【聖嚴法師開示精選】脫離魔網
有念墮魔網,
無念則得出;
心動故非道,
不動是法印。──大智度論卷八.釋初品中放光第十四之餘
起心動念是一般人在一天當中,幾乎時時刻刻都在發生的事,這個偈子則說,一有念頭就墮入魔網,無念則不被魔網束縛。這對一般人而言,是很不容易做到的,不過要看如何來解釋有念與無念的意思了。
首先要瞭解「魔」是什麼?魔境擾亂我們的心,使我們自惱惱人。只要有煩惱的念頭生起,便是內心有了魔動,就跟外來的魔境相應,這是物以類聚。常人說心中無鬼,心外的鬼就奈何你不得,心有弱點,外魔便趁虛而入。所以,沒有心魔不會惹魔,此乃邪不敵正,如果心中有邪念,外魔很容易來利用你而作為工具。所謂外魔,也是因為你自己不能把守,受到外境的干擾,如果你能借力使力,也可將干擾轉為訓練,就不是魔了。
可見念頭的有正有邪,心外便有佛有魔,不能說所有的念都會墮入魔網,有正念才能脫離邪念。正念的心念是與智慧與慈悲相應,是與持戒及禪定相應。由正念的過程更進一步,便是無念;無念不等於沒有心理活動,只是不與自私的貪瞋等煩惱心相應,便是無念。一旦提起正念,魔陣雖強,也奈你莫何!一旦無私的智慧現前,煩惱平息,心中清淨,正念也不需要了,即是無念,便也脫離了魔網的範圍。普通人先從正念的工夫著手,那怕短到僅僅一念保持不受環境干擾,也便是正念。無念雖不容易,總是可以略微體會。
在正念之時,外魔已奈何你不得,到了無念的境界,魔根本找不到你了,因為無心可找、無念可著,完全解脫自在,這叫「無念則得出」。邪念、正念都沒有了,才真正出離魔網、離開魔境。
「心動故非道」,是說心有念便是心動,心無念即不動;倘若有念,不論邪念、正念,均為妄念,都不是無私的智慧,所以跟解脫道及菩提道不相應。「不動是法印」,所謂法印是指「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」的三句話,稱為三法印,合乎這三語原則的道理,便是正確的佛法,否則便不算佛法。運用在此處,則是說如果心有妄念,心是動的,那一定沒有體驗到真正的佛法。如果心不動了,你可以體驗到正確而究竟的佛法,佛法也可以證明你已經驗到了無私的智慧。
一般人也可以用到這四句話,在危險驚恐的環境中,至少可使心安靜一點,脫險的機會大一些。平常在心理上也較為健康、客觀,不會動不動就情緒失控。縱然無法永遠擺脫魔網的干擾,至少不會經常被籠罩在魔網中頭頭亂轉。
此所謂魔,是指內心的邪念,是指助長你邪念生、邪念動,煩惱生、煩惱動的一切人、一切物、一切事。若對正念者而言,那就不是魔,而是助長你修道得道的因緣。
--本文摘自《智慧一〇〇》
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繼意大利贏咗歐洲國家盃冠軍之後
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眨吓眼喺意大利已經22年
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先講一聲唔好意思
我唔係一個全職Blogger
由於我時間有限
我先要照顧屋企
然後盡量抽時間回覆
但係未必回覆到所有朋友🙏🏼❤️

無心插柳為興趣
2016 年五月
開咗《意大利衣食住行》呢個專頁
從來冇諗過自己會行到有幾遠
只係一直埋頭苦幹
分享意大利唔同嘅文化
無論係講廁所洗pat pat
屋企煮嘢食
去街市買餸買鞋
教仔經
訪問餐廳Pizza師傅
姨甥女大學畢業
去大球場現場睇波
參觀鞋廠
手袋廠
皮褸廠
意粉工埸
咖啡廠
檸檬園
意大利街頭點滴
太多不能盡錄
呢幾年
接受過好多唔同媒體嘅訪問
上過報紙
上過電視
上過收音機
亦都同外國華人嘅飲食雜誌
寫個飲食專欄
做個封面
喺香港開咗幾次粉絲會
一次烹飪教室
台灣亦都開過一次聚會

2019年7月喺香港
出咗人生第一本食譜文化書
《意料之外》
Follow 得我耐嘅朋友都知道
我係一個性格比較爽直嘅人
唔鍾意斤斤計較
唔鍾意婆婆媽媽
唔識作狀
有果句講果句
我鍾意分享啲乜嘢就乜嘢
冇跟任何agency 公司合作
所以我page嘅分享
亦都冇任何限制
我可以凌晨2:00做live
因為我突然間想同大家傾偈
全部我推嘅產品
都係我自己搵返嚟
我自己試過
我先會介紹俾大家
從來冇諗過做生意
但係一路行一路行
幾年前好多朋友要求我開網店
當時我同大家講過未係時候
我冇能力亦冇市場
上年七月
幾經辛苦
終於開咗KK網店
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初頭錯漏百出
用咗一年時間改善服務
多得大家嘅支持同埋體諒
慢慢慢慢企隠咗啲
我冇好多錢投資marketing
所以好多時都係親力親為
全部由我哋幾個Staff搞掂所有嘢
