關於 和謙格局 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

🦁🐻🐷🐰🦋愛貓愛狗愛動物🐶🐸🐛🐝🐣

畜生加入民進黨？
民進黨「動物友善」錯了嗎？😂

非人哉！「畜生不如」者，讓我們為他們禱告。祝福他們來世不為人，至少也能做個畜生。

吾人跟「畜生不如」者最大的不同，就是我們挺直頸椎、腰桿和膝蓋，欲做個「堂堂正正的台灣人」。

我們認識楊逵、李喬、叔本華⋯⋯我們讀文學、讀哲學，我們自知人類之無知，因此我們什麼都讀、廣泛地讀；甚至連孫文的三民主義我們都讀！而且我們還讀得比他們好！

我們謙遜努力地拓展知識的範疇與自身的視野及格局；我們從未停止批判、自省與思考；我們追求作為人以及作為台灣人的尊嚴與地位；我們追求卓越，追求在浩瀚宇宙中，地球人類之文明之社會世界一點一滴的進步。

絕非鸚鵡學舌只會一種外語就咆哮、破了殼就嘰嘰叫；翻譯個什麼小說、做件T shirt、送個花圈、爬樹聞水、搔首弄姿惺惺作態夾夾手、沐猴而冠到處便溺撒尿⋯⋯就誤以為自己不是個畜生、像是個人了。

呵呵呵。

讓我們祝福此群物類早日脫離「畜生道」，或說不如早日投胎；以便有朝一日終於能「像個人」，並且「成為人」。

（開什麼玩笑！peace & love，我民進黨，我最愛動物惹😍～～～我還讀昆蟲系呢～～～）

（至於畜生嘛，吾人就別為難他們要他們——存好心、做好事、說人話、讀過書了！🤣）

第 18 集 當臺灣遇見疫情 （下）之二 （文字版）

最後，我們來談：在疫情時代，我們為什麼要勇敢地夢想。

1.
林益仁教授和劉紹華教授都提到：在 2020 年復活節前夕，教宗在空無一人的廣場發表了一份文告。

在《讓我們勇敢夢想》這本書裡也提到這件事，說教宗在發表那份文告之後， 回去就採取了行動。他組織了一個特別委員會，開始針對疫情之後的世界，未來的世界，要採取行動。

林益仁教授說：重點應該就是教宗在書裡所說的，他所關切的「土地」、「居所」、「勞動」這三個課題如何實踐得更美好。

劉紹華教授說：看教宗的行動，他未來的計劃的格局是非常大的，有如當年聯合國設立的時候的理念一樣。
而今天雖然很多人批評聯合國的組織 ，但它畢竟還存在，並且有人還繼續維護它的存在。為什麼呢？因為設立聯合國的那些理念是非常崇高、美好的。
不應該只是為了一些組織上、技術上的問題，就完全否定那些理念存在的價值。

因此劉紹華教授提醒我們：我們應該放大格局、拉高目標。
因為放大了格局、拉高了目標，揭櫫美好的願景之後，
就好像把傘給放大了、擴大了。
當傘變大了之後，下面可以容納的差異性也就跟著變大。

2.
那怎麼把自己的格局放大？怎麼把自己的願景拉高？
劉教授認為教宗在書裡講的一點非常重要。
那就是必須從自己出發，去中心化。

如果我們每一個人都能夠超越自己，
把緊綁住自己心智的利益給鬆綁，那我們就比較可能容納別人的利益進來，
就會比較容易有整體的格局，不只會看到自己、社會、國家的格局，
也可以看到一種全球的格局，把全世界的人、事、物，各種生物都一起納入，
朝那個目標共同努力的格局。

劉教授說，這也是世世代代有遠見的人、有先知的人都在告訴我們的事情，
告訴我們人類應該走向那個美好的願景。
只不過我們經常因為短視，或者是因為身邊小小的利益，或者是我們自己的一些人際網絡 就忘記了這一點。
因此她認為就像教宗在書裡面所說的，我們需要一直提醒、喚醒大家。

劉紹華教授說：有許多事情看起來很大，是全球性的問題，像是必須政府領袖級的人才關心得到的問題 ，但事實上 只要每個地方有更多的人被喚醒，就可能去改變自己政府的決策；而只要有愈來愈多地方的政府改變一點決策，那這個世界也許就是有希望的。

