新畢業生50K? 文員30K? 評論討論區的三大職場價值觀
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上討論區,對你來說可能已經成為生活一部分。有時上討論區,我會覺得自己進入了平行時空。今天半宅職薯就和大家分享,對於討論區常見三大職場價值觀的想法。
價值觀一:新畢業生50K? 文員30K?
兩個分別以年青人及媽媽為主要對象的討論區,雖然網友的價值觀截然不同,但對於職場薪金看法卻如出一轍:持脫離普遍現實的標準。
新畢業生人工要$50K或以上,否則都是垃圾工或者「伏工」,是「唔係人做」的;文員的薪酬應該要達到$30K,並且工作量不高。這都是網友的價值觀。
但當你參考政府統計處2021年第二季的統計報告,你會發現15至24歲年齡組別,男女合計的每月就業收入中位數(不包括外籍家庭傭工),是港幣$13,000;25至34歲年齡組別,是港幣$20,000;而收入最高的年齡組別,即35至44歲,也只是港幣$24,000。
數據反映什麼?就是新畢業生月入$50K不是無可能,但那些都是人中龍鳳,佔勞工市場極少數。大部分人只是月入萬多元而已。
而另一方面,按主要工作所屬職業劃分的就業人士每月就業收入中位數(男女合計),「文書支援人員」收入中位數是港幣$16,000。
至於較高層的「經理及行政級人員」和「專業人員」呢?收入分別是港幣$45,000和$50,000。
那麼一個文員是否有可能月入港幣$30K呢?都是那一句,可能性是有的,只不過頗低,也絕非主流。
價值觀二:「伏工」處處
「伏」這一個字有相當的主觀成份,但也並不代表網民所認為的「伏工」實質上都是好工。問題出於期望落差。
年青人初投入職場,未摸清楚職場隱藏規則,故此自然認為聘用條件所寫的工時就是真實的工時。
而與此同時,職場新鮮人未完全擺脫學生心態,誤以為上班「學嘢」的意思是有專人在身旁開一個課程面授,卻發現原來要邊做邊學,靠自己領悟,自然覺得孤單難耐。
那麼在職場打滾了一段日子的人,又會否遇到「伏工」呢?其實他們一樣要超時工作,靠自己邊做邊學,但卻因為「睇化了」,接受了現實(也可以說是被現實磨蝕),自然主觀的認為這是「正常工」,而不是「伏工」。
價值觀三:崇尚辭職
當你多上討論區,你會發現辭職彷彿是一種尋回自我,擺脫束縛,甚至值得崇尚和爭相仿效的行為。
原因何在?我認為主要原因在於打工仔在職場上找不到希望。辭職離開無希望的地方,便代表有機會找到新希望。
而我所親身接觸的年青人,不少都認為工作不能帶給他們希望,於是尋找另外的出路,例如創立副業。
當然,年長一代會因此而批評年青人不安定、無耐性。但從另一角度看,這究竟是上幾代的人所設計出的「超穩定結構」(令既得利益者穩定地獲益),令年青一代感到窒息、氣餒、無希望。
再看同期政府統計處的失業數字,你會發現男女合計,15至19歲,以及20至24歲的失業比率,分別高達18.4%和13.3%,遠高於5.5%的整體失業率。
就此,我有一個觀察。年輕人之所以(選擇)失業,或多或少是受到脫離現實期望的引導:大家看看各大專院校的招生章程(某程度上也可以說是廣告),都強調畢業生如何找到理想工作,實現夢想。而對於大部分年青人都要由小薯做起這一個事實,卻著墨極少。
在這種引導之下,年青人自然相信鴻鵠將至,好工即將降臨。
結語
最後不得不提討論區的特色:大部分討論區的本質並不是嚴謹的知識交流,更多是情感上的宣洩,或者圍爐取暖。當然偶爾有高質素的交流,但也不難發現同一account在不同日子的留言,有自相矛盾的情況。
留言當中多少是反映全面的事實,多少是對現實的宣洩,多少是對夢想生活的投射,實在不得而知。
原文刊於《香港01》專欄
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過8,770的網紅誠實大叔張誠博士,也在其Youtube影片中提到,各位平鎮的朋友大家好: 我是張誠,今天想跟大家聊一聊我這次參選市議員的政見,我的政見最重要的一個點,是讓平鎮不再隱形,為什麼要這樣講呢? 其實我們有件事情對平鎮來講是蠻沮喪或者悲哀的一件事情,我們很多平鎮人到了外地,很少告訴大家,告訴外地的朋友我們是平鎮人,會說我們是中壢人或我們是桃園人,看到中...