我亦都冇時間剪片
所以好多時我只可以做live
上年出咗自己第一個自家品牌嘅KK泳衣
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嚟緊12月
會推出第二個自家品牌食品
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2020年搞咗三個旅行團
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我一定會再搞過
上星期去咗拿坡里三日
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多咗一萬個followers
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馬來西亞越南同埋世界各地
我希望呢啲新加入嘅朋友
慢慢可以睇返我以前啲post
可以對我個網頁加深了解
同埋最重要嘅一點
我幾日前已經講過
希望所有follow我嘅朋友
可以和平共處互相交流
千祈唔好單單打打
我接受善意嘅提點
但係對於惡意嘅挑釁留言
我會採取不回應嘅態度
我唔會浪費時間
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我嘅專頁只分享我嘅心路歷程
同埋意大利嘅文化
謝絕其他議題
我希望睇我個網頁嘅朋友
可以長知識
我成日講我唔係乜嘢都識
但係我會一路分享一路去學
仲有最緊要一樣野
係大家睇我個post嗰陣
可以減壓輕鬆笑吓
因為呢兩年全世界負能量爆滿
笑對我哋來講
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最後想同大家講一聲
無論係新朋友或者老朋友
多謝你哋一直嘅支持同埋鼓勵
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(1)治療諸種疾病,斷盡煩惱,預防惡疾染身。
(2)因有諸佛之加持力,帶在身上可抵抗魔崇侵犯。
(3)寶瓶、佛像,舍利塔用甘露裝藏,不須再開光。
(4)禪修期間,喝甘露水,即使禁食幾日,亦安然無恙。
(5)念經,持咒有加倍之功德。
(6)以甘露作煙供福物,虛空中之眾生、天龍八部全部獲得解脫之因。
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🏵慈悲的觀音化身:綠度母的功德及介紹
慈悲的觀音化身:度母
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幫你從疾病中康復,帶給你財富,
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度母,全稱為聖救度母,為觀世音菩薩的化身(即南海觀世音菩薩的另一法相),為密教觀音部的佛母,又稱為聖多羅菩薩、綠度母、救度母以及聖救度佛母等等。共有二十一尊,稱為二十一度母,皆為觀世音菩薩的化身;綠度母即二十一尊度母之主尊。
一、在無量劫前,一名叫「般若月」的女子。她因常常供養諸佛及僧眾,所以被僧眾授記來世可以轉為男身。但般若月卻發誓以女身修持,以女身成佛,且以女身化現來利益眾生,故此,最終成佛後仍以度母女相度化眾生。
二、 佛經中另有一則度母化現的因緣。在觀音救度眾生無量劫後,見到受苦眾生之數量仍有增無減,悲心催動,流下了悲淚。這些眼淚逐漸形成了一個淚海,在淚海中長 有一朵蓮花,蓮花中央坐著度母,度母說:「大士不必灰心!度生之事業,便由我來協助大士吧!」所以,度母的本源不但是般若月,亦是觀音之悲淚化出。
修持度母本尊的利益無量無邊。比如增福、消障,事業順利,求子得子,求財得財等(詳見《救度佛母二十一種禮讚經 》),以加持力大、感應迅速著稱。
度母是集諸佛菩薩事 業、功德的本尊,加持力異常的大及迅速,在西藏及尼泊爾地區,累世以來有許多的大修行者均修習度母法;當我們事業不順遂,感情不如意,家庭多波折,身體微 恙,心情無法平靜,夜晚失眠,只要虔心相信,心無惡念、雜念,持綠度母心咒可了脫諸障礙煩惱,吉祥如意悉滿願。
◎度母心咒:
嗡 答列 都答列 都列 梭哈
1.咒語的意思是『我禮敬救度者,一切勝者之母』。
2.度母咒『答列 都答列 都列』的意思是:『不論在悅意或不悅意的環境裡,我恆常以身語意向您,諸佛一切事行的化身頂禮。』
3.一切的道次第——小乘、大乘、波羅蜜多乘和金剛乘,從開始到成佛都包含在『答列 都答列 都列』裡。
1.『答列』是從輪迴中解脫的意思。意指度母將引導有情從輪迴、從真正的痛苦或困難中解脫。藉著歸依度母和修持度母法門來依止度母,諸如持咒或是祈請,度母會以『答列』解脫你,遠離所有這些真正的苦
