【極短篇|職業系列|偷語者剪溜】
在華人的葬禮文化中,哭是一件重要的情感與禮儀表現。但往往有許多亡者家屬哭不出來,在外 人眼中很可能會被認為往生者的家屬不孝,因此這些哭不出來又怕被人議論的家屬常常會請「孝女白琴」代為效勞,希望能引領哀傷氣氛,和帶動家屬一起哭泣。
〈孝女〉
自幼,阿瓊就不愛笑,偏偏生在個賣笑維生的家。
每回跟著出團,五光十色中的阿爸阿母綻開笑顏,搖擺一首首歡快舞曲,道著聲聲恭喜祝福,不知怎的,年幼的阿瓊總是哇哇大哭。
「哭哭哭,攏乎妳哭衰了!」笑容來不及收起的阿爸,急匆匆將她拖到後台搧巴掌,扯開她嘴角逼她笑。
「要笑!才會得人疼!」
不擅長笑的阿瓊,早早就離家靠自己吃穿。幸好,擅長哭,也有長輩疼。
誤打誤撞吧,阿瓊捧起孝女白琴這飯碗,倒是捧得穩穩當當。
第一次隨著師父披麻帶孝爬進靈堂,本來還緊張得發抖,誰知眼睛一碰上那黑白照,淚水就嘩啦嘩啦流下。她哭得撕心裂肺,幾乎要昏了過去,彷彿棺材裡那陌生的亡者,曾對她惜命命,疼入心。
長年的跪爬,讓阿瓊雙膝頭磨出紅褐老繭,柔軟嗓音也因過度聲嘶而變得沙啞,可是她不在意,那是她每每哭入骨髓的證明,也像是被許許多多長輩疼惜過的痕跡。
那日,她又紅腫著雙眼隨著喪家上山頭,西索米的哀樂沉沉揚起,她藏在蓋頭下的眼睛再度積滿淚水。
一輛貨卡迎面駛來,車後斗「明珠綜藝團」五個繽紛大字刺痛阿瓊的眼,駕駛視線緊跟著她,直到與送葬隊伍交錯而過。
阿瓊褲袋裡的手機不住震動起來,她躲在震耳的嗩吶聲中接了起來,話筒傳來阿爸破口痛罵:「恁爸還沒死,妳這不孝女是咧哭準備的?」
憶起阿爸的訓斥,阿瓊奮力地咧開嘴角往上提,兩行淚卻滑落下來。
西索米的演奏到了盡頭,她不確定,孝女白琴的眼淚,不孝女阿瓊的笑容,哪個比較真心。
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每個黃昏的魔幻時刻,
故事柑仔店,邀您一同
聽聽他們的聲音。
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★請鎖定隔週日傍晚:語巫故事報。
同時也有39部Youtube影片,追蹤數超過21萬的網紅好機車,也在其Youtube影片中提到,這一集真是太充滿回憶啦!台灣的神曲LYDIA配上饒舌真的是滿滿的帥氣跟回憶!這兩位歌手居然對台灣神曲的女神們公然調情!但是看起來這一位很有機會喔~~~! ⭐️ 嘻哈英文線上課程: https://goodbikemob.com/courses/test/ ⭐️ 嘻哈英文線上課程: https://g...
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縣道184 ◎#交工樂隊 作詞/#鍾永豐
縣道184初開始
像一尾䘆公
從日頭落山、話系又毋通个地方
逩哪到捱等這個莊頭
擺擺阿爸車穀包去農會換肥料
就會撖捱擳啦到牛車頂高壓心
從適仔看哪出
縣道184像一穴老鼠窿
路兩脣个鐵刀木野野搭搭
孵出禾鷝仔、揚蝶仔、合樹影
從適仔看哪出
縣道184像一尾南蛇
久久正會有一台摒屎牌送車
滿滿疊等太膣嫲枝个hinoki
攻天攻地從山肚裡剷哪出
重劃過後田塍改轉直角
咑馬膠路是打哇密麻嚌啁
耕田是哇緊來緊省工
但係是緊來緊壞賺食
縣道184這項時
像一尾湖蜞
巴等捱等這個莊頭
緊㗱緊肥、緊㗱緊光生
歸莊个後生仔
分佢
㗱淨淨
注:本文為客語作品;「捱」字之提手旁應為單人旁的「亻厓」,為第一人稱用字。
【華語試譯】
縣道184剛開始
像一隻蚯蚓
從太陽下山、語系又不通的地方
掘穿到我們這個村落
每每父親載米袋去農會換肥料
就會把我扔丟到牛車上頭壓重
從那兒望過去
縣道184像一穴老鼠洞
路兩旁的鐵刀木勾來搭去
孵出鷦鶯、蝴蝶、和樹影
從那兒望過去
縣道184像一條南蛇
久久才會有一輛摒屎(賓士)牌貨車
滿滿堆疊粗枝大葉的扁柏
轟天轟地從山裡面剷出來
重劃過後田埂轉了直角
柏油路鋪得密密麻麻
耕田是越來越省力
但是越來越難過活
縣道184這時候
像一隻水蛭
趴附我們這個村落
越吸越肥、越吸越光鮮
整村的年輕人
被它
吸光光
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◎作者簡介
