與 阿橋社 共同舉辦的《當代藝術大白話》推廣活動,已經剛剛結束。齋主也隨即抽出了此次幸運的兩名得主,以及選出的兩則優秀留言。恭喜你們可以各能獲得《當代藝術大白話》一本。
抽獎的兩名幸運得主:
潘彥升
陳彥翔
優選留言的兩名得主:
@蔣劭宇
@MB Demon
恭喜中獎,請您私訊齋主粉絲專頁,提供您的郵寄相關資訊,包含收件人、收件地址(含郵遞區號)及聯絡電話。齋主這幾天就會找個機會將其寄出。謝謝
沒中獎的朋友也別灰心,齋主非常推薦你們去購買這本書,在歡笑的閱讀氛圍中,理解何為當代藝術。
購書連結:
https://www.books.com.tw/products/0010865187
=====MB Demon=====
【從小到大對藝術這門學科的看法?】
藝術在台灣能被稱為「學科」?不,除了專科學校外,我相信它普遍不受到尊重。
台灣不注重美學教育的程度,是遠遠看不到歐美日韓等國家的車尾燈的;國小開始最常被借去補習的就是音樂課或美術課,好像除了讀書之外,沒有實際考試用途的都是狗屁,偏偏我又是一個不愛被逼著讀書又喜歡畫畫的叛逆女子,對於這種Taiwan only的約定俗成實在是無法理解。
藝術、音樂跟任何學科都一樣,妳只要不繼續學,程度就會停留在妳最後努力的時刻,藝術涵養並不會隨著妳變老而「神奇的變好」。
這是我33歲時,某日上進修課程的空檔隨手畫的,當時同學路過還驚呼:「好漂亮唷!可以送我嗎?」如果在讀書時能讓我好好上美術課,我相信我不只如此而已。
有點遺憾。
=====蔣劭宇=====
個人是藝術領域從業者,雖然還涉世未深,但在這個領域一直有我想解答的疑問,以及好奇這些疑問在我所身處的「美麗」台灣為何不被重視⋯的疑問😅
身為一個被歸類為發展中國家的人民,從小被灌輸的其實就是競爭與績效的概念,其實導致此成因的脈絡再清楚不過,就如版主所提到,也就是自由經濟體系下的發展階段。那又話說回來,我又是在什麼樣的引力之下,啟發我對於藝術這個神秘領域探索的慾望,甚至最後到巴黎學習藝術史?其實就是自我價值的再探索,當我開始厭惡只滿足於存在生活物質之中的慾望之後,才開始認知到其實藝術就是精神層面的追求,誇張點來說,是每個人潛意識裡的追求,有些人或許不相信,我就換句話說吧,「沒有人會說自己不追求美的事物。」(只是每個人對美的標準又是一個眼花撩亂的狀態,這主觀意識有標準嗎?有,但得再花另一個篇幅說明⋯)
有趣的是,看見有些留言提及,藝術即生活,我再認同不過!但在資本主意、消費主義、物質文化底下的生活,我們更要探討的是:對,人人追求美的事物,但當對美的追求不及社會所定義之實質的價值,藝術因此成為奢侈的慾望,甚至直接被歸類有錢人的玩物,是粗淺的界定,所以我覺得更有需要闡述:藝術究竟有什麼價值?