2.『都答列』的意義:第二個字『都答列』意指將你從八種恐懼中解脫。這八種恐懼與來自地、水、火、風的外在危險有關,也來自像是竊賊和危險的動物有關。然而,主要的危險來自無明、執著、嗔心、驕慢、妒嫉、吝嗇、疑心和邪見。心中這八種煩惱就是主要的危險。
3.藉著歸依度母和修持度母法門,你可以從這八種煩惱的內在危險中解脫。你也可以用這個方法從外在的危險(恐懼)中解脫,因為外在的危險或恐懼皆來自內在的煩惱。
4.第二個字『都答列』意指將帶領你從八種恐懼中解脫,免除真正的苦因:業和引起一切痛苦的煩惱。藉著歸依度母和修持度母法門,你可以從真正的苦因中解脫,這就是『都答列』的意思。
5.『都列』的意義:第三個字『都列』使你從疾病中解脫。在四聖諦裡,『都列』表示滅諦,是究竟的法。從疾病中解脫的角度來看,我們真正的疾病是對我的本性之無明,和無明引起的一切煩惱。這就是我們真正的沉痾。
6.這些煩惱的疾病止息了,一切真正的痛苦以及它們所產生的困難也會停止。藉由從疾病中解脫,『都列』實際上讓我們從真正的苦因——煩惱——中解脫,也從真正的痛苦中解脫。
7.整句度母咒:『嗡 答列 都答列 都列 梭哈』意思是『我禮敬救度者,一切勝者之母』。
8.歸依度母和修持度母法,諸如持度母咒、修持包含於此咒的道,可以成就佛的四身果位。四身就是止息或解脫二障的境界。
9.度母是一切勝者或諸佛之母,能引導你和其他的有情免於墮入輪迴苦海,帶領你到無上正覺的境地,並具足五智四身。
10.藉著歸依度母和修習度母法門,會在自心中得到度母的加持。藉由在你心中建立三士道來淨化你身語意一切的不淨,並且成就度母清淨的金剛聖身語意,你的身語意轉化為度母的聖身語意。
◎修持度母法門的利益
1.很多印度瑜伽士依止度母。他們藉由歸依度母而成道,引導無數的弟子在道上成就世間和究竟的安樂。例如偉大的班智達阿底峽尊者依止度母,成就整個菩提道次第。
2.為了幫助有情成功地成就暫時和究竟的安樂,諸佛所有的懿行都彰顯在此女性形相的救度者——度母身上。
3.修行中有很多內在的障礙會阻礙心的發展,這些內在的障礙會衍生出外在的障礙。因此,為了佛法修行的成功,為了實證菩提道次第,你必須依止一位特別的本尊或佛,諸如度母。
4.修持度母,可速得成就菩提的究竟安樂。你會得到更多樂因功德,而且能阻止來生痛苦的轉世,得到諸佛授記且證得菩提。
5.度母能夠解決人生很多的困難:她能讓你免於早逝,幫助你從疾病中康復,帶給你事業成功,幫助你找到工作,並帶給你財富。透過修持度母法門,你能獲得今生想要的一切安樂。
6.對度母作讚誦,以敬信心早晚誦『《救度佛母二十一種禮讚經 》』,可離六道之苦,解脫一生中所有災難及病痛。能去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之苦,壽命、財產、眷屬、功德無量無邊,於究竟上可迅速成佛。
7.或者在日夜任何時間憶念度母,唱誦贊偈並持真言,能保護你免於恐懼和危險,並實現你所有的願望。
8.當你碰到特別嚴重的困難,諸如危及性命的疾病,如果你依止度母,通常會克服困難或從疾病中康復。藉由祈請度母和持度母咒,難以生育的夫婦也能依所願而生育。
9.修持綠度母法或持誦綠度母咒,在世俗諦上能除去災難恐懼,積集善業功德,獲得平安吉祥。在勝義諦上能消除煩惱根本,究竟成佛,其功德無量無邊,不可思議。
10.白度母是綠度母的化身,修持白度母法,除了能獲得綠度母一般的功德之外,對於去除命難、增長壽命更有特別的加持。
11.修持度母法門,能斷生死輪迴,消除一切魔障、業障、病苦等,並能消災、增福、延壽、廣開智慧,凡有所求,無不如願成就。
12. 當今之世,修此法之成效最為迅速,加持力大勝過一切法,乃滿願及除障最深奧的法門,能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、甍魘、疾病、傳染病及牲畜之病等 一切損傷,破除年、月、日、時之不祥,可離六道之苦,解脫一生中所有災難及病痛,能去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之 苦,壽命、財產、眷屬、功德無量無邊,於究竟上可迅速成佛。
綠度母普傳儀軌:
(一)皈依發菩提心
諸佛正法聖賢僧。直至菩提我皈依
願我所修諸功德。為利眾生願成佛
(二)度母讚
五智冠非天。坐下現妙蓮
眾苦悉能救。度母我頂禮
(三)誦綠度母咒
嗡 達列 度 達列 度 列梭哈(盡力唸誦)
如有八供修法傳承者,需在祈請誦咒後,做八供回向如此修法更加圓滿,若無亦可
(四)迴向
願我所修諸功德。速證度母妙果位。一切眾生盡無餘。悉皆成就此佛地。
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七仙羽爆料肥仔一早吼住練美娟 娟姐慘成第三者嫌疑人物?