嚴崇天年齡 在 Facebook 的精選貼文
其實俺一直深信,冥冥之中,始終有神靈看顧著我們。
雀姨是在澎湖一個小小的漁村出生長大的,我們村子有座清水祖師廟,早年名為朱王廟,我們祖師爺爺本是朱府王爺,後來行善積德法力無邊降妖伏魔守護一方百姓,被玉皇大帝爺爺陞官為清水祖師,所有百年來的功勳和歷史,都被村子裡的耆老一一詳盡的記載下來......
俺小時候不瞭解祖師爺的過往,但我們從小就是在廟裡拜拜~在廟埕追逐玩耍,甚至爭相騎廟前的那對古蹟石獅子~~~快樂長大的。
我們的印象中,祖師爺爺和廟裡神尊們就是我們最最崇拜最最敬愛的長輩,也是因為有很多次令我們瞠目結舌的玄妙神蹟,讓我們知道,祂們真的一直在默默庇佑著我們。
舉我們家的例子之一:
我阿娘說,我二姊當年才八個月大時,有一次臉色發青渾身抽搐,病得很嚴重,都已經無法吞嚥喝奶了,她嚇得要命,我二舅舅就陪她抱著小孩搭公車到馬公市看醫生,當時生活困苦,一般百姓家中連機車都沒有,他們是好不容易等到了公車才抵達市區的醫生館,醫生診斷後說我二姊是肺炎,然後打了一針特效藥就叫他們回家。
我阿娘和舅舅抱著孩子在空曠的公車站等車,澎湖的公車在現今這個年代,尚且是接近一個小時才有一班公車,更何況五十年前(糟糕,暴露二姊年齡了XD),他們一直遲遲未能等到公車.......阿娘說那時她心急如焚,因為孩子打完針反而抽搐更嚴重,在公車站的日光燈底下,臉色已經由青變黑了,她哭著跟我二舅舅說,不能再等下去了,我們叫計程車把孩子帶回家吧。
二舅舅也很焦急,雖然早年大家經濟都很拮据,家家戶戶都十分艱苦,但二舅舅還是馬上抱著小孩跟我阿娘去找計程車行,等計程車將他們載回家時,我阿嬤一看到我二姊臉色發黑抽搐的模樣,嚇得打哆嗦,她一看就覺得孩子可能不好了.....
當時俺阿爸出海捕魚去了,澎湖的海上兒郎一出海至少得十天半個月(有時甚至三五個月)以上才能回家,家中支柱不在.......
就在大家徬徨無助的時候,同住在村子裡的外婆趕緊先到村中的神壇婆婆那邊求問,神壇婆婆說,這次孩子情況不妙,得請恩主(清水祖師)援手,所以外婆就趕緊趕到清水祖師廟,也請了當時的文壇開壇請示,結果祖師爺爺說我二姊是遭了飛煞,這是煞氣的一種......外婆就擔心的問我們廟中文壇主,該怎麼處理才好?
文壇主阿伯笑說,知道是飛煞就好化解了,待會兒村裡小學生們要放學了,等他們放學回來,就有小法(澎湖道教中的小法師/實習生)可以來幫忙舉行祭煞儀式。
等小學生回到村子,文壇主一召集小法們進廟裡,外婆抱著我二姊在廟外面等待,我阿娘說,廟裡鑼鼓聲一響,我二姊臉上的黑色瞬間褪去,身體也不抽搐了,然後就哭著要喝奶.....
阿娘說,她親眼所見,忍不住當場喜極而泣,等廟中小法儀式結束,二姊也不藥而癒,回到家中大口大口喝奶奶....
然後,就活蹦亂跳了。
很神奇吧?
