關於 合理化投射 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

在台灣有一整個世代的人，因為當時的時空背景，習慣晚報戶口。也因此身分證上的時間並不是真正的生日，如果沒有習慣在使用農民曆慶生，漸漸的也就不再在意自己真正的生日，在心裡底層會不會也漸漸不認為自己的出生是要被「慶祝」的呢？

我小時候看西洋電影中，生日都要有派對，都是歡天喜地的慶祝著，但在亞洲社會當中，傳統的觀念裡，除了喜獲麟兒以外，出生似乎並不是那麼值得被歡慶的？倒是活到了一定年歲之後便會開始有六十大壽、八十大壽了。

我想那是一種求存吧？活下來了才值得慶祝。

在過去的文章中曾經跟大家分享到，其實我們常常在說「頭腦非自己」，事實上，頭腦也是為了讓我們活下來，在它可以理解的範圍內，依照它的設計回應這個世界。

我爸爸就是如此的。有許多朋友可能在Clubhouse聽過我分享，我家沒有在過生日的，也不知道爸爸的正確生日，爸爸過世後根本也無法再去問他。憑著不甚正確的資訊和記憶，我一直在猜測他到底是4/1顯示者，還是4/6顯生。

這當中有非常多的馬後砲，我不斷試圖用他過往表現出來的行為模式，來合理化他可能的設計，這當然完全是一個反過來的對號入座，是我自己都不認同的行為，所以我鼓起勇氣聯絡了許久未見的奶奶，希望老人家的記憶可以比我可靠，至少依稀記得爸爸正確的生日。

結果老人家記憶超級好ＸＤ 奶奶清楚的記得爸爸的農曆生日和出生時辰，雖然很可惜無法精準到分鐘，但是還好在時辰內並沒有變化，已過世的人也不用擔心PHS不正確的問題：Ｐ

而今天就是爸爸的生日，他是一個3/5人生角色的投射者，只有一條通道 18-58，輪迴交叉：服務。

#是的我家有服務_張力_動盪

這種恍然大悟與過去那種盲猜、對號入座完全不同，人生過往回憶都串起來了。看著他的設計，我明白了他人生為什麼有著滿滿的懷才不遇、他為什麼會藉酒澆愁、為什麼沒有辦法與家人好好相處，為什麼我跟他唯一共同話題是針貶時政，又為什麼我總是覺得自己跟他相斥，卻又那麼的相似。

「發起」這個概念，在我七年前第一次聽到人類圖的時候，我是從爸爸的行為舉止去理解的，我認為他整個人的人生就是發起的代表，所以當我看見他是一條通道的投射者時，那個不被看見的苦和怨和酸，跟著我的記憶，在我眼角淚水裡浮現。

爸爸走的很突然，我回想起最後一次跟他的談話，是我們一起開車從新竹回台北，當時的我因為工作上的瓶頸，我難得開口問他要怎麼做才能讓主管看見我的積極和努力？我想這輩子在事業上經歷過大風大浪、永遠都是主管和老闆的他，可以給我最好的建議。爸爸愣了一下，告訴我：

