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超有名的風車童書團來了! 適合0~12歲兒童的【FOOD超人點讀百科】【幼幼兒歌歡唱繪本】【百葉窗拉拉書】【幼兒互動翻翻書】【世界經典故事繪本】品項超齊全! 趁中秋連假前囤起來 🛒手刀下單: https://gbf.tw/b1bjg
風車圖書從六年前就是小咪媽咪最愛買的童書教具品牌之一,各式各樣的有聲書與硬頁遊戲書從0歲就能玩,#幼兒互動翻翻書 是三寶們小時候吃飯時最愛搭配的書,而耐操又攜帶方便的 #兒歌歡唱繪本 陪伴我家三寶度過無數次開車的卡拉OK時光,人手一本自己點歌來唱好不熱鬧,塞車也不怕無聊。這團還有點讀認知圖鑑的升級版 - 中英台點讀百科,以及閱讀橋梁書 - #世界經典故事繪本,從0~12歲都囊括的超級書團,方便大家幫各年齡層的寶貝們採購適齡又有趣的童書,滿額還有贈品,千萬別錯過囉!
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1⃣ #FOOD超人幼幼兒歌歡唱繪本 (0歲+)
開箱影片👉https://youtu.be/gwY8nimqIk4
✅兒歌歡唱繪本: 火車快飛、拔蘿蔔、兩隻老虎、蜜蜂做工...
✅ABC歌唱繪本: Little star、London bridge、Four little ducks...
✅台語歡唱繪本: 天黑黑、丟丟銅仔、火金姑、點仔膠...
✅童謠歡唱繪本: 郊遊、捕魚歌、哈巴狗、王老先生有塊地...
每本16首歌,按按鈕即可播放,一歲多寶寶就會自己按喜歡的圖案點歌,一邊聽一邊跟著學唱。比起故事機更讓寶寶方便操控,尤其是開車時很殺時間,是幼兒歡唱卡拉OK和旅行出遊的必備法寶。
強烈建議一個孩子至少一本,以免搶奪,小咪媽咪自己五年前就買齊四本,最近又再買一套方便放車上和婆家,是公認CP值超高又耐操的有聲書。
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2⃣ #百葉窗拉拉書 (1歲+)
開箱文👉https://0rz.tw/dfWHW
✅可愛動物: 看到小鳥VS小魚、大象VS小瓢蟲、長頸鹿VS小蜥蜴等
✅動物寶貝: 觀看毛毛蟲變蝴蝶、無尾熊寶寶出現在媽媽背上等動畫
✅好玩顏色: 透過機關讓顏色變化,來學習不同的色彩名稱
✅相反詞: 在同個地方觀察到相反圖案之間的差異,理解相反概念
用神奇的百葉窗設計,拉動時瞬間變換書中圖案,呈現動畫般的效果,讓寶寶感到很新奇有趣,同時又能認識各種動物、顏色和相反詞。
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3⃣ #幼兒互動翻翻書 (1歲+)
開箱文👉https://0rz.tw/fOQy0
✅寶寶認知:認識客廳、數數、食物、衣服身體、公園、躲貓貓遊戲、蔬果、臥室
✅交通工具:馬路、工地、機場、空中、海上、軌道...的各種車
✅快樂農場: 認識農場裡的各種動物
✅趣味動物: 認識各種趣味動物
寶寶翻翻書是小小咪小時候的吃飯愛書,通常她會自己先吃到一半之後就想邊看書被餵食,我趁機用這本書教了她很多詞彙和知識,而且也能當找找書玩,大一點還能認字和注音。是硬頁書,翻頁機關也有點厚度,依序給三個寶寶翻過也沒什麼大破損只有摺痕,相當耐操。
交通工具則是車控的最愛,整本有各式各樣的交通工具和小翻頁可以玩,最後封底還有所有詞彙一覽圖表可複習或玩找找看搶答遊戲。
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4⃣ #FOOD超人中英台點讀百科 (2歲~8歲)
開箱文👉https://0rz.tw/9EHxx
新改款的FOOD超人中英台點讀百科是超強的點讀筆有聲書 - 囊括了中文、英文、台語三種語言(包含點擊發音與問答題),總共有1200個單字、100句生活會話、20首歌謠,還有許多有趣的音效,和時而穿插圖畫中會唱兒歌的可愛FOOD超人。
點讀百科將各種知識主題分門別類收錄,像是詞彙認知的動物王國、交通工具、水果蔬菜、海洋世界、我的身體...等,還有許多幼兒知識概念例如數字、時間、顏色形狀、日期月份、天氣季節、世界地圖...,連動詞、形容詞、相反詞、生活常用會話...都有,總計54個單元,可以說是不只是單純的點讀認知書,而是2~8歲幼兒教育的超強大百科書!!
