#八百回合經濟談
〔#別人的大麥克比較便宜?#完美假設下的鈔票厚度〕
壯士們一定吃過大麥克,但大家聽過大麥克指數嗎?
這禮拜政經八百要跟大家介紹的就是和匯率息息相關的「大麥克指數」!
▌ What is 大麥克指數
大麥克指數是由《經濟學人》的編輯 Pam Woodall 於 1986 年 9 月推出,背後隱含的理論就是我們在經濟學課堂中學過的「購買力平價理論」(Purchasing Power Parity)。
這個理論假設兩個國家的匯率會自然調整至某一水準,使經過匯率換算後的兩國一籃子商品價格一致。
而在這裡我們的一籃子商品指的就是「大麥克」!
之所以選擇大麥克的原因,是因為大麥克幾乎在所有國家都有販賣,而且各地的製作規格相同,具有全球化與普及的特性。
因此在衡量匯率上具有一定的能力,這些因素使該指數能有意義地比較各國貨幣。
▌ 要怎麼計算大麥克指數?
兩國大麥克匯率評價的計算方式,是以一個國家的大麥克在當地貨幣的價格,除以另一個國家的大麥克以當地貨幣的價格。
比較計算出來的指數與實際匯率,要是指數低於實際匯率,表示第一國(前值)的匯率被低估了;相反則代表高估,以此類推。
舉例而言,假設一個大麥克在美國的售價為 $2.50,在英國的售價為 $2.00;購買力平價匯率就是 2.50÷2.00=1.25$/£。
要是 $1 能買入 £0.55(或£1=$1.82),則表示購買力平價匯率 < 名目匯率,美元相對英鎊被低估,而英鎊兌美元則被高估了。
以兩國大麥克的售價而言,英鎊兌美元的匯率被高估了31.31%(1.25/1.82 -1)。
▌ 大麥克指數能吃嗎?好用嗎?
大麥克指數只是一個理論上的數值,它只存在於當市場為完全競爭、貿易障礙不存在、且交易成本為零等各項完美架設下所計算而得的值。
但在現實世界中,商品在各國的價格可能因為當地的稅收、商業策略、原物料價格波動等各項不確定因素的影響,而導致實際匯率最終不一定會向購買力平價計算出的匯率靠近。
關於此一指數,《經濟學人》也早在 2003 年便表示,大麥克漢堡價格易受各國稅負、關稅、不同的利潤率,以及租金等非貿易投入財的成本影響。
因此,此一指數不可作為匯價走勢的精確預測,僅為使匯率理論更易理解的工具而已。
▌ 結語
大家可能會想說,既然這麼理論的東西而且與實際情況有所偏差,為什麼還需要去了解它呢?
但也因為有這個理論,他提供給了大家一個關於匯率評價的中心骨幹,讓我們可以根據核心理念去往外拓展延伸,算是一個很好理解的思考起點!
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國際清算銀行(BIS),公布3月新台幣名目匯率指數,創近24年新高,顯示 和主要貿易對手國相比,台幣更強勢。今(22)天新台幣持續強升,盤中升值超過1角,直逼28元整數大關。反觀,美元指數近來反彈無力,專家分析,與加拿大央行宣布縮減購債,暗示明年升息有關。
#非凡新聞 #國際清算銀行 #台幣
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之前就講過了 錢流到房地產
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何時開始,台灣變得外窮內富?
放眼全世界,過去70年來,政治與經濟發展歷史上,與台灣最相近的,大概當數韓國了。台灣人與韓國人,誰的每人平均GDP比較高?也就是說,哪一國人民,日子過得比較富裕?這其實是個有點難回答的問題。
根據國際貨幣基金(IMF)的統計,2018年,台灣名目匯率人均GDP是2.5萬美元,全球排名39名;而韓國是3.13萬,31名。不過,若改以購買力平價,則台灣變成5.3萬美元,全球排名17;韓國則是4.14萬美元,排名29,台灣反而勝出。
簡單地說,就是韓國人每年賺到的錢比台灣人還多,但在兩國人都不出國,只能在本國消費時,台灣人的生活水準勝過韓國人。
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Wong Wai Man
北京出事了。中共在一個月之內,兩次用到形容秦始王的「定於一尊」,來說習近平的絕對權威,顯示有勢力,趁貿易戰中共捱打之際,挑戰習近平。
習打貪,沒人敢異議。一方面理所當然,而且中共逢官皆貪,人人忙於自保;但貿易戰不一樣,股市瀉,匯率跌,樓市撐不住了,各路山頭有實質損失,便蠢蠢欲動了。
習近平不惜修憲續權,顯示信心十足,黨內無人敢挑戰其權威;但和美國的貿易戰,仿似當年老毛的三面紅旗經濟政策,超英趕美的幻象破滅,便有人趁機提出清君側的意見。
近日北京盛傳,元老院要用汪洋取代劉鶴,主管經濟;胡春華入常,踢走王滬寧。
誰都知道,今日習近平身邊的兩大寵臣,就是劉鶴和王滬寧。
王是國師,劉掌經濟政策。動這兩人,就是動習的權威。習無力保住這兩名愛將,以後的挑戰便接踵而來。
當年唐玄宗寵愛楊貴妃,軍隊趁安史之亂,在馬嵬坡兵變,逼李隆基親手賜死身邊最愛女人。保不住身邊愛人,就保不住權力了。