ViuTV綜藝節目《ERROR自肥企画》獲得不少觀眾關注,連帶主持節目的ERROR四子193(郭嘉駿)、肥仔(梁業)、吳保錡和阿Dee愈來愈多人認識。不過,肥仔事業得意卻情場失意,與肥仔拍拖8年的初戀女友阿芬(陳燕芬)日前突然在Facebook宣布分手,表示:「因了解而分開其實也算是感情路上最好的結果,我倆彼此也會在心裡互相好好祝福。」「分訊」一出,有網民翻查堪輿學家七仙羽上ViuTV節目《晚吹-有酒今晚吹》的一集,七仙羽在節目中的一句︰「肥仔一早吼住娟姐(練美娟)」,令娟姐成為第三者嫌疑人物。
節目中,七仙羽為主持娟姐牽紅線,想撮合娟姐與肥仔,七仙羽更形容二人是「一個武大郎,一個潘金蓮」,不過補充指練美娟是單純、專一的潘金蓮。主持強尼笑說:「但肥仔未必願意做武大郎。」七仙羽即說:「問咗肥仔意願啦,喺化妝間﹗肥仔佢一早吼住咗好耐,不過呢排佢好忙,日日都唱歌,忙住唱《呢啲(lady)Killer》,所以冇時間去識女仔!」又續說︰「肥仔留意咗你好耐,見到你覺得你幾好,肥仔都有意思,因為肥仔嘅搵錢能力高﹗」七仙羽疑似已知道肥仔與女友分手一事。
至於當事人肥仔回覆其他傳媒時表不分手不牽涉第三者,但不希望回應私事。有關七仙羽在節目中的說話,肥仔就指七師傅只是說笑。另外,娟姐回覆傳媒時就指自己由頭到尾在節目中也沒有參與過對話,只是師傅講,她覺得似是師傅像多兩杯亂講居多。娟姐又指應該是師傅在拍攝當天剛巧遇到肥仔同在化妝間,可能只是順手講肥仔,師傅又聲稱肥仔暗戀她,娟姐就話不知道,似是敷衍她多點!不過,娟姐對肥仔也沒有落閘,直言喜歡幽默和大隻過她的人,肥仔的條件也算符合,她講笑說如果是真的話,就等對方做主動。 .
AppleDaily
肥仔被七仙羽爆一早吼住ViuTV女藝人 娟姐親解第三者傳聞
ERROR成員肥仔(梁業)昨日驚爆與拍拖年8年的初戀女友陳燕芬分手,阿芬在facebook宣佈「分訊」時沒有半點埋怨:「因了解而分開,其實也算是在感情路上最好的結果,我倆彼此也會在心裏互相好好祝福。」不過,堪輿學家七仙羽月初曾在ViuTV節目《晚吹-有酒今晚吹》爆料,指「肥仔一早吼住娟姐(練美娟)」,令娟姐成為第三者嫌疑人物。被問到分手是否涉第三者?肥仔今日回覆《蘋果》斬釘截鐵說:「冇!但唔好意思,私人嘢唔係太方便透露。」對於七師父指他有特別留意娟姐?他說:「七師傅都係講笑咁講啫。」而肥仔今日凌晨在IG Story轉發一張修腳甲相,似乎未有因分手影響心情。
對於與肥仔傳緋聞,娟姐認為得啖笑說:「好搞笑,我由頭到尾都冇參與過,係師父講咋喎。我哋同事嚟,有傾偈都好正常,你問我,我就覺得係師父飲多咗亂講多啲。」已單身4年的娟姐,自爆經常叫師傅介紹男仔,可能對方覺得自己好煩,她續說:「嗰日拍嘢之前,咁啱肥仔喺化間入面,我諗佢(七師傅)真係順手見到肥仔,咁就話肥仔囉。」可覺肥仔暗戀,或發現任入何蛛絲馬跡?她說:「佢(七師傅)聲稱有,但我就真係唔知道,我覺得佢簡直係敷衍我呀!」
娟姐、肥仔同年同月出世
娟姐與肥仔都是31歲,同年同月出世,並合作過《娛樂OnAir》,她直言大家好啱傾:「啱,佢咁人見人愛,邊個唔鍾意佢呀,但佢對個個都咁好,等我再feel吓先。如果真係嘅話,喺你哋推崇下,我都feel吓先,因為佢現在都真係單身。我覺得佢咁大個人唔使安慰,越安慰越麻煩,等佢settle down所有嘢就會同大家講。」是否喜歡類型?她說:「我都鍾意幽默同多嘢講,外型大隻過我囉,咁肥仔都大隻過我,某程度上都啱嘅,又多嘢講,match嘅,如果真係就等佢嚟approach我囉,哈哈。」
MIRROR出道三年俘虜了大中小fans,早前在九龍灣開演唱會證明新生代的身價,青春活力無敵。不過在經理人「花姐」黃慧君眼中,仍有不足,下月7日首播的MIRROR真人騷《調教你MIRROR》最近開始宣傳,花姐在首條預告中,向導師梁祖堯剖析自己對MIRROR各成員的睇法,例如「簽完佢返嚟,係有好多缺點」、「單飛之後,將單飛擺第一位,MIRROR喺第二位」、「佢優柔寡斷,佢發返我脾氣,覺得我點解話佢黑面。」最後花姐一句總結:「其實佢哋好幸福,冇經歷過面做新人係咁慘。」聽到阿祖皺眉頭。