「你的努力不是為了要讓任何人看見，你只是做著你擅長的事情，因為你做得很好也做得很開心，你就會被看見了。」

我也愣了一下，我沒有想過他會給我這樣的意見，我以為他會告訴我讓老闆喜歡的秘訣。我默默地不說話，下車說再見時，爸爸拉住我，露出難得一見的為難，再次叮嚀我：

「不要硬要出風頭，也不要想著要立刻成功，成功不是在一開始就會發生的⋯⋯」

當時的我揮揮手就離開了，我以為這次的談話我沒有收穫，而那是我們人生中最後一次的聊天。

但我現在懂了，來自投射者的智慧，謝謝你，生日快樂。

#圖片來源:Exceptional Tax Services

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手動置底：

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好書推薦《#為時不晚》部落格文章末，抽書兩本
你從學校畢業、即將踏入職場的時候，曾經期許自己成為什麼樣的人？你想成為一個憤世嫉俗、道德妥協、人際疏離、脫節、驕傲、倦怠、空虛的人嗎？我相信，一定沒有人這麼期許過。但是在人生的道路上，這些我們最不想成為的樣貌，卻總是悄悄地爬到我們身上。我們該怎麼辦？
部落格文章 https://readingoutpost.com/didnt-see-it/
Podcast 用聽的 https://readingoutpost.soci.vip/
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#這本書在說什麼？
《為時不晚》的作者是加拿大牧師暨思想領袖凱瑞．紐霍夫（Carey Nieuwhof），他也主持「Leadership Podcast」訪談各界成功人士，持續分享活出更好人生的秘訣。他曾經是個執業律師，但是在三十歲那年內心受到召喚，轉行當起了全職牧師，引導人們邁向心中嚮往的人生。

在他經營教會和傳道的經驗當中，他發現人們總是會面對到七種「內在危機」，分別是憤世嫉俗、道德妥協、人際疏離、脫節、驕傲、倦怠、空虛。這些狀態就如同英文書名「Didn’t See It Coming」，我們根本「沒有預料到它們會發生」，但是每個人都一定會遭遇到這些經驗。

幸好，這些內在危機都是「有跡可循」的，也可以提早「防範於未然」。作者在這本書教我們透過「自我察覺」（Self-Awareness）的方式，去發現潛在的危機訊號，並且透過具體的行動指引，讓我們能夠提早修正、避免自己身陷這些危機當中無法自拔。

這本書在 Goodreads 書評網站獲得了 4.46 顆星的高分好評，書中沒有老掉牙的故事，多的是作者多年傳道授業的真人真事，以及他本人非常露骨的真心表白。以下分享三個對我最具啟發的內在危機的察覺方法和處理方式。
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１．#憤世嫉俗
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有時候我會納悶，為什麼社會上（尤其在網路上）充滿許多憤世嫉俗的人，這種情緒有時候也會悄悄地影響我們自己。作者認為，憤世嫉俗其實是一種「選擇」，它並非與生俱來，而是後天養成。生活不會讓人變得憤世嫉俗，是你讓自己變成了那樣。他用自己的切身經驗進一步說明。

在他仍是新手牧師的時候，在地方的小鎮認真經營教會，而且總是親力親為每天都拜訪教友。其中有一對教友夫婦，他們的生活並不寬裕，在財務和家庭關係上面充滿危機。因此作者特別撥心力照顧他們，幾乎對他們的各種需求有求必應。但隨著教會人數持續成長，這對夫婦的需求卻越來越像個無底洞。

在某一次的教會主日因為子女不守規矩地吵鬧，夫婦倆跟作者起了衝突，丈夫吼道：「這地方已經不適合我們，你不再關心我們了，我們要離開！」

作者滿頭疑惑地追問：「我當牧師以來從未花這麼多時間一對一關心一個家庭，整個教會也為了服務你們而一再犧牲。我到底哪裡做得不夠？」這個問題無濟於事，那對夫婦從此離開了教會。

一股憤世嫉俗的怨氣湧上作者的心頭，他感到浪費時間、不想再關懷別人、不要再為人付出了。這麼憤怒的原就是因為掏心掏肺卻幾乎沒有獲得回報，或者得到的回報與預期相反。事後他反省這件事情時說：「憤世嫉俗的形成，不是因為你有一顆封閉的心，而是因為你的心胸曾經敞開。」

這種痛苦的經驗，會讓我們面臨抉擇。我們很可能將過去的失敗經驗投射到未來的情境，我們也可能從此停止信任和盼望，結果會怎樣？如果我們任憑這種想法自由發展的話，最終我們會封閉自我，憤世嫉俗終將接管了我們。我們能有什麼解藥？

