#慈悲
『柔軟你的心,帶著虔敬來看待這個情況,和涉及其中的所有人,包括你自己。』
什麼是慈悲?
心理上是什麼感覺?
是善良嗎?
是成佛的狀態?
是寬恕嗎?
接收慈悲的感覺是什麼?
如何覺察慈悲?
慈悲可能是你我生活中常常聽到的形容,真的要去做,去執行的話,到底是什麼感覺呢?慈悲要怎麼發現?
大天使神諭卡中有慈悲這張牌卡,對應大天使薩基爾。
#大天使薩基爾,化解沉痛的回憶,回想起神聖靈性源頭使命,並選擇原諒。
宗教信仰中也有慈悲與寬恕之母觀世音菩薩,也是慈悲的象徵。
過去以來都沒有認真理解慈悲這個詞,每次抽中解釋過程雖然獲得當下的療癒,但事後想把感覺統合,用理性方式描述卻都沒有完整的紀錄下來。最近拿出大天使神諭卡使用時候,朋友剛好再次抽中這張牌卡,當下試著解釋它時就這麼卡住了!!心想對呀!什麼是慈悲?難道要成佛了看破紅塵了就是慈悲嗎?於是跟對方開始揣測慈悲到底要表達的是什麼狀態,以及慈悲的感覺是什麼,跟抽牌前發問的問題內容哪邊有對應?
網路上到處尋找解釋,很多篇文章過於文言文不夠白話,過於宗教解讀,幾經比較找到一個簡潔有力的描述:
#與樂為慈, #拔苦為悲
#慈
保持愉悅的樂,無論處在什麼狀態下,能向外散發輕鬆的感覺,在許多事件當中不被起伏走勢影響,或許是未理解事件的狀態,也可能理解,也可能非當局者;但心境上輕鬆不被事件左右,泰然面對就是慈。
#悲
看到、感受到痛苦並將之拔除,這種苦可能是生活帶來的苦,也可能是重大事件生成的苦,無論對象是自己還是別人,解除痛苦的狀態就是悲。
大致理解慈悲的定義後想想生活中,有那些是慈悲的表現呢?
🔶你相信嗎, #慈悲就存在你我的生活中 不需要等到成佛
想想生活中遇到的人,有哪些行為是慈悲的展現呢?其實只要留心觀察,總會在理所當然的地方發現慈悲的蹤影:
☘️每天早上早餐店服務員一句陽光親切的早安
早上的氛圍能影響人一天的心情,即使遇到痛苦的藍色星期一,也會覺得是個好的開始。但現代人大多描述成這是應該要有的,也就沒有人發現這一層意義。
☘️人際互動上最容易觀察到慈悲的蹤影
發現一位朋友心情不好,前去關心慰問,替當事人拔除痛苦,陪伴他,這也是慈悲的展現。
看見同事被主管責罵心情低落,雖然同是一個部門的同事,仍保持泰然的心境,以自己的方式將對方的痛苦除去。
同事間發生爭執,第三方為彼此化解糾紛,其實也是慈悲的表現。
母親照顧自己的小孩也是慈悲。
🔶慈悲並不難,其實 #你我都可以做到
台灣是個美麗的島嶼,只要是台灣長大的小孩,多少耳聞觀世音菩薩的名號,但許多人對慈悲門檻的描述高到非人可以執行,其實我們不需要效仿觀世音菩薩的 #大慈悲 精神;因為是人,就從人的角度來發現慈悲、學習慈悲,內化後將版圖一點點增加擴大,就能造福更多的人。
🔶#慈悲不是濫情
少部分人會把濫情跟慈悲畫上等號,曾聽過一個很噁心又誇張的描述:A男跟B女目前是同居關係,A男對外宣稱自己單身,打著單身名義外面認識C女,C女以為A男跟B女只是同居關係,即使過去是男女朋友,仍相信A男現在是單身狀態,認為曾經交往的對象變成朋友是再正常不過的事,於是C女逐漸將感情寄託在A男身上。一個月過去,B女用A男的手機,傳訊息給C女,說C女不要臉,知道B女的存在還敢對A男亂來,C女就找A男理論,A男卻說一個人孤身在外,需要有個可以相互依靠的伴侶,剛好C女想脫單,想拯救C女感情狀態,應該也是一種慈悲吧
聽完當下馬上覺得,這世上怎麼會有這麼噁心的人,拳頭都硬起來想扁人了!
