《文茜的世界周報》
【”阿拉伯之春” 一場革命?一場災難?埃及前總統獨裁者穆巴拉克無罪釋放 川普支持】
3月13號下令釋放前總統穆巴拉克,88歲的穆巴拉克曾鐵腕統治埃及三十年,2011年1月底,「阿拉伯之春」的革命浪潮吹到埃及,穆巴拉克被控在持續18天,的大規模抗議活動中,導致近850人喪生,2012年以謀殺示威者罪名判處終身監禁,「我完全否認所有指控,」穆巴拉克說。
但2014年11月,法院推翻判決撤回指控,「本庭宣判他(穆巴拉克)是無辜的,」法官MAHMOUD KAMEL AL-RASHIDI說。
檢方提請再議,3月2日最高法院,以查無直接證據撤銷指控,結束穆巴拉克六年牢獄生涯,2011年下台以來,的各種官司全部結束,也為影響深遠的「阿拉伯之春」,留下意味深長的註腳。
「阿拉伯之春」的導火線,是2010年12月17日,26歲的突尼西亞水果小販布阿濟濟,遭到警察和市政官員粗暴對待,被沒收攤子後悲憤交加,抗議自焚而死,目擊的民眾,憤怒地衝到警察局討公道,這一起突發事件,媒體根本沒有報導,「我們拍下了這些畫面,加以剪輯,然後把畫面放上的臉書,這是讓這段影像傳播出去唯一的方法,」拍下影像者。
上傳的影像,引爆民眾對失業率高漲,及政府腐敗的怒火,人民與軍隊衝突造成多人傷亡。
「我們要自由,只要自由,民主,」2011年1月14日晚上,總統賓阿里逃往沙烏地阿拉伯,結束23年執政,成為阿拉伯國家中,第一場因人民起義推翻現有政權的革命。
反政府運動開始席捲阿拉伯世界,穩坐江山數十年的政治強人和獨裁者,遭遇足以吞噬自身的滔天巨浪,這被稱為第四波民主化的革命,適逢網路時代興起,很容易在極短時間內集結大量民眾,當時Google中東及北非地區,行銷經理的戈寧,也成為「阿拉伯之春」重要推手,他匿名建立臉書專頁,鼓勵民眾找回屬於自己的國家,引發百萬埃及民眾在解放廣場抗議威權統治。
27號時被祕密警察囚禁12天,獲釋後繼續聲援反政府示威者,「這不是任何個人,政黨或任何運動的時刻,這是一個為了我們自己的時刻,埃及至上,」戈寧說。
從2011年1月25日開始,持續18天的抗議活動,導致穆巴拉克在2011年2月11日宣布正式下台,權力移交軍方。
一年後穆斯林兄弟會的代表穆希贏得選舉上台,在國內推行宗教法並逐步排除軍方勢力,引發自由派和軍方不滿,2013年7月3日,埃及軍方逮捕穆希及穆斯林兄弟會主要領導,雙方支持者爆發一系列街頭抗議和流血衝突,脫下軍服的塞西2014年當選總統並控制國會,埃及似乎輪迴到革命前的原點。
「很多事情都改變了,只是這些改變並未朝著好的方向發展,所以這的確是一種提醒,2011年1月25號革命時提出的各種目標和希望未能實現,正如你所說,穆巴拉克的宣判並未伸張正義,穆巴拉克的政權也未受到正義制裁,更不用說民眾未能得到富足,自由和社會正義,而這些是他們在2011年時的訴求,」多哈研究中心席哈塔說。
2011年「阿拉伯之春」,葉門成為繼埃及和突尼西亞後,第三個推翻獨裁政權的中東國家,執政32年的強人總統薩利赫,把政權移交副總統哈迪,以換取司法豁免權,2012年哈迪成為民選總統,獨裁走向民主,終究曇花一現,3年光景,政變咫尺之近。
伊朗撐腰的什葉派民兵胡賽,包圍了遜尼派支持的總統府,與護衛隊激烈交火,9死70傷,哈迪出逃南部亞丁成立臨時政府,後又避走沙烏地求請求軍事干預,蓋達組織阿拉伯半島分支(AQAP),和伊斯蘭國(IS)也參與內戰,三股勢力混戰,國家領導權力真空,「我不知道,(沒人是總統嗎),沒人是總統,」胡賽民兵vs.CNN記者。