首先是再次「盼望」。我們必須體認到，各種創傷和背叛都是敞開心胸的人必然會遭遇的狀態，唯有擁抱相信的力量，對未來再度敞開心胸。不要讓過去的苦痛傷害了未來的璀璨。其次是運用「好奇心」，保留思考時間想像更多可能，多問「為什麼」和「為什麼不」，讓自己嘗試新做法，讓開放式的問題引領自己前進。在好奇心的面前，憤世嫉俗沒有立足之地。
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２．#道德妥協
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管理學大師史蒂芬‧柯維（Stephen Covey）曾經在《與成功有約》書中鼓勵每個人去想像自己的「喪禮」，在你人生的最後被蓋棺論定時，別人會怎麼評論你？作者說他擔任牧師二十多年來，從來沒有在哪個喪禮見過為人子女的展示自己父親的履歷。也從來沒有聽過子女站在棺木前討論著父母的身價淨值。跟你最親近的人，不會在你的人生歡送會上，朗誦你最近一季的業績數字。

作者用了一個很趣味的方法描述這個概念。當你過世之後，你認識的人在餐桌上聊到你時會說：「喔，凱瑞啊，他是一個______的人。你可以把莎莎醬遞給我嗎？」雖然聽起來很難接受，但是「人的一生，終究會被活著的人簡化成一個句子。」這個空格裡面填寫的，通常就是一個人「品格」的濃縮，一個正直或友善的人；一個虛偽或易怒的人。

在作者年輕時的律師生涯中，他見到許多同儕曾經面臨道德危機的訊號，包含在人前人後差距越來越大、掩蓋事實、無法說到做到、合理化自己的不良行為和決定、眼中只關注自己。如果不加以調整，就會漸漸走上道德妥協的不歸路。具體的方法是每天付出微小的努力刻意培養，例如承擔責任、言行一致、挪出時間保留給自我反省和成長。

我在讀這段的時候，也思考著作者為什麼選擇牧師當「志業」Calling）的這條路，因此我在自己的子彈筆記上面塗塗改改，最後寫下這段想法：「一個志業的召喚並不是遙不可及的夢想。它指的是把微小的信念好好地實踐出來。它就是每天履行正直、體面、誠信。偏離這些之外的任何事情，都只是偽裝之下的慾望罷了。」品格的養成不是一夕之間的壯舉，而是每天微不足道的累積。
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３．#身心俱疲
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「疲勞過度」（Burn-out）是現代人常見的內在危機之一，無論是受雇於人的上班族，或者是看似自由自在的自雇者，都很有可能面臨這個狀態。作者在他四十歲一場空前盛大的演講之後，體驗到了猶如自由落體般的倦怠感。他描述那是一種「沒有期待，沒有喜樂，雖然還活著，但實在不覺得自己完全活著」的感覺。

然而，我們該如何自我察覺到自己即將陷入倦怠？明顯的警訊有：熱情消退、不再感到情緒起伏、因為小事情抓狂、活力流失、憤世嫉俗、無法滿足、無法正確思考、生產力下降、再也不笑、睡眠也無法使你重振活力。如果我們面臨上述的狀況越多，就越接近疲勞過度的懸崖。作者提供了幾個方法幫我們調整自己的步調遠離倦怠。

首先是不要試著去否認倦怠，因為這麼做只會加速情況惡化。比較好的做法是「告訴別人」自己當下的感受，找個懂得聆聽的親友聊聊，善用人際關係的力量，因為當你不再相信自己的時候，你需要有人相信你。

其次是「調整步調」通常比「調整負重」更容易帶來緩解，因為步調是我們可以控制的。請一天假、關掉手機、取消會議，在狀態不好的時候讓自己退後一步、休息一下。放慢步調去回想這一切忙碌背後的意義，釐清思緒後再重新出發。

最後是「接受自己的破碎」，人生的境遇就如同潮水有高有低，我們總會遇到狀況差的時候。我們不需要時時刻刻堅持「完美」的姿態，而且要放下自以為可以處理完所有事情的「驕傲」。作者認為，要體認到一個人的力量終究有限，適時尋求親友、信仰和諮商，是修補身心疲勞的良方。勇於接受「破碎」的人才有機會意識到自己能力的盡頭，找到超越和改善的力量。

