全台首創!
陽明交大歡送首屆開業生 攜手VTuber、YouTuber主持虛擬攝影棚線上典禮
國立陽明交通大學5日舉辦交大校區開業典禮,受疫情影響改以線上直播方式舉行,並以虛擬攝影棚作為典禮場地,由知名籃球YouTuber 10N與虛擬見習偶像VTuber妮酷共同主持。典禮邀請到連加恩醫師與多位校友獻上祝福,成為全台唯一由虛擬偶像主持、於虛擬攝影棚舉辦,極具創新創意的線上開業典禮。
典禮採雙開直播方式,同步於陽明交大官方Facebook與YouTube頻道直播。有別於以往傳統典禮由在校生擔任典禮司儀,今年首度由本校開發之虛擬偶像VTuber妮酷搭配YouTuber 10N(百川學程大三學生石恩亞)主持,一搭一唱、默契十足!線上小編也即時與觀眾互動,許多開業生家人在留言區直呼「很開心可以在線上直播看小孩的畢業典禮,真好!」「恭喜帥兒子畢業,媽媽以你為榮!」「為你感到驕傲,我知道你是多麼努力地來到這裡!」在線上參與典禮的開業生也留言刷一排「開業快樂!」「我陽明交大我驕傲!」雖然形式改變,但最即時、最真誠的祝福使線上典禮更為溫馨感人。
今年共有1150名學士、3384名碩士及225名博士生完成學業。林奇宏校長恭賀學生完成階段性任務,邁向人生下個階段,並表示這是一個值得紀念的時代,如《雙城記》所言「這是一個最壞的年代,也是一個最好的年代」,教育、經濟、生活都因疫情有了重大改變,在如此巨變、轉型的階段踏入社會,更凸顯第一屆陽明交大人的新精神及肩負的社會責任。他邀請在螢幕前的同學為自己完成撥穗,畫下完美句點,「不同於傳統的線上開業典禮,可以想成遺憾,更可以看成創新。人生路上也會有許多危機,願你們都能走成轉機」。
李大嵩校務長說,交大校區的「開業」典禮,是回歸大學授予學位「Commencement」的意涵,代表學生在交大校區勤奮努力的付出,所成就的重要里程碑,也代表即將開展生涯的出發點。期許學生保持勇於突破的創業精神、向社會貢獻的使命感,帶著陽明交大第一屆校友的精神及使命,在每個領域做到第一,「不是和別人競爭的第一,是不忘初衷的第一,是盡其在我的第一」。
線上典禮溫馨氣氛不打折
典禮中也頒發傑出貢獻獎、斐陶斐榮譽學會榮譽會員。許多師長在線上收看並留言恭賀開業生,「疫情狀況可能對我們產生許多限制,但限制不了師長、親友與同學對開業生的無限祝福。」學生也留言感謝師長給予的教誨。最特別的是,開業生預錄線上拋帽接力,影片呈現開業生接過畢業帽戴上,為自己撥穗後拋出鏡頭,由下一個鏡頭的開業生接來戴上,極具創意的拋帽設計讓線上收看者直呼「超可愛!」透過即時留言區更發現,參與拋帽接力的外籍生Aalliyah Aimable,其位於聖露西亞的家人也克服時差在線上收看並留言傳達對她的愛與驕傲。
無法面對面舉行的典禮,透過線上打破跨國、跨時區的界線,即時聊天室的留言分享,更讓開業生、家長、師長齊聚一堂,留下最真實、最真誠、也最能傳遞到心底的祝福。
連加恩醫師期許學生成為下世代的inspiration
陽明大學醫學系畢業、台灣第一屆西非布吉納法索外交替代役連加恩醫師為學生帶來演說。連加恩醫師表示,去年他參與哈佛大學公共衛生學院舉辦的線上畢業典禮,對學生無法出席典禮的遺憾感同身受,雖然有些遺憾難過,但是開業典禮後要做的事情更為重要,「你需要找到一個需要或一個問題」。
大學畢業後他到西非布吉納法索任替代役,在這塊土地上看到許多需要和問題,於是發起撿垃圾換舊衣活動、挖水井改善水源、蓋小學解決教育需求,他認為這世界最不缺乏的就是需要跟問題。有時候問題非常棘手,充滿困難與矛盾,面臨改變時又牽涉到思想、文化的改變,例如我們正在面對的新冠肺炎、核能問題、氣候變遷、社會正義等,「好消息是,你我可能擁有解答!」連加恩醫師說,陽明與交大合校後,擁有人文科學、社會科學、資訊科學、醫療領域等各方面的專才,這世界面臨的許多問題,已經在陽明交大學生的手中有了答案