「阿拉伯之春」浪潮所及,人口120萬的島國巴林,2011年2月爆發反政府怒火,首都麥納瑪的珍珠廣場,被抗議民眾視為,如同埃及革命據點的解放廣場,年輕人穿上象徵什葉派的黑色服裝,要求改革 制定新憲法,「哈馬德下臺,哈瑪德下台,」為了平息民怨,政府每戶發給相當於,台幣7萬多元的現金補貼。
街頭動盪不止,安全部隊甚至發射實彈壓制抗議聲浪,「這當然就是一場屠殺,」沙烏地阿拉伯與阿拉伯聯合大公國,則獲得授權出兵1500人,協助穩定局勢。
由於巴林是美軍第五艦隊總部所在,也是牽制伊朗重要的戰略據點,美國極力避免當地陷入動盪,王室對所謂「阿拉伯之春」極度貶抑,「對於發生在2011年的事件,我比較想稱呼它是一場阿拉伯風暴,而絕不是一個春天,歷史將裁判它究竟是1989年的柏林之春,或是1917年布爾什維克黨人瓦解皇權,權力真空導致新的極端意識形態席捲的革命,」皇儲CROWN PRINCE OF BAHRAIN說。
下場最血腥的是,統治利比亞41年的強人格達費,2011年2月15號,利比亞開始反政府抗議活動,「我們要回應他們,回應那些西方代言人,回應這群騙子,回應那些電視台,他們不配稱做媒體,他們豬狗不如,」格達費說。
2月26日,反對派在班加西成立臨時政府,3月19日,聯合國安理會通過決議,在利比亞設立禁飛區,法國美國和英國等,歐洲和中東27個聯盟國加入行動,10月20日,「全國過渡委員會」占領蘇爾特,格達費遭到射殺身亡,成為「阿拉伯之春」,第一個被處決的領導人,「大家快來啊,大家快來啊,格達費在這裡。」「今天我們現在可以確定地說,格達費政權已經結束,」歐巴馬說。
第三個被"阿拉伯之春"席捲的國家,利比亞革命"成功",民眾竟日狂歡,國家卻陷入更大動盪,2011年以後的利比亞,成為失去中央政府的國家,臨時政府像拼裝車匆促上路,伊斯蘭恐怖主義伺機滲透,上千軍閥和武裝組織割據,內戰至今 始終不曾停歇。
「天啊,我們被毀滅了,天啊,阿薩德屠殺我們,」「阿拉伯之春」在敘利亞,造就出當代人世間最悲慘的煉獄,反阿薩德政權勢力,從2011年1月26號開始,上街爭取民主,3月15號緊張情勢升高,在美國和遜尼派國家協助下,要求總統阿薩德下台的敘利亞反對派,迅速壯大並建立武裝力量,伊朗和俄羅斯則支持敘利亞政府。
敘利亞成為遜尼派與什葉派,以及美國與俄羅斯之間的角力場,反政府衝突演變成內戰,一直持續到現在,聯合國指出敘利亞政府軍及反對派,都犯下各種難以想像的戰爭罪行。
「今日,從某種意義上來說,(敘利亞)全國已變成一間巨大的酷刑室,是一處充滿野蠻恐怖與絕對不公的地方,內戰衝突進入第七年,這是一場自從二次大戰以來世界僅見最糟糕的人為災難,」聯合國人權事務高級專員胡笙(Zeid Ra'ad al-Hussein)說。
敘利亞內戰對世界最直接的衝擊,就是輸出大量難民和四處漫漶的恐怖主義,「伊斯蘭國」乘機崛起。
掠奪大量土地資源,殘忍屠戮異教徒與反抗者,向歐洲等地發動血腥恐怖攻擊,原本1800多萬敘利亞人民,內戰導致32萬多人死亡,近半數流離失所,超過五百萬人逃往國外,成為歐洲各國和土耳其政府最頭痛的議題,也釀就歐洲和美國新保守主義興起的緣由。
「荷蘭人口中11%是穆斯林,那就有十萬人,是荷蘭軍隊人數的兩倍,讓我說完,他們(穆斯林)認為只要以伊斯蘭為名,就可以合法使用暴力,如果你無視這一點你就危險了,」GEERT WILDERS說。
「非常清楚地,在這些移民(難民)裡面,有恐怖份子滲透其中,這種事情也的確發生了,所以面對這樣的現實和威脅,我們必須做出明快的決定,」瑪琳勒朋說。
經濟學人雜誌曾指出,革命雖然暢快,但大多數的革命只有破壞沒有建設,2011年春季,6個阿拉伯國家民眾示威,要求獨裁統治者下台,但除了藍色的突尼西亞之外,其它顏色的5國,不是更獨裁,就是陷入混亂深淵,聯合國西亞經濟社會委員會(ESCWA),2016年11月發佈報告,「阿拉伯之春」對相關地區,造成6140億美元的經濟損失。
