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有一種人
不需要表態
生命自然散發出馨香之氣

我們家有位打掃阿伯
負責清理大樓公共空間
說來慚愧 這麼多年了
我都不曉得阿伯的名
以前因為送小孩上學
現在早上出門遛狗
要不然阿伯工作時間早又短
還真不容易遇到

每次碰面我們寒暄幾句
阿伯 總是笑臉迎人
笑咪咪 是他的招牌表情
我心想 怎麼會有人always這麼喜樂？
這個應該裝不出來吧！
住在這邊十幾年了
阿伯不曉得來多久
打從有印象起
阿伯從來沒有愁眉苦臉 發過怨言
更沒有發過脾氣
認份做著手中的工作
就連我們家兇巴巴的李沃飛
每次一見到阿伯 都是興奮地飛撲
有時候 聽見隔壁鄰居回家
狗狗氣噗噗地汪汪叫
反而 聽到阿伯在樓聽間打掃的聲音
李沃飛一聲不吭乖乖搖尾巴

有次在教會（前陣子有段時間了）
朋友受洗 我去觀禮
那時候因為疫情
大家保持距離分開坐
我看見一個人好眼熟
戴著口罩有點遠 我不敢確定
我問老公 這是不是我們家的打掃伯伯？
老公說怎麼可能！
洗禮儀式結束後 沒機會確認
這股狐疑就一直擱在我心裡
直到隔週 我逮到阿伯直問
某某星期天 那天你也在教會嗎？
阿伯說 對啊，感謝主！那天他兒子受洗
我驚呼：「所以你也是基督徒？』
阿伯說：「是的！」
一時之間 我的喜悅無法言喻
當下的我可能說 太棒了
連我自己也不記得的場面話

我常在想 上帝要讓我學習什麼？
透過發文 我能傳達什麼？
我們要常常笑？做個笑口常開的基督徒？
但是要我一直假笑 很累誒！

大部分的時候 我們都只願意『做自己』
一旦提及信仰 我們的嘴裡卻是一堆道理
甚至倒背如流的經文 上過什麼裝備課
聖經裡 怎麼怎麼說 blah blah…..
的確 聖經是本『人生說明書』
如果 #信耶穌 是我們要推銷的商品
我們自己不就應該是活招牌嗎？

上帝不在乎到底我們有多努力傳福音
這不是在拼業績
上帝在乎的是 我們有沒有活得很喜樂
我們被上帝創造有情緒
我們會悲傷 氣憤 這些上帝都知道
上帝樂見 我們將這些負面情緒帶到祂面前
被祂轉化成得勝的力量
而非想辦法靠自己消化

我們家打掃伯伯
他沒有光鮮亮麗的頭銜稱謂
就我個人認定
他是最棒的福音代言人！
我要好好效仿他的喜樂生命

今天我來到耶穌的面前禱告
主啊，
求祢幫助我 脱去所有的包裝紙
幫助我活得更向祢
願 喜樂泉源的水 滋潤我
榮耀的光 照亮我
當我越誇口我的軟弱
基督的大能越要覆庇我！
願我的喜樂是發自內心
而非活在迎合他人眼光的假象裡
轉化我的眼光與心境
讓我得享周遭一切環境
讚美這是來自於祢的賞賜
幫助我 即便在難處中
我依然堅信祢是掌權的好神！
奉靠耶穌的名
阿們！

開工大吉！！！！想給你們一個祝福在2021年的開工祝福。


早安！！！
從今天開始要禁食禱告早餐一個禮拜為我一位非常好的朋友病況代求，求神介入她疾病、介入她生命、介入她康復後的人生⋯⋯。

　　 　
這幾年對神有更深的理解，尤其這兩年重新整本讀聖經，對神的愛、神的良善，祂看待我們的眼光和方式，祂賜福的想法和脈絡⋯⋯站在真理角度上、和祂相處過程中，每每覺得有上帝真好，我的家庭有上帝真好、我的婚姻有上帝真好、我的工作有上帝真好、我的生命有上帝真好。


很多人跟上帝求一個想要的東西，把上帝當財神爺或土地公、月老那樣求⋯⋯覺得祂不靈驗，怎麼沒有使所求成就？

我們很有限，我們以為「多」才是好、「快」是好，求財的時候，最好突然戶頭多一億；求婚姻，明天最好就在巷口遇見一個異性他剛好也喜歡你，閃婚最好；總是照自己的想法求闔家平安、萬事如意、趨吉避凶⋯⋯⋯