連加恩醫師引用甘迺迪總統1961年就任時所言「不要問國家為你做什麼,要問你能為國家做什麼」,嘗試問自己能夠做什麼,如果找不到答案,就試著找到台灣的問題、台灣的需要,並嘗試解答,「學校師長已經把所知盡可能教給你,在你手上你有一切問題的解答,而當你開始解決這問題的時候,你會得到不成比例的回饋,是名聲、是金錢,更是影響力,期許你們可以成為下一個世代的inspiration」。
校友勉勵
多位校友特別拍攝影片祝賀開業生。宏碁集團創辦人兼榮譽董事長施振榮表示,不斷學習是提升能力最重要的關鍵,提醒領導者要具備王道利他思維,許多人重視直接、有形、現在的顯現價值,但領導人要看見間接、無形、未來的價值,並隨著時間、環境不同取得利益平衡,才能永續經營。
聲音媒體/音樂藝術家雷光夏表示,這一年世界以科幻小說的跳躍敘述與速度,走向人類下個篇章。她認為,什麼樣的人、在什麼樣的年代成長,上天必定會準備好生存應對之道和冒險本領。「路,是從些許的迷惑中,越走越清晰的。」也許不是一開始就知道答案,但終會了解時代賦予的任務。
群聯電子董事長潘健成恭賀第一屆陽明交大畢業生參與了歷史,期許繼續升學的畢業生多吸收新知,培養多元能力;走入職場者,更需要不斷學習,以面對職場多變的情況,「職場佔據人生中很長的時間,祝福各位有好的前程、好的發展」。
美感教科書計畫共同發起人陳慕天離開校園後與同學創業,透過群眾募資幫偏鄉孩童發書、重新設計台灣教科書、幫博物館策展,都是進入社會後開始摸索學習。他以自身經驗分享,不要被所學限制住想像,人生應該不斷嘗試與挑戰各種可能性。
開業生致詞
110級開業生代表、電機系許雅柔表示,經過四年的淬鍊與成長,大家即將開啟新的旅程。這段時間學習在學業與課外活動間取得平衡,意識到這就是大學真正的樣貌,在這小型社會中成長、茁壯,離以前口中的「大人」更近一步。也許未來會遇到許多難以抉擇的事情、沒有標準答案的難題,但希望各位都能不忘初心,記住自己最想成為的那個模樣,一步步朝著自己的目標邁進。「也想跟大家説聲『開業快樂』還有『辛苦了』,即使沒辦法一同參與典禮,即使我們之間隔著口罩、隔著螢幕,還是快樂!」許雅柔說,喜歡進來時的交大、也喜歡離開時的陽明交大,「這是改變我人生很重要的地方,感謝學校的栽培與教導,我們收穫滿滿,我們即將展翅高飛」。
典禮最後,由陽明交大友聲合唱團帶來交大校區校歌,如歌詞所言「為世界之光」,期許所有開業生未來一片美好、成為世界之光。將於6月12日舉辦的陽明校區畢業典禮也改為線上典禮,行禮如儀地以全新面貌呈現,包括校長、貴賓致詞、畢業生致詞等,邀請大家現「聲」參與。減少人與人的連結,維持心連心的溫暖,進行一場小而美的線上畢典。
活動連結:
YouTube頻道直播:https://youtu.be/vbRJhEln1hU
交大校區110級畢業歌MV《rul 284》:https://youtu.be/qKCKR-a-2vk
虛擬拍照舞台《手機限定》:https://line.me/ti/p/%40792yjguv
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過27萬的網紅真電玩宅速配,也在其Youtube影片中提到,由中華網龍製作,東方鴻展1758Play代理營運的手機卡牌遊戲《落櫻散華抄》,自上個月月中推出以來人氣超旺,還登上Google Play免費下載排行榜第四名,橫掃全台男性玩家的智慧型手機。本作是一款結合校園戀愛約會、讀書打工經營與卡牌戰鬥的手機遊戲,可愛日系的人設讓玩家在遊玩時可以放鬆心情,人物採用...