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5⃣ #世界經典故事繪本 (6歲~12歲)
開箱文👉https://0rz.tw/91m99
✅ #伊索寓言繪本
50篇簡短卻意義深遠的伊索寓言,如狼來了、龜兔賽跑、北風與太陽
✅ #猶太寓言繪本
50篇生動但充滿寓意的塔木德寓言,如聰明的商人、真正的富翁、尾巴與頭的爭吵
✅ #安徒生童話繪本
26個安徒生充滿想像力的童話,如人魚公主、醜小鴨、賣火柴的小女孩等。
✅ #世界各國童話繪本
30個各國最具代表性的傳說故事,如桃太郎、吐黃金的石獅子、出賣靈魂的鐵匠
✅ #世界經典童話繪本
收錄世界知名的21個童話故事,如格列佛遊記、愛麗絲夢遊仙境、木偶奇遇記
✅ #天方夜譚繪本
21個阿拉伯故事,如神燈精靈、飛天魔毯、阿里巴巴與四十大盜
✅ #世界偉人故事繪本
收錄23位偉人的人生小故事,如南丁格爾、愛迪生、牛頓
✅ #奇幻冒險故事繪本
12篇經典冒險名著,如《湯姆歷險記》、《魯賓遜漂流記》、《唐吉軻德》
✅ #莎士比亞繪本
12 篇莎翁名著,如《羅密歐與茱麗葉》、《奧賽羅》、《仲夏夜之夢》
✅ #希臘神話繪本
32個奧林帕斯眾神故事,如眾神之王宙斯、智慧女神雅典娜、盜火的普羅米修斯
適合6~12歲,培養知識、品格語文學素養的故事書,內容超豐富值得收藏。
光是這系列套書的其中一本,就可以書迷小小咪津津有味地看一個晚上,而且 #每本價格平均才不到200元,甚至比有些薄童書(頁數大約20-30頁)都還便宜,份量卻是超彭湃的221頁磚塊書,還有燙金精裝硬殼超有質感,真的是太實惠了! 團購結束之後就會因應工本費調漲到每本380元,所以想入手真的可以趁現在,五折CP值超高啊!
PS. 團購中還有許多套童話故事系列,這些故事在世界經典故事繪本裡都找的到,只是適合的閱讀年齡層較低,更吸引嬰幼兒的興趣。
#幼幼童話觸摸繪本: 適合0歲+,透過觸摸不同的形狀材質來認識4篇童話故事。
#童話繪本立體書: 適合1.5歲+,將4篇童話故事變成3D立體劇場效果,魔法般呈現童話的奇幻世界。
#寶寶的12個經典童話故事: 適合3~6歲,親子共讀或大班認識注音和國字時練習閱讀用,也有CD可播放。
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■ 團購日期: 9/7 ~ 9/21 23:59準時關單
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https://www.setn.com/m/news.aspx?newsid=915844
人家傳這個給我看,反正陳長宏跟這個投書的蔡先生都是外行人,包含大部分的粉友也是外行人,就由我這個內行人解釋給大家聽。
第一段大小規格的事。
金鑽鳳梨在產地是一箱包10公斤5、6、7、8顆,貿易商買貨通常只能通包,根本沒辦法指定規格,對應重量就是一顆在2公斤、1.66公斤、1.42公斤、1.25公斤。
到了零售通路如果混在一起當然是這種大小不一的情況啊,你覺得這很不合理,我也覺得不合理啊,我只想買七八顆,不要五六顆,但根本買不到啊。
貿易商買貨只能跟包裝場以櫃為單位的購買,根本沒辦法指定規格,你的客人或許希望小顆,希望7、8顆的,但包裝場包了一堆5顆給你,你也只能帳單全收,你覺得不合理,我也覺得不合理啊,但你如果要指定規格的話,就只有產地非常敗市的時候,包裝場才有可能依照你要的規格包給你,以現在這種搶貨的現況,連日本都一樣要吃五顆的,不然不爽不要買。
到了零售通路如果零售通路全部倒出來做堆頭貨賣,當然就會出現這種大小不一的情況,Ntuc 會買到大小不一,就是他全部倒出來做堆頭。
至於日本草莓來台灣超市會再挑一次單純就是幻想,陳先生既然的不懂農產運銷實務了,怎麼鳳梨不懂,日本進口草莓就懂了?