紐約時報則指出,數十年的獨裁統治,使中東政治經濟陷入停滯,雖然引發抗議運動,但是當地缺乏公民社會基礎,以至於想推翻獨裁政府的抗議人士,「沒有誰為接下來的事情做好準備」,網路時代抗爭的去中心化特性,無人計劃領導 也無人負責,最後被有組織的舊勢力輕易攔截革命成果,戈寧2015年底就曾懺悔自己說過,「想要解放社會」,「你需要的其實只是網路」這段話。
「我們未能成功達成共識,政治鬥爭也越演越烈,社群媒體做的卻只是放大言論,傳播錯誤的訊息,重覆高喊口號,並散播仇恨言論,兩極化的現象達到頂峰,(埃及)軍隊支持者和伊斯蘭教主義者,讓立場較為中立的人,如同我,感到無助,兩個集團都希望你站在他們一邊,你如果不是夥伴,就是敵人,」戈寧說。
「阿拉伯之春」暴露且加劇,世俗主義者和伊斯蘭主義者,以及不同宗派間深刻的社會分歧,「人們正用鮮血描繪新的地區秩序」,根本的政治改革,恐怕需要數十年乃至於幾代人的時間,民主自由的門扉,雖然打開卻又被重重掩上,只希望春天時撒下的希望種子,終能盼到它悄然綻放的那一天。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅浪哥Holiday,也在其Youtube影片中提到,我是藤原 不是屈原 填海 還是 拓海 ? 最近新服開始送車 整個城市車水馬龍 三不五時就會發生小擦撞 看來我們需要一些交通指揮人員 亞洲服新服!! 全忘光的感覺真好 ,, 3年前有玩個月,但都忘了,,就像就新遊戲 上古世紀台服已收攤打烊,,在LINE POD上面 官方直營了上古世紀R ...
哈迪馬深淵 在 潘國靈書頁 Facebook 的最佳解答
「我們不是薛西弗斯,我們都是可憐的人間。但願我所說的都是錯的。」
小編最近再找回這篇看,尤其有感。潘國靈的〈可恨我們不是薛西弗斯〉(原文刊於《城市文藝》第三卷第三期(總第二十七期)2008年4月15日):
薛西弗斯(Sisyphus),觸犯眾神,被宙斯(Zeus)降罰,於陰間把一塊巨石滾上山,由於它本身的重量,巨石每到山頂便滾下來,他又得從山下把它推上山頂去。這徒勞無功、無止境的工作,神祇看以為是最可怕的酷刑。然而存在主義哲學家卡繆(Albert Camus)在一九四○年寫就的〈薛西弗斯的神話〉的文末說:「掙扎著上山的努力已足以充實人們的心靈。人們必須想像薛西弗斯是快樂的。」卡繆的文章寫得極有力量,薛西弗斯的快樂是不難想像的,「快樂和荒謬是同屬大地的兩個兒子」,然而,我必須說,這想像的快樂未必應合我們,因為,可恨我們不是薛西弗斯。
平地上滑行
卡繆說:「緊貼著石頭的那張臉已經變成了一塊石頭!」、「他比他的石頭更堅強。」然而,這磨難中佔舉足輕足位置的不僅是那塊巨石,還有那巨石滾於其上的斜坡。因為是斜坡,並且是巨石,那推石上山的工作不僅是重複性的,且從一開始便具有征服性的意味──征服那逆向的地心吸力。卡繆的文章沒有仔細描述薛西弗斯身體的形態,然而,除了快樂之外,我們還必須想像薛西弗斯是強壯無比的:粗壯的手臂、堅實的腿子,畢竟他滾動的是一塊巨石!而且是逆坡而行。
文中把薛西弗斯的勞動與人們的工作相提並論:「今天的工人,在他的一生中,每日都做著同樣的工作,這種命運也是同樣的荒謬的。」然而,卡繆似乎過多地把注意力集中於工作的重複性,而輕看了重量。如果等著我們的石頭只在平地滑行(它甚至是一塊小如螺絲的細石),那麼這種徒勞無功,便有著本質的分別。卡繆說:「看著他踏著沉重而勻整的步伐走向永遠不知何時才會結束的磨難」;然而,在平地上,沉重感被取消了,等著我們的,只是「生命中不能承受的輕」。