俺不是鼓吹迷信,因為神明們一直庇佑著我們,他們宣揚的是善,是希望我們邁向光明,做一個更好的人。
神明們希望我們相信,但不要沉迷,相信三界四海八荒,善念凝聚美好,溫暖聚攏幸福,道心自然,安樂自在。
神明們,也許只是希望在這滾滾紅塵的濁世,我們能夠從一張白紙,變成絢爛美麗的風景明信片,記錄著我們這一生做過的快樂好事,大過於我們經歷過的痛苦憤怒......
希望我們經歷的每一天,都能安心、暖心、好心,乾乾淨淨,快快活活,在照顧好自己之外,行有餘力,還能照顧到身邊的人。
一如廟裡歷屆的文壇武壇、法師、小法、鑼鼓師等等......他們無償的為神祇服務,為百姓服務,希望憑著一己之力,在人們也許已經求助無門的時候,能夠點亮一盞希望與溫暖。
有時候,科學無法解釋的,也許神明正輕輕地微笑呢~
#後來發現更多神明一直在我們身邊
#每一座廟宇每一尊神明每一份眷顧
#所以開始習慣對經過的廟甜甜一笑
#越來越喜歡這種沿途都有靠山感覺
嚴崇天年齡 在 螺螄拜恩的實話實說 Facebook 的精選貼文
【贈書】【好書分享《我想看妳變老的樣子》&天下文化X Readmoo電子書全書系書展】
「與清晨對應的不總是黑夜,與少女心對照的也不是將死之老。
這兩極之間琢磨熟成的時間,應如午後的緩慢和煦。」
大概是眼看著我從少女成長為資深少女(嘴硬)了,最近常接獲關於熟齡女性的推薦閱讀咳咳咳。說正經的,現代社會推崇年輕、極力抗拒老化,不時在影視媒體上看到〈王祖賢嚴重劣化,小倩變黑山老妖〉或〈廣末涼子一秒變老阿姨〉等充滿惡意的聳動新聞標題。
人們追求抗老、凍齡、逆齡、逆生長,商人善於大量製造並販賣老化焦慮,強調四十歲看起來得像三十歲、三十歲看起來要像二十歲。是故,遇到喜歡叫別人猜年紀的人時,千萬記住這是陷阱題,也是送命題!我們必須蒙蔽良知,將目測年齡減少十五歲,才能得到一朵朵春光燦爛的明媚笑容,安心嘆息自己又平安活過一天。
渴求青春樣貌、強健體力的同時,人們往往忽略了身體健康,心理更要健康。很可惜地,人類的智慧並不會伴隨年齡增長,不少人外表看似成人,心智年齡卻像小孩,剛好和柯南相反。所以鄧惠文醫生在《我想看妳變老的樣子》一書中,探索中年世代的內心、變老的意義,並細密梳理關於自我、家庭、伴侶、親子等難題。
個人喜愛本書的原因在於鄧醫生以堅實的精神科醫學為基礎,書寫內容有理有據,非空泛之談,觀點冷靜清晰、鞭辟入裡,文字又溫潤如玉,以雋永輕盈的文筆撫慰、療癒人心,每個在成長過程受過傷的讀者,都能在書裡找到安慰,沉浸於淬練過的平靜。
談老去,鄧醫生以醫學觀點說明,當你太恐懼老化、過於努力去抗老,易導致慢性壓力,甚而衍生各種身心症狀,反而使人類的正常機能老化。不妨釋放內心枷鎖,改為「知老」、「樂老」,接受自己現在的年紀與狀態,讓身心皆得到自由,才能創造由內而外的安定感。
回頭想想,年輕時期的王祖賢美艷無雙,熟齡的她不也美得沉靜自然?而七十六歲的海倫米蘭(Helen Mirren),即便臉上有明顯歲月痕跡,仍難掩動人風韻,迷人風趣,是我最喜愛的女星之一。她們老得如此優雅,正符合哲學家阿密爾之語:「知道怎麼老,是智慧的傑作。」
談家庭關係,年屆而立或不惑,許多人既為子女,亦為父母,夾在兩難身分間,內心滿溢不安全感,咎因兒時受的傷,擔憂自己會不會重蹈覆轍?害怕沒能力成為好家長,如心理學家阿德勒所言:「幸運的人一生都被童年治癒,不幸的人一生都在治癒童年。」
身為榮格心理分析師的鄧醫生認為,人越到中年,越會浮現無法原諒的原生家庭創傷,「與父母和解」並非意謂要諒解他們,而是放過自己,不再執著於曾歷經過的不公平,把現在的人生過好,成為比父母更好的人,也許你已經是了。
此課題亦涉及目前很多意見領袖倡議的「做自己」,然而,書中以心理治療工作實例說明,若過往經驗讓我們相信被拒絕的可能性極大,不得不壓抑天性,採取保護措避免失望,便極易陷入「我做什麼都無法改善人生」之「習得性無助」,例如中國流行的「躺平」現象,或是不少人受困於婚姻泥淖中,卻說:「為了孩子、為了家庭和諧,我別無選擇。」
試問,你是真的沒有選擇權,還是害怕選擇,選擇了不選擇?