　 　
但為什麼常常我們求，上帝卻不是照著所求給呢？
　
　　　　
這幾天晨禱，神用申命記跟我談到祂的祝福、祂認為的美或好，申命記這幾節祝福看起來是祝福卻有點怪怪：「我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。
你也要記念耶和華－你的上帝在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。
這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。 你當心裏思想，耶和華－你上帝管教你，好像人管教兒子一樣。
你要謹守耶和華－你上帝的誡命，遵行他的道，敬畏他。
因為耶和華－你上帝領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。
那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。 你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。
你吃得飽足，就要稱頌耶和華－你的上帝，因他將那美地賜給你了。」
「你要謹慎，免得忘記耶和華－你的上帝，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的； 恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住， 你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增， 你就心高氣傲，忘記耶和華－你的上帝，就是將你從 埃及 地為奴之家領出來的， 引你經過那大而可怕的曠野， 那裏 有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。
他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來， 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福； 恐怕 你心裏說：『這貨財是我力量、我能力得來的。』
你要記念耶和華－你的上帝，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。 你若忘記耶和華－你的上帝，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。 耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華－你們上帝的話。」」申命記‬ ‭8:1-20‬


我們常常希望得到的祝福是看得見的真金白銀，是貨財是事業，但祂告訴我，有些東西比「貨財」「金銀」、「牛羊」更好，那就是「力量」。

　　　
祂看為美的祝福，怎麼說是力量呢？「因為耶和華－你上帝領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。 你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。 你吃得飽足，就要稱頌耶和華－你的上帝，因他將那美地賜給你了。」」

✏️美，行動
為了灌溉、解渴往源源不絕行動，往真正的活水、不是一杯水，而是山谷中的泉、源、河⋯⋯⋯沒有休止隨你取用，但你得去，去取，行動的能力。

✏️美，時間&耐性
神給你這些，但你得耐心播種、栽種，要享受以先，要付出勞力，要和你的作物相處，要和你的工作相處，會和你的豐盛、勞力後結出的果實、經歷一點危險得到的蜜相處，你會因為時間和耐心等候，你一無所缺是因為擁有這些能力。

✏️美，眼光
神怎麼不是直接給有切工的寶石？為什麼給石頭？銅、鐵的石頭？因為⋯⋯⋯要賞賜眼光給你，要有能分辨可用資源的眼光。

這些賞賜有個重點，就是.....它們都是＂原料＂，都！充滿無限可能，適用各種你希望蒙福的所在，人際關係、家庭、事業、工作⋯⋯⋯


這些「原物料」擁有了、「能力」擁有了，一無所缺是應該的結果，貨財、金銀、牛羊、桃花、人緣好、人脈⋯⋯是這些原料和能力好好應用的結局而已，我一開始也希望祂可以給我貨財或金銀，管他結局不結局，幹嘛不給？要力量幹嘛咧？神很有趣的是，祂跟我談到這個賜福的方式，我一開始不想接受，可以輕鬆誰會想要累？可以不出力就有誰想要出力咧？
　　
尤其這幾節多次提到「苦練」「試驗」誰想要這種東西？祂說祂給了以色列人曠野四十年食物⋯⋯只有嗎哪，而不是今天排骨飯、明天大滷麵、偶爾牛排或鮑魚⋯⋯⋯為何？給以色列人衣服穿不破、腳不走腫，這些供應，為何？


祂給我的回應是⋯⋯
「妳怎麼判斷妳給孩子多少紅包？多少零用錢？怎麼判斷的？」
「什麼是起頭？什麼是終局？什麼是釣竿？什麼是魚？」
神真是舉例王，秒懂。
　　　
祂認為的一無所缺是「無限」，能力上的無限、眼光、創造力⋯⋯而不是有限、會用盡的物件，所以祂說「「他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」祂用話語創造萬有，當我們真實擁有神話語，就是擁有無限可能。
　　　

至於為什麼要謹守律例典章？為什麼沒有守律例典章或不聽話就要滅亡呢？
　
我們聽見爸爸媽媽或有智慧的長輩講「不要」（律例典章）父母希望你聽話不是為了轄管或控制你，而是愛，爸爸媽媽總希望你有一個比起「事事都可以做」、「好壞都做」沒有眼光、沒有選擇、多多益善沒有邊界的人生⋯⋯⋯⋯