合校小說 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
【一起來寫】#刻在你心底的名字, 觀影筆記與其他 // 鄭雋立
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電影《刻在你心底的名字》以解嚴初期台灣為背景,描述阿漢與Birdy兩位大男孩刻骨銘心的戀情,巧妙運用1980年代的文化符碼喚醒許多人的鄉愁,而劇情圍繞著兩人對愛與性別意識的探索、對人生迷惘、對社會屈從,以及年華老去的遺憾。上映後佳評如潮、並獲頒金馬獎「最佳攝影」殊榮,日前票房更衝破新台幣1億,以國片中屬小眾的同志題材、導演首次執導來說是極出色的成績。我們不妨藉此機會回顧本作的相關話題,也分享筆者自己的觀影感觸。
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■ #台灣影視的精緻化轉型
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本片由早期以偶像劇起家的「氧氣電影」製作,從初期漫畫改編作品《薔薇之戀》(2003)、《惡作劇之吻》(2005)…到原創劇《我可能不會愛你》(2011)、文學改編劇《#花甲男孩轉大人》(2017),整體風格與製作品質很明顯地日益茁壯,在高雅文化對美感的需索、大眾品味與商業價值間取得了適當的妥協,和日本1990年代迄今的影視類型劇轉變類似,相較於世紀初重視話題性的偶像劇,近年作品更重視演技與內涵,為「#富有質感的大眾文化」豎立了里程碑,表現可圈可點。
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■ #比浪漫戀情主線更該細看的劇情脈絡
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榮格(Carl Jung)在〈尤里西斯:一段獨白〉提起年輕時與叔父的對話:「魔鬼在地獄裡讓靈魂 #保持期待 以折磨他們」,這個文脈的「期待」,恰巧也適合套用在阿漢與Birdy的處境:男女合校沒有讓性別不平等消失,而是在男/女校區間架起柵欄、解除髮禁沒有讓成年人的宰制軟化,而是加劇監視、解嚴沒有讓世界開放得能自由戀愛,連告白都要用暗號代替、成年人也只會對青少年不斷開出廉價的 #道德保證支票(考上大學再給你買車)…甚至宗教的制約也阻止了他們像《孽子》那樣拋棄所有逃往「新公園」的情色烏托邦。建構人權觀念的路程,跟尤里西斯的歸途一樣漫長。反覆在對體制的挑釁中尋求希望、也反覆受挫與心碎,如此背景下,兩位男主角為尋求希望而更加相依,對抗著體制促成的 #習得性無助(Learned helplessness),甚至為保護對方奮不顧身、身心都佈滿傷痕,這樣的關係因而顯得更加悲愴動人。
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我們不妨借用傅柯(Michel Foucault)的理論看待這些境況,人之所以在解嚴後仍在社會體制內成為「順從的身體」,正是因為規訓在現代生活如同氣體般的瀰散性(pervasiveness),導致權力的散布(dispersion),由於社會的異樣眼光如監視般無所不在,因此人會被自己規訓。從阿漢的母親回答與父親關係「愛就愛了啊」、Bird後來與班班結婚,最後都證實在那個年代仍不得不屈就於 #異性戀霸權 的框架。
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故筆者推測,比起宣傳照、預告片大量對青春愛戀的呈現,導演更想闡述的「潛文本」很可能是解嚴初青少年對家父長主義、威權遺毒、宗教信仰等處境(也是規訓的範疇)的控訴,沒能與真愛在「對的時機」走在一起的 #遺憾、對學妹犧牲成全卻有婚無愛的 #罪咎。
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■ #既有上映版本的剪輯缺點
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原上映版本的剪輯刪去許多抑鬱的描寫,聚焦於浪漫愛的呈現,雖能減低悲劇衝擊、提升票房,但也導致整體劇情取向「BL化」,削弱同志文本原有的作者性與思辯力度。BL(Boys’Love)來自日本近代文學、現代動漫畫中女性作者描寫男同性戀的文類,與同志文本對應「#他者凝視」(gaze)的關係完全不同,主要由女性視角凝視男同志而獲得審美愉悅(陳盈璇,2018),滿足異性戀的窺探,而非同志探討自身議題,內容也易與同志族群脫節(過度美化或情慾化)而引起爭議。故文學與性別研究通常視為兩種文類看待。
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這套險計目前在票房上看來是成功的,但筆者也常耳聞好友認為本片明顯地「剪掉很多預告出現的部分」、「歐神父跟班班的戲份太少」。這些文脈刪減造成的缺憾應該能在台北電影節限定版、Netflix加長版補足,但只怕會讓人在既有的悲情下更加心痛。這些批評通常也伴隨著認為阿漢的嘶吼「演得太用力」,但筆者反而持相反意見,相信 #解嚴前 出生的世代會很有感觸,青少年的生活基本上是被規訓噤聲。當情緒的壓抑達到極限時,這種(沒有台詞但暗藏千言萬語的)嘶吼其實相當合理。
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■ #為什麼平權後的同志文本還需要悲情敘事
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無論華人或西洋,古代的悲劇戀情文本都有著「#以情反理」的敘事傳統,莎翁名著《羅密歐與茱麗葉》、民間傳說《梁山伯與祝英台》、崑曲《牡丹亭》都是經典範例。悲劇能凝聚巨大的 #情感動員 力量,促使觀者淨化情緒,引亞里斯多德語,就是『滌罪』作用(Karthasis),悲痛欲絕後更會深思何以上天允許各種不公不義折磨人。悲情敘事的存在,正是暗暗地告訴世人,即便在同性婚姻專法通過的現在,仍有太多舊時代留下的遺憾無從解決、需要被言說。
