用獵槍捕殺九成埃及聖䴉是難得成功的防治外來種案例,但防除成功的單位卻沒有受到稱讚,還被民眾罵殘忍。
查詢資料:
「埃及聖環在臺灣並不是冬侯鳥也不是留鳥,而是1984年從人類飼養環境逃至野外,不但對臺灣野外環境適應良好,並已繁衍子代及擴散,北起淡水紅樹林生態區,南至臺南溼地,都可以看見牠的蹤跡。」
當初引入者也是看他的外型美觀,就從國外引進飼養,結果逃出去就大量繁殖。
埃及聖䴉為什麼要撲殺?因為牠會捕食本土小白鷺、黃頭鷺的幼鳥,繁殖力強,適應力強,長此以往,或許本土種的水鳥都會被他競爭掉,整個生態也會被改變。
當我們在講動保議題時,該區分一下,誰是本土種,誰是外來種,誰該被保護?又該做什麼來保護?你不會認為福壽螺應該在台灣繁殖,埃及聖䴉也一樣。如果會侵蝕本土種,為什麼該保護外來種?
引述內文:
「109年起全台展開,林務局統計,投入人力包含林務局人員至少40人,即8個林管處各5人。以及委託原住民獵人組成10隊,約50人;族群狀況為太魯閣6人、泰雅8人、排灣1人、賽夏4人、布農14人、賽德克6人、鄒族10人、卑南1人;除了屏東、新竹林管處各2隊,其它林管處各1隊。
林務局說,109年起在全台啟動8個林區管理處,對8個區塊展開清除埃及聖䴉任務,且執勤時秉持兩項原則,西部由北到南以減少族群數量為目標,花東僅有零星隻數,以清除為目的;109年迄今已清除1萬5405隻,其中以南投林管處獵殺5970隻最多。
」
感謝原住民朋友守護我們的生態環境。
不該在台灣的外來種:
福壽螺
銀膠菊
小花蔓澤蘭
粉黛亂子草
埃及聖䴉(讀音玄)
泰國八哥
沙氏變色蜥
族繁不及列載
資料來源:
https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202108180345.aspx
同時也有15部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅HENGJONESINTHEZONE,也在其Youtube影片中提到,「歧視不會消失,只是程度上的差異,我們能做的就是把自己用的越來越好。」 GO FOLLOW HENGJONES RIGHT NOW!!! Instagram: https://www.instagram.com/hengjoneshunnid/ SoundCloud: https://soundc...
台灣 原住民 獵槍 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的最佳解答
【尚未追上之前——媒體作為賦權與集體創傷療癒的一種路徑 (上)】
首先要感謝社會科學實踐種子論壇的邀請,很開心也很興奮可以在眾多推動各項權益實踐與媒體識讀的場合裡,用自己的方式說出自己的觀點,少不了自我介紹一下:
Uninang Mihumisang ! Inak ngan hai tupaun-tu Talum.
我是來自Buan月亮說話的Talum,故鄉高雄桃源部落的Bunun。
Buan月亮說話是一個很年輕的自媒體,過去一年多的時間,我們跟很多朋友一起關注跟批判了很多層面的議題,稍微舉幾個例子,比如獵槍與狩獵涉及法律規範與傳統文化衝突的問題,去年金鐘獎主流媒體下標達悟族露屁股蛋的文化素養議題,身分證件單列族語名的訴求,也談加分政策,也談部落長照健康議題,也從布農文化出發,與現代社會進行觀點的交流。我們一直在做原住民族議題的批判,很多時候會被看成是比較基進的,在台灣社會裡也並沒有那麼討好,尤其挑戰主流媒體與社會主流觀點的這些事件,對我們來說反映出的是一個主要問題,原住民族在這塊土地上,它是不是可以,有一天變得不那麼理所當然?不會因為漢人社會如何原住民族就應該要如何的那種理所當然?反過來說我們一直在澄清的,也是某種程度上避免這種物化跟異化的過程——最近這幾年原住民族文化看起來好像更多人重視了,可是在文化之下的基礎——土地跟權利是否回復了、是否願意在這個基礎上去開啟更艱難的討論,這才是我們認為必須不斷提醒大家直面歷史傷痕的原因。