最極端的情景是,我們只是回到牛頓經典力學的第一定律:「如果物體處於靜止狀態或作等速直線運動,只要沒有外力作用,物體將保持靜止狀態或等速直線運動狀態。」為我們準備好的不是一塊斜坡,而是一塊無阻力的平面(其邊界為我們的壽限),我們只需要第一下作用力,石頭便以其慣性(inertia)運行。我們的工作只需跟著石頭走路,可以想像,在這種情況下,我們將木無表情,沒有「扭曲了的臉」、「緊貼著石頭的面頰」、「頂著全是泥巴的肩膀」、「插入石頭下面的腳」(除非是偽裝的姿態),因為沉重的苦難並不屬於我們。只有白光一片就無所謂「黑夜的蒙難」。這是一種絕然機械性的單調重複,幾乎跟靜止等同。
卡繆設想,薛西弗斯最具意識的一刻,在於他從山頂回到山下、一個周期完結與另一周期開始之間的喘息片刻。在平地上推石,我們也會有突然意識的時刻(如在石頭滾了一段周界距離的周期之後),然而卻事先被剝奪了超越的可能。在萬有引力被壓倒性的慣性取代之下,上升的慾望與我們無干,下沉的暈眩與我們無涉。平地沒有上,沒有下,自然也沒有巔峰,沒有深淵。舉頭沒有神祇,低頭沒有地獄(那不就是約翰連儂的Imagine?)。
永遠的無知
除了意識外,薛西弗斯還有他的記憶。「當世間的情景深深地留在記憶中,當幸福的召喚頻頻不斷,這時,憂愁的情緒自心中湧起:這就是巨石的勝利,這就是巨石本身了。」他帶著他在人世間的記憶在陰間滾石,這記憶包括他的「好事多為」:偷去神祇的秘密、寧取水的恩澤而不要天上的雷霆、用鐵鍊鎖住死神、輕率地考驗妻子的愛情、不遵守與哈迪斯(Hades)定下的承諾回到冥府……。無論他蒙受的苦難多麼嚴酷,他對被罰的根由絕對清楚,簡言之,就是對諸神的輕蔑、對死亡的反抗、對塵世的貪戀。薛西弗斯的快樂絕對可以想像,因為正是他把自己推向苦難的石頭,他每推動一下石頭,都承擔著自己的罪過。沒有比承擔罪過的苦難更悲壯的了,這偉大的悲壯只能是屬於英雄的,別忘了,薛西弗斯本身的崇高身世:風神埃奧洛斯(Aeolus)的兒子,科林斯城(Corinth)的創建者;凡人豈有作弄諸神的力量。
凡人秉著空白的記憶推石,他無緣無故地被拋擲於推石的現場。這無緣無故決定了他永遠的無知,極其量只能為自己虛構不確定的罪狀。無知的盡頭仍是無知(死亡沒有為他提供答案,如英瑪褒曼《第七封印》中的死神:生之秘密,連死神也不知曉),他連刺瞎自己眼睛的理由(如伊底帕斯在無知盡頭終獲清明)也找不著一個。沒有薛西弗斯受罰前(穿梭於人世與冥府之間)和受罰中(地獄冥府)兩個世界的過渡轉折(你儘管叫它沉淪還是攀升),由始至終給人們準備好的,就只有滾動石頭的一個平面空間。
薛西弗斯的懲罰,是那麼明明白白的來自上面的神祇。搭耳塔羅斯(Tartarus):他推石上山的刑場,明明確確是他的「失樂園」,在這個冒犯諸神者被罰以酷刑的地獄之地,還囚著反抗宙斯失敗的泰坦族;薛西弗斯其實並不孤單。薛西弗斯畢竟源自荷馬的希臘神話,他與諸神交戰、交惡,卡繆把薛西弗斯詮釋為現代英雄,但如果二十世紀當真如尼采所言:「上帝已死」,如果古典悲劇賴以存在的上帝、英雄以及種種形而上的偉大雄渾已經不復存在,那建立於諸神對立面的薛西弗斯也不可能有一席之地。如果世界真的無可復圜地「世俗化」,盡地變得卑瑣而齷齪(平面空間),那無緣無故推著石頭的,只可能是平凡如卡夫卡《審判》裡的K。到最後,恐怕連這石頭也是虛幻的。