再者,習得性無助也導致所謂的「做自己」,傾向缺乏方向性的「我『不要』當好人」、「我『不要』再說好」,意識到了嗎?以上宣言只是對他人的反動,我們只知道「不要」什麼,卻不清楚自己「要」什麼,這離「做自己」還有一段很長的路要走。
《我想看妳變老的樣子》不僅一針見血指出人生面臨之大哉問,重點在於提出解方,閱讀本書不限於單向觀看,是與自我的互動對話,讀者在一章章瀏覽過程中審閱自己,認清性格中的多重面向,重新界定自身價值,找到往後餘生要前進的方向,正如本書副標所言,「明天的女人,將比昨天的女孩更精采」(因為中了樂透頭獎)(並不是!!)
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嚴崇天年齡 在 誠實大叔張誠博士 Youtube 的最讚貼文
各位平鎮的朋友大家好:
我是張誠,今天想跟大家聊一聊我這次參選市議員的政見,我的政見最重要的一個點,是讓平鎮不再隱形,為什麼要這樣講呢?
其實我們有件事情對平鎮來講是蠻沮喪或者悲哀的一件事情,我們很多平鎮人到了外地,很少告訴大家,告訴外地的朋友我們是平鎮人,會說我們是中壢人或我們是桃園人,看到中山高速公路在中壢有兩個交流道,北邊的是中壢工業區交流道,南邊的那個交流道,大家都知道叫做新屋交流道。
為什麼叫新屋?
而不叫做平鎮?
其實我們真的把地圖攤開來看,平鎮的地圖攤開來看,那個交流道在平鎮跟中壢交界的地方,而且事實上,平鎮的面積還稍微大了一點點,那為什麼叫新屋交流道?是因為新屋有永安漁港,有范姜古厝,那我們看看平鎮的周圍好了,看看大溪,它有老街,有豆干,看看龍潭,有大池,有花生糖,看看楊梅,有埔心農場,
有鵝肉,那平鎮有什麼呢?
講到這裡,我們平鎮人通常都會稍微猶豫一下想一想,這件事情不是今天才有的事情,在我的文宣上面講說, 20年過去了,平鎮改變了嗎?
平鎮是仍然一個沒有文化的故鄉,是不是每天塞車,孩子的薪水,年輕人的薪水是不是低薪,最後也跟大家談談孩子的教育問題,20年過去了,平鎮沒有亮點,
所以張誠希望把平鎮打造出亮點!
讓我們到外地的時候可以驕傲的跟人家講說,我是平鎮人,我們先從低薪講起好了,我們都希望賺外地的錢,怎麼樣賺外地的錢最快最有效,就是發展觀光事業,
再從觀光事業產生很多的產業來賺外地人的錢,那平鎮有沒有什麼特殊的觀光景點呢?
有人說義民廟,但是平常去那邊的人有多少,大家也心裡有數,現在桃園市政府打造一個乙未戰爭紀念公園,在義民廟的旁邊,這很好,張誠很關注這個問題,
因為市政府要準備投資4到5億的資金在這個乙未戰爭紀念公園上面,那張誠就想能不能在這個乙未戰爭紀念公園內?
把客家文化做在裡面,我舉個例子來講,譬如客家人的廟,不管是三崇宮,或者鎮安宮,都是拜什麼呢?