3.
最後，劉教授還提醒了一點很有意思的事。
她說：臺灣一直想加入聯合國，但是每當談到聯合國這些美好的目標的時候，
我們卻又會說：我們還不是聯合國的成員。

所以，她說：如果我們不學習這種全球性文明的語言跟姿態，等到有一天突然運氣好了，
人家邀請我們成為聯合國的會員的時候，我們到底要講些什麼呢？
怎麼和人家談判、協商 、溝通？
怎樣才能夠既知道爭取自己的利益，也爭取世人的利益？
否則，很可能人家讓你成為會員，讓你上台發言，你也會啞口無言，
或者跟人家講的話是失態的。

我對劉教授這段話深有所感。
就像之前趙家緯教授所說的，
在去年當全世界都在防疫的同時，也在注重減碳、排碳的當兒，
我們臺灣卻是燃油機車賣的最多的一年；
我們是是用超低的電價供應工業用電，造成臺電用電創紀錄的一年。
其他國家為了減碳，要求航空公司減免短程航班的時候 ，
我們全國卻在熱鬧地享受「偽出國」這種短程航班。

我們一直感嘆臺灣沒有受到國際的注意，也一直急於讓世界看到臺灣，
但是和我們這些渴望的意念相比較起來，我們所該有的準備也是差了一大截的。
這件事一方面可以當成我們的警惕，另一方面其實也可以當成我們的鼓勵。
因為如果我們當真學習到了這種全球性的語言和姿態的話，
其實我們是不用擔心別人看不到我們的。

4.
從 2003 年的 SARS，到 2020 年的 SARS 2 號病毒，其實病毒一直都在提醒我們一件事情----我們人類要謙虛。
所以像我們臺灣，去年疫情開始的時候就勤於戴口罩、勤洗手，那是懂得謙虛，是有福的。
但是等我們自以為這樣做就是全部的時候，疫情的破口就來了。

同樣的，歐美各國一直在等待疫苗。
但顯然，光是相信疫苗是不夠的。
像以色列這個疫苗覆蓋率如此之高的地方，現在疫苗的效力正在巨幅下降。
或者像美國，美國現在已經在考慮要打第三劑來當成一種標準措施。

這樣看的話，經過前面所有的探討，還有許多學者專家的意見，我們其實可以知道兩件事。
首先，就是臺灣經過了去年持續的「加零」領先全球的成績之後 ，
今年疫情有了破口，其實是禍中有福。
因為如果沒有爆發今年的疫情，我們就會更會自以為是地 ，
只以為封閉邊境、勤洗手、戴口罩就是全部，對許多更根本的問題視而不見。
不要忘記：在今年 5 月之前，不論政府還是社會上的許多人，曾經對疫苗這件事情有多麼不放在心上。
第二，是雖然 5 月之後的疫情現在又大幅改善，
可是我們不能又以為這就表示我們可以回到過去的「常態」，
或者又開始追求「加零」的成績，對其他視而不見。

5.
有人也許會問：我們努力追求「加零」有什麼不好？
為什麼一定要說，還要對許多根本問題必須要改善？

我想到一個比喻。
這就好像父母在問：「我要孩子每一科都考一百分，這有什麼不好？」
孩子應該是身心均衡成長，然後自然出現好成績。
如果父母只要求孩子一直只考一百分，卻不顧他身心的平衡發展，
那這種一百分是不可能持久的，並且孩子總有一天會爆發更大問題的。

防疫也正是如此。
如果我們不顧公共衛生、弱勢族群、生態環境、政府和公民社會應該有的運作，
而只是用封閉邊境、洗手、口罩來控制疫情，
一旦確診人數升高就管制移動，進行自保、獵巫，對別人污名化，
那這也是不可能持久的。並且一旦升高，就會爆發更大的問題。

那到底要怎麼改善？
我們應該要求政府進行各種改善，也更應該自己就採取行動。
知道從自己開始，讓自己關心的事情不只是疫情，而是把疫情當作是一個起點。
讓自己去中心化的起點。
開始關心自己過去不關心的事情，尤其是覺得離自己很遠的社會邊緣的事情。
一旦我們願意出發，去看邊緣，去抵達到邊緣，
那自然會知道自己還可以做些什麼事，
然後讓自己勇敢地夢想，期許自己成為一個更美好的人。

「讓我們勇敢夢想」十八集專題到此告一段落。 謝謝大家的收聽和收看。
也非常感謝這段時間所有接受我訪問的專家學者，以及協助我製作完成這個專題的朋友。

接下來我會休息一下。下星期四 9 月 16 日我們再見。

我覺得朝北醫院變白了。

2021年8月28日，臺北市萬華區西園路和貴陽街口，正在進行修復工程的市定古蹟朝北醫院。（張哲生 攝）

坐落在艋舺青山宮附近路口（地址為貴陽街二段181號）的朝北醫院，是一棟轉角六開間二層樓的店屋建築，主體結構以磚木構造為主，牆體採用紅磚砌成，外覆洗石子飾以立面，室內樓板則為木造；由其精細的石雕裝飾與氣派之門樓，得以窺見昔日風光。