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■ #情慾表現也可以是痛徹心脾的
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阿漢與Birdy在學校浴室的情慾戲可說是本片相當重要的一個環節,這種讚許並不是因為帥哥演出肌膚之親,而是這場戲本身暗藏的情緒極為複雜且豐沛,外顯情感的 #防衛機制 藏不住生理反應,證明了「在乎、愛、慾求」這些複雜的情緒一直是並存在兩人身上。Birdy嘴上說著「對不起…對不起」,但 #潛台詞 是「是的我也愛你,但這種愛有罪,我不想拖你下地獄」。任誰也沒想到如此青春的劇情裡,也能在短短幾分鐘用表面是情欲呈現,骨子裡是羞恥與掙扎的一幕,讓戲劇張力飆升到高峰。
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■ #驚艷的配角表現與視覺符號
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本片在配角方面也被刪剪掉不少頗具可觀的部分:歐神父其實是深櫃同志、在信仰與保護學生的理念間掙扎、班班淪為主角戀情的犧牲者、瘦瘦學弟正視性向、出櫃卻飽受霸凌,可說是三個亮眼的映襯、對照關係,構成了文本內重要的 #互文性 (intertextuality)。
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這裡不得不提本片兩個視覺極美的橋段,阿漢跟神父一起倒在沙發上偷抽菸,望著滿牆的聖母與基督畫像、桌上放著帶有虛空靜物畫(Vanitas)意味的經書與水果,明顯可見的葡萄通常被美術史解讀為靈糧、 #基督寶血 的象徵(宮下規久朗,2015),學弟瘦瘦(童星出身,《星空》男主角)向阿漢坦言性向時背景是畫著白鴿的彩繪玻璃,白鴿在基督宗教圖像是 #聖靈 象徵、神祕主義中代表靈魂,但四周卻降下訓誡異味濃厚的聖火。
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這兩組視覺上極美、充滿宗教色彩的表現使得本作對宗教的詮釋有著極端的兩面特質,信仰同時默許學生假借輔導之名向神父尋求安慰,但又相反的在性別意識上形成另一個壓迫,使得神父與學弟在實質上分別有著 #罪人與殉道者的身分隱喻。
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最後,希望大家看完《刻在你心底的名字》,也能藉機關注台灣的性別運動史,以及仍在進行中的各種人權議題,那麼,『#晚安』。
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■ #延伸閱讀
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★以下為「偽學術」目前所有與本篇有關的議題,含氧氣電影前作《花甲男孩轉大人》、性別研究、家庭形式、階級與文化符碼、美術史等跨領域相關議題…幫你旁徵博引,知識量大增!
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◆李長潔:
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禰豆子的八重齒 | 為什麼牙齒亂才「萌」(規訓實例)
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「家」的各種可能形式:日劇《房仲女王2》
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改名換「性」:《裝扮遊戲》的性別操演
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◆黃柏凱:
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花甲男孩轉大人──由離別展開的蛻變之旅
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《Me Before You》當言情小說文本中的階級和文化符碼遇到一路玩到掛
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◆鄭雋立:
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誰規定粉紅色等於女生?憲法還是地球聯邦法?
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1439174366270184
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■ #參考文獻
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榮格(Carl Jung)著,馮川、蘇克譯(2014)《心理學與文學》,南京市:譯林出版社
傅柯(Michel Foucault)著,劉北成譯《規訓與懲罰──監獄的誕生》,苗栗縣:桂冠圖書出版
亞里斯多德著,陳中梅編譯(2001)《詩學》,新北市:台灣商務印書館
宮下規久朗著,楊明綺譯(2015)《這幅畫,原來要看這裡》,台北市:時報文化
陳盈璇(2018)〈台灣網劇新型態 BL劇崛起〉《喀報》第298期,2018.10.21
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