🔶#慈悲與智慧
智慧能將事件帶向明朗與簡單,甚至直指核心,也指洞見
慈悲則不像智慧動腦思考,保持愉悅的心,心中想著將痛苦拔除,單純的起心動念就是慈悲。接受者可能會把兩者搞混,智慧的出發點在於解決問題化繁為簡,慈悲則是讓人不這麼難過覺得舒坦。
-
-
試著解釋慈悲的概念,讀者們有沒有一些想法了呢?歡迎留言跟大家分享,生活中有哪些跟慈悲有關的人事物吧❤️😉
#一對一托特塔羅入門班招生中
#慕雙
#塔羅占卜
#塔羅課程
#thothtarot
噁心 文言文 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的精選貼文
希望某教授能夠知道,想要守護自己母語、族語的人,以中華民國的立場而言,就是異類,找麻煩,故意做文章,這也印證了,中華文化所謂的族群融合、有容乃大,根本是屁,根本是族群文化大滅絕。教母語不會浪費資源,充滿歧視的發言才是浪費社會資源。噁心至極的加害者和共犯們,除了噁心還是噁心。#藍綠一樣爛你還覺醒個屁
【回顧】
ㄧ「聯合國認定台灣本土語言「瀕臨絕種」──我們學會尊重環境,卻沒學會保護自己的語言」
ㄧ「維吾爾族人問我:你們台灣還有屬於自己的語言嗎? | BuzzOrange」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1353381441468598&id=584986081641475
【我的心血結晶,請仔細閱讀,認同請分享】
(有什麼地方看不懂的我可以再詳細解釋)
(有什麼不同意的地方我會友善跟你討論)
總之剛剛我在YouTube看了山西官話、晉語的詞彙對照影片(連結在留言),又想起自己曾經一再思考、琢磨甚至衝撞過的,關於追求語言平等的一大挑戰,決定試著再來(更認真、更完整地)和大家聊聊,希望這是一篇親民的文章,可以讓大家掌握我想傳達的概念。我想這樣開頭:
你知道嗎?我們早就毀了一切,不用等到課綱刪光文言文!現在這種漢字專為華語服務的現象一點也不合理,而且,也一點都不能為我們展現漢字的文化底蘊和它的美。它被綁架了。
本質上,你能想到的所有的漢語系語言,都是某種程度上的「土著語言」,而漢字是一種跟所有這些語言都「部分相容」(且大多數這些語言都發展了一整套嚴格的文讀音【讀書音】可以用來直接朗讀文言文)而又不能完全表達任何一種語言的日常對話,也完全不能被任何一種語言代表的,神奇的存在。
我現階段主要仍是想破除「看到漢字就以為是中文,就覺得必須要用華語發音」這個大迷思:
【不要看到漢字就覺得是中文、是華語】
也就是說,
【你寫出的漢字不是只能用華語發音】
所以從今天開始,你不需要寫「北七」才能表達「白痴」的台語,你只需要寫「白痴」,如果你怕很多人仍有迷思,不知道你在寫台語,很簡單,旁邊加個括號「(pe̍h-tshi)」附上羅馬字,大家就知道你在寫台文了,而且還可以順便知道它用羅馬字怎麼拼。你就瞬間成為台文小尖兵了,你還可以拯救一個瀕危語言。You can even make a religion out of this!(並不能)
等等,我們慢慢來。