「人們必須想像薛西弗斯是快樂的。」也許連薛西弗斯都深深陷於快樂之中(與憂愁同生),戀戀不捨而暗暗期盼著徒勞無功的永無終結(或忘記了死亡之必至)。只有他遙遙無期的必死性(mortality)可以終結他的快樂(他其實已身陷地獄,死亡還可以甚麼姿態到來,這超乎我的想像),除此以外,疾病、老朽彷彿與他無關。他似乎永遠有堅壯氣力推石上山。凡人卻不僅必有一死,還會朽腐。當人們開始如薛西弗斯般學會從推石的懲罰中支取快樂,把詛咒當成遊戲,疾病、老朽、衰亡卻隨時臨來,停止慣性的延續(這點牛頓可沒想過),提早告訴你「沒得玩了」;「永無休止」不是你們可以想像的。
我們不是薛西弗斯,我們都是可憐的人間。但願我所說的都是錯的。
哈迪馬深淵 在 潘國靈書頁 Facebook 的精選貼文
剛出版的《明月》(2015年3月號)載有潘國靈的〈由寧默心駛向忘川〉,或可閱讀成「記憶的廢墟,遺忘的墳場」(2月11日於香港大學舉行的講座)的一個部分:
記憶女神,寧默心(Mnemosyne),在希臘神話中,為九個繆思女神之母。在未有文字之前,悲劇、史詩、抒情史以遊吟詩人之口傳頌。沒有記憶,便無所謂藝術了。然而,只有絕對的記憶亦不行。
小說家波赫斯寫有一個著名的短篇〈博聞強記的富內斯〉(Funes the Memorious),小說中的富內斯經一次墮馬受傷跌跛腳後,擁有了超乎常人的記憶力,能夠將所有見過的畫面印象鉅細無遺地憶記,以至他回想一天所發生之事,便得花上同等時間的功夫。問題更甚的是,記憶達到如此精確的程度,他腦中裝滿了無限的具體個別(particular),如他看一個人的面孔,一刻前的面孔跟同一人下一刻的面孔,在他記憶中已是兩張臉,在如斯狀況下,他根本無法進行任何知識的建立,因為所有知識建立本就有賴於一定程度的歸納和概念化,也即是必要的遺忘。波赫斯給我們想像了一個擁有「全記憶的人」(Man full of memory)的命運,這樣的人注定早夭,活着是一個詛咒。
小說《笑忘書》中米瑞克(Mirek)說:「人類對抗權力的鬥爭,就是記憶與遺忘的鬥爭」,然而,作者昆德拉亦說:「遺忘:絕對的不公義,同時亦是絕對的安慰。」毋怪乎「記憶泉」與「忘川」(Lethe)同棲於希臘冥府哈迪斯(Hades)之中,記憶與遺忘總是一體兩面,創痛的記憶壓向下意識底層,通向遺忘的深淵。記憶是寶藏,遺忘也未必不是賞賜。
文學創作之豐富,在於絕對記憶與徹底遺忘之間,有著多種存在的樣態。記憶如抽屜,不打開便原封不動,人們通過語言(自言自語、對話)的憶念(reminiscence)與影像的追憶(recollection)打過記憶的百子櫃,有時刻意為之,更多時來自無意識的非自願記憶(involuntary memory),如《追憶逝世年華》的瑪德林餅(Madeleine),味道入口,一下子如電擊般召喚起主人翁失落的童年回憶,一發不可收拾。記憶與遺忘的拉鋸與交戰,杜拉斯的《廣島之戀》也極盡深刻和詩意。十二年潛藏的記憶在二十四小時的異國戀中找到複述和移情的對象,愛慾與死亡交鋒,以身體銘刻身體,何處是廣島何處是內韋爾(Nevers)?到最後都成為一個名字,濃縮成地域記憶、戰爭記憶與個人創傷記憶的一個符號。符號遊移,但不一定就比和平紀念館的紀念儀典(commemoration)來得虛設,集體儀式常常只是堂皇而空洞的紀念碑,未能令人真的折返過去,批判家阿當諾(Theodor W. Adorno)說「繆斯庵」(museum)即為「墓塚林」(mausoleum),實也是有道理的。
