艾未未專訪直言：中國正在成為一隻怪物！
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今天是中共建國71周年，中國藝術家、著名異見人士艾未未近日接受法國媒體《十字架報》訪問，形容中國正在成為一個怪物，令人聯想到英國政治哲學家霍布斯筆下的極權怪獸「利維坦」。
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哲學家霍布斯 在 852郵報 Facebook 的最讚貼文
同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過80萬的網紅果籽，也在其Youtube影片中提到，香港2.28大抓捕，受迫害者之一是來自美國的人權律師John Clancey關尚義，他到警署報到時，手上拿著一本書《Humankind：A Hopeful History》，作者是荷蘭年輕歷史學者Rutger Bregman ，他被譽為當今歐洲最具影響力的思想家之一。他的前作《Utopia for ...
哲學家霍布斯 在 民意論壇：聯合報。世界日報。udn tv Facebook 的最佳貼文
接同胞返鄉 不該是戰場
陳潔明／大學兼任副教授（台北市）
人活著有兩種層次，一種是依道義而行的層次，是十九世紀德國哲學家康德所說，依實踐理性自我要求的方式而活。另一種，則是依本能欲望而行的層次，是十七世紀英國哲學家霍布斯所說，求自保為第一的動物生存層次。
當新冠肺炎疫情嚴重的此時，我們社會上有一種聲音，認為在武漢的台灣人，不應該回台，以免帶回傳染病。因為大家都求自保，怕被傳染。不管這些人是去旅遊、探親、經商甚至是路過，反正都是活該倒楣。這種聲音無視落難在武漢的台胞生命、安全與醫療的需求，無疑就是求自保的動物本能主宰的行為方式。
同一時間我們也看到，以德國為例，他們盡可能把同胞接回國，在隔離地區儘量給予舒適的安排與援助，甚至給孩子送玩具。德國人不怕被傳染嗎？當然一定怕，但是他們更知道這些在武漢的同胞需要幫助，這就是依道義而行的思考，人飢己飢的想法超越了自保欲望，人有了高於動物層次的行為方式。
我們社會要讓哪一種層次的聲音占上風呢？這就決定了我們社會是更靠近道義為主宰的人類社會，還更靠向本能欲望為主宰的動物性社會。
對一隻被棄養的貓或狗，我們都還會想去救，為什麼對受困在武漢的同胞，卻棄之不顧，甚至還要做政治檢查，這不也是政治掛帥，冷血而殘忍嗎？我們社會不能容許有不同的政治主張嗎？
由於兩岸關係特殊，蔡政府堅持以撤僑方式接回在武漢的同胞，對岸也堅持不同意，兩岸各自有政治盤算，結果，傷害的是自己同胞，蔡政府是想以自己同胞的安全逼對方就範嗎？難道是想和對岸比一下，誰比較鐵石心腸嗎？
既然政府做不了，就請讓民間做，由中央防疫單位給予指導，讓民間社團用私人包機的方式，把那些同胞接回來，否則永遠無解。蔡政府勿以為這樣就吞敗仗，其實這裡本來就不該是戰場。
哲學家霍布斯 在 李姓中壢選民 Facebook 的最佳貼文
當新冠肺炎疫情嚴重的此時，我們社會上有一種聲音，認為在武漢的台灣人，不應該回台，以免帶回傳染病。因為大家都求自保，怕被傳染。不管這些人是去旅遊、探親、經商甚至是路過，反正都是活該倒楣。這種聲音無視落難在武漢的台胞生命、安全與醫療的需求，無疑就是求自保的動物本能主宰的行為方式。
同一時間我們也看到，以德國為例，他們盡可能把同胞接回國，在隔離地區儘量給予舒適的安排與援助，甚至給孩子送玩具。德國人不怕被傳染嗎？當然一定怕，但是他們更知道這些在武漢的同胞需要幫助，這就是依道義而行的思考，人飢己飢的想法超越了自保欲望，人有了高於動物層次的行為方式。
我們社會要讓哪一種層次的聲音占上風呢？這就決定了我們社會是更靠近道義為主宰的人類社會，還更靠向本能欲望為主宰的動物性社會。
對一隻被棄養的貓或狗，我們都還會想去救，為什麼對受困在武漢的同胞，卻棄之不顧，甚至還要做政治檢查，這不也是政治掛帥，冷血而殘忍嗎？我們社會不能容許有不同的政治主張嗎？
哲學家霍布斯 在 果籽 Youtube 的最佳解答
