明朝十萬人大閱兵震驚世界 西亞各國爭相示好|知史百家
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對於現代各國來說,閱兵既是宣示國家實力,增強民族凝聚力的方式,也是擴大國家影響力的重要手段。蘇聯和美國都曾有舉世矚目的閱兵行動,在中華人民共和國的歷史上,幾次大閱兵,令人心潮澎湃。而在明朝歷史上,永樂皇帝朱棣也曾經有過一次震驚世界的「大閱兵」。
說到明朝閱兵,就不得不說說明王朝建立初期的「國際形勢」。
明朝是推翻元朝而起,但成吉思汗建立的「四大汗國」三個仍在。洪武二年(1369年),朱元璋調動40萬大軍,分三路北進,把遠逃漠北的北元皇庭徹底打成「遊牧民族」,但此後,大量曾在元朝任職的蒙古族、回族官員,流亡到中亞、西亞各國,這些「外來的和尚」拚命地鼓動所在國君主對明朝採取敵視態度。
1370年,西察合台汗國權臣帖木兒發動政變,推翻西察合台汗國,建立了赫赫有名的「帖木兒帝國」。帖木兒在擊敗奧斯曼土耳其後,隨即開始了遠徵中國的準備,派間諜到北京活動,並在接待埃及使臣時當眾羞辱被扣押8年的中國使臣郭驥,隨後在撒馬爾罕召開「蒙古人大會」,高舉起「反明復元」的大旗。但蒙古本部的韃靼以及瓦剌反派使者至南京通報消息。
永樂四年,帖木兒大舉東征,號稱百萬大軍,實際兵力20萬,而此時,明王朝在河西以及哈密早已嚴陣以待。然而不久後,帖木兒病逝於東征路上,一場大戰煙消雲散。
此後,帖木兒帝國諸皇子爭位,陷入內戰,所謂東征中國,可謂癡人說夢。
明朝方面,朱棣登基後,一面派遣鄭和下西洋,宣揚國威,另一面派遣陳誠出使西域,帖木兒帝國的繼任者沙哈魯放棄仇華政策,遣使向明通好,恢復了朱元璋時代「宗主國」的關係。但是中亞各國「反華勢力」仍在。
另一面,鄭和在永樂十八年前五下西洋,卻行至印度洋就返回,原因是埃及馬穆魯克王朝控制了紅海流域,嚴禁東方船隊進入。此後中亞以及西亞諸國正式承認了大明朝繼元之後的「天朝」地位。但對於明王朝的真實實力,各國也存有懷疑,因此,選擇一個合適的機會,宣示大明的強大實力,鞏固大明與中亞、西亞國家的「朝貢關係」,就顯得尤為重要。而閱兵,恰是最好的機會。
永樂十六年(公元1418年),明朝以陳誠為使,出使中亞,隨後,中亞、西亞國家均組使團隨中國使團回訪。永樂十八年七月,這支雲集了20個中西亞國家、人數多達600人的使團抵達嘉峪關,朱棣派遣6000精銳騎兵一路護送,沿嘉峪關經明朝九邊軍鎮「參觀」。
在每個軍鎮,明朝都特意派遣在明軍中的蒙族、回族軍官接待,介紹明朝的民族平等政策,「明朝虐待蒙古和回回人」的謠言不攻自破。而明朝「九邊」強大的軍事實力,也在各國使臣心中留下了深刻印象。
永樂十八年十一月二十日,朱棣在北京皇宮接見各國使臣,諸使臣皆行叩拜禮,唯獨帖木兒國使臣以「我國無此風俗」為由,堅持行鞠躬禮,朱棣卻並不在意。
這次帖木兒使團的首領是帖木兒帝國宰相阿爾都沙,副使是曾跟隨帖木的名將蓋蘇耶丁,在本國也是免跪拜禮的。外交禮儀後,朱棣安排使團先是在山東、河南、江蘇「旅遊觀光」,遊覽包括山東孔廟在內的諸多名勝古蹟,親眼見識中國內地城市的富庶繁華,兩個月後,各國使團接到通知,朱棣將在北京周邊開始大規模的「狩獵」,邀請各國使團前往觀覽。
永樂十九年三月,「狩獵」在北京北邊的懷來正式開始,共調軍隊10萬人,朱棣精心挑選的明朝「五軍營」、「三千營」、「神機營」精銳相繼表演了明軍騎兵包抄、步兵突擊、步騎合擊等項目,從廣西、雲南、四川調來的「土狼兵」、白桿兵演練了步兵勁弩齊射、長槍步兵刺殺訓練等「軍事科目」。
史載「軍容齊整」、「步調如一」、「兵甲鮮豔」,「列國使節俱驚」,尤其是明朝「神機營」的火器操練,展示的「虎威炮」、「火龍槍」(騎兵專用火槍)、安南銃(抬槍)、「一窩蜂」(火箭炮)、「火龍車」(火焰噴射器)等諸多「高科技」武器,令各國使節大開眼界。大規模的「狩獵」行動持續了整整一個月。