日本草莓進來根本不需要挑,直接就可以上架賣了,我補一張唐吉軻德上貨的照片,人家直接運來,拆版之後全部都上了,哪有需要挑?用幻想的嗎?
第二段鳳梨內部有問題的事
陳先生說:
甜不甜跟有沒黑心,是農產公司跟超市要負上架前篩選的責任。
我也希望台灣的出口商有那麼強勢啊!但事實上當然沒有,進口報價給客人的東西叫Invoice而不是叫receipt ,中文都可以叫收據但英文意思差很大。
Invoice 就是你的貨品報價,不等於你收到的錢,通常收款則依照跟進口方的約定,但很少貨出就收到款的,至於LC鮮果貿易真的沒人在開LC,你要開LC,了不起我不買行了吧?
所以鮮果不甜、內部有黑心這些,當然就是貿易商要賠,因為你尾款也還沒收到,所以就會有claim的產生,這些都是貿易商要吸收,你可能一櫃invoice台幣50萬給對方,後來對方claim 只給你40萬,這當然可能發生,至於包裝場願不願意賠貿易商,那就看貿易商跟包裝場的關係了。
就像蔡先生拿出來這個照片(第四張),這個叫底霉病,不用切看外觀(第五張)屁股底部發霉就知道了,這個在初期也不一定看的出來,但有這個症狀就無關運輸,就是果子有問題。(消費者購買鳳梨之前請先看屁股,發霉不要買,切開沒發霉也不要吃,菌絲可能還沒長到可以看到。)
運一箱有問題的果來出口不只損失那一箱,還有運費、清關等各種費用,所以我常說如果是垃圾就在國內倒掉就好,出國倒比較貴,所以貿易商還沒收錢就要先付錢,誰會不在意品質?誰會不在意被客訴被claims?
但要求是一回事,實際又是一回事,包裝場要搞貿易商,貿易商不可能每箱都切開來驗吧?我以前菜雞🐔的時候,被某包裝場整的可不少。
至於第三段產銷履歷的部分
說真的不管是日本還是新加坡都沒有要求一定要有產銷履歷才能出,這種要有產銷履歷才能出的講法可能是今年本來農糧署有規定輸日要有產銷履歷才能出,後來沒規定了,才有這種講法。
至於這個台商是不是有惡意我沒辦法判斷,但我只能說他真的很有心,畢竟連糖度計的都買來測試了,我是因為工作所需,才需要測這些作為判斷的依據,蔡先生願意熱血做這些監督我個人當然覺得是好事,雖然他有些觀點我不認同,但也比一堆大內宣好多了。
Ps. 新增一張屁股漂亮的照片給大家參考
唐吉軻德英文 在 王大師 Facebook 的最讚貼文
台灣政府與企業背後有個「媒體-八卦國家隊」,且常與日本企業跨國合作:
福原愛IPO救援蔡英文論文開庭
唐吉軻德西門店受惠於行政團隊的排隊呼籲,營收反大賺
台灣壽司郎也獲得台媒的「整合行銷」,讓一個不起眼的日本嚴重感染海域漁產,成為大排長龍的促銷品。
我只想問,這些鮭魚有無被福島污水感染?這個ipo是否為核食進口序幕?