曾看過一段說法:因為每個人覺得「重要」的東西並不一樣,人類才組成了社會,要讓多數人都覺得重要最大公約數—是「生存」。在此前提之下,首先要對個人有用,才會對集體的社會有用。
可你要說藝術沒用,只是拿來炒作的項目,那也不對,因為有很多人每天花「你認為的冤枉錢」在買更好看的衣服、更好看的包、更好看的房子、更好看的車⋯(不是為了投資)因為「好看」是一種娛樂、是一種滿足,就跟吃一樣,不只是吃飽,還要吃米其林。
所以反過來證明了我說的,如果生存不是問題,人對美感的追求可能是天性。
有了此一追求的意識,我開始喜愛看當代藝術。當我在看當代藝術,不只是表面的美感經驗,更重要的價值在於「時代精神」的展現:你覺得這是個什麼樣的世代?什麼樣的作品你能感覺到它就是在講你的心聲、你的嚮往?那樣的作品你就能理解,對你來說價值因此出現。而很多人的理解和認同,此種共感才能形成時代精神,這當然不是一個兩個有錢人用二手市場價格建構出來的,更不能簡單代表當代藝術對於人類文明的意義與價值。
時常會看到很多人罵什麼東西不是藝術、偽藝術等等,其實就是不認同那個作品有價值,覺得不美,不過就是無法在精神上找到認同。無可厚非地,雖然我們都處於同一個時代,就像瞎子摸象的故事一樣,每個人摸到的部份都不一樣。看法不同是很合理正常的事,因為大家都處在社會中不同的位置上,接觸不一樣的人事物。
追根究底,當代藝術的定義,其實更多的是在作品表達時媒介、語言、具有當代性的感受;當代藝術更多傳達的是區別於其它時代的文化針對性,表現當今藝術家體驗到現實中不同於常人的最敏銳的生存感受,在用當代的藝術語言和媒介進行轉換和表達。
所以當代藝術看似有距離,其實大錯特錯,他會比我們到美術館所欣賞的畢卡索、莫內等上個時代的作品離你更近,因為當代藝術是正在我們時代發生的藝術,它表達的是這個時代的情緒、環境、哲學、社會、事件的具象狀態,給予觀者一些觀看這世界的多元方法!
最後再說一句大實話,我即使學了藝術史脈絡、辦了諸多不同的展覽,那我是不是可以說自己絕對懂了當代藝術?廢話!這是不可能的!甚至那些會買作品的有錢人們,他們也頂多是懂他們買了什麼(甚至很多是不懂裝懂😂沒事,人性)所以不懂當代藝術是很正常的,不過!當整個社會體制在追求的東西不允許每個個體有更多機會去瞭解藝術,其實也不奇怪為什麼美術課會被拿去考數學了,但這絕對不是理由怪罪藝術家不創作能讓你懂的東西,當你已經開始只懂當跟風仔與發無腦網美照。
所以要懂當代藝術,其實只要不卑不亢。身為藝術愛好者就是多看如版主推薦的藝術書籍,多解答自己對藝術的疑問、並且多愛自己與享受人生,然後多跟人分享對藝術的喜好也就功德圓滿。
當台灣人還在追求CP值與小確幸時,我們沒有人是無辜的,說藝術是給有錢人玩的也只是剛好而已(對不起,太嗆😂共勉之!)
值得慶幸的是台灣越來越好,並且我們處在一個很好的時代,有諸多方法去支持藝術、去接觸藝術,感謝版主喜愛藝術,並且願意與大眾多交流,即使沒抽到此書,我也會去購買!希望有緣在展場上很與更多喜愛藝術的朋友交流。謝謝耐心看完🙏
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國考 二手書籍交流區 在 おしゃれキリ教室 Facebook 的精選貼文
【人生是一場冒險:我的2019年】
前言:
12月31日人人都會寫一年記錄,我當然提早寫飲頭啖湯啦(吓?)