閱兵結束後,朱棣在土木堡的行營接見了各國使節。
這一次,帖木兒國使臣帶頭下跪磕頭,「叩首觸地」,全然不顧「我國無此風俗」。帖木兒使臣更奉承說,這次帖木兒進獻的名馬,正是當年帖木兒國王的父親帖木兒生前南征北戰專用的「御用坐騎」,贈送給朱棣,正是為了表達「最崇高敬意」。朱棣則手書信札托使臣轉交帖木兒國王,在信中表示「願兩國臣民永享太平安樂之福」。
這次聲勢浩大的閱兵無疑取得了良好效果,這次「觀禮」的各國使節,總數達27個國家。明朝軍威之盛與睦鄰友好的國策在各國引起了巨大反響。
其後中亞、西亞國家與中國的友好關係一直綿延到明末,單是帖木兒帝國,終明一世向中國派遣使節的次數就有60多次。
有關這次閱兵的詳情,也詳細記錄於中亞國家的典籍裡。帖木兒副使蓋蘇耶丁在回憶錄裡坦言:「我不得不承認,大帝(帖木兒)死在東征的路上是一件幸運的事情,這使他保全了一生的英名。」
而另一個「連鎖反應」是,觀覽閱兵的埃及使臣回國後,埃及隨即解除了在紅海對東方商船的禁令,而此後最後一次下西洋的鄭和,也終抵紅海沿岸,不但結好了紅海地區國家,更實現了他作為一個穆斯林終生的願望——麥加朝覲。
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千穿萬穿,馬屁不穿
民間有句俗話:「千穿萬穿,馬屁不穿。」在中國古代的封建社會,拍馬屁更是司空見慣,馬屁術成為一大奇觀。
據傳,拍馬屁源於元朝文化。蒙古人習慣拍拍對方的馬屁股,摸摸馬膘並附帶隨口誇上幾聲「好馬」,以博得馬主人的歡心。後來漢人敏銳的洞察了蒙古人的這個風俗,為了討好蒙古人,就不管別人的馬是好是壞,都一味地只說奉承話。
對於拍馬屁,我們一直有個誤區,認為都是壞人幹的,其實也不盡然,因為人就是一種矛盾體:很多人嘴上討厭馬屁,心裡卻在渴望被拍。
這個世界上沒有不喜歡被拍的馬,只有不會拍馬的人。
先有請清朝大才子袁枚給我們表演一齣精彩絕倫的馬屁:
有一次,袁枚要去南方赴任縣官,臨走前去向恩師尹文端辭行。
兩人見面後,恩師尹文端擔憂的問愛徒:「官場險惡,你如今孤身前往南方赴任,是否有所準備。」
袁枚搖搖頭說:「學生什麼都沒準備,就準備了一百頂高帽子。」
尹文端一向潔身自好,非常討厭別人拍馬屁,於是不快的說:「年輕人不把心思放在齊家治國上,怎麼盡學些歪門邪道,居然還學人家拍馬屁了?」
袁枚說道:「恩師,這世上人人都喜歡拍馬屁,有幾個人像老師您這樣一塵不染,兩袖清風的?」
尹文端聽完後,感嘆的說:「世道如此,為師但求出淤泥而不染。」言外之意就是:我說你說的對!
當袁枚拜別恩師出門後,同學們問他與老師談得如何?
袁枚笑著說:「我有一百頂高帽子,剛才我已經給老師送出了一頂,還剩下九十九頂」。
好的馬屁讓人根本看不出來是馬屁。一個好聞的馬屁總會給人一種錯覺:他說的好像是真的!其實就是反著去拍,順應人心,才能拍的漂亮,拍的閃亮。
比如馮鞏有個小品台詞:領導,你真是太不合格了,天天兢兢業業為人民服務,一點也不關心自己的身體。
高境界是拍完了馬屁沒人覺得你是在拍馬屁,低境界是馬屁還沒拍完大家都覺得你噁心。
有時候真覺得大清的主流文化就是馬屁文化。
袁枚能把馬屁拍成一絕,堪稱馬屁之神。
但是天外有天,人外有人,這個世界上沒有最強,只有更強,下面出場的這位叫紀曉嵐。歷史上真實的紀曉嵐跟和珅其實並不是死對頭,紀曉嵐論長相,論官職,論能力根本鬥不過和珅,唯一鬥得過的估計就是拍馬屁的功夫了。
話說有一次乾隆五十壽辰將至,朝廷文武百官們都遇到一件棘手的事情:拿什麼孝敬乾隆爺?作為一國之君,什麼奇珍異寶沒見過,什麼山珍海味沒吃過?