朝北醫院所在區域在日治時期稱為「入船町」，當時這棟建築隸屬於台灣遞信協會所有，後來由萬華著名的西醫李朝北先生（1893出生）向台灣遞信協會理事長山管芳次購下，並於1921年開設「朝北醫院」。

1945年二戰結束後，因產權問題，李朝北先生曾向法院提出請求確認產權之行政訴訟。

朝北醫院位於三角窗，地理位置良好，是目前萬華地區僅存的日治時期醫院建築，過去曾有印刷廠、日本料理店「葵屋」等不同行業進駐該處，而在「葵屋」遷出後便一直閒置，直至2015年始有製作包包、帽子、皮帶等配件的個人工作室進駐二樓。

順便一提，「葵屋」搬到附近的康定路上（近長沙街口），以「三十三間堂」之名開張，店內養了許多貓，且沒有提供菜單，由店家為客人依照預算出菜，是萬華地區一家評價兩極化的人氣餐廳。

2002年，台北市文化局將朝北醫院建物列冊追蹤。

2014年9月15日，台北市文化局邀集四位文資委員偕同李姓屋主，前往朝北醫院會勘建物。

文資委員認為，朝北醫院建築融合中西方特色，具有保存價值，同時也向李姓屋主解釋文化資產所有人的相關權利與義務，而屋主李先生也有意保留。

2015年3月17日，台北市文化資產審議委員會召開第67次審議會，會中通過指定萬華「朝北醫院」為市定古蹟。

文化局表示，位於台北市貴陽街二段181號的「朝北醫院」，為日治時期萬華最著名的醫院之一，在當年有「北仁安、南朝北」的說法。（柯謙諒醫師在1927年創設的仁安醫院位於台北市延平北路與涼州街口，已於21世紀初由屋主柯賢忠贈予台北市政府，成為大稻埕歷史風貌特定專用區之歷史建築。）

朝北醫院早於2008年因民眾提報會勘後，依文化資產保存法規定予以列冊追蹤，在華西街「青雲閤事件」發生後，文化局通盤檢視萬華區列冊建物，並於2014年9月邀集文資專案小組，對朝北醫院進行文資價值鑑定會勘，初步認定具有文資保存價值，續送文資審議大會審議。

已近百年歷史的朝北醫院建物臨台北市貴陽路與西園街口，轉角立面之洗石子裝飾極為優美，泥塑裝飾極具特色，尤以垂花飾最為特殊，在台北市屬罕見；另二樓木作隔間尚存，原有格局尚可見原有醫院舊貌。

朝北醫院創辦人李朝北為日治時期艋舺名醫之一，院址位在艋舺發展的樞紐地區，深具地方發展的意義，故通過指定包含台北市貴陽街二段181號、台北市西園路一段41-5號及41-6號之「朝北醫院」建築物為市定古蹟。

2016年1月29日，臺北市文化局公告朝北醫院為市定古蹟，公告文號為北市文化文資字第10530341000號。

#雁歸西窗月#雁归西窗月#曾舜晞#梁潔#梁洁

古裝甜寵劇《雁歸西窗月》由曾舜晞 梁潔領銜主演。

值得一提的是：這部劇是原聲出演，有別於以往甜寵劇，這部劇的高光在於人物的勵志成長。

講述了民女謝小滿（梁潔 飾）因得罪了吳江府出了名的閒散王爺趙孝謙（曾舜晞 飾），再加上他人設局，陰差陽錯之下與郡王趙孝謙結下了契約婚書，被迫嫁入了王府。

謝小滿雖是平民出身，但心中卻有著不同於普通女子的寬廣格局，認為女子不僅要和男子一樣有到學堂飽讀詩書的權力，更要精通騎術，胸懷天下，並立志要做一個教書育人的好夫子。

趙孝謙起初對謝小滿的觀點並不認同，然而在相處的過程中，卻逐漸被對方的堅定信念所感染，決定扛起自己肩上的重任，從無所事事的閒散王爺成長為保家衛國的將軍。

2021/02/15生命紀實
/.共時性製作背景音樂 Yellowstix

（共時性及物質重塑影片於Facebook 最新直播，直接證實神的存在）

（參考以前視頻紀錄：”當釋放了全世界的重量、神會拍派墮落天使，來陪你建造方舟的頭盔..”）

222、555、28
「四地傳送術」之五、「物質的重塑」
/.原著及生命紀實 王大喜

*參考所有視頻關於「方舟的建造」 /.原著 王大喜
**See all the videos about 「the ark of the covenant」 /.Origin Rasta Wang