三官大帝,為什麼拜三官大帝,天官、地官、水官,是因為當初到這塊土地的客家人,到桃園這塊土地的客家人,知道說如果我們還是拜所謂王爺,就是第一個到這塊土地的先人的話,將來我們會分裂,你是廣東來的客家人,你是福建來的客家人,你是江西來的客家人,但是大家都拜王爺的話紛爭就吵不完了,那如果大家都拜天地水,拜三官大帝,是滋養我們生命的來源,大家就和諧,所以現在的客家人沒什麼分裂的原因這是之一,我們中國人講說五恩,報五恩,天地君親師,沒有水阿?!這水從那裡跑出來的呢?是因為當初客家人到這塊土地的時候,這塊桃園臺地,發覺這是好地方,但是這邊沒有灌溉用水,因為水從雪山山脈流下來,馬上就流到臺灣海峽去,所以客家人在這塊土地上蓋了很多埤塘,建了很好的水利系統灌溉系統,譬如說平鎮有八字圳,這些灌溉系統水利系統,從現在的眼光來看,還是非常高科技高品質的一個灌溉系統!
這也是客家人的智慧,像我講到的這些客家文化客家故事,其實年輕人都已經不知道了…,我們怎麼樣把這些客家文化客家故事,在乙未戰爭紀念公園,建類似一個環球影城那種科技化的呈現,讓這個乙未戰爭紀念公園是想到客家文化就會想來平鎮觀光的一個點,這不是很好嗎?
我們甚至可以把周圍,包括義民廟,做一個客家美食區或者客家商品區,讓更多的人願意來平鎮消費,讓平鎮人可以賺外地人的錢,平鎮的年輕人不用到外地工作,這不是很好的事嗎?
除了客家文化之外,其實平鎮還有一個很好的地方,叫做龍岡。
那邊有雲南文化,也有雲南美食,除此之外,龍岡還可以打造成一個軍事體驗營區!因為六軍團在那個地方,但是很多營區慢慢地廢置,因為國軍的縮編,但是廢棄營區如果可以做一個軍事體驗營區,把中科院研發的成果,在不洩密的狀況下在那邊展示,然後做一個類似打漆彈運動的地方,那不是也很好嗎?
所以平鎮絕對可以發展觀光產業,但發展觀光產業有一個重要的基礎,就是要把交通做好!
張誠民國67年到桃園讀軍校,那時候桃園人口接近百萬,現在107年桃園人口有兩百二十萬,增加了一百二十萬人,跟我一樣在桃園待了這麼久的人,一定有個感覺,桃園人口增加了,但桃園的公車路線沒有什麼增加,沒有怎麼增加公車路線,那我們這些人如何去通勤?
如何上下班上下學呢?
很簡單嘛,就是自己開車,自己騎摩托車,所以桃園現在有一個很嚴重的問題,
就是道路的交通負荷量非常重!所以造成每天交通壅塞!
怎麼解決這個問題呢?
張誠想出了一個概念,就是重新規劃現在桃園的公車系統,怎麼規劃呢?
我們在人口的生活區設幾個轉運站,轉運站跟轉運站之間的距離低於4~5公里,轉運站跟轉運站之間開直達車,這樣轉運站到轉運站之間10分鐘可以達到,我們一個人要從家裡出門的時候,從轉運站坐什麼呢?
坐區間公車,從轉運站出發在這個區域裡面環繞,讓每一個人出門最多走5分鐘,一定有一個區間公車可以坐,而且有足夠的班次,讓我們可以到轉運站轉車到桃園任何一個地方,我們希望這套公車系統重新設計之後,我們到桃園大部分的地方都在45分鐘之內可以到達!
張誠仔細的算過,不需要增加一輛新的公車,包括現在新竹客運、桃園客運、
中壢客運,甚至統聯客運,重新規劃過交通系統之後,大家就有一個便利的交通!剛剛講到觀光,我們要設法讓北北,台北新北的人民願意到桃園平鎮來消費,
所以配合剛剛轉運站的概念,我們可以打造一個北北桃一日生活圈,怎麼樣呢?
我們在交流道也設轉運站,譬如說從中壢交流道可以直接到內湖,可以直接到劍潭,台北的圓山劍潭,因為這兩個地方都是在高速公路交流道邊,類似是我們從桃園到台北的一個轉運站,他到台北之後就可以坐捷運到台北的任何地方,這樣子我們打造一個北北桃一日生活圈!
就會在假日的時候,方便很多新北台北的人到桃園來觀光,特別到我們義民文化公園或雲南文化公園,或者我們有事情要去台北洽公的時候,也有很方便的交通
桃園的交通解決了!
