清涼爽口的啤酒自古一直是老百姓心頭好,也難怪被羅馬帝國官員和哈布斯堡王朝貴族作為生財工具,即使它曾被貼上蠻族專用標籤。
17世紀荷蘭靜物畫數量可觀,影響深遠,尤其食物靜物畫總是散發寧靜富足的氣氛。雖說荷蘭其實並非那麼講究精緻飲食。
巴特,這一點都不干擾荷蘭畫家在靜物畫中想要表達的愛國心與驕傲感,人家就是用〝樸實無華且枯燥〞的方式在炫富啊~
聽說台灣剛過了一個颱風,飄雨悶熱天最適合在家聽節目下酒惹。🍺🍿🍧
#喝酒也要有文化
#啤酒 #名畫裡的酒飲
#荷蘭靜物畫
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅吳老師教學部落格,也在其Youtube影片中提到,《清明上河圖》簡介 《清明上河圖》畫卷,北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一,不但藝術水準高超,而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。 作者張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。中國北宋時期人,少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學,後習繪畫,尤擅畫舟車、...
名畫裡的酒飲 在 東西縱橫記藝JunieWang Facebook 的最佳貼文
整個七月都是香檳,終於迎來最高潮。『名畫裡的酒飲』系列就以香檳熱鬧開場。
從史上第一幅出現香檳的畫作-《生蠔午宴》,看路易十五當年在凡爾賽宮過得多歡樂,也見證了香檳重要發展史。雖然據說路易十五本倫對於凡爾賽宮冬天特別空曠寒冷,感到非常不滿意。
《生蠔午宴》繪製於18世紀初期,當時一瓶香檳在巴黎售價已經相當於現代的400元美金,而有錢人家中,40個僕人每天喝掉的酒資還不足以買上一瓶香檳。
但在那個〝髒兮兮的年代〞,法國貴族怎麼會用〝碗公〞享受香檳和生蠔?
關於畫作裡的香檳,還有很多好玩故事可以挖。
#喝酒也要有文化
#聽節目再來杯香檳更好
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美學風格相對論--第六集
【香檳(1):一口飲盡天上的星星】
認識香檳的第一步,不能伸手摘星也要滿口星星
19世紀時,除了製造方法改良、玻璃工藝進步,成功的商業廣告也是香檳市場大大拓展的重要原因。
來自捷克的新藝術風格畫家慕夏就是其中推手。
這幅慕夏幫香檳大廠Moët & Chandon繪製的廣告海報中,有他一貫特色:
精緻誘人的女性身穿露肩裙裝,一手拿著葡萄籃,後方有圓形光環襯托,上頭點綴無數花草和裝飾,這類圖樣也是新藝術典型呈現。因為廣告酒款是口感較甜,專為美國市場研發的White Star(現已停產),慕夏採用粉紅色調,營造出商品柔軟甜美形象。
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關於香檳的前塵往事、傾城面貌與風流逸聞,就在《美學風格相對論》第六集。
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美學風格相對論--第六集
【香檳(1):一口飲盡天上的星星】
認識香檳的第一步,不能伸手摘星也要滿口星星
香檳在葡萄酒世界中,一直得天獨厚,傲嬌又矜貴。先是宮廷眾人擁戴,如法王路易十五首席情婦龐巴杜夫人(Madame de Pompadour,1721-1764)、路易十六王后瑪麗.安東妮聶特(Marie Antoinette,1755-1793)等人加持,即使大革命後,仍舊活躍於皇帝拿破崙的宮廷中,不論是革命家或新興資產階級,都將飲用香檳視為身分地位的一種象徵。
香檳到了十九世紀,因為製作方法改良,比如轉瓶除渣法出現了→香檳終於可以迅速除渣又能保全可愛的泡泡,還有玻璃製造工藝的進步→瓶身足以承受二次發酵時產生的大氣壓力而不至於隨碰隨爆,香檳於是開始大量製造並輸出至海外。
另外,成功的商業廣告也是大大推廣香檳市場的重要原因。
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來自捷克的新藝術風格畫家慕夏就是其中推手。
慕夏(Alfons Maria Mucha,1860-1939)於1887-1906年時待在巴黎,先是學畫後來投入創作工作。這段期間,也正好是新藝術(Art Nouveau)最蓬勃發展之時。新藝術提倡結合藝術與生活,許多手工技藝因此也提升至藝術的境界;曲線、充滿流動性與活力,以及如植物蔓生般的活潑線條則是其風格特點。
這幅慕夏幫香檳大廠Moët & Chandon繪製的廣告海報中,有他一貫特色:
精緻誘人的女性身穿露肩裙裝,一手拿著葡萄籃,後方有圓形光環襯托,上頭點綴無數花草和裝飾,這類圖樣也是新藝術典型呈現。因為廣告酒款是口感較甜,專為美國市場研發的White Star(現已停產),慕夏採用粉紅色調,營造出商品柔軟甜美形象。
慕夏的商業設計領域跨及香檳、啤酒、香水、香菸、巧克力,甚至腳踏車等等事物廣告。十九世紀末也是彩色印刷技術趨向成熟之時,莫怪乎當時的彩色廣告狂潮便開始席捲生活周遭。
#慕夏 #香檳廣告
#名畫裡的酒飲
圖片來源 : 網路
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關於香檳的前塵往事、傾城面貌與風流逸聞,就在《美學風格相對論》第六集。
