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今天我們去了一趟Vegas~
以前唸建築的時候必讀Venturi-「向拉斯維加斯學習」一書,講述:「象徵主義的建築不只能成為景況,也成為觀賞者和景況之間的媒介。」沒想到近年流行的網美打卡空間竟然與這本書的理論不謀而合。Outlet將復古快餐店、霓虹招牌,還有經典的雪弗蘭汽車置入廣場中,讓我們一秒就穿越到50年代的美國,在目前無法出國的狀態下,還能享受這種偽出國的沉浸式體驗!#LearningFromLasVegas #華泰名品城 #向拉斯維加斯學習 #WnF #outlet #vegas GLORIA OUTLETS 華泰名品城
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【線上課程】《理財心裡學》~擺脫家庭影響,從心培養富體質 課程連結:https://pse.is/EPBWE 第一講免費試聽:https://youtu.be/HgrDK7pqR-0 [ 2020/4/18 開課!]【寫作小學堂】~寫出專屬風格,找回文字悸動~第五期 打造一盞自己的聚光燈,建立起專...
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向拉斯維加斯學習 在 WnF Lifestyle Facebook 的精選貼文
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以前住美國的時候很愛往Vegas跑,因為那裡充滿了特色建築,五光十色的環境讓人彷彿進入不同的世界,像建築大師Venturi在”向拉斯維加斯學習”一書中也提到Vegas的霓虹燈、廣告版等商標,反映了群眾的喜好,沒想到統一時代百貨竟然創造出一個迷你的Las Vegas!今年的聖誕樹燈飾以美國Vegas為主題,從”火鶴大酒店”超大型的火鶴頭冠作為主要設計,搭配”馬戲團酒店”小丑霓虹店招,打造出紙醉金迷的Las Vegas面貌,非常有聖誕氣氛!
#拉斯維加斯 #Vegas #LasVegas #統一時代 #愛Sharing 統一時代百貨台北店
向拉斯維加斯學習 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
[認真玩] 打電動的孩子不會變壞!
上社會學課時,有許多同學也非常喜歡以電玩做為主題,研究問題不外乎是「打電動會不會變壞」,一派就是「會,因為暴力、色情內容」,另一派就是「不會,因為可以動動腦」。但兩者都沒有談到電玩的文化素養問題。但是但是但是電玩到底有什麼文化啊?!
當我們回到「文化與文明」的文化素養觀的傳統來看,這種電玩的流行文化顯然也必定陷入「高級文化與低俗文化」(high culture and low culture)的爭論之中。精緻的貴族文化,向來被視為屬於高級文化,而通俗文化則來被標示上低俗之名。在古典的美學裡,Plato以「真、善、美」的美學視野去審斷人類創作的藝術價值;而Aristotle則認為藝術是力求逼真的方法去模仿自然的技巧與方法之研究。十九世紀時,Gustave Courbet提出藝術必須忠實呈現自然,強調藝術的價值在於對自然的再現,此依循古典美學觀點的藝術,被稱之為高級藝術(High Art),並主導了半個世紀以來的藝術創作形式。
其後當Marcel Duchamp於1914年以「現成物」(ready-made)作為雕塑的材料,打破了古典藝術構成的限制,藝術的標準從此解放開來。在David Harvey的《後現代狀況》中論到了這個「轉向」,藝術家因為社會脈絡與政治環境的影響,開始以反傳統、反精英的實驗性突破方法,尋求自我解放。如偶發藝術(Happening)結合不確定性與隨機去創造結構性的藝術創作;又如普普藝術(Pop Art)則大量使用通俗流行象徵物作為創作品的元素,在拆解、組裝、重新定義中賦予新藝術的意義;Harvey也提出了建築空間上的轉向,一本《向拉斯維加斯學習》的建築師宣言,使得商品與大眾成為了城市計畫的核心。林林總總的現象都在說明,通俗文化中的事物,那些美學意義低的創作(Low Art),反而成為具有實驗性、創造性與當代性的代名詞。
然而,因為電玩遊戲的娛樂性與商業性,以及遊戲內容所呈現的暴力,它在大眾的觀點之中,無法與古典音樂、視覺藝術等列為同等級之高級藝術,而被視為敗壞人心的娛樂資訊科技產品。但,由轉向後的後現代藝術看來,電玩逃離了古典美學的審視,從通俗文化的Low Art引出了新的藝術文本型態。
