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歡迎光臨上帝的部落 #司馬庫斯
最近通往司馬庫斯部落的產業道路開通了
部落重新開放平日接待觀光客
我想這裡的美也不用我宣傳太多～
只想提醒大家如果是自行開車上山
一定要遵守部落產業道路的上下山 #管制時段
不然路真的不寬🚙會車很危險
別讓過去的意外悲劇再發生(嚴肅貌)
但大家還是可以輕鬆欣賞美照啦☺️
#司馬庫斯產業道路 管制資訊（https://www.smangus.org/news.php）
🚗一般車輛
上山：12:40前 15:00後
下山：14:00前 16:20後
🚌中型巴士
上山：15:00-15:20
下山：13:40-14:00
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#千年巨木很壯觀但要愛護環境
#部落資源運輸不易要珍惜
#早晚很涼厚外套要帶
#想念秋季甜柿
(到PNN網站閱讀： http://wp.me/p69LD3-oGQ)
學界、社運界今天出面聲援遭法院依野保法、槍砲管制條例判刑三年半、併科罰金七萬元的布農族獵人Talum (漢名王光祿)，要求檢方延後Talum的入監，以便他尋求非常上訴等司法救濟，以及照顧94歲的母親。
Talum被檢察官指控非法持有槍枝，並在2013年間持以射殺保育類的台灣長鬃山羊及山羌各一隻。最高法院十月底依照違反野生動物保育法、槍砲條例等罪名，將Talum判刑三年定讞。
94歲老母親不知獵人即將入獄
「因為媽媽想要吃真正的肉──我們所謂真正的肉，就是山上的肉。因為年紀大了，如果吃平地的肉太過油膩，身體會不舒服。我是她的孩子，我很在意媽媽說的話，所以我就盡所能到山上拿這些山上的肉下來，滿足媽媽。」
Talum在記者會上說明上山打獵的原因。現在演變成牢獄之災，入監執行的日期就訂在下週二，但他還沒有告訴媽媽這件結果，「現在的未知感很深，不知道以後能不能再見到媽媽。希望幫忙探視媽媽的人，要多鼓勵、安慰她，但不要讓她知道我已經入獄，就說我去工廠工作好了。」
入監服刑，除了不能照顧母親之外，Talum還擔心後輩少了一個失去在山上打獵正確的倫理、知識、價值觀的教導者，「我在部落的學校裡面教導後輩如何在山上生活，如何做陷阱、山上所有的知識，包括什麼可以做、什麼不可以做，都要交代清楚。」
狩獵是原住民部落重要的生活技能與文化傳統。經驗豐富、技術優良的獵人普遍具有崇高的地位，但動輒得咎。
獵人批判法律 扼殺原住民傳統文化
「在這個國家還沒有來的時候，我們的部落已經在那個地方了──中華民國對這個應該要很清楚。」聲援布農族獵人Talum的牧師 Kavas 激動的說，「我要很嚴正的跟中華民國政府講，為什麼設下圈套，讓我們的生活不像人？」
太魯閣族獵人洛金‧尤道說，Talum不是一個個案，如果這個問題不能解決，下一次不知道哪一個族群、哪一個獵人會坐在這裡：「我也是一個獵人，或許下一個是我吧？」
尤道說，他父親用打獵養活一家人，生前告訴他三件事情一定要做到，第一件事就是要勇敢守護部落的獵場，第二件事是要懂得分享，第三件事要遵守GAYA(不成文律法)、並且傳承給下一輩。
「我媽媽今年也八十歲了，如果她今天說要吃山肉，我二話不說，想盡辦法也要拿回來，這就是我們的GAYA，就是我們的信仰、我們的傳統文化。」對於法院從Talum平日的生活方式認定他並非獵人，也讓尤道覺得可笑。「獵人，是在部落傳承的一個行為與文化。」
尤道說，另一個因狩獵被判罪的卑南族獵人朋友告訴他，只要沒被判死刑，無論如何都要教導他的孩子怎樣到山上打獵，「這個文化是不能斷的。這是一般漢人社會不能理解、也不能超越的......我們要拿回我們野蠻的驕傲。」
律師批判決自相矛盾
本案判決認定Talum所持有的槍械具有殺傷力，不是槍砲條例所規範的「自製獵槍」，不符合免除刑罰的規定；並且認為Talum的打獵行為也不是原住民日常生活或工作文化所需。
法律扶助基金會正研究為Talum提起非常上訴。法扶律師林靜文表示，最高法院其實在2013年已有比較進步的無罪判決先例，即使是製造都可以無罪判決，Talum只是持有，反而被入罪，無法令人信服。但因入監時間急迫，能否解決Talum面臨急迫的老母與稚孫扶養問題，他們並沒有把握。
「獵槍沒有殺傷力怎麼打獵物？」曾在司馬庫斯櫸木案、蔡忠誠獵槍案協助原住民訴訟的律師詹順貴，批評法院對Talum的判決矛盾重重，「法院認定Talum持有的槍是土造長槍，當然就是自製獵槍；而且既然政府允許原住民可以持有自製獵槍，當然必須是要有殺傷力的獵槍。」
「所謂的原住民傳統文化，也是會隨著時間慢慢累積、演進改變的傳統慣習。」對於法院或法律，想把「原住民持有獵槍」這件事情，限縮在沒有殺傷力、比較落後的想像當中，也令詹順貴感到不解：「人類對於持有的工具，本來就是擁有精進、不斷改良的能力。當我們在講原住民的傳統文化，不該以漢人的觀點，去認為它應該凍結在一百年前的一個斷面。原住民當然有能力去改造效率更好、更安全的打獵工具。」
(關注布農族獵人Talum獵槍案，請留意PNN後續報導)
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