今天父親節,同大家講一個「曾烹天子父,又作聖人師!」的小故事。
小姓項,這個姓氏自然是來自我的父親,個個第一次見我的姓氏,都問我是否項少龍的親戚,我父親告知,我是西楚霸王和虞美人的後人。
三千年前的周朝時有項國,位於今河南省項城縣。後被楚國所滅,後代便以國名為姓,稱項氏。項姓相比其他姓氏源頭比較單一,主要都在湖南、浙江、湖北。項氏人少,,當今姓氏排行榜上名列第一百六十三位,人口約六十八萬,只占中國人口總數的0.063%。
但我的祖先曾經稱霸天下,也是文武雙全。清朝嘉慶年間江西瑞州府居住著朱、項兩個大族,朱家是百家姓中排14位的大姓, 有天在「朱氏宗祠」掛出一個上聯,形容自已顯赫的朱姓祖先:「兩朝天子,一代聖人」(兩朝天子指的是後梁太祖朱溫、明太祖朱元璋,皆為開國皇帝;一代聖人說的生於南宋時期的朱熹,集理學之大成),而對面的「項氏宗祠」不肯認輸, 掛出了千古以來最霸氣的下聯「烹天子父,作聖人師」(天子指的是漢高祖劉邦,而差點把的老父用鼎給烹的是我們項家武將的代表項羽, 項家文人代表是《三學經》裡面說「昔仲尼,師項囊。中國最大的的聖人孔子還要拜我們姓項的做老師呢!)
霸王別姬的故事大家耳熟能詳,一位曠世英雄,一位絕代美人,但兩人都在廿幾三十歲自殺身亡,怎麼會有後代呢?
根據《史記·項羽本紀》記載,虞姬這個人物是真實存在過的:『有美人名虞。』據說,那一年項羽24歲,正值青春年少,血氣方剛。虞姬是項羽軍中一員戰將虞子期的妹妹,虞姬十分愛慕年輕勇猛的項羽,自願嫁給他為妾。
項羽無顏見江東父老,在烏江邊自殺,但他和虞姬有沒有後代? 南宋儒學大師朱熹編撰的《項氏宗譜》說:項羽,娶虞氏,隆是項羽的嫡次子,項羽兵敗後,項隆與其母虞氏逃至紹興會稽山隱居,該處是古代治水英雄——禹的墓穴所在,附近有項里村和項王祠可作證明。
至於另一位項家的代表,就是孔子都要拜為老師的神童項橐(音托),他因為太過聰明才智也引來不必要的麻煩,甚至是殺身之禍,十二歲遇害,所以就沒有了後代。
“項橐三難孔夫子”的故事流傳至今,項羽留下的不止是力拔山兮氣蓋世的《垓下歌》,還有他和虞美人千古愛情故事。
可能你覺得項羽與你無關,以下一文中的成語均來自項羽及他的故事!
當今疫情雖說「四面楚歌」,我們當有「破釜沉舟」之決心,千萬不要「沐猴而冠」「作壁上觀」,更不能「項莊舞劍,意在沛公」妄議他人,而應打破「楚河漢界」之藩籬共赴時艱,期待有日「錦衣夜行」「衣錦還鄉」! 祝大家父親節快樂!
嘉慶後代 在 CNEWS 匯流新聞網 Facebook 的最佳貼文
作商業使用則失去古厝最重要的文資保存與原貌傳承的精神🙁
.
#古蹟 #陳悅記祖宅 #陳椒華
.
#CNEWS匯流新聞網 按個讚!分享好文章!
★更多新聞看這裡:https://cnews.com.tw/
嘉慶後代 在 頭城二三事 Facebook 的最佳貼文
烏石港遺址前的萬善祠(今蘭博行政門前方),建於嘉慶13年,極可能是本縣最早的有應公(媽)廟,研判與吳沙等閩粵舊移民初來蘭地時所發生之爭戰有關。祠所在地地名喚作「武營尾」,顧名思義,即武營里最北端之義。過去二百多年來,向由武營里的頭人兼管,並由該里里民負責祭拜,74年版的鎮志尚且登載:祭期為每年農曆7/26和12/26。但民國100年左右本祠被納入烏石港都市計畫重劃區內,重劃後改棣港口里。有點擔心十年來是不是兩里都沒有人去拜?今天恰逢農曆7/26,於是著人備了一些飯菜前往祭拜,未料不久之後,就陸續有人來拜(大都屬武營里的老鄰居),甚至還有遠從台北趕回來的山腳下康姓人家的後代。雖是小祠,卻是關乎整個蘭陽平原歷史的重要文史據點,只有我這個小鎮民代表與祭,總覺得層級不太相稱!