但是除了送這些還能送什麼呢?
果然壽辰當天,還是有人送文玩,送字畫,送奇珍,送異寶。乾隆爺一看又是老三樣,心裡不爽了,這特麼也太俗了,一點技術含量都沒有。直到紀曉嵐的禮物呈上來了,見是幅字畫。乾隆火了,怎麼又是字畫?但是等太監把畫軸展開,乾隆高興了。只見畫軸上赫然一副對聯,短短兩行字:
上聯是:四萬里皇圖,伊古以來,從無一朝一統四萬里。
下聯是:五十年聖壽,自前茲往,還有九千九百五十年。
原來清朝幅員遼闊,縱橫四萬里,是中國古代面積最大的朝代。諸位可能會認為版圖最大的是元朝。很顯然紀曉嵐也發現了,所以加了詞「一統」,元朝只是蒙古的四大汗國之一,並未一統,紀曉嵐並沒有說謊,江山一統,國土面積最大的的朝代,的確就是清朝,所以堪稱:無疆。
有了上聯的鋪墊,下聯就更加順理成章了,乾隆是五十歲壽辰,再加上九千九百五十年,剛好一萬歲,這就是:萬歲也就是萬壽。
上聯「無疆」,下聯「萬壽」,恰好就是「萬壽無疆」!此馬屁一出,乾隆皇帝被爽翻了,於是心中默念:我說你說的對!
這個清新脫俗,空前絕後的馬屁,堪稱馬屁界的絕響。所謂大音希聲,其實就是誇的恰到好處,好的馬屁不在於字多,話多,而在於誇到人心坎上。
有人肯定會問,萬一遇到又聰明又不喜歡被拍馬屁的人怎麼辦?
下面這個故事出自清代李伯元的《南亭筆記》,主人公可是大人物,名叫曾國藩。
話說曾國藩這人愛才如命,廣納賢才。有一天,有個書生拜見他。曾國藩見那人衣著質樸,氣度不凡,於是與那人大談當世賢才。
那個讀書人說:「當世之才有三人,第一人是胡林翼,此人精明強幹,足智多謀,一般人欺騙不了他。第二個人是左宗棠,此人老成持重,不苟言笑,一般人不敢欺負他。不過這兩人我都不服。」
曾國藩好奇的問道:「先生所言第三人是誰?」
那人說:「說到這第三人虛懷若穀,愛才如命,而又以誠待人,以德感人,不是胡左兩位可以同日而語的,令人不忍心欺騙,此人正是曾公您吶。」
曾國藩聽的臉都紅了,嬌羞的說:「哪裡…哪裡……先生過獎了,我本是個愚夫,不足掛齒」,雖然嘴上這麼說,但是曾國藩很受用。雖然他是個聰明人,還是半個聖人,但是聖人也是人,哪經得住這麼馬屁拍的,一時心曠神怡,心中默念:我說你說的對!
於是曾國藩把那人待為上賓,委以重任,引為知音。
那個讀書人其實揣摩到了曾國藩的心思,曾國藩向來以儒將自稱,他覺得謀略和軍事都是下等學問,他最喜歡別人說他有道德,比如他自己就說過:守道德而樂貧賤。
所以,返樸歸真的拍馬屁其實就是只說真話,說別人喜歡聽的真話,說別人真實存在的優點,真心誠意的讚美和欣賞別人的優點。
解縉在朝中做官,深得朱老闆厚愛,一次,朱老闆想考考解縉,便說後宮妃生了個孩子,解說:「吾皇昨夜降金龍。」朱老闆說:是位千金。解對:「化作仙女下九重。」朱老闆說:可惜死了。解對:「料是人間留不住」。朱老闆又道:丟到金水河去了。解對道:「翻身跳入水晶宮。」
解縉絕壁的拍馬屁者箇中翹楚,將馬屁拍得風雅,拍的流暢,拍成一件藝術品。
一次,孫權見到諸葛恪(諸葛瑾之子),問他:「你爸和你叔(指諸葛亮)誰更牛?」諸葛恪想都沒想,應聲回答:「我爸。」
孫權納悶兒啊:「你叔叔在蜀漢大權獨攬,治理國家政治清明,軍事上平定南蠻,做了那麼多大事,你爹就是東吳一普通官員,你憑啥說你爸牛?」
諸葛恪:「我爸知道該跟著誰幹。」
諸葛恪不但機智聰明,還是一個名副其實的「馬屁王」,除了這一例之外,還有好幾次拍得很到位,在此不一一列舉。之所以單列這一個是因為這個馬屁算得上是頂級馬屁——春風化雨潤物無聲。並沒有任何的直接褒獎,然而卻給了被拍者最大的肯定。
歸根結底,一個好馬屁,無外乎做到三點:
1、讚美,拍馬屁其實就是一種對別人優點的一種讚美。
2、合理,拍馬屁要注意時機、人物和場合,不能太過,否則適得其反。
3、真誠,想要馬屁拍的清新自然,就必須要真誠的去讚美。
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【四賊醋----防黑死病、消毒清潔、還可以伴生菜沙拉】
是說最近都在看醫學的故事,之後就發現了這等好東西
原來,四賊醋(Four Thieves Vinegar)這東西就是起源於鼠疫
.