所謂的中文,技術上來說,是一種用漢字書寫的華語半白話文體,且有很多是近一百年才被規定好的用法,要說華語本無字也不為過——其實到頭來,任何語言本來都只是能被部分人指認意義的一段或多段聲音罷了。
漢字就是漢字,不是什麼「中國字」,它本質上不屬於任何一個國家或任何一種語言,但它又可以用來表達很多語言的很多部分。
那也就是說,沒有一種語言是可以被漢字100%表達清楚的,像是台語之中就存在著很多來自晉、唐兩波中原人南遷之前,今福建南部一帶土著的語言。這些詞彙既然不是來自中古漢語,那就代表不存在可以追溯的親緣漢字。不是還沒找到,就是不。存。在。
例如「查某/tsa-bóo」一詞意為「女人」,就是土著語言。目前多相信,來自中古百越語,而這類詞彙在台語中佔比近半,我們很難講出一整句話都沒有半個這種詞的。這個詞之所以寫成「查某」兩個字,那是因為「查」與「某」兩字的台語發音就是「tsa」與「bóo」,屬於借音字(這跟用華語空耳是兩個世界,因為在這整個過程中,台語仍然是主體而非客體)。
台語本無字,這個概念完全正確!因為任何一種語言皆然。而現在,我們正傾全力在為這個語言注下第一劑強心針:我們要讓它開始有文字可以用,要寫它、讀它,讓它被網路世代記住,讓它被寫進歷史裡,不,我們要用它來寫歷史,我們要讓後代子孫可以把它當做母語來使用,為此我們必須打造友善的環境,讓一個人不會因為講台語而遭遇不便,或是生涯發展機會被限縮。我們要讓每個人可以盡情使用他們所認同的母語來生活、來思考、來學習、來談情說愛。所以首先,我們必須要能用它來寫情書、寫課本、寫公文!
反對台文發展而堅持使用空耳的文字的人也終將意識到這不過是歷史過程所招致的錯誤,這些人口口聲聲宣稱台語文教育使他們失去興趣,但我必須指出,他們就是根本對台語的保育、對這個語言本身一點都沒有興趣,他們只有在意如何拿台語(而且是空耳的)來讓自己做的哏圖變好笑。但是如果真正在乎台語的話,誰會否認,使用有系統的台文,不只可以正經,也可以搞笑?就像它是我們的母語那樣?每一種母語都應該被這樣同等地對待!
礙於篇幅跟心力,今天先寫到這裡。
(許個願,希望這篇破五百分享)
(圖中那些詞句,大家知道正確的台文要怎麼寫嗎?知道的可以留言告訴我!)
噁心 文言文 在 兩儀他媽的有了二寶包還是很會買 Facebook 的精選貼文
最近晚上回家在看這個⋯
蔡詩萍寫了好多系列,艱澀的文言文在他筆下顯得有趣極了!《聊齋》不再是可怕的鬼故事,每個角色都活靈活現得有了生命力,而他個人的註解更是一絕還串起古今中外。看一下!寫得真的好~
#目前只看完聊齋連載
#往金瓶梅前進中
#人狐男男戀那篇也超好笑
花甲美魔男之「亂彈聊齋」人鬼狐妖*4
<啊,你好心放牠生路的那條楊子鱷,原來她是王妃,她要把公主嫁給你!好人真有好報啊!>
明清是中國專制政治,倒數的兩個王朝。
一漢一滿,儒家文化主導,封建價值當令,這是統治者必須用的「以德治國」的招數。
在這前提下,父權體制,家父長制的精神彌漫,是不爭事實。
可是,凡生物必尋找生命的出口,女性亦然。
女人,不會只甘於做「第二性」的!
她們只是很容易被淹沒,或湮沒於,男性主導的書寫紀錄而已!
