「兒少網路誘拐失蹤頻傳，社安網如何補破洞？」
高雄國中生少女失聯案引起全台關注，所幸昨日終於尋獲該名少女，讓此案平安落幕。網路世界中充滿各種風險，我們應該如何保護孩子呢？
各位家長們，你們知道每年離家出走的孩子有多少人嗎？根據警政署失蹤人口概況調查，未滿18歲離家出走兒少人數，近三年來，分別為4,346人（106年）、3,968人（107年）、4,184人（108年）。
但並不是每個孩子都像此案少女如此幸運，能夠平安回家。
今天上午，我和兒福聯盟─孩子的守護者 、 台灣展翅協會 ECPAT Taiwan 、 iWIN網路內容防護機構 共同召開記者會，除了呈現目前我國失蹤兒少情況的數據外，也提出了許多關於目前體制的改革建議。
🔸台灣安珀警報不曾啟動過，通報要件應放寬！
不知道各位家長，有沒有聽過「安珀警報（AMBER Alert）」？
由美國發起的安珀警報，目的是透過公眾力量來迅速找回失蹤兒童。當出現兒童誘拐或綁架事件時，執法機關便會透過網際網路、電台、電視、手機簡訊、電郵等媒介，發布安珀警報。美國失蹤及被剝削兒童中心，更與臉書、推特、Google、Yahoo等社群網站、網路平臺合作。
而台灣也在 2016 年由內政部警政署刑事警察局，與Facebook合作，讓台灣也有安珀警報的服務，但至今卻從來沒有真正啟動過。
目前內政部設置的安珀警報執行計畫，其通報的要件為「未滿18歲之兒少擄人勒贖」或「未滿 7 歲者於緊急查尋 24 小時後仍未尋獲，且經查疑涉刑事案件，比照重大刑案列管偵辦」等重大犯罪案件。對比美國、加拿大，安珀警報的發布要件並無硬性規定「勒贖」的條件，令人質疑，台灣的規定是否過於嚴格？導致至今仍無啟動過任何一次安珀警報。
我們認同兒盟所提出的，應該將安珀警報通報規定中的「擄人勒贖」鬆綁，比照美國、加拿大做法，放寬為執法機關確認該案件屬「兒少遭誘拐或綁架事件」，便可透過社群媒體發布警報，以求迅速找回失蹤兒少。
🔸從前端預防，孩子的網路安全教育不能等！
在現今網路發達的時代，雖然學校課程都有針對使用電腦、網路進行教學，但並沒有針對網路安全有更清楚詳細的說明。
今天五月時，我曾針對N號房事件召開公聽會，希望能從前端教育做起，對此國教署承諾，各相關教育單位會去做網路安全內容的規劃，這部分我們也希望能持續確認、落實。
讓兒童及青少年能夠了解網路上可能會遇到哪些危險，例如：在網路上交友、找工作的風險等等。以此案的少女來看，她便是透過通訊軟體認識嫌犯，因為想找工作才發生被誘拐的情況。這也是先前我們在公聽會上所討論的典型網路誘拐手法。
讓兒童及青少年們具備足夠的警覺性，能去辨識風險，這就是預防端的重點！
🔸警覺面對兒少自願離家出走，建立足夠機制來阻斷危機發生
這次案件非常幸運的是，少女的家人具備足夠的警覺。之前民團曾倡議過失蹤案件應該在第一時間報案，才能在黃金時間協尋，破除過往失蹤需等 24 小時候才能報案的迷思。
這次案件，警方也迅速地動員各方警力協尋女孩，而不是將這個案件當作一般離家出走看待，才成功阻止一場可能的憾事。
但兒少離家出走的情況並不少見，每年離家出走的兒少約有 4 至 6000 人，如何讓離家出走的失蹤兒少，都能獲得足夠的資源，並建立足夠機制來阻斷離家後的危機發生，之後我們都會與警政署繼續研商討論。
🔸孩子為何選擇離家出走？回家後，是否還需要其他協助？
根據過去數據顯示，即使離家出走的兒少回家了，未來重複離家的情形也很普遍。
這時我們要思考的是，孩子為什麼會想要離開家裡？幫助他們回家後，他們是否還需要其他的幫助？
現行《兒童及少年福利與權益保障法》第七條，雖然已經規範警政主管機關，應負責失蹤兒童及少年之協尋等相關事宜，但並未規範針對兒少回家後之追蹤、訪視輔導服務。
對此，我們也會在下個會期中，針對《兒少權法》增定相關協助、輔導機制，以利後續服務的推展，希望能找尋孩子離家的原因，才有可能避免孩子離家的情況一再發生。