說到鼠疫,最有名的就是1348年的那次黑死病。
1330年代,瘟疫首先在中國境內爆發,接著沿著絲路一路往西。
終於到了1346年,蒙古四大汗國之一的欽察汗國
團團包圍了今日克里米亞的貿易大城卡法(Kaffa)
.
在屢攻不破的情況下
蒙古軍想出了一個非常有效率的方法:根據記載,他們把染上瘟疫的屍體
裝在投擲器上,然後將它們投入城市......
.
卡法立刻就引爆了逃亡潮。一位僧侶見證了當時的情況:
「…人們紛紛駕駛自己的船隻,從已經淪陷的城市卡法出發,
前往熱那亞、前往威尼斯,還有其他基督教統治的國度及城市。
他們很多人雖然尚未死亡,但在航行途中也出現了症狀......
一切聽起來如此不可置信,因為他們幾乎沒有人曾經到過疫區......」
.
黑死病就這樣在歐洲撞開大門。薄伽丘在《十日談》裡描述瘟疫的症狀:
「染病的男女,最初在鼠蹊間或胳肢窩下隆然腫起一個瘤來,有一個雞蛋那樣大小。
不消多少時候,這疫瘤就蔓延到人體各部分,病人身體的其他各部分都出現了黑斑或是紫斑」
「這是死亡的預兆。任你怎樣請醫服藥,這病總是沒救的。」
.
僧侶寫道:
「....我們正在用自身苦難彰顯上帝的審判。
疼痛!當我們的船隻從異鄉歸來,就立刻把它帶進我們自己的家中
......當我們與別人擁抱、親吻,我們就在肩上插滿死亡之箭。
那怕僅僅只是談話閒聊,我們就被迫用嘴承接毒物和疾病......」
.
根據一般說法,這次黑死病共使歐洲三分之一的人口消失。
根據佩托拉克的敘述,整個城市全都空了:
「.....倖存下來的人們要以死亡來勸告後世。
要讓我們的後代相信,曾經有一個時代,
天堂和人間都風光明媚,沒有戰爭或是可見的災禍。
不僅僅只是世界的一個角落,而是整個世界都如此寧靜和平,卻沒有一點人跡......
.
「有人有看過或聽過這種事嗎?
歷史上曾經有過一個時代,家裡是空的,城市是空的,國家也荒廢了。
整個世界被恐懼和無盡的孤寂統治。」
.
不過其實鼠疫並沒有消失,在接下來的幾個世紀中
陸陸續續又爆發了幾次,而我們的主角「四賊醋」,
就出現在18世紀那次的爆發裡。
.
故事是這樣說的:1722年,英國又爆發了鼠疫
倒霉的鄰居法國也跟著人心惶惶。但就在這大家紛紛出逃的時刻裡
在馬賽卻出現了四個小偷,完全無視瘟疫的在偷東西
.
後來抓到這些小偷後,大家才發現原來是因為他們用了一種特殊的藥劑,
小偷們說,如果把他們無罪釋放
作為感謝,他們就告訴大家這種藥劑的配方。
因此,「四賊醋」就這樣流傳開來了~
.
到底配方是怎樣呢?根據現代的改良版本
做法是這樣的:
大蒜4瓣、半茶匙黑胡椒、
新鮮丁香、薰衣草、迷迭香、薄荷、鼠尾草、百里香、墨角蘭、茴香各兩茶匙
全部壓碎後注入500cc蘋果醋
在陽光充足的地方泡7到10天
.
據說這玩意完成後,可以來消毒廚房浴室、
加水稀釋噴在衣服上可以驅蟲、可以每天服用一茶匙以防感冒
還可以當作沙拉醬配生菜吃!
.
姑且不論消毒效果如何,不過我想吃是真的沒什麼問題啦
畢竟看那些成分,真的都是純天然啊
改天有機會的話,真想自己來做做看啊~
#不過在詢問專業之後應該是不防冠狀病毒啦
#大家還是乖乖戴口罩勤洗手擦酒精這樣
#但真的做出來也沒壞處就是了
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