2017年我第一本書出版的時候任教於慈幼的小學同學劉Sir邀請我去學校做一場講座,題目就是「人生是一場冒險」。
內容:
我絕對不是一個很勤力的人,要做學術研究比我強的人俯拾皆是。
但是突如其來的熱情卻往往讓我有股傻勁去挑戰,所以我的人生每一刻都有各種奇怪的事情等着我去發掘去探險。當中有成功有失敗,而且失敗的比數總是不低。
2019年的第一個月我就在東京有一個星期每天跟着香港歷史博物館館長去不同的美術館博物館科學館做訪問交流。想當年大學畢業我考古物古蹟辦事處名落孫山, 但這次經驗對於我以後參觀博物館、了解博物館管理有很大的幫助。
2018年的12月跟隨着以丁新豹教授為首、幾位德高望重的專業人士以及歷史愛好者去京都奈良的旅程讓我開始對 ①香港歷史和日本歷史的交接點尤其英殖香港以及明治日本、以及 ② 日本佛教特別是大日如來產生興趣。
由於這兩個新的興趣春天的時候跑了幾次關西,終於叫做搞清楚2018年參加的侯清儀老師的講座有關大阪造幣廠以及香港早年製造貨幣兩者的關係、又在京都大覺寺欣賞日本第一個人工湖及貞觀年間的寺廟建築的時候認識了兩對很有趣的夫婦。
2019年的上半年,我關心的是日本佛教入門的書籍,同時也看了幾本日本美術入門不過差不多全軍覆沒。大覺寺認識的夫婦後來在夏天的時候再次見面,並且意外地和真田家家臣的後人扯上了關係來了一「真田家之旅」。
2019年3月的時候我出版了第二本書籍,內容圍繞一個人去日本旅行。作為一個獨行俠我早就習慣了一個人出發,因為人生的旅程就算有父母伴侶兒女,真正能夠和你由頭走到尾的從來都是你自己一個人。
出版這本書的時候剛剛好我的第一篇個人專訪出街了,這本雜誌名叫HONGKONGLEI,是一本在香港出版給日本人看的免費刊物。
因為這篇專訪,居住在香港一直非常關心福島復興的福島縣人會會長找到了我,一直以來希望能夠幫福島做一點事情的我很快和他見面並且去了食品節福島食品攤位去打氣。
平常不是有太多機會有贊助去日本採訪的我三月在某間公司推薦下到了熊本八代業務旅程。接待單位有一位廣西的女孩子和我一見如故,後來的半年裏我們分別在香港見過兩次、熊本再見過一次。最後一次的熊本旅行認識到她以前的老師,讓我初次接觸到「和平學」這一門學問,對理解香港當時情況有莫大啟發作用。
年中的時候一如以往我又去了倫敦短住一段時間,並且開始明查暗訪找尋我父母以前認識日藉夫婦的足跡。
在倫敦的期間我鼓起了最大的勇氣聯絡上我非常欣賞的夏目漱石研究學者,最初被拒絕但最後以誠意及以往我寫下的文章打動了他終於參觀到倫敦的夏目漱石紀念館。
教授是一位真正的人生冒險家,他的人生早就寫成自傳出版成書。這位當年並不富有用盡方法都要去倫敦生活最後選擇離開日本住在英國的日本青年,自然是一位很有趣又有個人想法的人。對於時間的運用以及終生的目標這兩個課題它有很獨特的見解,而且完全不符合世俗禮節。
透過教授我首次知道原來夏目漱石曾經在1900年到過英國殖民地香港。這和我年初的興趣不謀而合,於是我就從那一刻起關心起他的旅程,為了追隨他的足跡我又飛到了東京再去了熊本拜訪夏目漱石以前居住過的家。
大學研究院的同學想找人幫忙翻譯廣島原爆倖存者留下來的文章,我自告奮勇去做義工。因為這個機會認識到住在小金井的一位女士。
本來幫父母找尋30年前的舊朋友這件事一直處於膠着狀態,卻因為這位女士得到突破性的發展:這位女士找到該對夫婦公司的聯絡電郵。我順利聯絡他們可是原來丈夫已經過身。八月尾的時候跟這對夫婦的下一代見面,夫婦女兒和我在小學的時候曾經有過一面之緣並且拍過照片。我們都唏噓不已。
失散了30年的兩個家庭就這樣重新連結起來,我覺得這近乎是神蹟。