另一方面,在這樣的場合也很誠懇地邀請大家一起投入到原住民族文化敏感度的媒體識讀工作,我想再舉一個例子,我們前些日子開啟了一個專題調查,以關鍵字原住民/天分/天賦/樂天...來看,2000年以來有許多論文,期刊論文到學位論文,領域涵蓋音樂、運動、教育、法律及文學,都以類似的論調指出,原住民族因為樂天或者因為天性/天分如何而用來支持自己的研究——這是一個令人痛心的調查結果,原住民族各族群各部落族人的差異,在學術的殿堂上,尤其是以社會科學為基礎的這些研究中,被誤用誤讀、被省略的這些善意種族歧視,很有可能在未來的十幾年內,繼續產出對原住民族觀點不利的學術成果。如果大家有印象,從2018國小翰林課本宣稱「原住民族的大自然概念大同小異」,到最近有教材稱原住民為山胞,其實大家應該會看到台灣社會,從媒體到教育、從嚴肅的學術殿堂到日常的刻板印象言論,對原住民族的身心都造成許多的傷害,遑論在歷史中消滅與剝奪原住民族文化與語言的政策結構傷害。
而這些難題,每一項都無法用幾天幾個月的時間輕易扭轉。Buan月亮說話做的事情很渺小,希望提供給那些受到歧視或者想要消解歧視的朋友,一個立場清晰的平台與空間,提供一些知識與思辨的資源,也提供一些思考的方法;比如對於加分政策的質疑,我們可以從替代路徑的思考,告訴他們原住民族過去承擔被殖民的血淚都是一種已經被替代的風險,我們在這個島嶼活下來的人,都一樣承擔著過去族群衝突的血淚,而加分政策可能是一種解決的方式,我們可以去討論如何修正政策,而非指責同樣被政策壓迫的原住民族人。
因此我們仍然在做的事情,與過去三十年原運前輩做的事情一樣,透過一種自我賦權的過程,去爭取權益,也試圖去藉由批判與反省,讓原住民族集體的創傷有彼此療癒的機會。今天來自阿美族的心的工寮也在這裡,我想推薦大家也去關注他們的工作,在這塊土地上,有很多像他們一樣的團隊,願意在部落去打開族語與文化學習的管道,能夠在部落裡有機會學習文化知識是一件非常可貴的事情,尤其在現在多數原住民族青年都在都市討生活,部落若能獲得大家的支持,就能繼續長出自己的樣子。
台灣 原住民 獵槍 在 鏡好聽 Facebook 的最佳解答
▰ 狩獵行為真的違反野生動物保育嗎?本集 #鏡相人間 帶你一窺當年布農族人王光祿案爭議始末~
王光祿2013年8月被逮捕,今年3月他以釋憲聲請人身分踏上憲法法庭,為原住民族狩獵權發聲。2個月後,他成為台灣史上第七次被總統特赦的人。
過去在部落中,獵人象徵勇士,現在狩獵卻成為犯法行為,到底原住民的狩獵文化是否應該繼續保留?狩獵究竟是殘忍還是文化的傳承?針對原住民族人只能使用自製獵槍,究竟有沒有違憲?
🎧️ 現在就收聽!《鏡相人間》EP60|山間消失的光亮:原住民獵人王光祿案爭議始末►https://bit.ly/37zpnBQ
#鏡好聽 #想聽愛聽就在鏡好聽 #鏡好聽x鏡週刊
台灣 原住民 獵槍 在 HENGJONESINTHEZONE Youtube 的最佳貼文
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原曲:TNT Boii “BLOODLINE 血脈” ft Lil Bag
https://youtu.be/MmwBwog_Hmw
歌詞LYRICS:
(他也是原住民嘛)
(台灣原住民都被寵壞了啊)
(你哪一個部族的)
(你哪一族的)
(講)
[TNT Boii & Lil Bag]
we on the top
Huan on the top
我沒在怕
高貴的blood
暴雨走在郊區要他媽小心
像個少女他們同情你遭遇
we on the top
Huan on the top
[HengJones 大亨]
we on the top
Huan on the top
We on the top
位居在高的海拔
沒什麼好怕
怕的人已經漢化
家裡的i’na
等著年輕人回家
Cima kisu??
有些人就是欠打
嗷嗷嗷
白浪滔滔
身邊圍繞
怎麼受得了
show some respect
先來後到
至於你的位置
慢慢找
換個時空背景
刀上會有外來種的痕跡
歷史帶不走那些曾經
現在該緊繃你的神經
確認過的眼神
不會騙人
就請大自然做見證
Rest In Peace 湯英伸
不會讓你的壯舉白白犧牲
不能再選擇沈默
就算換作黃金
我也不想要拿走
憑什麼忍辱負重
那種卑微的思想
我的腦袋沒有
原住民 原住民
why you selling your soul?
