【你也是那個,害怕變成自己父母的孩子嗎?】
清明掃墓,是很容易跟家人聊到家族歷史的時機。剛好,我在遙遠的他鄉也在跟這個主題周旋。
你知道什麼是「家族的鬼魂」嗎?
所謂的鬼魂,其實是未經處理的強烈情緒,也就是創傷。有些創傷是一個人單獨經歷,但是有些創傷是一個家族共同經歷的。一個存在於家族內部的創傷,如果沒有經過處理和消化,會不斷傳遞下去,一代一代重複經歷相同的創傷,直到有機會被療癒為止。
我們每個人或多或少都聽過一些家族的故事。小時候的理解能力有限,時常也就當作八卦聽聽就算。如果找一個機會靜下心,把目前為止聽過的片段整合起來,用成人的角度重新思考那些故事的含義,甚至向一些知情的人詢問一些缺漏的部分,也許你會像我一樣,發現很驚人的事實。
我家有一個關於母親懷胎生我的「傳奇故事」。當時到醫院照超音波並不普及,母親的年代依然盛行用各種傳統「偏方」幫忙斷定肚子裡的孩子性別。奇妙的是,無論是用算命卜卦、肚皮外圍的形狀、胎兒的活動力、食慾和口味改變的程度和方向、膚質狀態、氣色好壞、摘花瓣等等有根據沒根據有說服力無說服力的所有已知判別法,都得到相同的結論——是個男孩。
了不起啊長男的第一胎就是個男孩!親朋好友興高采烈,祝賀的祝賀,送禮的送禮,連一個正氣凜然的男孩名都已經備妥,就等嬰兒大駕光臨!
臨盆當天,一向負責來家裡送掛號信的女郵差居然臨時請假,換了一個男性員工來代班。全家人把這件事當做天公伯捎來的強烈訊息,歡天喜地到醫院待產去了。
結果,生出來的嬰兒沒有帶把。
我從小就非常喜歡這個故事,覺得自己光是「出生」這件事情就可以擺所有的人一道,像是我有什麼與生俱來的超能力一樣,真是超級過癮!加上我天生的個性確實不怎麼沈靜不怎麼害羞不怎麼嬌柔不怎麼怕打,總是席地亂坐仰天大笑四處狂奔,只要有人看著我說「你是男的喔」,我就會神秘兮兮地回應「其實我本來真的是男生唷」,然後一臉得意地把這個「傳奇故事」告訴對方。
上學期的某堂課,主題是嬰幼兒時期和人格發展的相互關係,老師邀請我們每個人帶一張嬰幼兒時期的照片跟大家分享。我從身邊僅有的童年紀錄中,找到一張一歲左右的獨照。照片裡的我一身男裝,髮量稀疏,姿態豪邁。我立刻想起我的「傳奇故事」,也立刻決定要分享。
依照以往的經驗,我總是會一口氣流暢地把故事講完以後,看著聽眾的表情哈哈大笑。但是這一回,說完「結果生出來的時候發現是我」這句話時,我沈默了。隔了一會兒,我深深吸一口氣,對著螢幕上一張張疑惑的臉說:「不好意思,我只是突然意識到,母親一直覆述這個故事真正的意義是什麼。」
有些事情就是這麼的神奇。多年來,我反覆聽過這個故事多次,也把這個故事四處傳頌多次,但是一直到去年的那個時刻,我才意識到「這個故事背後,還有更深一層的故事」。一切只因為我在課前的指定閱讀裡讀到一句話:「在印度,兒子能夠給予一個女人在社會階層上的位置,而女兒做不到。」
這句話如入無人之境,筆直穿進我的心底。
這是我第一次轉換視角,從另一個當事人——那個新婚第一年就懷孕,而且從各方面都證明他一定懷著家族長孫的女人——的角度理解這個故事。
生在一個傳統家庭,努力往上爬,拿到一個很好的學歷,有一份優渥的工作,又跟一個旗鼓相當門當戶對的男性結婚,而且第一胎就懷上男孩。這個女人在家族裡一定是一個傳奇人物吧!在懷著頭胎的那十個月裡,他應該享盡所有的稱羨,是周遭所有女性的偶像,擁有他們夢寐以求的生活。不管是從傳統或現代的角度來看,他都是女性的模範。等孩子出生之後,他更是能夠走路有風,成為所有後輩的楷模。