#改名人是否有領薪水?
延伸:
吞你鬼核食啦! 日本只有乖乖進口台灣豬選項
https://accrcw75.pixnet.net/blog/post/69415676
吳寶春與大堡礁:猜一個數字!
https://accrcw75.pixnet.net/blog/post/48933252
其他晚上聊:https://youtu.be/F5RVR-tm3sM
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唐吉軻德英文 在 日本男子的日式家庭料理 TASTY NOTE Youtube 的最佳解答
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★自我介紹★
大家好,我是KAZU(日本人)
我是愛講廢話的家庭料理研究家♡
介紹給你們一些輕鬆做的日式家常菜食譜的頻道♡
希望能藉由分享這些食譜,讓大家不用出國也能嚐到純粹的日式風味♡
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#唐吉軻德 #DONDONDONKI #日本人推薦
唐吉軻德英文 在 凱子凱の日本旅行大補帖- 唐吉訶德西門店台灣版app已開放 ... 的推薦與評價
張淑華請問您一開始就英文嗎? 還是繁中? 我有測試Android,一開始是英文介面,可以在setting當中切換為 ... ... <看更多>
唐吉軻德英文 在 [心得] 堂吉訶德讀後- 看板book 的推薦與評價
網誌版https://nightlight.pixnet.net/blog/post/24680341
唐吉訶德的故事發生在西班牙,一個瘋狂熱愛騎士小說的
老紳士一日突發奇想,他決心繼承古老的騎士精神,行俠仗義
濟弱扶傾,於是蒐羅家中的破銅爛鐵;為自己打理行頭,並騎
上家中駑鈍的瘦馬,自封『唐吉訶德‧台‧拉‧曼卻』。
他拉上村中貪財的矮胖農夫桑丘做他的隨從,騎著一驢一
馬就開始了他的冒險。唐吉訶德在沒有騎士的世界處處碰壁,
所到之處不是耍痴發瘋就是胡扯瞎鬧,旅程中他往往誤認無辜
的人、事、物是他的宿敵,他認風車為巨人、視客棧為城堡,
將路過理髮師手持的大臉盆看作是傳說中有神力的頭盔並搶下
來戴在頭上;他向道路上每一個成群結隊、手持武器的商旅、
軍隊、行人宣戰,並聲稱是為了他心中的公主杜爾西內亞‧台
爾‧托波索的榮耀與美貌作戰,但是他根本不認識這個鄉下農
婦。
唐吉訶德在故事中不斷反覆這樣的笑料,而後,他的誤認
、他做作的癡情、他的瘋傻與桑丘的痴愚成了全世界的笑柄。
村中的神父與學士想盡辦法想要誘騙唐吉訶德回鄉安居,他們
認為唐吉訶德放下騎士夢回到鄉間靜養,很快就可以恢復成為
當初睿智善良的好鄉紳。但不料回鄉後唐吉訶德馬上得病歸天
,臨死前宛如大夢初醒,說他一生為小說所誤,他醒覺騎士小
說所言均荒誕不經,害人不淺。並遺囑告誡姪女不可以嫁給閱
讀騎士小說的人。
故事最表面的情節如此,而如同作者自己所言,他要讓世
間的騎士小說滅絕。但唐吉訶德若只是如表面所示的荒誕喜劇
,那也不能啟發後世無數的偉大作家,成為現代小說的始祖。
我們必須要用更深刻的角度來解讀這部小說。唐吉訶德在
惹人發噱的笑鬧之外,其實本人是極度嚴肅的騎士,不但嚴肅
,並且睿智、博學、良善,他多次對於各類事務即席發揮他的
才情與智慧通達。並且在騎士精神的教條下,雖然外表上惹人
發笑,但其實他的內在品格卻極為高尚。他面對誘惑堅貞、面
對挑戰勇武、面對羞辱冷靜、面對女士彬彬有禮、面對窮人謙
和樂施。這形成了奇異的矛盾:一個融合極度智慧與勇氣,擁
有高貴的人格與學識的丑角。唐吉訶德的複雜令人難解。究竟
他是個真正的英雄,正如他所說,他憎恨當前的鐵的時代,懷
念榮耀的黃金時代,要用他的劍與勇氣,再現騎士的榮光;或
是如作者前言及旁白所說,他為了彰顯騎士小說的愚蠢,而創
造了這個引人發笑的瘋子?