有完整的律例典章可以依據，有神可以靠，給的福不是多多益善，祂要把真正的能力給你，神賜福的方式和脈絡就是父母的脈絡，只是是更大、更多的。

感謝讚美神，那個無限的秘訣我看見了，讓資源槓桿的原理我看見了，一無所缺的秘密我看見了，謝謝祢在我開始收心一直到投入工作時給充滿期許和信任的祝福。
　　
提醒自己，神領我們到美地時，要有意識看得出祂的福，不要忘記祂的恩，志得意滿以為天生神力擁有得貨財的力量遠離了神，因此遠離豐富賞賜的泉源、遠離了山谷、遠離供應者⋯⋯⋯⋯
要「謹守遵行」祂的律例典章，就像我們總會細讀股神巴菲特、特斯拉創辦人、每個成功人士的談話和他成功的法則，會想依照成功者提到自身成功秘密或方程式照著行希望自己也可能成功，上帝早已給了成功方程式，若我們沒有遵行，失敗是非常正常的。「滅亡」就是真正的失敗，不是因為違逆神而是背離一開始朝向成功的法則。

　　　

「那賜諸般恩典的上帝曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」彼得前書‬ ‭5:10‬ ‭


「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂； 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。 但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝， 主 就必賜給他。 只要憑着信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」雅各書‬ ‭1:2-6‬ ‭



「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」哥林多後書‬ ‭4:16-18‬

‭ 「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們。 我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不致失望； 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。」
‭‭哥林多後書‬ ‭4:7-9‬ ‭


「我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。」傳道書‬ ‭3:10‬


「他給次子起名叫 以法蓮 ，因為 他說 ：「上帝使我在受苦的地方昌盛。」」創世記‬ ‭41:52‬ ‭

昨晚家庭禮拜分享這篇道給家人，也把這份祝福分享給你們。

［ 流淚谷 BACA ]

我常常無意間在讀到特別有觸動的名詞時，
就習慣寫下來，
不管是華美的辭藻或是新穎的術語，
只要我覺得有意思，
我都會將之記錄下來，
於是⋯我寫了這首歌。
·
今年過完農曆年後，
我獨自一人去教會做禮拜，
當時我維持了不太快樂的狀態一陣子了，
時常覺得自己的生命沒有更新與翻轉。
然而就在當天我看到了聖經的一句話
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「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了全谷。」—詩篇84章6節
·
看到這段話的我此時聽到台上在獻詩，
詩歌為「在此我要與祢面對面」，
我心想「好啊好啊！上帝現在逼我踹共啊！」
然後我的眼淚就一直停不下來。（笑）
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什麼叫BACA呢？有些翻譯是Valley of BECA...
但無論如何它們都不是瑜伽裡面的烏鴉式（Bakasana）或蛙式（Bhekasana)。
有學者指出它是巴勒斯坦一種灌叢，
阿拉伯人則叫它為Becca，
也有人說它是一種荊棘；
希伯來文解釋這個名詞則是悲痛、流淚的地方，
也有些名詞解釋為乾旱貧脊之地。
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如果你試著要鳥瞰人生絕美的風景，
必須翻越山嶺、跋山涉水、走過荊棘之地，
才能到達應許之地。
苦澀的淚水滴落在生命的低谷裡，
靜待一日豐沛的秋雨之福到來，
再度滋養乾凅的心田，
那時便是生命的豐收，
這流淚谷將成為泉源之地、成為不斷更新的活泉。
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被放逐在曠野的人啊！
如果你深陷苦境之中、行走在流淚谷，
只有信、不要怕，
必能見旱地成湧泉，淚水變做喜樂的虹彩。
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然後我發現自己在寫這首歌前，
在2019發行的創作專輯「Four Pieces」就寫道⋯

那些美麗與哀愁、經歷苦痛後的徹悟與淡然、盼望或思念，都將淚水化作甘甜，堅守在成為自我的使命上，以音樂向你傾訴。
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有時我們只是暫時遺忘，
但信心一直都在，
我們12/20見！
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【2020江天霖鋼琴小劇場】
｜The Cat and The Mouse｜
時間：2020/12/20（日）14:00
地點：文水藝文中心（台北市中山區南京東路二段124號9
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#baca