但是,他沒能飛上枝頭成為鳳凰,因為上天答應要給他的寶玉,拿到手後發現只是一顆路邊的石頭,每個看熱鬧在等他拿出寶玉炫耀的人,都竊笑著離開了。對我來說的精彩傳奇,對母親來說是一個惡劣的玩笑。
所以母親才一再重複這個故事吧。他忘不了那個曾經應許給他的光明未來,美滿幸福,每想到一次,他就必須把這個故事再說一次,再哀悼一次他的失去。所以他無法去愛那個「代替」他夢想中的兒子出生的嬰兒,每看到嬰兒一眼,就是在提醒他當初從多高的地方跌落下來。
這些隱藏在背後的細節一被掀開,突然一切都變得明朗。我開始能夠理解母親為何對我出生頭幾年的大小事件都充滿憤恨;也能夠理解母親看著我的眼神,為何總是像是穿過我的身體,直接看著我身後的某種幻象;甚至可以想像為何母親之後過度埋首工作,導致夫妻關係陷入重大危機。不過,還是有件事我弄不明白,第一胎是女生,為什麼會是這麼大的悲劇?母親還年輕,也還打算繼續生孩子,事實也證明他第二胎就生到一個男孩。為什麼他的反應,像是生下女孩就「完蛋了」?
我想起「家族的鬼魂」的概念,像是得到什麼提示一般,決定往上摸索,尋找各個世代的共通點。我是長女,我的母親也是長女,我的外婆也是長女;我有弟弟,我的母親也有弟弟,但是外婆沒有,他是獨生女。
我想起在弟弟出生前,爸爸有過一段不倫的關係。緊接著我又想起一個回憶,在很小的時候曾經去外婆家,發現外婆在跟一個不認識的女性說話。我問外婆那是誰,外婆說是他的妹妹。我立刻轉頭問母親你不是說外婆是獨生女嗎,為什麼他會有妹妹?當下的空氣瞬間凝結,我也因為意識到自己誤闖禁區而不敢再繼續開口。
之後摸索的細節就不贅述,總之我內心懷疑的事情得到證實:三代的女人,三代的婚姻,三代的背叛。當中的差別在於,第一代的曾祖母膝下只有一女,所以曾祖父和其他的對象又產下一女,之後的外婆和母親,丈夫的出軌都恰巧結束在兒子出生之前。
我想我看見那個鬼魂了。這個詛咒的主旋律,似乎圍繞著「沒有兒子就留不住丈夫」的恐懼。
一個先生出軌的家庭,一定至少有一段時間是不和睦的吧。外婆是否把父親的背叛歸咎在「媽媽沒有生出兒子」上呢?他是否懷著這份信念走入家庭,在第一胎之後遲遲無法受孕(母親和舅舅年齡差距很大),被「我會步上媽媽後塵」的恐懼纏繞,反而使得恐懼成真?而我的母親,是否承接了那份「沒有兒子就會失去丈夫和幸福家庭」的信念,在發現孩子的性別和預期相反的那一刻,就被「鬼魂」附身,導致最後也得到一樣的結果?
我突然覺得,自己開始接近母親的生命故事。
他的母親一直都不快樂,一直都充滿著恐懼。父母的感情開始出問題,但是他無能為力,他就是無法讓母親快樂起來,讓父母不再爭吵。直到有一天,弟弟出生了,他才知道他的母親一直在等待著的是什麼。他很不服氣,覺得不公平,想證明給他的母親看他跟弟弟一樣好,甚至更好,但是他的母親始終沒有改變想法。
我從小看著母親跟外婆的互動,我知道母親對於外婆懷有很強烈的憤怒。他非常恐懼變成跟外婆一樣的人,也一直在想盡辦法證明他跟外婆是不一樣的人。我想,當他選擇不當老師,選擇婚後不辭職,選擇自由戀愛的時候,母親充分相信他已經活出跟外婆不一樣的人生了。儘管他不是外婆的最愛,他還是可以建立自己的家,尋找自己的幸福,甚至,連第一胎的性別都不會一樣,我的命運被徹底改變了吧!
