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#檔案不會自己說話 #更不一定都說真話
一位年輕人不經意在展覽物件中看見自己家人的名字，下一步能做什麼？
台灣在威權統治時期，發生眾多政治案件，當時直接或間接處理政治案件的一干機關組織，留下許多相關檔案。近年來，政治檔案的徵集與公開已頗有進展。但是檔案研究一直以來被框限在某些學科的專業範疇，一般人極少思考自己與檔案史料的關係。
國家人權博物館 National Human Rights Museum與 台灣民間真相與和解促進會 合作，共同策劃《#政治檔案會說話：自由時代公民指南》（春山出版）一書，邀請陳進金、陳翠蓮、蘇慶軒、吳俊瑩、吳俊瑩五位專家聯手，籌備一場紙上政治檔案解讀研習營。從認識政治檔案的議題與類型、哪裡找、怎麼讀，到附上解讀示例，手把手告訴讀者如何處理檔案，以及如何面對歷史。
本文邀請 #吳易叡博士 撰寫書評，與讀者一同習得打開潘朵拉盒子的技能！
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豬年恭祝各位家肥屋潤，眾矇豬眼來看跨地跨界學者吳易叡博士的博聞趣味文，以出入於文化、時事、概念等不同範疇中的豬，由麥兜、傻豬、港豬、燒豬到野豬，比劃豬年與豬，對我們有何意義。最後的嘆息發人深省！全文：https://bit.ly/2tbGpSB
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醫學人文科在我文章出現過不少次，大家可以深入了解一下~
By the way，相片裡的是我同學，拍攝時是一年級，現在已經六年級了😂
【The Culturist現場】港大醫學人文科 以藝術作生命教育
偌大的教室裡，赤足的學生拿著劇本很認真地在排練，但是，這裡不是演藝學院，而是香港大學醫學院，在上課的都是內外全科一年級學生，課程是6年前開辦的醫學人文科（Medical Humanities）。
早在2008年，已故病理學教授 #陳立昌（Prof LC Chan）提出醫學院有需要在科學與人文之間作出平衡，不能只求醫治疾病而忘記治癒病人。他覺得醫學院在科學的研究和教學卓有成績，但是要成就心懷憐憫的仁醫，便有需要培養學生以人文的思維看待生老病死，這樣才能對病人的處境更能感同身受，從而進行真正意義上的治癒。
醫學倫理及人文學部（Medical Ethics and Humanities Unit，MEHU）在2012年正式推出課程，是6年學制的必修科，內容涵蓋醫患關係、人道精神、醫學史、靈性修養，以及正念學習；除了聽課，還要參加戲劇音樂工作坊。
戲劇排練 預習醫患關係
學生在排練的是《Imelda》,一個根據Richard Selzer醫生撰寫的故事改編而成的劇本，最後一幕的場景在殮房：接受修補唇顎裂手術的14歲女孩Imelda，因為麻醉過程失誤而在手術台上去世，醫生為了安慰女孩的母親而跟她說，女孩去世時，唇顎的缺陷已經修補好，她可以美美的上天家。為了兌現所說的，醫生在殮房為女孩動了這一個特別的手術。
負責課程策劃發展的陳芸醫生（Dr Julie Chen, 家庭醫學及基層醫療學系副教授）和吳易叡博士（Dr Harry Wu，醫學倫理及人文學部助理教授）都認為，學生在戲劇中通過角色扮演，可以學習易位而處，換位思考，從醫生、病人或是照顧者的視角，全方位地感受及了解真實的人生。此外，在戲劇工作坊裡，學生可以練習語言和肢體語言的溝通技巧，對於將來他們行醫時向病人問診斷症，裨益甚多。
按照課程的安排, 醫學人文學科在6年的學制裡，每年都有不同的重點，一年級以「白袍背後的人」為主題，從了解自己開始，到學習對他人的關懷、直到六年級以「培養復原力、提升專業素養」作結。
藝術教育 啟動情感探索
表演藝術和科學研習看似相悖而行，但是與醫學院協作的藝術教育團體「誇啦啦藝術集匯」行政總裁邱歡智（Lynn Yau）卻把兩者融合，以戲劇和音樂出發，由專業導師在戲劇音樂工作坊中，幫助一、二年級的醫學生通過這兩種藝術媒介，了解他人及自我觀察，探索和表達感情。