昨日《調教你MIRROR》有第二條宣傳片,今次輪到MIRROR講真話,原來內部危機四伏,又會有拗撬,包括Anson Lo說:「發生咗好多嘢,可能街外人睇唔出。」阿Jer及Anson Kong分別說有「唔好嘅競爭」、「有啲芥蒂存在」。
至於Ian、Stanley、Frankie就覺得「MIRROR」作為整體退步,分別說「大家嘅passions都好似磨滅咗」、「少咗好多時間一齊」、「同步率好似未係好一致」。另外Jeremy亦有睇法:「越嚟越多個人工作,對於MIRROR 好似變咗part time嘅感覺。」
MIRROR本月初舉行演唱會,Alton在壓軸中說:「3年後喺唔喺度我唔知,但係兩年半後,我哋仍然喺度,我哋憑乜嘢?就係憑你哋嘅愛護同支持,好多謝。」在演唱會前,MIRROR整隊入梅窩拍攝《調教你MIRROR》,其間疑因在場追星fans眾多,影響拍攝,MIRROR 所有成員一字排開,向fans呼籲離開,因用詞嚴厲傷到fans心,需要花姐在IG解圍。
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好似有鍾欣潼,
回復單身的阿嬌,早已被認為是圈中的小富婆,早前在家中拍攝,便意外拍攝到她家中的Hermès手袋多到已放滿一個大櫃,她表示過自己喜歡購物,而且從來不看價錢,隨心所欲。而家好興 ,女星生日 ,佢哋身邊嘅朋友都會特別訂製一啲女星好喜歡嘅名牌袋嘅蛋糕畀佢哋 ,梗係啦如果買真嘅分分鐘要幾十萬 ,買個蛋糕平得嚟又得體有得意 。
Angelababy是Dior中國區品牌大使,換句話說,差不多每款Dior手袋她都有收藏了,她有數不清的Dior 30 Montaigne手袋及Lady Dior,差不多成為她的御用手袋,一個已經價值不菲!
韓國女團Blackpink紅遍亞洲,當中泰國成員Lisa,負責rap及跳舞,她的收藏習慣低調,IG上很少炫手袋的照片,不過她是無寶不落的,前年Lady Gaga搶先曝光的Celine 16及Hermès Kelly手袋她都擁有。
袁詠儀靚靚仍然是唯一一位擁有港姐冠軍及金像獎影后的女星,在內地她被稱為「買包狂魔」,早前她在內地接受隔離後被看到她即到Hermès 一口氣買下6個手袋,她回應指這都只是小錢包,不過外界指張智霖已花費超過2千萬買手袋給太太,令人羨慕。
香港女首富甘比,大劉是Hermes的超級VIP,什麼意思呢?就是每當品牌有新貨到的時候,還沒有開始售賣,店長就會直接打電話給大劉,給他預留時間看貨!Hermes水果系列包包「Hermail Tutti-Frutti」,超級限量版,唔係人人買到,但甘比卻集齊了「蘋果、梨、檸檬」,同一個款幾種不同顏色都有,非常誇張,所以說甘比家中收藏Hermes多達過千個,絕非浪得虛名。
而且,一些過百萬元的限量版,即使你有錢也要排隊排好幾年才買得到的包包,大劉擁有優先購買權。
...................................海關指,有賣家在網上平台開設專頁,稱能直接向外地供應商取貨,假借代購名義出售內地冒牌物品,包括皮具及波鞋等。於2020年上半年,海關已偵破3宗類似案件,檢獲約1300件懷疑冒牌物品,市值逾150萬元。
另一手法為網上直播,即以限時促銷大量冒牌物品。於2020年9月,海關首次偵破「直播帶貨」手法的案件,檢獲逾2000件懷疑冒牌飾物,市值約10萬元。
版權及商標科技罪案調查組指揮官王誌賢指,假借代購名義出售冒牌物品的人士,均自稱能直接向外地供應商取貨或自設團隊在歐美代購,又訛稱他們購入的物品為原廠貨源,有單有盒。有賣家表示,他們出售的為VIP貨品,亦將貨品定價為正貨的6至7成,標榜優惠價或「開心價」吸引買家。
以疫情作藉口拒面交
王誌賢續指,直播帶貨以限時促銷或「快閃」,吸引消費者加入,達致促銷效果。而直播帶貨主要在晚上進行,每次約2至3小時。有個別賣家為逃避執法人員,更會於深宵時間進行,歷時長達5至6小時。亦有賣家於黃昏時間進行,增加曝光率。過程中,如買家看到心宜物品,就可留言留貨,賣家其後再自行聯絡。交收方面,有人以疫情作藉口,拒絕面交並改以速遞公司送遞。有賣家需提及可面交,並著買家先落訂金,而過數後再拒絕見面,轉用速遞,令買家未能當場檢查貨品,待收貨後方知被騙。.....................