如果唐吉訶德是個瘋子,那他為什麼這麼高尚迷人?這麼
勇武睿智?為什麼失去了騎士精神、大夢初醒的唐吉訶德宛若
失去靈魂的軀體、失去信仰的罪人,不再有任何的魅力與光彩
?經歷無數次的飢餓、受傷、征戰、疲憊的唐吉訶德始終越挫
越勇,彷彿不死神祇一般,但回到家中的老紳士卻是個平凡的
血肉之軀。
我們深入思考唐吉訶德他發瘋的原因,會發現,他的思路
始終清晰、他的價值始終明確,他的所作所為沒有任何迷惘,
也沒有任何狂亂。他的瘋只在一個地方,就是他對於真實的理
解偏離常理,而他的思考判斷卻都極為理性,道德都極為嚴格
。他沒有『正確地』認知這個世界,這就是唐吉訶德發瘋的原
因。
但時至今日,人類歷史走過了這巨變的四百年,誰能夠自
認對於世界有正確的認知?
米蘭昆德拉在<被貶低的賽萬提斯傳承>這篇文章,很能夠
點出<唐吉訶德>最具開創性的特點,或是說『小說』能夠做到
的事情。米蘭昆德拉以小說家的身份出發,在在強調『小說能
夠做到的事情』。
小說是什麼呢?米蘭昆德拉用以下的文字來介紹小說:「
小說自現代伊始,便恆常而忠實地陪伴著人。『認識的激情』
(胡塞爾視之為歐洲精神的本質)於是便佔據了小說,讓小說
去細細探索並且保護人的具體生活,對抗『存在的遺忘』;讓
小說可以永恆觀照『生活世界』。正是在這樣的意義下,我理
解並且贊同赫曼.布羅赫執拗的重複:發現那些唯有小說才能
發現的事,這是小說唯一的存在理由。一部小說如果沒有發現
一件至今不為人知的事物,是不道德的。認識,是小說唯一的
道德。」
唐吉訶德認識了什麼呢?據米蘭昆德拉所說:「當上帝緩
緩離開祂曾經號令宇宙並規定價值秩序、區分善惡,並賦予萬
物意義的那個位子,唐吉訶德也走出了他的家園,他再也認不
得這個世界。至高無上的審判者缺席了,世界猝然出現在一片
駭人的模糊曖昧之中;獨一無二的神聖真理離析為人們贊同的
幾百個相對真理。現代世界於是誕生,而小說(現代世界的圖
像與模型)也一同誕生。…」
「與塞萬提斯一起,將世界理解為一團模糊曖昧,要起身
迎擊的不是一個絕對的真理,而是一堆相互矛盾的相對真理(
一堆真理摻到一些叫做角色的想像的自我之中),因此唯一能
確定的便是關於不確定事物的智慧,如此所需的力量並不亞於
笛卡兒。」
從這樣的脈絡當中,我們可以稍稍一窺唐吉訶德真正的面
貌,他為我們創造了一個價值模糊的世界,無數的指導原則、
無數的格言(桑丘每開口必定伴隨著三個以上的西班牙諺語)
,但在這些相互矛盾、甚或錯亂的煙幕當中,唯有唐吉訶德,
抱著真理的羅盤航向沒有真理的大海。
無怪乎唐吉訶德被視為迷亂瘋狂,即使他是個謙謙紳士。
因為在沒有價值的世界堅持價值,或是在價值曖昧不明的世界
堅持價值,這本就是瘋狂的、背離時代的認知。正如他自己所
說,他要「在鐵的時代,恢復黃金的時代」本就是一個無謂的
信念,秉持這個信念的人必定會被世人視之為離經叛道。
但這不正是冒險的本質?打開字典,冒險指的是:不避危
險而勇往直前。但在一望無際的世界,冒險者要向哪裡啟程?