2011年，邱歡智認識了正在籌劃醫學倫理及人文學部的陳立昌教授。成長於醫學世家、擁有藝術及教育雙學位的邱歡智，很快便認同了陳立昌教授的理念和目標。兩人再加上陳芸醫生共三人一起商討工作坊的框架。邱歡智說：「我們都很興奮，因為這是教學上的一個全新領域。我們沒有一個教學方案可以從頭實行到尾，都是摸著石頭過河，隨時按著學生的反應而作修改。」 學生在課堂上的提問、甚至在討論中的沉默，都會令邱歡智一再修改課程內容。
工作坊開課的最初一兩年，學生對於這個教學方式抱有懷疑。「幸好醫學院非常重視這個課程，也要求學生不可以馬虎。」直到三年前，學生的態度出現轉變，變得比較願意接受。「對於我來說，這也是一個很棒的學習過程。」
不過，更令人興奮的是，「誇啦啦藝術集匯」在今年5月以「醫學人文科（表演藝術）」的計劃獲得2017年香港藝術發展獎中的藝術教育獎（非學校組）。在得獎感言中，邱歡智說：「透過計劃，讓我們見證藝術與科學的分野逐漸模糊，醫生和藝術家抱持的人文觀念越趨重疊。」
課程演變 每年都是新開始
6年前第一批上醫學人文科的學生在今年畢業了，負責課程策劃發展的 #吳易叡博士（Dr Harry Wu）說，課程將會與更多的社區夥伴合作，比如精神病患的照顧者和愛滋關懷團體，希望學生能在在校期間，先接觸來自社會的真實人生；而 #陳芸 醫生（Dr Julie Chen）則說，將會把更多跨文化內容帶進課程中，因為學生將來行醫，病人也是以本地人居多。兩人都認為，課程內容的改進，將與醫學生未來的職業密切相關。
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吳易叡博士 在 文學專輯：『河』 - 看板KS90-309 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
最近有一群年輕人（大多是彰化人），出了一張文學專輯，
他們大多是台文所和醫學系的學生。
https://blog.yam.com/laiho/
聽到最後一首歌『河』的時候，
我腦中卻浮現的畫面是謝宗達在音樂課上面上唱：
「母親是山、母親是河、母親是海，母親的名字叫台灣。」時的景象……
其中兩個雙胞胎兄弟吳易叡和吳易澄，
https://blog.yam.com/metamorphosis/ 這是吳易叡的blog
https://blog.yam.com/oj2005/ 吳易澄這是吳易澄的blog
https://blog.yam.com/skydaughter 其中一個女生的blog
然後他們共同出版了一本書：焦土之春
簡介：
3/20《焦土之春─2004備忘錄》新書發表會
《焦土之春─2004備忘錄》文集將於三月二十日（日）， 在紫藤盧茶館舉行新書發表會
這本文集，由國內一群關注本土文化發展的青年，以去年總統大選後三二○台灣社會的混
亂局面為主題，蒐集近一年來的相關報刊資料，分述國親廣場抗爭、重現野百合的學生靜
坐、媒體觀察、槍擊事件、選舉訴訟等發展，編輯「後三二○大事記」，並透過網路串連
10多位年輕寫手，邀集相關文化論述集結而成。本書由年輕詩人吳易叡、成大台灣文學所
學生周馥儀與陳南宏、高醫大醫學系學生吳易澄主編，由正中書局出版。
這四位編輯將《焦土之春》定調為，「一群年輕人對台灣社會文化的觀察、批判與願景」
，因此網羅的寫手都相當年輕，從在學的大學生到剛拿到博士學位的年輕學者，有些是成
長在戒嚴後的年代，有些是所謂的「野百合學運世代」，含括文學界、社會學界、醫界，
從邊緣甚至神學的角度進行論述，他們用惶恐又期盼的心情，在2004這樣一個關鍵的年份
，以「豐厚社會的公民性」，來為鄉土文化定調、護航，同時也提出反省與批判；在政治
認同撕裂的土地上，以文化人的態度來銘刻這段記憶，書寫我者他者的如夢之夢，建構盼
望，企圖勾勒這尖銳的2004年，所隱含的歷史與未來。
文集從319槍擊事件開始記錄到今年初，蒐錄重要的新聞事件及相關人事言論，試圖將去