台灣 失蹤兒童 原因 在 [普雷] 失蹤原因不單純《邪尋》 - 看板movie 的推薦與評價
圖文請於連結：https://kevinmoleaf.weebly.com/text/134
孩子的失蹤是人為？還是另有所因？
恐怖故事通常讓人又愛又怕，他會試著以挖掘人們恐懼的事物為題材，而其中有很多以傳
統節慶為題材的恐怖故事。《邪尋》是一部以萬聖節兒童失蹤案為主題的恐怖電影，電影
中以萬聖節典故和愛爾蘭傳說做為題材，讓主角一步步從解謎中，發掘最後事件恐怖的真
相。其中也讓社會多一些關注在失蹤兒童這個議題上，希望藉由靈異的故事，讓大眾更明
白父母失去子女的悲痛。
萬聖節，是一個在西方很歡樂的節慶，每到這天小朋友會打扮的經典的怪物或惡魔角色挨
家挨戶的去要糖果，「不給糖就搗蛋」把自己的提袋裝滿滿。而大人也會趁這時間角色扮
演，參加嘉年華會或舞會。可說是娛樂性大於實質意義的節日。關於萬聖節這個節日，一
般我們較為知道的萬聖節是來自於天主教的再詮釋，而他的主要起源於凱爾特人的傳統「
死人之日」，凱爾特人相信在萬聖節這天，各種惡鬼會出沒，死人靈魂會在世間遊蕩，為
了不被帶走，人們將帶上恐怖的面具假扮惡靈。這典故也延為恐怖故事的好題材。
《邪尋》以一個幸福美滿的家庭開始，主角麥克是位任教於紐約大學的教授，老婆則是在
家作業的設計師，還有個就讀小學體貼懂事的兒子。原本平靜的生活在發生劇變，麥克的
兒子在萬聖節中突然人間蒸發，就連警方也無能為力。而就在麥克不放棄尋找孩子的一年
後，他和妻子竟然相繼感受到靈異現象，在紐約街頭各處的追尋和挖掘下，他們兩位驚訝
的發掘，自己孩子失蹤的背後，也許並不單純，且更加驚世駭俗。
故事除了引用了萬聖節典故外，也用了許多關於凱爾特神話的部分。例如類似的符號和相
關角色的創作。其中裡頭惡靈的印象更是參考了愛爾蘭掌管死亡和預言的女神「摩莉甘」
的模樣與能力。像是運用了許多冠鴉的特效、灰黑色的死亡代表色、年邁老嫗的模樣等等
的運用。都在一次的確定參考女神摩莉甘的形象去延伸這次《邪尋》中惡靈的創作。而有
些許地方也參考了女戰神「芭茲芙」，會化成冠鴉發出尖銳讓人毛骨悚然的叫聲。
整部作品故事雖然延用了許多神話符號題材，也製造出懸疑解謎的效果。但重點還是放在
超自然的營造上，所以解密的要素相對薄弱許多，而且也弱化了警方的能力和角色的部分
，甚至較為不妥的是從頭到尾，主角麥克幾乎都是受到不同人的幫助才得以找到蛛絲馬跡
，但卻未犧牲什麼或遭遇相當的困境。使得整個感體電影的感覺雖然懸疑，但總有許多地
方略顯薄弱之處。且在氣氛的營造下因為太多不相干的過場鏡頭，而降低許多恐怖感，不
過換句話說，也可以讓害怕鬼片的人可以抱持剛好的情緒欣賞此片。
而雖然是用鬼片包裝，導演主要還是希望觀眾關心美國兒童失蹤事件，這層社會問題。許
多未成年十二歲以下的失蹤兒童，雖然以走失案例為主，但有三成的機率是被有心人士誘
拐。在台灣根據失蹤兒童少年資料管理中心的檔案，每十名兒童失蹤，就有一位是被誘拐
。希望父母更加重事孩童安全，尤其是在像「萬聖節」這類熱鬧的慶典中。而靈異的故事
，只是因為比起一般的孩童失蹤電影，鬼故事更能吸引一般人注意的商業手段。
雖然整體電影的特效與運用萬聖節孩童奇裝異服的效果相當不錯，但在結構上卻有一些不
解釋和連貫的瑕疵，例如靈媒的片段和警方偵查，都沒有適當的收尾。且電影最後還使用
了老套的恐怖電影手法，但卻沒有讓人有任何過多反應，和期待感，也算是失策一環。雖
然題到凱爾特人的傳統慶典，但解決的手法卻毫無關係，也讓人感覺可惜。不過對於家長
失去孩子的情感描述算是可圈可點，也真不愧是批著恐怖外皮的親情電影。
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