*Yellowstix (the falling angel)
Apple Music: https://music.apple.com/us/artist/yellowstix/1529185960

*「四地傳送術」
之一「秋風掃落葉」（移花接木、移形換物、生命中廢能量的排除及重置）
之二「撥雲見日」（生命中頂輪及心輪的痊癒）
之三「偷天換日」生命電池的調整（海底輪的痊癒及生命格局的擴展)

（全紀錄請從前面視頻看起）

（此生命自動調整與療癒紀實於，Nicole Marks遠古時空重置術後生命自動療癒整合現象）

「自己謙卑， 觀看天上地下的事。 他從灰塵裏擡舉貧寒人， 從糞堆中提拔窮乏人， 使他們與王子同坐， 就是與本國的王子同坐。 他使不能生育的婦人安居家中， 為多子的樂母。 你們要讚美耶和華！」
‭‭詩篇‬ ‭113:6-9‬ ‭CUNP-神‬‬

「Praise the Lord. Praise the Lord, you his servants; praise the name of the Lord.

From the rising of the sun to the place where it sets, the name of the Lord is to be praised. The Lord is exalted over all the nations, his glory above the heavens. Who is like the Lord our God, the One who sits enthroned on high, who stoops down to look on the heavens and the earth? He raises the poor from the dust and lifts the needy from the ash heap; he seats them with princes, with the princes of his people. He settles the childless woman in her home as a happy mother of children. Praise the Lord.」
‭‭Psalms‬ ‭113:1, 3-9‬ ‭NIV‬‬

2020/02/02生命紀實（獻給每月20USD/以上的記名聽眾）
暨「四地傳送術」三段，下一個階段，
「方舟的頭盔」暗元素的使用（暗魔法）
/.原著 王大喜
「The Helmet of the ark」
（Dark elements）
/.Origin Rasta Wang

*相關淺層視頻「鐘南山求仙」「坐骨與淋巴、世界重量的釋放」https://youtu.be/85jJXO-U6V4

（目前專注於療癒及生命紀錄，也恢復線上諮詢及捐款，如需手術請至以下官網詳閱。☀️🙏)
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（夢行者,™，醒夢人）

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2021/02/15生命與工作紀錄
(背景音頻來自上一隻視頻）

57、25、1441、X
「四地傳送術」之四，「偷天換日」（盤根痊癒術）/.原著 王大喜 「Ancient a alchemist four corner」-4 「root healing」 /.Rasta Wang

*「四地傳送術」
之一「秋風掃落葉」（移花接木、移形換物、生命中廢能量的排除及重置）
之二「撥雲見日」（生命中頂輪及心輪的痊癒）
之三「偷天換日」生命電池的調整（海底輪的痊癒及生命格局的擴展)

（全紀錄請從前面視頻看起）

（此生命自動調整與療癒紀實於，Nicole Marks遠古時空重置術後生命自動療癒整合現象）

「自己謙卑， 觀看天上地下的事。 他從灰塵裏擡舉貧寒人， 從糞堆中提拔窮乏人， 使他們與王子同坐， 就是與本國的王子同坐。 他使不能生育的婦人安居家中， 為多子的樂母。 你們要讚美耶和華！」
‭‭詩篇‬ ‭113:6-9‬ ‭CUNP-神‬‬

「Praise the Lord. Praise the Lord, you his servants; praise the name of the Lord.

From the rising of the sun to the place where it sets, the name of the Lord is to be praised. The Lord is exalted over all the nations, his glory above the heavens. Who is like the Lord our God, the One who sits enthroned on high, who stoops down to look on the heavens and the earth? He raises the poor from the dust and lifts the needy from the ash heap; he seats them with princes, with the princes of his people. He settles the childless woman in her home as a happy mother of children. Praise the Lord.」
‭‭Psalms‬ ‭113:1, 3-9‬ ‭NIV‬‬

2020/02/02生命紀實（獻給每月20USD/以上的記名聽眾）
暨「四地傳送術」三段，下一個階段，
「方舟的頭盔」暗元素的使用（暗魔法）
/.原著 王大喜
「The Helmet of the ark」
（Dark elements）
/.Origin Rasta Wang

*相關淺層視頻「鐘南山求仙」「坐骨與淋巴、世界重量的釋放」https://youtu.be/85jJXO-U6V4

（目前專注於療癒及生命紀錄，也恢復線上諮詢及捐款，如需手術請至以下官網詳閱。☀️🙏)
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