於過去4個月,海關喬裝顧客,在商標持有人協助下,進行多次執法行動,共搗破17個懷疑售出冒牌物品的專頁及帳戶,搜查17個住宅單位及店舖,檢獲共2700件懷疑冒牌物品,包括波鞋、衣物及家庭用品等,估計市值逾180萬元。行動中,海關6男16女,年齡介乎20至69歲,案件仍在調查中,被捕人現正保釋候查。
版權及商標調查科高級監督謝國強表示,有人曾在有關網上平台,直指不法分子售假貨,賣家會隨即刪除相關留言,其後立即開設新帳戶繼續營業。另外有人會在平台上用不同帳戶出售冒牌貨。謝國強強調,即使犯人嘗試以跨平台犯案,海關亦有能力追加犯人的數碼足跡等。他續提醒消費者,購買前應先留意店舖商譽、開設日期等資料、付款方式等,並要考慮「優惠價」是否合理等。
根據《商品說明條例》,任何人士銷售或為售賣用途而管有冒牌物品,即屬違法,一經定罪,最高刑罰為監禁5年及罰款50萬元。市民如有懷疑侵權活動的資料,可致電海關二十四小時熱線2545 6182舉報
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佘詩曼一個Birkin用足7年 鍾情Hermès 白色袋款唔怕污糟
佘詩曼上月難得回港過年,即時四圍去朋友。小休過後,阿佘日前繼續北上賺人仔,完成隔離之後嘅佢,現身上海機場,手挽白色Hermès Birkin包包,再配上已斷市嘅Fendi Zesty Monster Key Chain,貴氣之餘又不失童真,雖然手袋再匙扣逾18萬,但對吸金力極強嘅阿佘來說絕對濕濕碎。未知係未因為終於完成隔離,阿佘心情特別靚,沿途不停同粉絲吹水,有粉絲大讚佢國語進步不少,阿佘就話一直有搵老師惡補,仲即場示範北京口音嘅國語。
無論係Birkin定Kelly,阿佘都揀白色。
其實呢個白色Birkin,阿佘早在2014年時已經入手,不過當時佢就扣上Chrome Hearts 銀鏈,較為型格,一個Hermès用足7年,仲可以保持得咁新淨,確係惜物。而除咗Birkin之外,阿佘仲有一個白色Kelly 32,炒價約為23萬元。
手上呢隻Daytona已屬古董級別,炒價80萬左右。
勞力士6263 有白面黑圈或黑面白圈兩色。
阿佘在2016年離巢後成立個人工作室,人氣及身價一直高企,劇集、電影及品牌代言不斷,吸金力極強,作為圈中小富婆的阿佘在打扮方面亦相當講究,由日本Maison Mihara Yasuhiro、Sacai到國際品牌FENDI、Dior、Balenciaga通通都係佢出身出現過。至於手錶方面,阿佘似乎較為鍾情勞士力,由4萬多元嘅Oyster Perpetual 36,到極難入手、炒價逾80萬港元嘅古董Daytona Big Red 6263,阿佘都能夠輕易擁有。早前佢喺香港時,就曾經戴住呢隻80隻「玩具」去探梁靖琪兒子Roman,仲母性大發餵對方食飯。
Hermès Jypsiere入手難度較為低,價錢約為6萬元左右。
身穿紅色FENDI冷衫嘅佘詩曼,裡面配上同一品牌嘅白色crooped-tee,加上啡金色及肩短髮,又一次成功減齡。
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佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。
高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館,館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持,由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作,進行全程3D影像紀錄,科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助,終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術,得以完整被保存下來,安全地運到佛陀紀念館。
文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示,大崗山龍湖庵創健於1908年,是台灣首座專供女眾修行的寺廟,寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」,堪稱全台第一,非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建,決定捐給佛館永久保存。
龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣,該寺創建於1908年(日治時期),大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示:大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖,其名相註腳完整,具有歷史性與稀有性。從源流上來說,與千手千眼觀世音有密切關聯,以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本,加上菩薩像共有88幅,藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等,共組成104幅圖像,另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。
李主任說,木構建築最怕火災,傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物,取其水火相剋意思,因此稱為藻井;龍湖庵的3座藻井,繪製了一百多大悲出相圖,以「大悲心陀羅尼經」84句咒語,加上4幅大天王的圖像,依據方位,從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖,再由龍邊到虎邊,依據東,北,西,南四個方位繪製,共88幅,加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。
尤其中座藻井的最上方,有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字,意涵「欲見佛土,先淨其心」,字、畫觸動人心,許多旅客看了深受感動,歡喜在下方拍照留影。
文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出,龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井,其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井,在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井,在宋《營造法式》稱為陽馬板型式,陽馬板作法在臺灣罕見,原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有,但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多,也沒有珍貴的大悲出相圖。
深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構,大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。
負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說,他從業40餘年尚未見過如此建築構造,以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見,尤其不拆解藻井,在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送,還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示,這是他負責過的保存修復工作中,難度與規模最大的一次。
如常法師指出:佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作,包括繼續請文資中心專業人員協助修復外,向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會,研究最佳的展藏方式等,希望讓彩繪藻井風華再現,讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。
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四句偈意思 在 [心得] 金剛經四句偈(若以色見我..)讀經報告- 看板Buddha 的推薦與評價
各位法友, 末學在此向諸位大德分享一下自己讀金剛經的心得報告. 倘若有何見解或
覺不當之處歡迎批評指教. 相信很多人都知道金剛經理的一些有名偈語, 其中非常有名的
一首如下:
若以色見我 以音聲求我
是人行邪道 不能見如來
這個偈語很犀利很有power, 但是也讓很多大乘佛子頭疼. 因為這似乎在影射持名念
佛法門是邪道.怎麼會這樣子, 阿彌陀經不能信嗎? 金剛經為什麼會這麼說? 嗯~~很多人
有這樣的疑惑. 甚至一些有名的法師在此也有些尷尬, 不知怎麼解釋, 只好說兩經攝受
根基不同眾生.其實, 大家可能完全誤解了這個偈子的意思, 瞎操心一場. 首先請看一下
此偈的前語.