不,並沒有,看清楚吧,你的第一胎依然是女孩。如果這時外婆補上一句:「就跟你說別太驕傲。看好你的老公,別怪我沒警告過你。」對母親來說,這一個天大的「玩笑」,是否在嘲笑他,告訴他「你永遠逃不出命運的掌心」呢?
如果當時能夠有人告訴他,詛咒不必然成真,一個家庭無論有沒有生下兒子都有機會幸福,是否,母親就能夠跟我一樣,把那個「傳奇故事」當作一個可以哈哈大笑的人生插曲?是否,看著我的時候,就不必然會認為他的人生是一個笑話,一場悲劇?
往事已矣,為何還要追究?也許,就像底下這一段話所說的:
「如果想要理解你為什麼痛苦,有時你必須要跳脫自己的舒適圈,跳脫原本的關係,甚至是拉開距離從一個更全面的角度來看清楚你所處的環境。」
母親終其一生,都在告訴我男人不可信,告訴我各種挑選「性格乾淨」的男人的方法,還有各種「掌控」家庭的技巧。當我理解他像壞掉的唱機不停重複這些想法,不停洗腦我的理由是恐懼,也清楚看見這個恐懼的源頭時,我發現我的視線變得非常清晰。
三代的婚姻,三代的背叛,但是其實是三個完全不同的故事。確實我和我的母親有非常相似的地方,我的伴侶跟我的父親也有非常相似的地方,但是我看見更多我們完全不相像的地方。只要我不被恐懼所掌控,我就不會被鬼魂附身,我可以自由。
我確實是這個家族的孩子,但是,我可以做出改變。這次真的可以,因為,我把鬼魂好好看清楚了,你已經嚇不倒我了。
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20210309 黃偉民易經講堂
人人都困!
今日做社會良心固然困,但做忠誠廢物何嘗不困?
這個時候,北京放出「忠誠廢物」這個說法,在香港真是一石捲起千重浪!
香港有民主派、反對黨的時候,忠誠很重要,因為議會要數人頭,過政策,還有同群眾搞統戰;但當民主派已經全在獄中,議會已剩下建制派,政府議案必然通過,也毋須辯論的時候,單是忠誠已經不值錢,廢物的特質,就彰顯出來。
忠誠是自己說的,廢物卻由主子判斷。
不懂廣東話那班紫荊黨,在步步進逼。
這個時勢,單靠叫幾聲愛國愛黨,呃唔到食了。總要證明下你的存在價值。
對廢柴而言,這就是困局了。
看「困」字,一棵樹木,關在四面銅牆鐵壁之內。樹木的天性,本來是伸展枝葉,但困入室內,活力完全被扼殺,伸展不開,也無法從外界攝取資源,成長停滯。
《周易》第四十七卦,澤水困卦。
上卦兌為澤,下卦坎為水。澤,代表湖泊沼澤,本應有水,但困卦的卦象,水在澤下,象徵澤中的水,在湖底下流失了。澤中無水,人在湖底,四面峭壁,叫天不應,叫地不聞,成了困局之象。
困卦,是跟著萃卦和升卦而來的,升到盡頭就是困。
人生有很多困。
為勢所困,為錢所困,也有為情所困。
情,又包括親情、友情、愛情等等。
《序卦傳》的邏輯是這樣的:
升而不已必困,故受之以困。
困乎上者必反下,故受之以井。
井逆不可不革,故受之以革。
置身困局的人,都想革命,推倒一切,重新來過。但《周易》告訴我們,困卦和革卦之間,有一個井卦,開井,找到新資源,才有機會革,革故鼎新,再造乾坤。
困乎上者必反下,澤中無水,所有有形無形的資源都枯竭,這個時候,必反下。
反,即返,回歸基本點。上面受困了,就要思考,是不是還有其他資源在深藏呢?反,也就是地雷復卦的復,找回初心。
外在的名、利、人際關係,都沒有了,就是困乎上。外面行不通,回過頭來另覓門路,故受之以井,要開發新資源。
水,不一定來自天雨,地下原來都有水源。
挖井,就是開發潛在資源。開井成功,接通地下泉脈,資源再現,困局便得以解決,重寫遊戲規則,這就是革故鼎新了。
人間再造乾坤,其因緣就是困。困,才會思考在地下沉潛的新資源,井卦。
澤水困卦,水風井卦,兩卦相綜,互為一體。
困卦是推動革卦的主因,所以,困是創新的先兆。
上天要造就你,先困住你,你才可能遇到創新的機會。
《雜卦傳》說:
井通而困相遇也。
井挖通了,地下水源源不斷,解決了困卦澤無水的現況。困相遇又是什麼意思?