作者也引用神學家兼作家達拉斯．威拉德（Dallas Willard）談提升心靈健康的方法：「你必須痛下決心，除去生活中的匆忙。」面對疲勞的前兆，必須主動採取放慢步調和尋求人際協助的策略，不要著急，也不要拖延，容許它該多久、就多久。放慢腳步和調整步伐才能走得更久、更遠。
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#後記：危機就是轉機
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《為時不晚》的作者雖然是一位牧師，但是上帝和聖經的文字內容不至於喧賓奪主，反而在一些重要的章節扮演了畫龍點睛的效果。透過這本書可以提醒我們自己，憤世嫉俗、道德妥協、身心耗竭、無足輕重，這些都不該是我們人生的結局，而是可以預見的必經狀態，而且我們有能力提前做出準備。

在書中，作者一再提醒了「自我察覺」的重要性，要先能察覺這些內在危機的跡象，才有機會防範於未然。如果你本身不是基督徒沒有禱告的習慣，我很推薦參考另外兩本書《搜尋你內心的關鍵字》或《靜下來工作》來培養「正念」的習慣，正念能夠幫你關閉漫不經心的自動導航模式，透過有意識的自我覺察、感知情緒，對世界做出正確且善意的回應。

最後，我想引用擅長教人克服恐懼的專家克莉絲汀．烏梅爾（Kristen Ulmer）的這段話：「別浪費任何一個危機。那是宇宙在考驗你學習一件新的事物，讓自己的潛能更上一層樓。」當你遇到任何一種內在危機的警訊，不要害怕它的到來，要知道，那或許是成就美好人生的重要轉機。
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當一個人受信念所綁架時，他的世界就跳脫不出幻象。

我們生活在現實中，明明一切很真實又如何說是幻象呢？每個人看世界的角度都很主觀，這包含了自己過去的經歷及解讀所形成的觀點和詮釋，這對我們自己來說是很真實的存在，但卻不一定是事實，而較多的是我們內在知識、經驗、感受所投射出的連結。

比如一個曾被善待過的人，他會相信世界存在著美好，也容易相信人有著善念，自己值得被善待。有著這樣的信念，既使是遭遇困境也容易突破，因為相信事情總有一天會順利的。然而，世界若只存於美好，那麼殘酷的黑暗去了哪裡了呢？或者說如果世界都是好人沒有壞人，那麼又如何定義出好呢？有沒有可能其實是落於危險中但卻過於天真及樂觀，導致判斷失準呢？

反之亦然，如果一個從小被虐待的人，他會活在驚恐中認為世界很危險，對周遭永遠保持著警覺及敵意。既便是美好及善良也會被解讀成偽善及虛假，甚至是去創造惡的環境，因為這才是熟悉的。因此憤世忌俗是為了自身痛苦延伸的合理化，否則該如何說服自己去接受曾發生在自己身上的不幸與痛楚呢？

不論是哪一種極端，當我們把所認定的信念放大，以過往的經歷及經驗去詮釋自己所遇到的一切時，除了再次強化及認定信念之外，跳脫不出幻象也看不見任何新的可能性。即使是環境條件改變了，人也變了，我們卻還是活在當初的那個信念中。也因此不斷地創造舊迴圈，也不斷地感到挫敗及無力。這便是重複性事件會一直發生的原因。

當我們談到療癒內在孩童時，其實就是把內在小孩的信念找出來，以成人自我去面對及處理。一個很常被指責批評的小孩，內在會有個信念設定：「我不夠好」。這個信念會開始形成一個幻象的框架，時時提醒自己不夠好要再努力。於是這個人一生都會要求自己再更好、再更努力，既便已完美地完成目標還是不夠，再要達成下個目標，永無止盡。

這個幻象就是「我不夠好」這個信念所創造出來的，我們能做的是去看看當初這個信念如何成形的，然後以成人的自我去安慰陪伴那個內在小孩，去瓦解這個信念，重新覆蓋上新的解讀及詮釋。比如「我已經夠好了」或者是「不夠好也很好」等。