但,留意文化史的人,其實有個重要線索,可以穿透這些正史,或男性官方書寫的限制,那就是筆記小說。
筆記小說,留下了許多男性「坦誠的告白」。關於他們的感性,關於他們的脆弱,關於他們對女性的讚美與讚歎!
《金瓶梅》裡,對女性情慾昂揚的捕捉。《紅樓夢》裡,對女性靈性知性的描繪。
而《聊齋誌異》則透過人狐鬼的交纏,讓「女性」經由或人,或鬼,或狐,等等載體,顯露女性的美好與剛毅堅定!
這同樣,是一部我們突破主流價值設下的重重包圍,去挖掘傳統社會裡,「女性精神」的好小說。
與《金瓶梅》、《紅樓夢》文體不同之處,《聊齋誌異》是許多短篇,乃至,極短篇小說,所構成的一本書。
也由於這樣,書裡提供的樣本,案例,故事,才多樣繽紛,光采十足。
依我之見,<西湖主>是一篇不可多得的,讚美女性陽剛氣質的好故事。
一樣有個不太得志的書生,叫陳弼教。但還好,沒有窮到鬻文鬻畫為生。而是,幫一位副將軍當「記室」(文書之類的)。
故事起頭是,有一回,他們行舟洞庭湖。忽然湖面浮出一隻豬婆龍(楊子鱷),這將軍挽弓一箭射去,正中背部,捕上來一看,未死,且有一條小魚啣住龍尾不放,於是一併放在船上桅杆旁,奄奄一息。
這時,陳書生起了惻隱之心。要求將軍放牠一馬,將軍允了,陳書生拿出金創藥,敷在傷口上,便放生牠們。這事,便算過了。
一年多後,陳書生北歸。再經過洞庭湖,沒想到遭遇大風,船覆沒。他抓住一個竹籠,漂浮許久,死裡逃生,上岸了。
但岸上了無人跡,他又餓又累。
總不能坐著等死啊!
於是,穿山越嶺,想找到人家求助。
突然好像聽到箭鏑聲(箭射出去後會有一種穿透風阻的聲響),他正懷疑是不是餓壞了,出現幻聽。說時遲那時快,兩個勁裝妙齡女郎出現了。
「有二女郎乘駿馬來,騁如撒菽。各以紅綃抹額,髻插雉尾,著小袖紫衣,腰束綠錦,一挾彈,一臂青鞲。」
帥吧!我們簡直是看到周星馳主演的《鹿鼎記》裡,林青霞演的「神龍教」教主,其手下一票美麗女將出場的架勢嘛!
額頭綁著紅巾,頭髮盤起來,插著雉雞的羽毛,衣服緊貼身軀,以便行動俐落。那一挾彈(就是彈弓),那一臂青鞲(就是手臂上讓老鷹停靠的皮革套),可見這兩個漂亮女郎,是出來打獵的!
果然,這兩個是哨兵。隨後,大隊人馬到了。「數十騎獵於榛莽,並皆姝麗,裝束若一。生不敢前。」
難怪這書生嚇到了。排場多大啊!
數十騎駿馬,馬上全是裝扮一樣的年輕美麗女子,男人看了不被「電死」才怪!
這時,一位「馭卒」,徒步的小兵(男的),緩緩走過來(當然啦,徒步嘛),書生問他,才知道是「西湖主獵首山也」,西湖主這個官家,來這狩獵啦。但西湖主是誰呢?還在賣關子,沒說。
書生跟馭卒討了乾糧,充飢。馭卒是好人,提醒他:宜即遠避,犯駕當死!