話說今年7月21日書展有些平常在粉絲專頁都會談天的網友們讀者們親自過來打招呼,我好感動。在這個出書等同自殺行為的21世紀香港社會,你們的幾十元絕對可以幫助出版社渡過難關、以及讓我這個長舌婦有藉口繼續長氣下去。就是出版社的連儂牆引起了某些綠色物體的注意,這一點是甚為氣憤的。
等到夏天結尾的9月初我決定再次踏足東北,買機票訂酒店集中去山形以及福島親自找尋合適的主題去推廣給香港的各位。山形方面我主動聯絡當地有心推廣旅遊的居民、福島縣人會會長則發揮了人際網得到當地觀光課職員的幫助帶路及說明。
雖然人微言輕沒有幾十萬粉絲但看到的總有幾千人吧?能夠有多點人去支持這兩個我最喜歡的東北地區我自己會欣慰。
另外在倫敦開始的夏目漱石與香港研究亦在福島縣人會會長文獻提供、以及多位居住在香港的歷史愛好者各施各法下有我超乎想像的進展,這是我始料不及的。
以往我們喜歡說日本和中國的古代有很多淵源,以後可以理直氣壯地說就算是英國殖民地香港都和日本的近代發展有緣份我覺得是很美好的事情。
暑去寒來春復秋,成年之後的日子過得特別快。寫着寫着終於來到2019年的12月。
斷斷續續去學習穿和服也有一段日子,心中燃燒起了一個會被當成瘋子的念頭:帶着和服去旅行。每天早上起床化妝做頭髮穿和服,行程要盤算自己的體力是否能夠支持、還有總共20公斤的行李⋯⋯
這一年來我的收入最少減了一半以上,一來是自己出門多、二來是社會運動總有一些影響。面對這個情況我更加貫徹了山下英子斷捨離的觀念—化妝品衣服等等比以前更加克制、至於美容院髮型屋這些就向來都不去。
當我知道我的目標是留錢買機票酒店,我不介意用Daiso的化妝品300円的眼影還有二手的衣服。我非常清楚對我來說去日本的意義是去我想去的歷史文化旅行、支持東北、不是去大吃大喝的。
在香港的日子我改變了飲食習慣不外出吃飯盡量自己做飯,但對於食材我堅決不使用中國出品,連衛生紙都買台灣製品。美圖秀秀刪除了,大家樂美心東海堂永不錄用。
學生方面我的臭脾氣表現在挑剔方面,可以不教的都沒教。現在還留在身邊的與其說對待他們是學生不如說是朋友。
我很清楚這些朋友為什麼要學日文,也清楚他們的優點缺點。大部份時間我還以為自己成為了他們的人生導師長氣又囉嗦,但看到他們每天的進步我可能比他們更加興奮。
有朋友好奇我是不是真的那麼喜歡織田信長所以要去名古屋?當然不是!如果我那麼喜歡日本戰國歷史就不會經常寫錯被人攻擊啦!
其實是兩年前我在名古屋大須觀音求神拜佛一定要醫好我一位好朋友的病,因為靈驗了所以我去還神。當年求神拜佛支持我吃了這個下午茶,所以今次還神之後我再去吃同一個下午茶。
因此我選了這幅圖片作為2019年的紀念,其實在你們給我按讚的期間我已經把頭髮染黑了。
2019年是黑頭髮的Kiri,不知道還是不是老師。
結語:
回顧這一年,我的成長比以往10年加起上來的都要多。那些今年提攜過我幫助過我在痛苦的時候曾經伸出援手的每一位,我衷心感謝你們。
香港這個扭曲畸形的社會善良的人未必會有好報,但是對於他們我一定會感恩圖報。
*提醒各位寫2019年記錄的時候千萬不要提夢中的事情,夢境不是拿來放上Facebook宣傳的。
🛫Kiri出沒注意🛬
https://www.instagram.com/kirita/
https://www.instagram.com/lomore_kiri/
https://mobile.twitter.com/wongkiri
https://www.kiri-san.com
支持作者筆耕請買書!各大書局及博客來有售:
《Kiri的東瀛文化觀察手帳》(2017)
《日本一人旅》(2019)
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【人生是一場冒險:我的2019年】
前言:
12月31日人人都會寫一年記錄,我當然提早寫飲頭啖湯啦(吓?)