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名畫裡的酒飲 在 吳老師教學部落格 Youtube 的最佳解答
《清明上河圖》簡介
《清明上河圖》畫卷,北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一,不但藝術水準高超,而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。
作者張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。中國北宋時期人,少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學,後習繪畫,尤擅畫舟車、市街、橋樑、城廓等等,自成一家。徽宗朝任職翰林圖畫院,後"以失位家居,賣畫為生,寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》。
《清明上河圖》是張擇端的代表作,曾經為北宋宣和內府所收藏。絹本、淡設色,高24.8釐米,長528.7釐米,原作現藏北京故宮博物院。今《清明上河圖》尚存,是《東京夢華錄》、《聖畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解,具有極大的考史價值。不只繼承發展了久己失傳的中國古代風俗畫,尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統。
全圖分為 三個段落。
首段,汴京郊野的春光:
在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭 剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。路上一頂轎子,內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花,轎後跟隨著騎馬的、挑擔的,從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫,點出了清明時節的特定時間和風俗,為全畫展開了序幕。
中段,繁忙的汴河碼頭:
汴河是北宋國家漕運樞紐,商業交通要道,從畫面上可以看到人煙稠密,糧船雲集,人們有在茶館休息的,有在看相算命的, 有在飯鋪進餐的。還有 "王家紙馬店,是掃墓賣祭品的,河裡船隻往來,首尾相接,或縴夫牽拉,或船夫搖櫓,有的滿載貨物, 逆流而上,有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋,它結構精巧,形式優美。宛如飛虹,故名 虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋樑的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅杆,以便船 只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人,也伸頭探腦地在為過船 的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區,車水馬龍,熙熙攘攘,名副其實地是一個水陸交通的會合點。
後段,熱鬧的市區街道:
以高大的城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、 香火紙馬等的專門經營,此外尚有醫藥門診,大車修理、看相算命、修面整容,各行各業,應有盡有,大的商店門首還紮"彩樓歡門,懸掛市招旗幟,招攬生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商賈,有看街景的士紳,有騎馬的官吏,有叫賣的小販,有乘座轎子的大家眷屬,有身負背簍的行腳人,有問路的外鄉遊客,有聽說書的街巷小兒,有酒樓中狂飲的豪門子弟,有城邊行乞的殘疾老人,男女老幼,士農工商,三教九流,無所不備。交通運載工具:有轎子、駱駝、牛馬車、人力車,有太平車、平頭車,形形色色,樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷裡,共繪了五百五十多個各色人物,牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹,車、橋二十多輛,大小船隻二十多艘。房屋、橋樑、城樓等也各有特色,體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫,具有很高的歷史價值和藝術水準。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多,但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究,大家意見基本一致,都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作,均為後來的摹本或偽託張擇端的臆造本。
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