除了將獅籠打開外,要去何處尋找危險?文藝復興後,理性興
起而神性黯淡,不再有巨人、也不再有魔法師,騎士的槍頭要
掉轉何方?要為了哪樣價值勇往直前?
於是,唐吉訶德告訴我們什麼是冒險,也告訴我們什麼是
勇氣,與英雄。但悲哀的是要在鐵的時代、理性的時代、價值
迷亂的時代,英雄的代價是成為笑話。
我們要知道,塞萬提斯是嚮往英雄與冒險,而也實踐的人
,他的事跡正如同中世紀騎士傳說、或是希臘史詩般的武勇慘
烈,而他的生命在現實世界卻是無比荒謬。
1571年10月7日,塞萬提斯作為由西班牙國王腓力二世的
弟弟堂胡安‧德‧奧斯特利亞(don Juan de Austria)所領
導的基督海軍的一員,參加了勒班陀戰役(lepanto)。
在八年後撰寫的一項官方報告中這樣寫道:
「……在這場海戰中,塞萬提斯發著高燒,狀態很差,連長
和戰友告訴他:『你的情況很糟糕,應該好好躺在帆船的房
間里』。塞萬提斯指責道:『你們說什麼呢,我沒有盡到我
應盡的義務,與其當怕死鬼,倒寧願為了上帝和國王而戰死
』……他就這樣與戰友們一起,像連長所命令的那樣,在這
場戰鬥中和土耳其人搏鬥著。戰鬥結束後,胡安將軍知曉了
他在的英勇表現,給了他額外的四個金幣……在這場戰役中
,他的胸部手部兩處受傷,他的左手從此殘廢了。」
傷並不重,塞萬提斯在墨西拿醫院接受了六個月的治療
後,1572年他又回歸了軍營生活。他參與了艦隊對納瓦里諾
(Navarino,1572)、科爾夫(Corfu)、比塞爾他(Bizerte)
和突尼斯(1573)的遠征。
塞萬提斯對於參加了勒邦多之戰一直非常的驕傲。這對
他來說,就像他在堂吉訶德第二部分的序言中所寫的(這是)
幾個世紀以來的人、當代的人乃至未來的人所能看到或預見
的最崇高的事情。(la más alta ocasión que vieron lo
s siglos pasados, lospresentes, ni esperan ver los
venideros.)
1575年9月26日在塞萬提斯乘坐帆船「太陽號」從那不勒
斯回西班牙的途中,一列由阿爾那托‧瑪米指揮的土耳其小船
隊虜獲了米格爾和他的兄弟羅德里格。他們被俘與卡達蓋斯‧
德‧羅薩斯(Cadaqués de Rosas)或巴拉莫斯(Palamós),
即現在的布拉瓦海岸(Costa Brava),後被送到了阿爾及爾
。塞萬提斯淪為希臘叛徒達利‧瑪米(Dali Mamí)的奴隸。
虜獲者們在他的身上找到的堂胡安‧德‧奧斯特利亞和塞薩侯
爵(Duque deSessa)的推薦信讓他們覺得塞萬提斯是個非常
重要的人物,他們會通過他得到一大筆贖金。他們向他要求五
百個個古金幣以換回其自由。在長達五年的囚禁中,意志堅定
的塞萬提斯曾經四次嘗試著逃跑。為了防止敵人對他囚友的進
行報復,他一人攬下了全部責任,且在折磨面前緘默三。
但回國後面臨的卻是負債累累的家庭,以及殘廢的身體。
塞萬提斯本身是具有英雄特質的人,他在唐吉訶德書中即借主
角之口,屢次提及當兵比當文職高貴,併發高論。
但是他本人實踐了冒險與武勇的光榮之路,卻面臨淒涼的
晚景與貧困的家庭,甚至後來還被判入獄。這就是英雄的報償
。在這樣的切身經驗下,塞萬提斯對世界的理解,提高了未來
