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「臺北大學彩色泡泡遊戲節」公告
1、 明天(週日)下午兩點的活動，考量氣候因素，地點將由行政大樓後面改至前面的風雨走廊與廣場。
2、 另外特別感謝「迷客夏」老闆吳俊男先生，將公益贊助本次活動300杯「迷客夏」飲品，給現場參加泡泡節的小朋友們。
臺北大學社科院
曾敏傑院長 6/1/2019
~6月2日北大泡泡遊戲節行前通知~
🌱【活動時間】
☀️ 13:50：準備進場
☀️ 14:00：活動開始，盡情玩樂時光
☀️ 16:00：活動結束，無痕校園啟動
🌱【活動地點】
☀️臺北大學行政大樓前方廣場
(小提示:入校右手邊第二棟建築物就是行政大樓啦!)
🌱【活動內容】
🐾本次活動內容有闖關泡泡遊戲區、地方親子紙箱創作區、彩繪塗鴉區、小象閱讀專車、打卡兌獎區、迷客夏站等。
🐾當日拍照打卡「#北大泡泡遊戲節 #支持孩子玩上街」上傳 FB/IG，即獲贈 Uncle Bubble 泡泡一管、北大校園內「怡客咖啡」產品九折優惠。
🐾天氣晴朗將有 #國立臺北大學大北研究室、以及神秘嘉賓(提示：小朋友們的好朋友)一起來玩泡泡！
本集主題：「圖解台灣傳統宗教文化」介紹
訪問作者： 謝宗榮
內容簡介：
由傳統的宗教信仰所衍生出的各個文化面向，一向是人類社會中的重要文化資產。或謂一個人的旅遊地圖中，一生所必要親眼目睹的人類文明史景觀，諸如中國的雲岡造像、敦煌莫高窟、希臘的神殿、義大利與西班牙的教堂等，無一不是宗教文化的產物。而在世界上著名的古代藝術作品中，不論是中國先秦的銅器與玉器、漢代的帛畫、三星堆的青銅面具，以及歐洲文藝復興時期米開朗基羅的石雕像、達文西與拉菲爾的聖壇畫、聖母像等，皆是宗教文化的展現。
台灣傳統宗教文化中的神像、寺廟建築等，雖然無法和這些世界頂尖的宗教作品相提並論，然而由於台灣傳統宗教文化的內容豐富，除了起源自遠古時代的自然崇拜與巫術信仰之外，更有儒教與道教、佛教的巨大影響，面貌十分多元化。這些宗教文化的內涵，也隨著各族群、地域的不同而各自呈現出其特殊的文化形貌，再加上台灣民間的廟會活動興盛，無形的信仰文化資產更讓這些以寺廟建築為主的有形文化顯得活潑而生動，而不再只是脫離當代生活經驗的「遺產」。
台灣的社廟宛如一座挖掘不完的寶庫，不論其規模大小，只要我們用心加以深入觀察，都可以編織、描繪一幅十分生動而精彩的「圖畫」，而且更是年復一年不斷上演的「動畫」。《圖解台灣傳統宗教文化》中所呈現的文字與圖片，是筆者二十多年來在全台踏查之下所累積的成果。以筆者一己之力，雖然無法將全台每一座社廟及其廟會活動都考察一遍，但是從數萬張的圖片中逐一檢視而挑選出較具有代表性者，對於年近花甲的本人來說，也是視力與記憶力上的一大考驗。因此，若是以「圖文書」的標準來說，這本《圖解台灣傳統宗教文化》無疑是全新的呈現。
作者簡介：謝宗榮
謝宗榮（1960～）
◆出生於南投，國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
◆曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系兼任講師。
◆現職宗教與民俗研究者，輔仁大學進修部宗教系兼任講師。
◆著有《神像與信仰》（台北縣立鶯歌陶瓷博物館）、《台灣傳統宗教文化》（晨星出版）、《台灣傳統宗教藝術》（晨星出版）、《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》（博揚文化）、《台灣的王爺廟》（遠足文化）、《臺灣的廟會文化與信仰變遷》（博揚文化）、《臺灣的道教文化與祭典儀式》（博揚文化）、《臺灣的民俗信仰與文化資產》（博揚文化）等書。
作者粉絲頁： 耕研居宗教民俗研究室
出版社粉絲頁： 晨星出版、 晨星圖解台灣
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