2001年7月,舊金山當代美術館媒體藝術協會(the San Francisco Museum of Modern Art Council,SMAC)舉辦了一場為期三天的研討會與展覽,會議名稱是〈ArtCade︰探索電玩與藝術的關係〉(ArtCade: Exploring the Relationship Between Video Games and Art),首次討論將電玩視為一種新的科技形式的藝術文本,該會意邀請來藝術評論者與遊戲創造者,共同討論電玩新文本美學。 電子藝術中心管理總監及電子藝術節藝術家總監Gerfried Stocker寫了一篇文章〈接管‧誰正在創造明天的藝術〉(“Takeover‧Who is doing the art tomorrow”),其中說到,透過電玩,新的思想產生,敘事與表現的新形式誕生,也因此新的媒體溝通浮現,形成主宰強勢的文化原型。
如同上述的當代藝術對電玩的收納,Andrew 在其有趣的著作《視覺數位文化》(Visual Digital Culture)中同樣對電玩重新做了當代詮釋,他從傳統文學理論中的寫實主義(realism)以及通過超寫實主義(surrealism),對照出當代電玩藝術中的「擬象」(simulation)與「互動」(interaction)。也就是說,電玩有其新的文本形式,乃是圍繞著擬象與互動,並產生了相關的特質,例如敘述性與超文本(narrative and hypertext)、虛擬實境(virtual reality)、虛擬存在(virtual existence)等等。這都是對這種新科技形式的媒介文本所產生出來的文類特色。
隨著次世代主機的發展,越來越細膩的動作與故事系統讓電玩文本成為一種與玩家合一的行動藝術,玩家可以在庶民的、日常的電玩遊戲中領略許多「崇高壯美」或「歷史沈澱」,那是一種美學的詮釋學方法,是一種並置,讓藝術風格濃厚的作品與故事在遊玩間滲透入玩家的審美中。所以電玩已經不是以前單純符號的刺激反應手腦並用,而是一種文化文本的審美了。
結論是好想玩《大革命》啊…(顯示買不起PS4)
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以下為本段內容文稿:
我聽過一個很有趣的故事,在這裡跟你做分享哦!
就是呢,有一對新婚夫婦,他們到賭城拉斯維加斯去度蜜月,他們花了1000塊美金,在賭場裡玩了一天;結果呢,跟大部分人一樣全部輸光了。
到了晚上,他們回到酒店準備休息的時候,丈夫發現喔他自己的口袋裡,還有一個價值5塊美元的籌碼;上面呢莫名其妙的貼著一張,寫著數字17的紙條。
丈夫呢,就認為這是神對他的某個暗示,所以呢,他都沒有換衣服,就穿著睡袍直接跑到樓下的賭場裡,把這個籌碼壓在數字17上面。
結果還真的被他壓中,賠率是一賠35。他獲得了175塊美元,他又繼續把這175塊喔,壓到17上面。
結果又贏了,獲得了6125塊,接下來呢有如神助,他不斷的把他的賭注押在17上面,而且不斷的贏了。
幾局之後呢,他的賭金累積到了2.6億美元,哇賽!這是個天文數字啊!
然而當他把全部的賭資都壓到17的時候,最後一次,幸運女神離開了他,賭局的結果是開18,他輸掉了所有的錢,於是呢就悻悻然的回到房間。
在房間裡的妻子就問他說,你剛才急急忙忙去了哪裡?他就說我剛剛又去賭賭了幾把。
而妻子問他說結果怎麼樣?他淡淡的說,沒怎麼樣,我輸了五塊錢。
好的!這個故事說到了這裡,你聽到了什麼?你可能會對於那2.6億感覺很後悔,甚至於你會覺得如果是你的話,你可能早就收手了。
那當然了,我相信你自己一定會收手,但是呢,我更相信人性。
然而今天呢,我不是要跟你討論收不收手的問題哦,我要跟你討論的,是他最後的反應很有趣,在他的主觀認知裡,他不覺得自己損失了2.6億,他只覺得自己損失了5塊。
而這個5塊,是他從一剛開始就進場的籌碼。這中間到底發生什麼事了?他怎麼會對這中間的差異,有這樣子自我合理化的解釋呢?
其實這樣的狀況,透過這個故事產生了一個極端化的效果,可是你我生活當中,就沒有過那種經驗嗎?
比如說吧,你如果在路上撿到了1000塊,這個時候你對於這1000塊的感受,你會把它當1000塊嗎?
當你在花錢的時候,在動用這1000塊的時候,你真的會很理性的把它跟你自己,透過你的勞力賺來的1000塊,一樣的等量齊觀嗎?
我想是不會的吧,如果再延伸來看,每當你領到三節獎金、年終獎金的時候,那一陣子會不會特別的大手大腳啊?
好像在那個狀況底下,錢已經不是錢你;可以對它有更多的自由,但是其實這背後叫做是更多的揮霍。
可是如果是一樣數字的錢,是你領到的月薪,你還會這樣花嗎?
再來,繼續談消費。你去買東西的時候,你用現金支付,跟你使用刷卡支付,我不知道你有沒有體會到,它在感受上的細微差別?
好像當你不是拿貨幣,一旦你是用信用卡,你有沒有感覺好像要你拿五千塊,我們俗稱的五張小朋友,你會感覺到很痛,你可能會猶豫再三。
但如果你是刷卡呢?刷個五千,甚至於是刷個一萬二,你可能都有點無感耶!當然了,最有感的時候,就是你收到信用卡帳單的時候嘛!