交工樂隊(1999 - 2003)是來自台灣客家莊──美濃的獨立樂團,成員包括林生祥(主唱、吉他、月琴、三弦)、陳冠宇(Bass)、鍾成達(打擊)、郭進財(嗩吶)、鍾永豐(作詞)等。「交工」這名詞來自美濃的菸農,因為勞動力不足,大家分擔彼此的工作,衍生出交工的工作型態。早期因反美濃水庫而受關注,後關注農民與農村議題。該團以在地傳統音樂(客家八音)為基礎,使用鑼、鼓、嗩吶、月琴、三弦等傳統樂器,結合現代搖滾樂,創造呼應現實社會的客家新民謠。發行專輯《我等就來唱山歌》、《菊花夜行軍》,曾獲金曲獎之最佳作曲、最佳製作人、最佳樂團獎,並曾獲英國樂壇權威雜誌《Folk Roots》專文介紹。2003年解散後,成員仍活躍於樂壇,各有發展。
鍾永豐(1964-),生於台灣高雄美濃,種植菸草的農家。客家裔詩人、作詞人、音樂專輯製作人及文化行政工作者,現任台北市政府文化局局長。曾擔任交工樂隊筆手,2000年以音樂專輯《我等就來唱山歌》與林生祥、陳冠宇同獲第11屆金曲獎最佳專輯製作人獎。後擔任「生祥與瓦窯坑3」筆手,2005年以客語〈臨暗〉得金曲獎最佳流行音樂作詞人獎。2007年,以客語〈種樹〉再度獲得演唱類最佳作詞人獎。
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美術設計:黃奕文
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◎小編賞析(艸祭詩社 陳遠文)
本文選自交工樂隊2001年的專輯《菊花夜行軍》。專輯主要語言為六堆地區四縣腔客語,有俗諺鄉音,有惆悵山調,硬頸精神具體而微。故事以縣道184揭開序幕,夕日般的鎂光燈打在美濃的村落,聚焦在中年農夫阿成身上,時代巨輪之所由、之所去,昭然若揭;當代社會與草根文化拉扯糾結,詞曲風格魔幻寫實。本文為該專輯之卷頭詩,採用口白方式,搭以民俗樂器演奏,與號筒、口哨、鐵牛車、祭師吟誦等地方背景聲音,演繹台灣客家莊面臨時空遞嬗的無奈,聲線滄桑彷彿輓歌。
縣道184為台28線前身,在以農養工的五○年代,從高雄路竹探向美濃,像是好奇農村的都市蟲豸,一開始纖細可愛,村人不以為意。漸漸的它向村落索取薪柴,六龜地區原木大批砍伐,通過縣道184接上旗楠公路,送到工業的產區去。出莊的美濃人,都市夢在這條路上或實現或幻滅;九九年反水庫運動,美濃人在這條路上噙淚長跪。不止的山風一路向西,縣道184還有無數風中對抗的勒緊的意志。
農村在本文不只是符號,而是思考的主體。主角童年在米袋與牛車的交往貿易中度過,路兩旁是勾來搭去的鐵刀木,褐頭鷦鶯、淡黃蝴蝶與其相生,生物與影子在其間忽隱忽現。賓士牌在這裡被戲謔為「摒屎」(客語:擦屁股),隱含對陌生而富含力量的事物的鄙夷心態。後來柏油路取代舊馬路、工商崛起取代農業,隨之耕種技術的進步,耕田不如以往的吃力,卻因為經濟結構改變,生活越來越吃力。縣道184像是蚯蚓、老鼠窩、南蛇、水蛭,寄生與侵略意圖越來越強,卻同時是年輕人懷抱夢想的路途;縣道的西方也是村落的夕陽,讓當地居民且愛且恨。都市/鄉村、現今/曩昔、衰老/光鮮、甚至客語文化消長的軸線,在這裡交叉,使人不禁失聲。
◎中山醫學大學艸祭詩社
相信文學,認為文學本是對人、對世界的關心。艸祭是中山醫唯一一個文學性社團,成立至今約兩年,活著是為讓喜歡文學的人不至無處可去。目標以親切有趣的各種方式玩文學,幼苗茁壯中,歡迎灌溉。
粉絲專頁:https://www.facebook.com/grassrootspoetry/
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我們都以為每個人都肯定熊仔在大嘻哈時導師的資格,本來以為不用做這一集,結果想不到真的有兩個人留言質疑熊仔的能力跟資格!真是太令人意外了!
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嗩吶在咖啡廳收看這一集節目時,差點把筆電摔出窗外,超多網友看完都說不願意再收看這節目!到底為什麼通過挑戰的選手反而沒有辦法晉級前七強呢?
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前兩天演算法讓我看到這個覺得蠻好笑的
上來之後發現怎麼都沒人po
不知道有沒有違反版規
覺得還不錯就推薦給大家了
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