解決了交通,我們才可以談觀光,談其他的產業發展,除了交通我們來談談智慧交通,智慧城市的結構,我們都有一個經驗,就是在幹線上堵車,可是在支線上一輛車都沒有!那是因為交通號誌的秒數不夠聰明,它沒有辦法去偵測交通的流量,如果以新的科技來做一個智慧交通系統不是很好嗎?
我們把這些做智慧交通系統的這些產業,來替代原先在平鎮的一些高污染產業,
我想大家都記憶猶新,4/28敬鵬發生火災對平鎮地區所造成的污染,包括撈起15噸的死魚跟空氣污染,大家應該記憶猶新,我們還是要謝謝這些高污染產業對臺灣經濟所提供的貢獻,但是這些高污染產業事實上產值也很低,如果我們可以用改造一個智慧城市智慧交通的產業,來代替原來的高污染產業!
這不是非常好的一件事情嗎?
張誠當初在中科院是雄三飛彈總工程師,我知道中科院那些技術可以轉移到民間!來做所謂的智慧城市,張誠本身也是資訊科學電腦科學的博士,也知道如何發展所謂的智慧城市的一些工程,讓張誠進議會,把這些概念帶進到市議會,讓市政府知道如何做整個產業轉型,如何知道怎麼樣改善桃園的交通!這是不是很好的一件事情?
最後我們來談談教育,張誠推廣好書交換三年的時間,不是因為選舉才推廣的
還有推廣運算思維,希望幫助小朋友不要害怕寫程式,而且具有一種思維能去解決問題,最重要的張誠想利用這段時間來談談反毒,反毒教育,張誠還沒退伍之前就開始接觸反毒的工作,後來發覺毒品氾濫的問題在臺灣是非常非常的嚴重,
所以張誠才發現到說,如果把反毒教育做好?就可以逐漸減低染毒的人口,當染毒的人口慢慢減低之後,市場上沒有需求,就不需要緝毒!這工作就會慢慢減化,所以反毒教育是整個反毒工作的根本,那政府從事反毒教育非常重視,也做了非常多的時間,但大部分的反毒教育都集中在所謂的毒品認識跟毒品辨識上面,
知道毒品對我們什麼樣的傷害,毒品可能長得什麼樣子,就是咖啡包等等等的;但是對於在哪一種情境之下,會讓一個年輕人被吸引而使用毒品的情境體驗教育卻完全沒有,沒有做的原因是因為這個不能體驗,因為體驗就染毒了!張誠就思考這個問題,怎麼樣做好一個情境體驗的方式呢?
用遊戲來做情境體驗,張誠研發了一套反毒桌遊,叫做反毒情境桌遊!
它的正式名稱叫遠離毒品陷阱,讓年輕人或者學生在玩這套桌遊的過程中,去檢查自己的思考模式,為什麼會把自己帶到一個會染毒的情境?
如果經過遊戲可以去檢查自己的思考模式,原來這樣的思考模式會把我帶到一個染毒的情境,我就有機會重新做好我的人生管理!
這套反毒桌遊推出之後,深受所有反毒工作者,從業人員甚至志工的喜愛,因為他們知道這個才是現在反毒教育最缺的那一塊!
所以在現在這個學期,107學年度第一學期,桃園市所有的高中職,在軍訓課裡面,會用這套反毒桌遊來做為反毒教育,有兩萬四千位學生會受惠,但是我們來想想看,這樣好的一個反毒情境桌遊,國中需不需要?小學需不需要?
所以需要大家把張誠送進議會,張誠可以跟教育局談,我們怎麼樣把這套反毒桌遊推廣到國中,推廣到小學,讓我們的反毒教育年齡向下延伸,讓每一個人染毒機率逐步減少到臺灣無毒品,這是張誠想做的事,張誠做了這麼多事情,只有一個目的,希望臺灣無毒,臺灣不但要社會無毒品,我們食品也安全,我們還要政治無毒,一個無毒的臺灣,是我們想追求的夢想!
桃園需要一位反毒議員!
桃園需要一位科技教育議員!
張誠就是這位反毒議員!也是科技教育議員!
請大家送張誠進議會!謝謝大家!
1號張誠
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