我告訴我自己
死也不做白浪的狗
[TNT Boii & Lil Bag]
只願當山裡的鬼
他們說我們是山裡的鬼
不段不段摧毀我們的山
還要揹上那莫需有的罪
揹上莫須有的最還要被白浪給欺騙
家裡都拉上了封鎖線
獵槍從驕傲變成生命的終點
生命的終點 不想再重演
在山的高點 把時間凍結
野蠻的攻陷 才算是終結
讓他們畏懼 像高砂義勇隊
高砂義勇隊 驕傲的命
綁起了頭巾 準備血祭
we on the top 站在了高處
準備掀起腥風雨把酒給飲盡
we on the top
Huan on the top
我沒在怕
高貴的blood
暴雨走在郊區要他媽小心
像個少女他們同情你遭遇
we on the top
Huan on the top
we on the top
Huan on the top
我沒在怕
高貴的blood
暴雨走在郊區要他媽小心
像個少女他們同情你遭遇
we on the top
Huan on the top
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台灣 原住民 獵槍 在 公視新聞網 Youtube 的最佳解答
布農族獵人王光祿在民國102年持有非自製獵槍,射殺山羌等保育動物被判刑3年6月定讞,王光祿提起非常上訴,最高法院認定有違憲之虞,聲請釋憲。大法官今天做出釋字第803號解釋,宣告部分違憲,包括法規對原民自製獵槍規範仍有不足,應2年內檢討修法。另外,大法官也認為原民自行獵捕野生動物等非營利性自用行為,受憲法保障,但不包括保育類動物。王光祿今天對釋憲結果表達遺憾,因釋憲後仍需服刑,王光祿表示,服刑完仍會遵照原民文化,繼續狩獵。
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台灣 原住民 獵槍 在 探險威狼 Wilang-Explorer Youtube 的最讚貼文
大家好,我是威狼
這部影片請大家以文化傳承角度來欣賞
今天帶大家來到花蓮深山學習『太魯閣族傳統狩獵』
這次帶來的系列事業間狩獵篇
總共會有三集
從夜間狩獵的事前準備到收穫
每一集都有非常精彩的畫面
此系列影片部分畫面非常血腥
請觀眾斟酌觀賞
並尊重原住民文化
捕獲之食物按照傳統方式進行家族分享
無販賣獵物的情形
那現在就請大家好好鎖定這三集
最真實的夜間狩獵實境
第一集主要介紹狩獵行前準備
以及槍枝如何裝填與使用要領
但一定要學好
未來才有機會跟威狼上山學狩獵
『狩獵』
不僅要學會野外求生登山技術更要高人一等
首先要瞭解獵物的生態環境觀察獵物的路徑
知道捕捉的時間、地點和工具
認識可食的植物、辨識毒蛇等
懂得如何渡河、砍材取火等技能
設陷阱是最普遍的狩獵方式
可分為腳套陷阱(繫蹄式)
主要用來捕捉山豬、山羌等大型獵物
石板陷阱用來捕捉小型鳥類或鼠類
還有專捉更大型動物的地窖陷阱、木刺或竹刺陷阱
使用獵槍、弓箭、矛等器具也很常見
當然配刀是少不了的打獵利器
打獵但是要嚴守狩獵禁忌
春夏期是動物的孕育期不可以打獵
需要等到秋冬才是獵季還要遵守獵區劃分的規則
否則會引來武力爭奪獵區的紛糾
狩獵是太魯閣族男性展現英勇及智慧的指標
也是族群合作的象徵
擅長狩獵的人是受到族人的敬重
太魯閣族祖靈信仰
『gaya(祖訓)』
指祖先留下的生活規範
是太魯閣族人行為與道德的規範準則
gaya 團體以一個或兩個近親群為核心
加上其他遠親族或姻親組成
gaya 的成員共同耕作、祭祀與遵守禁忌
具有親屬、經濟、宗教、地域功能的組織
太魯閣族人相信若違反gaya,祖先會降禍族人
若有成員違反gaya,其他成員會要求觸犯gaya 者贖罪
其方式是視所犯禁忌之大小
以殺豬、雞、鴨等動物,藉由血祭方式贖罪
至今族人仍維持此傳統
『傳統狩獵課程』怎麼去:
請在影片下方留言或私訊威朗
就可能有機會跟威朗一起上山學習最傳統的狩獵文化
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拍攝工具⬇︎
相機:Iphone 11,GoPro 9
麥克風:GoPro 9媒體模組
空拍機:Dji Mini
剪輯工具⬇︎
imovie
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Music:
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/QtEZz02KhtY/hqdefault.jpg)