香港2.28大抓捕，受迫害者之一是來自美國的人權律師John Clancey關尚義，他到警署報到時，手上拿著一本書《Humankind：A Hopeful History》，作者是荷蘭年輕歷史學者Rutger Bregman ，他被譽為當今歐洲最具影響力的思想家之一。他的前作《Utopia for Realists: How We Can Build the Ideal World》認為大家不要再埋怨世界各種不平等，要建立理想世界，有三個政策支柱：基本收入保障、十五小時工作周及開放邊境公民自由流動，只有這樣才能達到理想生活。
關尚義手上拿着那本《Humankind：A Hopeful History》，在香港黑暗時代，有其獨特意義。作者認為綜觀古今中外，各門各派，心理學家、哲學家、古代哲人與啟蒙思想家的想法，大相逕庭，互相批評，但他們不約而同地存在一點共識，就是「人性本惡」。西方世界的思想家由馬基維利到霍布斯、佛洛伊德，他們對性惡論均深信不疑。人們相信自己的天性是「惡」，因此才需要政府管理，制訂無數法律條文去監督，這塑造了我們的現代生活。
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影片:
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哲學家霍布斯 在 那些電影教我的事 Lessons from Movies Youtube 的最佳解答
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如果說科幻鉅片《駭客任務》讓觀眾對『現實』從此有了不一樣的想法的話，那麼1982年首次上映的《銀翼殺手》就是一部改寫了『生命意義』的神作。故事的核心就是在探討『何以為人？』這個千古大哉問，並透過了由科技所打造出來的『仿生人』與大自然的產物『人類』之間的互動，來探索『生命的意義』。而男主角戴克到底是不是仿生人，也成為了影史上最多人辯論與探討的問題之一。
《銀翼殺手》在上映之初就引起了學術界的注意，不少學者陸續對於片中的主題進行深入探討，例如『反烏托邦』、『人性的真偽』、『生態女性主義』等。最近在水某的推薦下，我讀了一本有趣的書《當失戀的我遇上尼采》，其中我們對於法國近代哲學家沙特的『存在主義』特別感興趣，更讓我在重看一次《銀翼殺手》時有了完全不一樣的體悟。
今天的節目我們想要先介紹《銀翼殺手終極版》的劇情大綱並帶你認識『仿生人』，接著藉由解析片中的三位主角：羅伊、瑞秋跟戴克，來探討沙特的三個論點，分別是：『存在先於本質』、『他人即地獄』、以及『自由的詛咒』 。另外我們有四本《當失戀的我遇上尼采》要送給大家，同樣會保留名額給會員，參加的辦法在影片的最後喔！
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《神隱少女》 ⇨ https://youtu.be/gFC0_03zsOc
《神隱少女：毀你三觀的三大隱喻》 ⇨ https://youtu.be/L91G7pCcilQ
《神隱少女：成人版三大隱喻》 ⇨ https://youtu.be/OufDaCcXhUQ
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《霍爾的移動城堡》 ⇨ https://youtu.be/u1kjgyfftd8
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《霍爾的移動城堡：霍爾的四角戀情》 ⇨ https://youtu.be/3BzkSF0Du_c
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哲學家霍布斯 在 被窩 Youtube 的最佳解答
透過監獄建築師這款遊戲，帶入到《規訓與矯正》這本對現代監獄有著深遠影響的著作
讓我們一窺現代監獄背後的意涵!
註1：英國哲學家傑瑞米·邊沁 Jeremy Bentham (1748-1832)，於1785年提出全景監獄Panopticon概念，為一種監獄設計方式
註2：超級歪的「X教授與萬磁王的正義論」https://youtu.be/h4KcMTr0VXo
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