《周易》提到的遇,都是天風姤卦的不期而遇。
不期而遇,不是你可以計劃到的,可預期的。
天風姤,邂逅,你將會有這個遭遇。喜歡不喜歡,都由不得你。我們只有面對,設法解決。
危機會造成對現狀的衝擊,破壞你的安全區,但不一定會造成毀滅,我們要思考如何把它化為轉機。
這就是困、井、革、鼎,四卦卦序的含義。
困,是革的先兆,革是創造新文明的機緣。機緣,是因為困境而激發。
《雜卦傳》用另一種角度來看待困卦,將上天的詛咒化為祝福。
困卦的處境,和姤卦的邂逅一樣,很可能是「天地相遇,品物咸章」的大好時機。逼著你變。變才有通的可能。
困相遇,人在困境,才會有奇遇。
孔子對困卦充滿期待,將它列入憂患九卦之中。
置身衰世,要好好研究這九個卦。
第一個是天澤履卦,
第二個是地山謙卦,
第三個是地雷復卦,
第四個是雷風恆卦,
第五個是山澤損卦,
第六個是風雷益卦,
第七個是澤水困卦,
第八個是水風井卦,
第九個是巽為風卦。
孔子在《繫傳下傳》說:
困,德之辨也;井,德之地也。
困,窮而通;井,居其所而遷。
困以寡怨,井以辨義。
困是德之辨,井是德之地。那它們如何幫助修德呢?
人在困境,才分辨到誰是君子,誰是小人。太平盛世,順順利利的時候,大家都差不多,人人都是忠臣孝子。但當生存出現問題,生死關頭,平常的偽裝便會剝除,真面目才自然流露出來。時窮節乃見,也就是這個意思。
「窮則變,變則通」是《易經》的信念。困是窮而通,因為沒路了,走不下去,就要尋找新道路。
井卦是德之地,期望我們在自己最能發揮的地方,深入鑽研,就有機會突破困境,甚至改變世界,因為井卦之後,就是革卦,無論新的科技發明,人文創作,思想突破,都可以改變世界。
困卦通達,井卦突破。
改善世界,是遷善,是從井卦的「居其所」而來。
井,象徵最有價值位置找到了,就在那個崗位上努力。居其而而遷,這種安靜專注的工夫很要,井水是靜的,井的位置是德之地,最佳的修行道場。
困的運用就是寡怨,人在困境,一天到晚怨天尤人無濟於事,只有運用困卦的智慧,不作抱怨,不在散播失敗主義的情緒。
井以辨義,運用井卦開井供水,給天下人飲用的精神,明辨大義,為人之所當為。
困,是德辨,井又以辨義。困井兩卦,都強調一個「辨」字。人生在世,要懂分辨。辨善惡,辨是非,辨成敗。
困卦卦辭:
困。亨,貞,大人吉,無咎。
有言不信。
卦辭首先強調,亨。
這就是《周易》的正面積極精神。困而能亨,因為下卦坎,雖身在險境,但上卦是兌。兌為悅,身在險境,仍然要從容對待,為的就是未來的亨。
有困境的磨練,將來才會亨通,但前提是貞,要正,不能不擇手段。
很多人因身在困境,為了脫困而不擇手段。那就一世都翻不了身。愈是困境,愈是艱難的時候,愈要堅持正道,這個是《周易》不斷強調的基本原則。
小人為了生存,守不住貞德。但大人,做大事,領導時代的人物,反而困境是修行的機會。
小人,君子,大人,這三層結構中,在困境時,對做大事的人,能夠亨,能夠貞,最後突破困境,所以吉。
吉,是卦的保證,最後還加上無咎,不會有後遺症。
大人,做大事的人,最後能吉。不過,過程中,有言不信,講什麼都無用,困境中無人會信你。
困卦《大象傳》:
澤無水,困。
君子以致命遂志。
澤無水,這是困卦的象。
致,在困局中,將僅存的一切發揮到極致。