「須菩提!於意云何?可以三十二相觀如來不?」
須菩提言:「如是!如是!以三十二相觀如來。」
佛言:「須菩提!若以三十二相觀如來者,轉輪聖王即是如來。」
須菩提白佛言:「世尊!如我解佛所說義,不應以三十二相觀如來。
這是說佛陀的樣貌是不能從32相去決定他就是佛的. 因為祂們不是若且唯若(if and
only if )的關係, 有32相的不是只有佛, 轉輪聖王也有,乃至魔王也能假扮.所以靠外相
不能確定是不是佛. 再來, 那要靠甚麼確定呢? 偈子又進一步歸納了: 以色不行, 以音聲
也不行, 倘若硬這麼做就無法見到真正的佛.
這裡請注意: 前面說不能以32相(色)來見佛, 那依排比法來看, 自然後面說的其實是
不能以某種聲音來判斷是不是佛, 換言之, 佛是否會發出特定的音聲而且此音聲唯佛所有.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
一聽到聲音就知道佛來了! 這種方法是被否定的. 聰明的各位立刻就知道是怎麼回事了,
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
很明顯的, 偈子講的音聲求我並不是指持名念佛. 原意的音聲是名詞, 念佛的音聲是動態
的動詞. 為了更進一步說明, 我們可以看看其他版本金剛經的此處異譯:
我們列出其他幾譯:
「若以色見我 以音聲求我
是人行邪道 不應得見我
由法應見佛 調御法為身
此法非識境 法如深難見 」(真諦譯)
「諸以色觀我,以音聲尋我,
彼生履邪斷,不能當見我。
應觀佛法性,即導師法身;
法性非所識,故彼不能了。」(玄奘譯)
「若以色見我 以音聲求我
是人起邪觀 不能當見我
應觀佛法性 即導師法身
法性非所識 故彼不能了」(義淨譯)
「若我色見 若我聲求
邪解脫行 我不見彼
法體佛見應 法身彼如來
法體及不識 故彼不能知」(笈多譯)
"Those who by my form did see me,
And those who followed me by voice
Wrong the efforts they engaged in,
Me those people will not see.
From the Dharma should one see the Buddhas,
From the Dharmabodies comes their guidance.
Yet Dharma's true nature cannot be discerned,
And no one can be conscious of it as an object." (孔茲英譯)
這裡面有幾處值得注意:
(A)羅什版本的金剛經漏譯後四句(七大版本只有羅什譯的漏掉)
(B)笈多的翻譯因為是梵文直譯, 完全忽略中文語法, 頗有參考價值:
他說: 若我色見 若我聲求, 邪解脫行 我不見彼.
==> 很明顯都是倒裝句, 所以應是"若見色我, 若求聲我"
求誰的聲? 當然是佛的聲, 要有動作的顯然是佛.
(C) 英譯的版本也說:
Those who by my form did see me,
And those who followed me by voice
第二句表示: 藉由音聲跟隨佛, 表示是想要佛發出聲音才能知道要跟的是不是佛.
(D) 再由後四句來判斷, 我們舉奘譯來看:
應觀佛法性,即導師法身;
法性非所識,故彼不能了.
很明顯後面四句講的正是前四句的原因, 為什麼是行邪道呢? 因為佛陀的本體就是佛
法的體性, 這種法性並不是眼耳鼻舌身意六識的分別作用可以測度的, 用六識測度是白忙
一場.乃至錯認消息.
從此可得知, "聲"及"色"都是識境, 靠耳根耳識與眼根眼識汲取訊號, 再依意識判別
. 這根本與持名念佛法門完全是兩回事. 一點都沒有批判淨土法門的意思.
其實這個偈子非常重要, 它還告訴我們一件事情, 任何法門只要你還停在識境, 你就
見不到法, 南北傳都一樣, 我們看看阿含經的修法, 不論是四念處等等, 有哪一個不是從
第六意識去如實知? 它還是有一個能觀察與所觀察的主客體. 照金剛經來看, 恐怕見不到
圓滿的法性作用, 一定要進入非對立狀態才可以證悟. 當然念佛也是, 如果念佛無法契入
非識境界, 那便不得事一心不亂以上. 楞嚴經的念佛法門則是主張要參入能念的本然, 也
就是法性, 持名的目的是要藉由清清楚楚(如實知)的聽到, 來契入甚深的法體. 而以聲塵
這種"法"來如實覺知, 其實是一種法念處. 好好運用是可以開悟的.
結論: 金剛經與念佛法門無衝突~~謝謝大家!! 南無阿彌陀佛.
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.251.213.86
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1451235097.A.3F5.html
※ 編輯: ilvepce (111.251.213.86), 12/28/2015 00:56:18
簡單澄清一下:
(1) 金剛經這段偈子, 並非要打臉持名念佛這個方法, 若打臉, 則所有的法門它全打了
因為沒有任何法門脫離身受心法的範圍, 而這些恰恰是都要靠六根六識起分別做起.