恐怖吧?也埋下後續的伏筆。
告別後,書生慌慌張張,找路下山。
他跌跌撞撞,撞進一座豪宅庭園。不知怎地,竟然也沒人攔阻,他就闖進去了(當然,若不闖進去,故事就沒下文啦)。
蒲松齡雖然科場不得意,八股文取士他吃鱉,可是若論作文實力,他真是一流。
且看他怎麼從書生的眼睛,看豪門大宅。
「...疑是貴家園亭。梭巡而入,橫藤礙路,香花撲人。過數折曲欄,又是別一院宇....」
看看,多豪門啊!繞了半天,又走進一個大院子。
「垂楊數十株,高拂朱簷。山鳥一鳴,則花片齊飛;深苑微風,則榆錢自落。怡目快心,殆非人世。」
我超喜歡這段文字,多美!鳥鳴,花落,風吹,葉飄。既寫美景,亦寫書生被美景舒緩的心境。高明。
接著,書生繼續往前。
「穿過小亭,有鞦韆一架,上與雲齊;而罥索沉沉,杳無人跡。」
安靜的鞦韆,至少暗示了,這裡可能是小姐女士休憩之地!
果然,這書生很敏感:因疑地近閨閣,恇怯未敢深入。
接著,電影畫面來啦。
幾個年輕女子進園內,一人說今天運氣不好,沒獵到什麼啊!
另一女子道:還好公主射中大雁,否則白跑一趟啊!
過一會,幾位女子簇擁一女郎登場。
這女子「年約十四五,鬟多斂霧,腰細驚風,玉蕊瓊英,未足方喻。」
不懂嗎?就說沒事要讀點古書文言嘛!否則怎麼知道書中的「顏如玉」呢!
簡單講,這女子顯然是公主啦!
頭髮烏黑茂密,如收束起來的濃霧。腰圍纖細,連風拂過都驚嘆不已。玉蕊、瓊英,都是形容花的美艷,但很抱歉,都不足以襯托這位公主之美!
你發呆啦?
不用諂媚我,解釋得好!
其實連那書生也驚呆了!
尤其,當眾丫鬟都要公主盪鞦韆之後,公主身輕如燕,擺盪輕盈,眾人皆曰:公主真是仙女啊!
這偷偷窺探的公子,亦發痴了。
當這群人離開園子一陣子後,書生仍在發呆痴想。
這姻緣要怎麼牽呢?
嘿嘿,有了。公子走到鞦韆旁,地上遺留一條紅巾(多巧啊!)
書生一看亭子裡案上有筆墨,便寫上一首詩。
「雅戲何人擬半仙?分明瓊女散金蓮。廣寒隊裡應相妒,莫信凌波上九天。」
這詩,是關鍵。有這詩,才有後來曲折的故事。
寫詩,這年頭不算流行了。不過,把妹,戀愛時,寫它幾行噁心巴啦的詩,還是挺管用哦!
這詩什麼意思呢?
很簡單,噁心但女人愛聽。
那個盪鞦韆的美女是仙女嗎?根本就是天女在散花啊!她真美,即使嫦娥在世,也要嫉妒吧!曹植在洛神賦裡描述的凌波仙子,不就在我眼前嗎?
是妳,是妳,就是妳!
愛情密碼,不斷重複。是妳是妳就是妳。
故事在中間的轉折很有戲。
書生困在院子裡。又餓又累。一位丫鬟,來找紅巾,發現他。於是帶著紅巾去回覆公主。
這段非常有趣。
丫鬟以為公主的手巾被這樣提詩糟蹋,書生死定了(可見丫鬟眼裡,公主脾氣不小!)
但沒想到,公主反覆看了三四遍,竟無怒容,但也沒進一步表示。書生就繼續困在園內。
丫鬟問公主,是要饒恕他嗎?若是,就放了。不然,在園內會餓死。
這公主真是太難搞了。她這麼回丫鬟:「深夜教渠何之?」(這麼晚,妳要他去哪呢?)於是就讓丫鬟給他送飯。
長夜漫漫,書生又懇請丫鬟幫忙疏通。
丫鬟回答也有意思:「公主不言殺,亦不言放。我輩下人,何敢屑屑瀆告?」(公主不表態,我們丫鬟怎麼敢一再去催她啊!不要命啊!)