所以喔,我常常遇到許多案例,他其實在財務上很困擾,真的仔細的去分析,並不是他賺的錢不夠,而是他常常在某些時空、某些狀況底下,他並沒有把錢當錢。
我們假設一個狀況哦,如果剛剛講的那個故事的主人翁,他每一次下注,他每一次賺到的錢,他都把它記錄下來、他都把它記帳。
其實不要小看這個動作喔!讓他每一次賺到的賭資,而把它記帳的那一刻,它同時也給自己的心裡一個很強烈的暗示,什麼樣的暗示呢?
就是這一筆錢,從他贏來的賭資,變成是他的錢。請問一下,你贏來的賭資你會怎麼花?而同樣的錢,那是你的錢,你會怎麼花?
你有沒有發現,你在花你的錢的時候,會不會更加的謹慎一些呢?
好!一樣的道理,現在的時代,如果不讓你用塑膠貨幣,不讓你用一些虛擬的支付,好像也蠻奇怪的,因為這畢竟是趨勢嘛!
可是你每當在做出這樣的消費,當你信用卡刷下去的那一刻,當你用線上支付支付的那一刻,你有沒有同樣的去把它記錄下來?
如果你有這個動作的話,你就會很清楚知道,那是你付出去的錢,那是你的支出,而不是一個簡單的動作而已。
你會發現喔,有時候信用卡可怕的地方就在於,你刷卡的金額不管是多少,它就是一個動作而已。
可是如果你是付紙鈔呢?你想想喔,如果今天要付出一萬塊,是十張一千塊耶!你怎樣也要數十次一千塊吧!這個動作本身,就足以讓你對於這樣的消費,更加的謹慎。
所以當我們談到這裡,你可能已經聽出來了,我在談什麼?我在談的就是「記帳」!記帳它不止記錄了我們的支出,也記錄了我們的收入。
然而不管你記錄的是「收入」還是「支出」,在你有「記」,不管你什麼樣的載體,你可能用APP、你可能用手寫。
當你有「記」的那一刻,你會發現那個錢,不管你用什麼管道取得?或者是你用什麼樣方式支付?在你記的那一刻,它就會變成是你的收入、跟你的支出。
當有這樣的心理框架之後,回頭看看我們這個故事的主人翁,他可能不會真的拼到2.6億。
他或許有可能在過程當中,他賺回了當初帶進賭場的1000塊美元,他就收手了,那又如何?至少他回本了啊!
可是呢,這個故事最後的結果,就是他沒有把錢當錢,所以這2.6億,成了他這一輩子永遠的遺憾。
而這樣的一份遺憾,我猜他可能需要花比1000塊,還要更多更多倍的錢,都不一定能夠彌補回來。
然而當你聽到這裡,問問自己,你有記帳的習慣嗎?你知道什麼叫做「有效的記帳方法」嗎?
更重要的一點是,就算你有做,那你知不知道,影響我們對財務、對金錢,其實背後有很多是我們的原生家庭,我們的內在心理狀態,帶給我們的影響。
如果你沒有去深入這背後最深的議題,你會發現,你可能在形式上做對了很多事;但總會在一些你不預期的地方,讓你的錢又不見了,又或者是讓你沒有辦法去享受到,你所累積的這一切的財富跟資源。
我常常說喔,人生應該是來享受,而不是來忍受的!而「錢」,往往又是最多人,對它最糾結的地方!
所以如果你想要從最核心、最根本的部分,去探索你自己內在的金錢觀念,到底從何而來?
到底要怎麼樣,真正的把錢當錢?到底要怎麼樣去管理自己的慾望,讓你養出富有的體質?
甚至於可以越花越有錢,你可以好好期待,我們即將在12月2號,即將要上線的【理財心裡學】這一門課。
這一門課是嘉玲老師,她打磨了很長的一段時間,幾乎從她大學時代就開始做準備了!因為她的大學唸的是經濟系,而後來你所知道的心理專業,是在研究所的階段所養成。
然而更重要的一點是,這麼多年來,我跟她,我們一直在實務工作裡前進,而這一份實務工作,並不是指個案的輔導而已,我們同時也是一個創業者。
所以呢,我們結合了這些經驗,跟我們實際教練幫助很多人,去穿越財務的困境,我們把它結合、打磨成為【理財心裡學】這一門課。
我相信它絕對是有別於一般你在市場上,能夠參與到的財務課程。
它能夠陪伴你,看見你內心最深刻,最需要了解的部分,請你期待我們在12月2號,要推出的新課程~【理財心裡學】。
歡迎你的加入,也希望今天的分享,能夠帶給你一些幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去,這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
然而如果你對啟點文化的商品,或課程有興趣的話,無論是線上課程,還是實體課程;我們在每一段影片的說明裡,都有相關的連結。
我們很期待你的加入,希望能夠跟你一起前進,謝謝你的收聽,我們再會。
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