致命,是指人在面對天命的大形勢,在強大壓力下,投入全部身心,絕不畏縮。
遂志,即使遭遇重大挫折,都沒有放棄原先的抱負。不管環境多惡劣,都堅持信念,不會隨便放棄既定目標。
致命遂志,是天命跟人志,環境大形勢跟個人奮鬥意志之間的呼應。
觀察天命時機,立定志向,不要因天命對你不利就放棄志向。
人在困境中,更可以深刻反省人命、天命跟抱負之間的關係。
有時候,雖然形勢比人強,仍要努力找出路,這就是致命遂志。
我們參考《易經》的智慧,應付今日的困局。
困而能亨,改革先兆!
咎含義 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文
從當前到未來,人類仰賴人工智慧的需求與必要只會越來越多。但滿足這些需求的企業是否認真思考人工智慧對於人類世界的倫理有足夠
正確的理解呢?我們該如何讓人工智慧在適應與學習人類語言時,也能掌握到背後隱藏的道德判斷呢?
這篇來自【iThome】上的文章,帶我們看到最近讓學術圈熱議的一則新聞,也讓我們進一步思考科技產業在訓練人工智慧過程中,所應該擔負的道德責任。
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該論文對當前的大型語言模型提出質疑,認為這些模型過大而具有風險,在過去幾年,語言模型使用極大量的文本資料進行訓練,人工智慧所產生的文字結果,與人類的文字越來越相近,甚至能夠假以亂真。該篇論文反思人們是不是已經對這些可能面臨的風險,進行足夠的思考與了解,並且發展夠完善的策略,避免這些風險帶來的影響。
論文提到,大型語言模型所使用的方法,必須要用到極大量的資料,但因為需要的資料量太大,以至於無法對所有資料集進行紀錄與文件化。文件建置提供了潛在問責性,像是可以要求產生文本的作者負起責任,但是如果因為訓練資料太大,而無法進行紀錄與文件化,便沒有咎責對象,則無法處理已知問題,更別說要發現並解決未知問題。
該篇論文還指出了其他大型語言模型所帶來的問題,包括因為模型需要大量的資料進行訓練,因此耗能和碳足跡呈現爆炸性成長;而且大型語言模型並無法理解語言真正的含義,僅是善於操作語言,但是因為大型科技公司可以透過操作語言模型來獲利,因此大型科技公司寧可投入資源研究大型語言模型,也不研究可以理解語言的模型,或是使用更精緻的資料集,達到更好效果的方法。
最後,論文研究人員認為,大型語言模型還有一個嚴重的問題,由於模型善於模仿人類語言,即便產生錯誤的內容,也會讓人深信不疑,而因此容易對特定族群產生傷害,論文中提到,曾有因為語言被錯誤翻譯,所導致人身自由被侵害等例子。
(以上引用網頁原文)
https://www.ithome.com.tw/news/141504?fbclid=IwAR07-dVrNLVhbqVZxMt1q08p9-BFkyP7MYEFZTjyD5brP39z1EeGEdu_Ras
咎含義 在 而且會有危險。 第五陽爻:「坎不盈,祗既平 - Facebook 的推薦與評價
... 坎卦組合而成,坎為水,本來按五行學說,金生水,以《坎》卦占問金市應該是有利的;但「坎」的另外一個含義是「坑」,「叠坎」就是坑中有坑的意思,有危險的意味。 ... <看更多>