整個小說的視野,小說從單純的敘述迷人故事的載體,複雜、
深化成為米蘭昆德拉所說的:
「小說的精神是複雜的精神。每一部小說都對讀者說:
『事情比你想像的複雜。』這是小說的永恆真理。」
是的,實踐了人生價值的至高與至善的塞萬提斯,卻必須
親嘗人生處境的至苦與至賤,他理解的世界是複雜曖昧的,是
叩問求索卻會成為無人曠野中呼嘯狂風,看似悍然嚴肅卻極為
孤寂無義,是凜然奉行、百死無悔卻會成為笑柄的。但他不能
否定,也不能肯定,他必須將這樣的世界呈現出來,這就是唐
吉訶德,一部體現複雜、曖昧的小說,一個衝撞夢想與現實、
理性與荒謬、價值與恥笑後卻不產生任何結論與結果,只有耗
盡一切失去生命的老人。
英雄失去了戰場,信仰也成為笑話。但是英雄仍然不放棄
信仰,要在枯燥的真實世界進行他華麗恣意的狂暴冒險,他要
向虛無宣戰,而放棄戰勝,他要樹立一個空洞的里程碑,騎著
瘦馬邁進,而其實這些在小說中都是脈絡可循的:唐吉訶德口
口聲聲都說他的奮鬥與冒險都是為了榮耀舉世無雙的天下第一
美人杜爾西內亞‧台爾‧托波索,可笑的是他並不認識這個女
人,更談不上為她的美貌傾倒。但唐吉訶德其實心知肚明:
「老實說吧,詩人歌頌女人,無非隨意捏造個名字,什麼
阿瑪麗莉呀,斐麗呀,希爾維亞呀,迪亞娜呀,伽拉泰呀,費
莉達呀等等,你以為那些都是有血肉皮骨的女人嗎?古往今來
他們歌頌的詩人真有那些意中人嗎?絕不是的。他們多半是捏
造一個女人,找個題目來做詩,表示自己在戀愛,或這藉此提
高身價。」
戀愛是個自我實現的遊戲,而冒險是個自立終點的旅程,
騎士道是個自我欺騙的謊言。
但是唐吉訶德仍要說:『我的服裝是甲冑,我的休息是爭
鬥。』
他的信條無中生有,但信奉不渝。他為一個『現代』定調
,開創了現代小說這個藝術領域。
唐吉訶德的歷史意識必須被解讀為小說的歷史意識。因為
這部小說不能放在他創作的年代理解,它是大河的源頭,交響
曲的序章,我們必須理解小說的脈絡,而才能夠回頭看唐吉訶
德創造的怎麼樣的歷史意識。
以下仍然是引自米蘭昆德拉的同一篇文章,這是他<被貶
低的塞萬提斯傳承>的終章:
「我只相信我知道小說和我們時代的精神不可能再和平共
存:如果小說還想繼續發現那些尚未被發現的事物,如果小說
還想作為小說而『進步』,那麼小說只有對抗世界一途。
前衛藝術家對於事情的理解就不一樣了:前衛藝術被那與
未來和諧共存的野心附身。前衛派的藝術家創造了一些作品,
這些作品確實是有勇氣、高難度、挑釁的、遭人嘲罵的作品,
但是前衛藝術家創造這些作品的時候,心底確信『時代精神』
與他們同在,而且明天,『時代精神』會證明他們是對的。
從前,我也一樣,我把未來當作唯一有能力評價我們作品
和行動的審判者。後來我才明白,與未來調情是最低劣的因循
隨俗,是對最強者的懦弱奉承。因為未來總是強過現在。畢竟
,將來審判我們的,正是未來。可是未來肯定毫無能力。
然而,如果未來在我眼中不具任何價值,那麼我依戀的是
誰:是上帝?是祖國?是人民?還是個人?
我的回答既可笑又真誠:我什麼也不依戀,除了塞萬提斯
被貶低的傳承。」
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