在記憶與遺忘的邊界,寫作潛入,透過召喚、追憶、改寫、重構以至謊言等等。以至於在遺忘的一端,記憶的「缺席」也不是沒有份量的。近讀兩本當代文學作品都是以失憶者(amnesiac)為主角的。一是美國作家保羅.奧斯特(Paul Auster)的《書房中的旅人》(Travels in the Scriptorium),主角「無名氏先生」(Mr. Blank)一覺醒來,發覺自己被禁錮於密室中,腦內一片空白,忘了自己是誰,只有憑藉桌上留下的手稿和照片方可尋得一點蛛絲馬跡,期間不同人士到訪,而全程對話則被拍於攝錄機之下。異曲同工的有新獲諾貝爾文學獎的莫迪亞諾的《暗店街》,主角Guy Roland對自己的過去一無所知,工作為偵探者在上司退休之時展開對自己身份之謎的偵查,一人的過去牽連幾個世代不同國家的故事,好幾趟線索抓著了,真相好像快要浮現了,隨即又失落了,分岔了。不是沒有過去的人(man without a past),而是過去不被記起之人;沒有記憶便無所謂身份,「我什麼也不是」,小說擲地有聲的開首語也為判語。原來「忘川」不一定在冥府,它本就流淌於塵世(又或塵世本也是一個地獄),忘川不在彼岸,它本就是貫穿於生命的一條主河──我們終究會奔向的,無論你願意不願意。
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我是藤原 不是屈原
填海 還是 拓海 ?
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和幾位朋友來回味一下,,
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《上古世紀》(英語:ArcheAge)是一款由韓國人宋在京開發的大型多人在線角色扮演遊戲。2013年1月15日在韓國上線,隨後在中國、日本、歐美等地上線。2016年7月1日台港澳地區由雷爵網路宣布代理營運,預計2016年第四季上市。但都無進一步消息,2017年6月30日普雷威 Playwith 公司宣布取得經營權,2017年8月25日宣布約同年第四季會開放封閉測試。後續宣布在2017年10月25日開放封閉測試。
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《上古世紀》匯集了各界菁英共同合作,遊戲背景來自曾經著作知名線上遊戲天翼之鏈原著小說符文之子韓國有名的奇幻小說家全民熙的寫作的故事《上古世紀》為遊戲世界觀和劇情設定的骨幹,視覺美術總監「尹龍基」擁有20餘年視覺設計與美術特效經驗,曾參與電影鐵達尼號、楚門的世界視覺特效製作;遊戲配樂更由韓國教父級音樂人「尹尚」編寫譜曲,並由首屈一指的「韓國首爾愛樂樂團」現場錄音製作。
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劇情主要是善與惡的鬥爭,主角被設定為可以改變未來。遊戲中採用任選天賦組成職業的創新系統,10種天賦可變化出120種的不同職業,同時還設計了豐富的副本、任務活動與經商貿易等 PvE 玩法;PVP 玩法,像是陣營對抗、領地爭奪、戰場競技等也都可以在遊戲中體驗。此外,《上古世紀》還擁有少見的房屋與城堡建設、登船海戰、車輛駕駛、種植畜牧、製造組合等高自由度機制。
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▲ 種族聯盟
諾亞 諾伊聯盟
相貌端莊的諾亞具有與生俱來的高貴氣質。諾亞男性堅毅的臉龐散發出強烈的陽剛氣息,而身材高挑的諾亞女性則獨有成熟女性的知性魅力。
精靈 諾伊聯盟
夢幻般的美貌與神秘的氣質,成就了精靈在眾多種族間的獨特魅力。他們是高貴的伊弗娜後裔,遠古血脈造就了那淡泊的性格,也給予了他們強大的魔法天賦。
獸靈 哈里拉聯盟
獸靈是風神的後裔,他們以血緣部落為紐帶,在大草原上過著不斷遷徙的游牧生活。獸靈男性的身形強壯魁梧,高聳的鼻樑和顴骨使其如同猛虎一般。獸靈女性則擁有杏仁般的大眼睛,靈巧的耳朵和尾巴,張揚出一份自然的野性美。
哈里蘭 哈里拉聯盟