年台灣社會內部不安的本質還原，共分為「荒謬的代價」、「文化人的注目」、「野百合
也有春秋」和「希望的要塞」四大部分，希望透過這本書，論述「以公民社會建構替代選
舉激情」、「學生運動除了高舉野百合、還能怎樣可能」、「媒體公共化」、「”愛台灣
”是如何受傷的」等面向，讓本土文化論述，能突破當前藍綠壁壘分明的對抗勢力、媒體
意識形態主導的局面，走出一條更開闊、深刻的新社會之路。
《焦土之春─2004備忘錄》新書發表會上，這些年輕寫手將分享，透過「後三二○」的歷
史元素，各自產生怎樣的新社會文化論述。這本書的出版，對他們而言，是一個與當前台
灣社會對話、一同作深刻思考的起點，往後的路程將更加艱鉅。發表會後，他們也會繼續
以網路日誌的形式，帶動台灣的年輕本土文化論述，作者們也會應廣播電台之邀宣傳他們
的理念。
◆編著者簡介：
吳易叡
1978年生於彰化。中山醫學大學畢業，現任馬偕醫院精神科住院醫師，曾獲台北文學獎、
K氏台灣青年人文獎。笠詩社員。著有詩集《島嶼寄生》。擬於2005年至英國進修，研究
內容為以心理分析探討當代台灣疾病文學中的認同問題。
周馥儀
1980年生於清水。台灣大學政治系肄業，現就讀成功大學台灣文學研究所。為台中女中以
及台灣大學台灣文學研究社創社社長，關注族群文化、司法改革、環境運動，曾於鍾理和
紀念館擔任專職。目前身兼南方電子報執編，學術研究以認同、農民文學為主。
陳南宏
一九八二年生於南投草屯。目前就讀成功大學台灣文學研究所。高中受老師啟蒙，對台灣
文學產生興趣，大學開始寫詩、搞樂團，曾發表詩作於笠詩刊，化學系畢業後，義無反顧
投入台灣文學研究領域。
吳易澄
1978年生於彰化。高雄醫學大學學生，現實習中。曾任阿米巴詩社社長、高醫青年社社長
。曾獲磺溪文學獎。現為南方電子報編輯。
◆其他作者群
大事記整理 周馥儀 陳南宏
蔡依橙：台中榮民總醫院放射科住院醫師
王貞文：德國伯特利教會大學新教神學教會史博士
謝一麟：自由影像、文字工作者
許永展：台灣大學社會所碩士班學生
陳晉煦：清華大學社會學碩士
李立偉：台灣師大歷史系學生
李明璁：英國劍橋大學社會人類學博士
蕭安凱：成功大學台灣文學所碩士班學生
林東璟：自由文字工作者
邱花妹：英國艾塞克斯大學社會學博士班學生
吳介民：清華大學社會學研究所副教授
王昭文：成功大學歷史系博士候選人
正名少年游擊
攝影作品：吳逸驊。作者保留所有影像著作權。
◆目錄
輯零‧2004的春天吶喊
前言
輯一‧荒謬過後
以一個「para」的態度(吳易叡)
沒有方向的焦土、未可預期的春天(蔡依橙)
我們當踩著皇后的步伐(吳易澄)
療癒之路(吳易叡)
熱情的選民，沉默的公民(謝一麟)
輯二‧文化人的注目
介入的美學 象徵的力量 (吳易叡)
用偏見包裝的一場荒謬運動(李明璁)
當「台灣」走到鎂光燈前喧講(周馥儀)
那年春天，勇士與稻穗贏得喝采！(陳南宏)
以族群替代國族的誤識(蕭安凱)
輯三‧野百合也有春秋
中間的可能性(許永展)
四月愚人節後的中正紀念堂（陳晉煦）
總統先生，我該問你什麼問題？(李立偉)
超越對立的批判想像(李明璁)
輯四‧希望的要塞
當驕傲的列車駛過(正名少年游擊)
用公義憐憫建立上帝國(正名少年游擊)
「母親」不該是「台灣」的裝飾品(正名少年游擊)
台灣正名：從解離到融合(正名少年游擊)
轉化毀滅性力量為進步的動力(邱花妹)
第二個民間社會(吳介民)
尋求分歧社會的和平（林東璟）
秋天的鳳凰木（王昭文）
誰薰陶誰？ 給我敬愛的作者群(吳易叡)
跋‧抽芽的焦土(吳易叡)
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唱片行現在應該都買的到……
有閒錢的可以去買來聽聽……
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.2.49
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