當然若以靈魂層次來理解就更容易了，因為以靈魂的視角來看根本沒有「好」或「不好」這件事，任何事都只是個「體驗」。你經歷了，你就體會了，你產生某種感受，你創造了某種情境，於是你對此情境有了某種解讀，而此解讀困住了你的大半生，而也許這正是今生要學會參透了悟的。這其中的任何一個元素（人或事件）都是催化的必備條件，缺一不可。理解了人間的運作，也就比較容易跳脫出幻象格局了。

真正的幻象，是我們以為真實不過的人生。

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以下為本段內容文稿：

各位朋友大家好，又到了為你朗讀的時間，今天嘉玲想要跟大家介紹一齣很好看的戲劇，叫「安眠書店」。
這齣戲有多好看呢？他是去年2018年9月在Netflix上映，短短幾個月全球就有四千萬用戶收看，口碑非常好。
那為什麼想介紹這齣戲呢？是因為我在看戲的過程中，一直覺得這是危險關係非常好的教材，而且顛覆了許多我們過去對危險情人或被害者的認識。變得比較立體。
當然一齣戲不等於就是全部的真實，只是透過探討這齣戲，我們有機會看看不同的面向，對問題有更多元的理解。
可能有很多朋友還沒看過這齣戲，或是不認識這齣戲，所以容我花一點時間，簡介一下這齣戲在演什麼？
這齣戲一開場是在一家很有特色的獨立書名，男主角Joe喬，是書店經理，有一天他在書店邂逅了女主角Beck貝可，Joe就對貝可一見鐘情，開始上網搜尋貝可的資料。
很快的喬就掌握貝可的一切行蹤，這件事情並不難，因為貝可很愛使用社交軟體，每天都會上去po文，分享自己生活裡的點點滴滴。所以喬知道貝可住在哪裡？讀什麼學校？主修什麼？想要成為作家，等等等。
戲就從這裡開始演，身為觀眾的我們，看著這對俊男美女怎麼一步步墜入情網，然後，互動變得越來越驚悚、可怕。
談到這邊，你可能會覺得這種套路有什麼好看的？不就是看男主角或女主角怎麼「愛到卡慘死」，一步步踏入「死亡的界線」。
對，你猜得沒錯，結局不是Happy Ending。
但這部戲最最最特別的一點在於，這個男主角其實是個危險情人，但作者卻巧妙地用男主角的視角講故事。也就是加害人的角度說故事，這是很罕見的，因為觀眾通常不喜歡壞人，我們喜歡善良、正義的一方獲得勝利。也因此我們常常把加害人扁平化，覺得他們應該就是滿臉橫肉，一眼就能看出來他們是壞人，或是個霸道總裁，大男人主義，我們應該認得出來，知道怎麼跟他們周旋，遠離危險。
但如果你不曾好好認識加害人的面貌和內心，你其實是不可能全身而退的。這也就是為何台灣最近另一個話題戲劇，「我們與惡的距離」之所以爆紅的原因，如果沒有編劇、創作者勇敢把問題揭開，推著我們用更多元的角度把問題看清楚，我們才有機會開始思考，否則人是情願待在舒適圈，繼續用自己的以為推論世界的，因為這樣比較省事。
好，扯遠了，我們先回來「安眠書店」，我之所以喜歡這齣戲，是因為我的碩士論文研究的就是危險關係。所以我很清楚那些所謂壞男人（或壞情人），其實並不如你想像中的可怕，相反的他們非常迷人。
這裡指的迷人，不是外表好看，而是他們知道怎麼讓人卸下心防。就像故事裡的喬，其實就像個文藝青年，看起來無害，而且他在戲裡頭還會幫忙鄰居家的受虐兒童，是真的有善良的一面。