金麥色的皮膚使他們能驕傲地自稱“太陽的子民”,烈日下兩把交錯的彎刀是他們永恆的圖騰。哈里蘭,他們是熱情洋溢的冒險家,也是充滿野心的征服者。
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▲ 特性職業
格鬥 圓月斬、狂暴、英勇躍擊
使用破壞性的攻擊,同時應對許多敵人。
元素 閃電術、霜凍之徑、裂空星殞
使用火、雷、冰等強力魔法攻擊敵人,各派系的魔法相當平均。
野性 衝擊箭、騰空之力、狙擊
使用遠距離攻擊,一旦瞄準獵物,即使追逐到天涯海角也要消滅敵人。
生命 聖光洗禮、審判之槍、天使領域
通過治療,可以恢復目標的生命值。冒險隊伍中必不可缺少。
▲ 主要天賦
格鬥,野性,元素,生命,鐵壁,意志,幻術,暗殺,吟遊,死亡,
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▲ 120種天賦職業組合
秋之詩人,獅心守護者,死靈術士,冥土守護者,寒夜弦師,幽歌刺客,冬之琴師,戰爭術士,天行者,煉獄刺客,夢之守衛,天鷹遊俠,影子詩人,銀翼遊俠,頌歌遊俠,夜之守衛,地獄魔導士,劍刃遊俠,星之魔導士,幻羽法師,暗影牧師,夢境詩人,秘法武者,混沌支配者,角鬥士,黑夜詩人,攝魂使者,自然學者,聖堂騎士,光明法師,月華行者,天譴復仇者,春之樂手,亡者樂師,吟遊詩人,天啟鬥士,惡靈勇士,魔刃行者,狩魔獵人,野蠻裁決者,戰鬥法師,叢林獵手,暗月流浪者,神之使者,浪漫歌手,守望者,深淵行者,光之守衛,聖職者,聖諭護衛,結界法師,聖殿賢者,戒律詩人,流浪騎士,天之遊俠,遊騎旅者,嗜血修羅,狂野幻象師,神諭者,禱言法師,林中智者,聖歌賢者,蒼翼刺客,磐石祭司,冥域征服者,影舞賢者,星芒遊俠,夜翼狩獵者,命運舞者,冥界導師,夏之舞者,追獵者,祭魂者,白魔法師,暗黑騎士,魔法騎士,噬魂毀滅者,通靈師,影刃法師,幻刃殺手,聖劍賢者,大地獵手,詭術刺客,鬼咒師,風語者,暗夜祭師,沉默術士,奪魂琴師,鷹眼狙擊手,亡魂收割者,龍刃守護者,雲之放逐者,冒險家,浪漫騎士,風之獵手,禦魔使者,秘術師,夢魘騎士,魔影淨化者,銀月賢者,魔劍士,咒術薩滿,暴風策士,幻月舞者,幽影刺客,幻影遊俠,末日行者,幻境哨衛,刀鋒騎士,風暴追逐者,靈魂掠奪者,夢語先知,聖歌守護者,虛幻靈者,塔盾術士,靈魂術士,獵魂者,狂風術士,黑暗法師,黑魔法師,異端審判官,異端審判官,運動家,指揮官,格鬥家,
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▲ 主要技能
圓月斬,狂暴,英勇躍擊,閃電術,霜凍之徑,裂空星殞,
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▲ 地圖
埋骨之地,黎利爾丘陵,格威爾森林,索茲里德半島,碎石平原,白雪森林,瑪瑞諾普盆地,雙冠丘陵,十字星平原,黃金平原,珊瑚海岸,地獄沼澤,伊尼斯泰爾,古代森林,詠唱之地,黎明半島,摩哈特比,虎脊山脈,彩虹田野,獵鷹高原,棋磐石林,草原之脈,哈里拉廢墟,翡翠谷,光芒海岸,煦日之野,墟境之口,安息之地,西部海岸,地靈之界,諾伊聖域,黃金廢墟,寂靜之海,新月海灣,迷途之海,黃金之海,海域,原大陸,哈里拉大陸,諾伊大陸,東大陸,西大陸,里程碑,咆嘯島,夢幻島
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▲ 副本
風刃廢礦,燃燒之城武器庫,呼嘯深淵,王宮下水道,哈迪爾農場,毀滅之源,埃爾納圖書館,納查希伽爾,永痕之島,煙響之庭,迷霧戰爭,徵兆之痕,太初之力,
東南亞服