所以楊妃一死,他便要退位。軍隊的目標不在楊玉環,而在李隆基的絕對皇權。
習近平怎會不知是什麼回事?保不住王滬寧劉鶴,他便等同當年的胡錦濤了。
所以,由栗戰書出聲,說習權威,如秦始王,定於一尊。
這話出於《史記.秦始王本紀》:
李斯曰,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上之所建立。今皇帝並有天下,別黑白而定於一尊。
簡單點說,習就是一切標準。
歷史上,很少王朝用秦始王為榜樣。
秦統一六國,威震天下。
「胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首。
隳名城,殺豪俊,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鍉鑄以為金人十二,以弱天下之民。
然後踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵以為固。
良將勁弩,守要害之處;
信臣精卒,陳利兵而誰何⋯⋯⋯」
對,這就是中共的追求,棄王道,求霸道。
但歷代史家不用,因為秦王朝,無論如何金城千里,始終只經歷二世,國祚十四年。
歷史告訴我們,用軍隊和特務,來維持安全感的政權,從不長久。
周易用第四十九卦革卦和第五十卦鼎卦,這一組卦,訴說時代的更替,革卦是革故,鼎卦是鼎新。
革故鼎新,就是革命推翻舊政權,鼎新建立新秩序。
一旦社會失去公義,民不聊生,就有人革命,舊政權無法阻止天下大亂,便會被推翻,新的政治勢力上台後,要設法維持穩定局面,因為原先的革命者已經變了當權者,他們最怕的,就是別人再來革他的命。
新的政權就像一個鼎,要穩當,調和各種人才,烹調出來的肉湯——政策,適合每一個人。
鼎卦六支爻,代表政權上不同的位置,不同的人才。其中最著名的,是第四支爻:
鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
第四爻,在君位五爻下的位置,是位高權重的宰相位置。
初爻是基層,二爻是懷才不遇的地方中堅,三爻是恃才傲物的失意政客,四爻腐化的權臣。
四爻陽居柔位,失位不中,在君位之下,六五君位也是失位,與四爻陰陽合,感情好。和老細感情好,失位不中,沒有做好他的本份工作。
所以爻辭一開始就說:鼎折足。四爻爻變便成山風蠱卦,鼎中生蠱,鼎中的肉,政權中的人腐爛了。腐敗會形成共犯結構,最後動搖國本,所以便鼎折足,政權將垮掉了。
隨之而來的,是覆公餗。餗,是肉湯,鼎中肉湯,即政權下的實質建設和制度,因為鼎足一折,就傾覆,打翻了,肉湯流了一地。
其形渥,凶。肉湯倒在地上,一塌糊塗,不能吃,當然是凶了。
小象傳說,覆公餗,信如何也?
當初信任這樣的人,把他們推上執政舞台,結果如何呢?
代表革命的革卦九四爻改命之吉,小象傳說是「信志也」,鼎卦九四爻則是「信如何也」。
革命的時代,大家都正氣凜然,為人民服務,民主共和。到現在,鼎折足,覆公餗,鼎被打翻了,信義無存。
這是人性墮落的公式。
一旦掌握權力和資源,人就自然的淪落了。
覆公餗,公是公帑;其形渥,渥是沾污。公帑浪費在貪腐的地方了。用各式名目,大白象工程,在層層行政程序中,浪費去了。
孔子目光如炬,他在繫傳中,用這個爻,指出革故鼎新,改朝換代的過程中,必然遇到的難關。
剛開始的時候,大家都有一番理想,廉潔自守,然後有人有權,有人失意,開始時不貪,但周圍的人都腐化了,一個貪,二個貪,到人人都貪,然後官官相衛,互相包庇,讓革命的鮮血白流了。
繫傳說:
德薄而位尊,
知小而謀大,
力小而任重,
鮮不及矣。
易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不勝其任也。
德行淺薄但位置高;智慧不足而參謀國事;能力不及卻要擔當重任。加上沒有正確的價值觀,鮮不及矣,很少不出事的。
即是說,一開始不能用錯人,尤其是高層官員,德行最為重要,其次才到智慧,安守本份,至少不貪腐,然後才到實際能力。
第一德,第二智,第三力,排名一定要分先後,尤其是政府、企業的高階位置。
鼎卦四爻之上,還有五爻提到金鉉,和六爻提到的玉鉉。
鉉,是通過鼎耳的擔桿。有了它才可以抬起鼎到處去,提供食物給需要的百姓。
金,是可以量化的貴重金屬,凡是物質、經濟財產、GDP等,都是金鉉;精神、文化、教養等抽象價值的,便屬於玉鉉。因為玉是無價之寶,不是用重量、大小衡量價值。
鼎卦最後的上九爻辭是:鼎玉鉉,亦即是一個政權的永恆的立國精神,這爻爻變為雷風恆,只有文化精神才能使一個政權永恆不朽。
第五爻的君位,執政者,往往關注實質的建設,但當鼎卦所代表的政權,只誇耀富國強兵,缺乏文化教養,總有一天會毀滅。物質建設,科技建設,經濟建設,沒有最上一爻的文明建設,富而無教,富而無禮的國家,遲早只會滅亡。
所以鼎卦最後一支爻的爻辭:
鼎玉鉉,大吉,無不利。
#毒疫苗 #習近平修憲 #曾蔭權案
2018年7月24日星期二下午5:00
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