所以女主角貝可覺得喬是一個斯文、有趣的傢伙。不過，貝可一開始是有男朋友的，雖然她和男朋友的感情不怎麼好，可是貝可並沒有像喬一樣，瘋狂迷戀對方。
接著喬一步步滲入貝可的生活，先是在地鐵拯救她，讓貝可覺得自己欠喬一個恩情，然後，喬又指導貝可反擊性騷擾她的教授。在貝可眼中喬是一個很好的人，願意幫助。
於是觀眾也會開始認同喬，覺得貝可需要被保護、被拯救，而喬剛好是那個最合適的人，全天下沒有人比喬更關心貝可了。
此外，作者還刻意把貝可塑造成一個可憐的受害者，像是沒有錢、窮學生、家庭失和、有一個渣男朋友，讓喬可以像個英雄一樣出現拯救貝可，為何要這樣設計當然也是有原因的，這個我們下一集在介紹。
回到喬，因此觀眾剛認識的他，其實只是一個熱心、關心人的男生，並沒有太多踰矩的行為。
但當你看到喬為了愛貝可，不惜殺掉貝可的男朋友時，你就會開始覺得不對，這個人失控了，可是不知道為什麼，你又會覺得喬這麼做是對的，這些事情都是非得做的。
那為什麼喬做出這麼可怕的事情，我們卻不會討厭他呢？甚至開始替他說話？
原因就在這齣戲用了大量的獨白，簡稱OS，讓身為觀眾的我們，很容易帶入到男主角的情境，覺得喬變態瘋狂的行為都是情有可原，而且了解他的動機後，就覺得沒那麼恐怖，角色互換，我們身在他那個情境有可能也會做出一樣的事情。
你會聽見喬的內心，是真的真的很愛貝可，很怕他受到傷害，他是基於許多重要的理由，像是怕貝可被騙、被看不起，所以才會出手拯救。
而這些話，在我的研究中，也經常是加害人對受害者說的話，於是那些女生就會開始合理化男友的行為，覺得男朋友這麼做都是太在乎，不是故意的。
好像只要師出有名，動機合理，行為再不對都可以原諒。也就是以愛為名，行傷害之實。
忘記跳離開，理性的分析這樣的愛，真的合理、沒問題嗎？還是只是彼此把自己心裡的破洞，投射在對方身上。
就像隨著劇情的推進，我們了解到男主角的成長背景，就會知道他這些可怕的行為是怎麼學來的？我們現在看到的加害人，曾經也是一個可憐無助的受害者，為了生存、為了連結，他扭曲了自己，以求活下來。所以當他遇到喜歡的人時，以為只有用同樣的控制手段，才有可能贏得被愛。
這些心裡的傷沒有去處理，外在的保證再多也沒有幫助。
就像貝可和喬過了蜜月期，關係不在那麼多浪漫和激情後，喬又開始疑神疑鬼，讓貝可覺得窒息，把貝可推離自己，然後喬又做了一堆事情證明自己，把貝可拉回來。讓彼此一直在痛苦與甜蜜中輪迴。
假如你現在的關係，讓你覺得很矛盾，你知道對方愛你、在乎你，但他卻一直造成你的傷害，你覺得有些困惑，很鼓勵你可以追一下這部影集，你會對加害人的心裡有更完整的認識。
但看完後不是要你認同對方，而是站在第三者的角度，重新思考，這些行為像不像你身邊試圖控制你的人一樣，你覺得繼續替他們合理化會發生什麼事情？我想女主角的下場，暗示了很多事情。
下一集我也會在針對女主角的背景，跟大家分析什麼樣的特質容易陷入危險關係。
但如果你沒時間看戲，或者你看完後，想知道假如身邊真的有這種危險情人，或是有控制慾的人，該怎麼辦？
我有一門線上課程，叫「人際斷捨離～讓你的生活只留下對的人」，裏頭有完整的解說與活動，告訴你如何一步步拿回自己生命的掌控權。相關的課程連結都在YT下方，有興趣的朋友，都可以直接線上報名喔！
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以下為本段內容文稿：

