【吾唯知足】【唯吾知足】巧妙的運用了四字皆有的「口」~其實這是一種錢幣，其典故有興趣者可google~
就字面解釋：我只要知道就夠了，然而還有更深的禪意~
日本以枯山水庭園著名的京都佛寺–龍安寺裡，也有一個題為「吾唯知足」的手水缽。
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【 一環一帶又10年 】
之前的post提過，使用了逾10年的信三郎帆布袋，因為帶子破爛而要送回京都本店修理，可是面臨一個「打擊」。
「陳先生，由於你的包包的帶子要換掉，所以連帶上的金钃環也要拆去，它像一口窩釘，一旦拆去就不能重用，而你的金钃環是舊版本，我們只能為你換上新版本......」店員說。
舊金钃環是刻有「信三郎布包（布包是連成一個字）」，新金钃環是刻有「ICHIZAWA KYOTO」。我當然明白後者更能強調京都的身份，但我更重視前者的繁體漢字，以及它有點像龍安寺境內「吾唯知足」蹲踞。
看到我失望的表情，店員說：「我們盡量看看有沒有剩下的舊版金钃環，若有定會替你更換，否則只能用新版的。」
謝謝一番好意。究竟我將會換得舊版或是新版？要待修理完畢到京都取回包包，才有分曉......
而今日，有分曉了！
店舖真的為我找到並安裝一個舊版的金钃環，還替我保存被拆去的舊金钃環，作紀念又好有其他用途又好都適隨尊便。雖然新安裝的環比被拆去的環光鮮亮麗得多，但舊環的略為暗啞色澤更具「10年陳」的歲月風韻。
至於包包的帶子，可喚作「有縫交接」，新帶子與舊帶子的連接地方，似是一個「10年里程碑」，過去、現在與未來，都篇織在帆布與針線之間。
帆布袋有幾多個10年？就讓這個包包繼續告訴我。
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【 有時，新不如舊 】
朋友A說：「買咗好多外套，其實著來著去都係果幾件。」
朋友B說：「買咗好多CD和Vinyl，其實聽來聽去都係果幾張。」
我呢，買咗好多個包包，其實用來用去都係果幾個。
To be exact，用來用去都係果一個。
所以，用了十多年的信三郎帆布袋，終於要第二度送回京都修理。上次的底部漸漸磨穿，今次是帶子慢慢破爛。是的，我有不下一個（實質是N個）信三郎帆布袋，但仍是特別鍾情H-04中號的一款，無論尺碼、容量、顏色、使用感都剛剛好，「Just Right」的感覺，是很個人，難以形容。
有些人目睹信三郎帆布店擠滿海外遊客，就誤以為「只有遊客才會購買」，事實是，信三郎帆布是非常廣泛地被京都採用，由小學生的書包，到京家民居的郵箱，以至律師工會的文件袋，都可找到信三郎帆布的影蹤。
京都人對於信三郎帆布，是很長情，同一個包包，一用就用到底，因此該店常收到維修要求，卅年的包包修了又修，比比皆是。信三郎帆布也認為帆布經過歲月洗禮才顯出個性，故在店內展出一些「10年陳」和「20年陳」的包包，讓來賓看看舊的不完美，正是完美之道。
所以呢，我都好神心地使用我的信三郎帆布袋，希望它會aging gracefully。
可是，今次維修受到一個「打擊」。
「陳先生，由於你的包包的帶子要換掉，所以連帶上的金钃環也要拆去，它像一口窩釘，一旦拆去就不能重用，而你的金钃環是舊版本，我們只能為你換上新版本......」店員說。
舊金钃環是刻有「信三郎布包（布包是連成一個字）」，新金钃環是刻有「ICHIZAWA KYOTO」。我當然明白後者更能強調京都的身份，但我更重視前者的繁體漢字，以及它有點像龍安寺境內「吾唯知足」蹲踞。
看到我失望的表情，店員說：「我們盡量看看有沒有剩下的舊版金钃環，若有定會替你更換，否則只能用新版的。」
謝謝一番好意。究竟我將會換得舊版或是新版，要待修理完畢到京都取回包包，才有分曉......
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