男人們,有沒有覺得,我們在追太座的時候,都有類似的際遇。老婆當時不說愛你,但也沒說不愛你!
各位,這叫「折騰啊」!這叫「愛的試煉啊」!
蒲松齡會講故事。
這裡,故事又轉折高潮了。
王妃聽說院子裡闖了個男人進來,大怒。要搜捕。斬之。眼見危急之際,突然有一婢女,看到書生,「這不是陳郎嗎?」刀下留人,刀下留人,等我稟告王妃再說。
劇情急轉直下。
陳公子被帶往一座宮殿。美麗王妃,高坐在上。書生嚇得伏地稽首。
卻不料聽到的是,「我若不是因為您,怎會有今天呢?」
書生還是一頭霧水。
王妃又說,沒想到您今天竟在我女兒的手巾上提詩示愛,這尤其是緣分啊!
書生更加懵了!
就這樣,書生茫然的被送做堆,跟公主成親了。
是夜,這書生真是書呆子,美女坐在他身旁,他竟然還以為是碰到「詐騙集團」,不敢相信一切是真。
他追問公主,這到底怎麼一回事啊?
這時,公主才告訴他,昔日洞庭湖裡救的豬婆龍,是王妃。
而認出他的婢女,是啣住龍尾不放的,忠心耿耿的小魚。
這時,真相大白。
書生可以跟公主上床,做愛做事啦!
是不是,你開始後悔,去年去那家土雞城時,沒放過那隻母雞!
是不是,你懊惱打死那條爬進你院子的青蛇!
就告訴過各位啦:好人必有好報嘛!
這篇<西湖主>其實相當玄妙。
故事結尾,反高潮。
書生娶了公主,數日後,覺得還是該先派僕人回家報平安。
家人以為洞庭湖翻船後,書生久無音訊,應該是罹難了。書生的妻子,穿喪服都穿了一年多(驚悚吧!天上數日,地上一年多!)
更不可解的是,半年後,書生回來了。帶著大批財富。從此過著上流社會的生活。(他潛逃嗎?他離婚了嗎?他被趕走了嗎?)
詭異的是,陳書生有一位自童年熟稔的好友,叫梁子俊。
在南方遊宦十多年。
返鄉路上,經過洞庭湖。看到一艘畫舫,極為精緻,不時有美女推窗眺望。他不禁多看幾眼,孰料,竟看到陳書生!
隔船高喊他的名字。兩人相認,甚是開心。今非昔比的陳書生,邀請梁子俊登船,設宴款待。
酒酣耳熱,陳書生介紹了他的妻子,並表示要舉家西渡。臨行,陳書生還送了顆明珠給好友。
故事詭異在,梁子俊回鄉後,去陳書生家探視。卻發現陳書生正與賓客們飲宴暢懷。
梁子俊問:昨天不是才在洞庭湖嗎?這麼快回來?(明明你說要西渡的啊!)
陳書生笑回,沒有啊!怎麼可能!
梁子俊於是描述了整個來由。舉坐賓客聽了,皆感不可思議!
陳書生開玩笑的講,「君誤矣,僕豈有分身術耶?」
是啊,又不是宋七力啊!
這事,便不了了之了。
陳書生活到八十一歲壽終正寢。出殯之日,家人驚訝怎麼棺木如此之輕!
打開一看,棺木裡,空空如也!
故事結束。
詭異吧!
唯一可以解釋的是,蒲松齡採取了後來有些導演,有些小說家喜愛的手法,「開放式的結尾」,你愛哪個結局,由你決定!
你呢?你愛哪個結尾?
讀完這故事。我決定要去東北角海岸,看人家海釣時,有沒有大一點,漂亮一點的魚,被釣上岸,我可以買下來,放生。然後,回家,等著,等著公主來敲門!
#聊齋裡的豬婆龍就是楊子鱷出現多次