當你提到自己的過去的時候，你會覺得自己的過去比較優秀，還是比較荒唐？

特別這裡的「過去」哦，如果你現在跟我一樣，是步入了中年；而這個過去，可能是在很年輕、青少年的時候，你會不會很容易就有這樣的自我評價？

比如說，我學生時代都在玩、我都不讀書，然後呢我年輕的時候都在做蠢事、都是在𨑨迌，類似這樣的語言。

可是事實上，你的過去真的有如同自己說的，這麼樣的糟糕、這麼樣的不堪、這麼樣的壞嗎？

在心理學裡面，有個名詞叫「變化偏誤」。什麼是「變化偏誤」呢？就是把過去的自己，想像的比實際的來得更差，用來合理化自己為了改善，所做的努力。
簡單來說就是喔，把自己的過去說的糟糕一點，而現在就算不甚理想，都可以在自我感覺，跟他人的描述裡面，好像自己已經進步了，自己的「現在」是努力累積的結果。

這個其實就是我們的大腦，在認知運作的過程裡，一個自我合理化的過程，我們會「合理化」自己所做過的努力，所消耗的時間，不要讓它感覺起來是浪費的。

所以簡單來說，老說自己過去很荒唐，其實是一種心理上的自我防衛。那為什麼我今天要跟你分享這個現象呢？是因為我發現喔，有很多朋友，總喜歡拿過去跟現在做比較。

然而我必須說喔，這樣的比較是人之常情，包含我也會做同樣的事。所以呢，「比較」不是問題，會發生問題的是什麼？會發生問題的是「扭曲」。

我們通常會扭曲了過去，多數人的扭曲典型，都會感覺過去是比較差的、比較糟糕的。這樣的目的是用來讓自己的此時此刻，自我感覺好一點。

可是我也遇過有些人，他把他的過去太過美化，而這樣美化的結果，就是他老是活在緬懷過去的狀態裡面。然而這一份緬懷，其實造成最辛苦的，並不是他自己，而是他身邊的人。

因為這樣的緬懷，會讓他身邊的人感覺到，不管我做了再多努力、不管我做了什麼努力，你都沒辦法滿意。因為現在的我，永遠沒辦法滿足你對於過去那美好的想像。

很多人緬懷古人的淳樸，可是我要問你，如果你現在所有主客觀的生活，都跟古人一模一樣，那會是一個什麼樣的日子？眼下你就不可能聽到，我的「一天聽一點」。

更不要說，你現在可能在交通工具上，那你可能是要搭馬車的哦。所以你仔細想想，你那緬懷的過去，真的有比較好嗎？

然而談到這裡，真正重要的並不是過去比較好，或者是過去比較差，而是啊你有沒有真正的「活在當下」。此刻你的生命、你眼前的人、你所應該要關注跟在乎的事，它才是值得你好好的看待、好好的面對。

所以記得不要讓「變化偏誤」，不要因為你對過去的想像與投射，扭曲了現在；這是最得不償失的事。希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程，是在1月26號開課的『幸福工作坊』。

這一門課是由嘉玲老師擔綱，無論你現在已婚、未婚、有沒有伴侶，『幸福工作坊』都會幫助你，認識什麼是親密、什麼是愛，並且怎麼樣好好的經營一份你想要的關係。

最重要的關鍵，如同今天內容所呼應的，你有沒有真正的跟眼前當下這個人，好好的經營你們的親密關係呢？

又或者是當你有個邂垢的時候，你究竟是真正認識眼前的這個人，還是拿你過去的很多經驗，不論好壞去做一些不恰當的比較。

我想這些，都是我們沒有辦法真正幸福圓滿的最主要原因。所以，我很期待在1月26號『幸福工作坊』裡能夠見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

039.自我保衛機制(下)。為何人會有恐懼症、強迫症？
恐懼 (phobia)—有對象的害怕、和沒對象的怖慄（Dread）
妄想 (delusion)—將不合常識的東西合理化
補償（compensation) —苦行、血祭
反彈 (reaction formation)—以針對別人來保護自已
強制行為 (compulsive behavior)—強迫式的肢體習慣，簡稱OCD症狀。
投射 (projection) —轉移向某對象，例如偶像崇拜 、好名，權力欲、好勝…

陶國璋(中文大學哲學系兼任教授)、黃沐恩（恆生商學院社會科學系助理教授）

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