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【停課不停學，「邪惡父母」負向能量流竄】文／吳品瑜
「為了要把小孩送回學校，大家一定要團結抗疫」
「崩潰家長怒蓋『罰站樓』」
「愛的小手」全台缺貨、塑膠水管促銷⋯⋯
早在5月初母親節時，臉書上就流傳「媽媽牌兵器排行榜」的圖文，將小時候被母親爆打的9樣「武器」分別依精準、耐用、方便度，以及媽媽心疼與孩子疼痛指數作為評比，同樣掀起集體記憶的「童年懷舊」熱潮。
弔詭的是，少有人警覺親職誤用暴力的問題，與正視療癒自身經歷身心虐待、創傷的迫切，以及避免繼續複製暴力的必要性。
https://bit.ly/3g8CGwW
＃台灣媳婦分享德國經驗、請參考。
.
她的觀察很敏銳、
也寫過一本書、文筆好、是新銳作家。
.
吳品瑜的書：
＃許我一個夠好的陪伴：臺灣女兒、德國媳婦的生命照顧現場
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（摘文）
我們所住的世界分秒成住壞空，
就連我們的肉體也在眼不可見中壞朽，
所以強求政府與他人提供自己一個固定不變的「正常」生活，
本身已是觀念不正常，且自我怠惰，
說好聽一點是巨嬰，實際卻是廢柴。
＃有點直接有點嗆、但這是真話。果然是辣媽（哈）
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一場疫情、改變全世界
這個改變有可能回不去以前的「正常」了、
新的「正常」正在發展型行塑、拭目以待。
＃至少戴口罩會是以後的正常吧
.
＃不要抗拒改變、
生命的本質就是改變。
【誰該來病榻旁成為照顧者？ 遠嫁德國的台灣媳婦震撼教育】
「你在這邊做什麼呢？」 、「家裡沒有請特別看護嗎？」、「為什麼是媳婦待在這裡擔任照顧工作？」這是遠嫁德國的台灣女兒，在德國婆婆病榻前最常被問的問題。
她的「志願義務役」多少受台灣傳統價值影響，也挑戰著重個人主義的德國人思惟，少有家屬會願意突然改變生活節奏與安排，投入居家安寧照顧的工作。
但是，對於病患來說，他們最需要的是什麼？夾雜在台灣與德國兩種文化，與相異的社會、老人照顧體系之間，面臨的不僅是心態的調適，更是自身「角色」與「自我」的再次辨認與協調⬇⬇⬇
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本集主題：「許我一個夠好的陪伴：臺灣女兒、德國媳婦的生命照顧現場」介紹
訪問作者：吳品瑜
內容簡介：
從試圖扛起一切，到接受自己面對生命衰敗的無能為力；
從依附與壓抑，到活出真正的自己；
從渴望被人認可，到洞見自己的價值；
從永別親人，到彼此心靈相通，現實的永別反而成了內在的貼近；
用愛陪伴與被陪伴，不僅完整了自己，也有圓滿的人生。
❤最完美的陪伴是，在愛裡陪伴不完美的自己❤
在人生懸崖邊，
與另一位更接近實相的自己相遇，
並且以愛安在於陪伴與被陪伴的循環共生裡。
作者吳品瑜身為長年旅居國外的媳婦，回德國陪伴癌末的婆婆至往生。期間歷經各種自我的內在掙扎、與孩子的衝突、和婆婆的磨合、身為照顧者的心路歷程、漸漸明白被照顧者的心情……她最終領悟：
活著的美好不是物質世界的執持與擁有，
而是目睹了生命自然周序的律動與和諧，
更能踏實地在眼前這一刻，充分地活著、享受著、更覺知著，
並毫無抗拒地隨順滑入下一個階段。
她說：
在回首的長長黑暗甬道裡，
我與婆婆的身影交錯、故事重疊，
原來早在病榻邊的一線之間，
我已從照顧者翻轉成臨終者，
嘗試思索躺著的自己的所有想望與最後完成。
於是，「善終」成了活著的每一刻的在乎，
並且為自己許下一個夠好（good enough）的陪伴。
作者介紹：吳品瑜
政大廣告、中正電傳所畢業，多倫多大學麥克魯漢中心研究，國際扶輪社駐加親善大使與訪問學人。
曾任職文化總會、天下雜誌與尼爾森行銷研究顧問公司。
城市光榮感極強的府城女兒，研究日治臺南仕紳史與臺語古典詩，也嘗試臺語書寫創作。熱愛榮格學說的童話分析，嗜好蒐集與分享「夠好（good enough）陪伴」的生命故事，並且積極實踐「愛的業力法則」，期盼每個人都能在愛與被愛的無限循環共生裡。
住遊加、英、德、中、馬二十年，目前與女兒們旅居德國海德堡，繼續學習「那些女兒教會我的事」，特別是與才六歲的小女兒紫晴共同成長歡樂，享受「半個阿嬤半個媽」的返老還童生活。
身為殯葬業者的他在最親的人面臨死亡，接踵而來的挑戰也讓他留下遺憾。
#殯葬業者 #生命 #死亡
【善終難不難 】
完整版請點▶▶https://user26097.pros.is/L2RM3
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#新聞挖挖哇 #鄭弘儀 #吳品瑜 #謝宛婷 #小冬瓜 #梁惠雯
因為一次機緣才能和癌末父親討論身後事，也讓他們父子把話說開。
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