要修持包含四念處,乃至一切大小乘法門都一定要契入非識境的非二元對立狀態才能
見道.或者說見法身佛.
(2) 建議看人要看優點, 任何人都有缺點, 不要說凡夫, 連很多聖人也被批評, 比如阿
難, 大迦葉等等. 隨唐的高僧也常常互有微詞. 文殊菩薩等聖者都下過地獄過, 因
為菩薩行很難, 夾帶著惑業的菩提心實在是很難圓滿一切事情的, 常常被罵到臭頭
, 也確實有些行徑可能不是那麼恰當, 因此常常有下地獄的可能性, 但就是這顆菩
提心拉著他從一片火海等極度險境逐漸往上進步. 這菩提心是無比珍貴的.
再者, 事情有大小, 既然事情無法十全十美,那麼對一些影響範圍沒那麼廣的事情也
就放寬心點吧, 你認為很嚴重的事, 請向法師提問.呵呵~ 不瞞你們, 我也有問題要
提問.
※ 編輯: ilvepce (111.251.213.86), 12/28/2015 20:23:58
你真的想知道嗎? 那就不好意思透露幾句~~
淨空法師我最佩服他的優點之一, 是積極對於世界各宗教的和平相處作努力.
這點真的非常好. 讚嘆!!但是或許他平時完全不攀緣一切媒體的資訊,只專注在行門
與研經讀經講經.所以接觸的人便只有親近的常住與居士乃至外教人士.法師對於一切
能有利佛法與淨宗弘揚的事真的不遺餘力, 因此向來不忌諱一些善巧方便.但是一些資
訊的來源可能還是要過濾一下,不然會被利用乃至牽著走.例如過去法師常常提的水結
晶, 愛因斯坦, 唐太宗附體......這些東西真的經不起檢驗.
印光大師就說過: 民間鸞堂等之附身行為所說的東西不可反對也不可附讚, why?
因為他們也講因果, 但說到佛法就有差池了, 甚至還會被波旬利用. 他說他是唐太宗
就真是? 一些外道就是用這些方法來吸引信眾.用這種容易被外道侵入利用的方法來宣
教其實不是很妥當.
至於水結晶, 各位可以去查查江本勝的背景以及他的實驗. 你會發現真的離"嚴
謹"非常遠, 說是"偽"科學也不為過. 我完全贊同他的結論, 但是方法不科學。不僅
達不到吸引知識份子學佛的效果, 還有幫倒忙之嫌.淨空法師向來對於能用科學驗證
佛法的資訊非常重視, 但要小心被人利用.
另外, 還要注意別為了民族情感而著了道, 嚴重點還會被特定政黨(該黨號稱在敵
後戰場抗日)利用, 這一定要非常注意.如果你有管道,請務必傳達這些訊息給法師.
不好意思~~可能說話重了些, 還請包含. 阿彌陀佛~~
※ 編輯: ilvepce (111.251.221.12), 12/29/2015 12:18:55
謝謝你~~感恩~
印光大師早年個性較剛烈, 的確, 依他的個性, 應該是會傾向堅守原則.
我先聲明, 我並不反對談感應故事. 因為它對明因果與佛法起信有很大的助益.
但是這只是初階, 如果要對佛法有更堅固的信受, 那還是必須老實修行.
我所較在意的,是裡面的內容的合理性與解釋的方式.
比如愛因斯坦的因果, 我覺得如果他該受重報, 那發明電腦的人呢? 電腦讓這麼多人
荒廢怠惰還拿來玩情色, 嚴重汙染靈性又該去哪兒呢? 應該還是要看起心動念吧。愛
因斯坦去哪取決於他發現相對論的心態是甚麼. 否則, 將人人自危, 因為動輒就是重因
重果. 有恐怖化佛教的嫌疑.
我好像有一本。 呵呵~
我要說如果要推廣因果當無可厚非. 但我想提醒的是: 群書治要的好與是否唐太宗附體
是兩回事. 兩件事沒有邏輯上的必然關係. 因為在非人的世界,消息傳遞的快速遠超過人
界.
朋友, 我想請你思考一件事, 如果你是波旬, 當你想破壞佛法時你會怎麼做?
如果是我, 第一個想到的就是找最有名氣的法師下手, 利用他的弟子散佈靈界的訊息,
利用因果的共同性(波旬也很愛因果教育,不然怎麼當天主)降低大家追求出世法的法欲.
不要以為魔王長的青面獠牙, 能升天還第六天的天人各各都是慈眉善目, 光氣逼人啊!
他們只是捨不得我們脫離他的掌控吧了. 這件事一定一定要注意.
別這麼說, 有些事還是必須溝通溝通, 這樣才能讓佛法興盛.
我也同意你的主次觀念. 做人做事很難面面俱到. 大部分都要取其要而捨其輕.
菩薩道難啊! 正因為難, 所以才能萃煉出更高更深的智慧.
阿彌陀佛~~
你太客氣了~~
※ 編輯: ilvepce (111.251.221.12), 12/30/2015 00:16:06
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