2017年我第一本書出版的時候任教於慈幼的小學同學劉Sir邀請我去學校做一場講座,題目就是「人生是一場冒險」。
內容:
我絕對不是一個很勤力的人,要做學術研究比我強的人俯拾皆是。
但是突如其來的熱情卻往往讓我有股傻勁去挑戰,所以我的人生每一刻都有各種奇怪的事情等着我去發掘去探險。當中有成功有失敗,而且失敗的比數總是不低。
2019年的第一個月我就在東京有一個星期每天跟着香港歷史博物館館長去不同的美術館博物館科學館做訪問交流。想當年大學畢業我考古物古蹟辦事處名落孫山, 但這次經驗對於我以後參觀博物館、了解博物館管理有很大的幫助。
2018年的12月跟隨着以丁新豹教授為首、幾位德高望重的專業人士以及歷史愛好者去京都奈良的旅程讓我開始對 ①香港歷史和日本歷史的交接點尤其英殖香港以及明治日本、以及 ② 日本佛教特別是大日如來產生興趣。
由於這兩個新的興趣春天的時候跑了幾次關西,終於叫做搞清楚2018年參加的侯清儀老師的講座有關大阪造幣廠以及香港早年製造貨幣兩者的關係、又在京都大覺寺欣賞日本第一個人工湖及貞觀年間的寺廟建築的時候認識了兩對很有趣的夫婦。
2019年的上半年,我關心的是日本佛教入門的書籍,同時也看了幾本日本美術入門不過差不多全軍覆沒。大覺寺認識的夫婦後來在夏天的時候再次見面,並且意外地和真田家家臣的後人扯上了關係來了一「真田家之旅」。
2019年3月的時候我出版了第二本書籍,內容圍繞一個人去日本旅行。作為一個獨行俠我早就習慣了一個人出發,因為人生的旅程就算有父母伴侶兒女,真正能夠和你由頭走到尾的從來都是你自己一個人。
出版這本書的時候剛剛好我的第一篇個人專訪出街了,這本雜誌名叫HONGKONGLEI,是一本在香港出版給日本人看的免費刊物。
因為這篇專訪,居住在香港一直非常關心福島復興的福島縣人會會長找到了我,一直以來希望能夠幫福島做一點事情的我很快和他見面並且去了食品節福島食品攤位去打氣。
平常不是有太多機會有贊助去日本採訪的我三月在某間公司推薦下到了熊本八代業務旅程。接待單位有一位廣西的女孩子和我一見如故,後來的半年裏我們分別在香港見過兩次、熊本再見過一次。最後一次的熊本旅行認識到她以前的老師,讓我初次接觸到「和平學」這一門學問,對理解香港當時情況有莫大啟發作用。
年中的時候一如以往我又去了倫敦短住一段時間,並且開始明查暗訪找尋我父母以前認識日藉夫婦的足跡。
在倫敦的期間我鼓起了最大的勇氣聯絡上我非常欣賞的夏目漱石研究學者,最初被拒絕但最後以誠意及以往我寫下的文章打動了他終於參觀到倫敦的夏目漱石紀念館。
教授是一位真正的人生冒險家,他的人生早就寫成自傳出版成書。這位當年並不富有用盡方法都要去倫敦生活最後選擇離開日本住在英國的日本青年,自然是一位很有趣又有個人想法的人。對於時間的運用以及終生的目標這兩個課題它有很獨特的見解,而且完全不符合世俗禮節。
透過教授我首次知道原來夏目漱石曾經在1900年到過英國殖民地香港。這和我年初的興趣不謀而合,於是我就從那一刻起關心起他的旅程,為了追隨他的足跡我又飛到了東京再去了熊本拜訪夏目漱石以前居住過的家。
大學研究院的同學想找人幫忙翻譯廣島原爆倖存者留下來的文章,我自告奮勇去做義工。因為這個機會認識到住在小金井的一位女士。
本來幫父母找尋30年前的舊朋友這件事一直處於膠着狀態,卻因為這位女士得到突破性的發展:這位女士找到該對夫婦公司的聯絡電郵。我順利聯絡他們可是原來丈夫已經過身。八月尾的時候跟這對夫婦的下一代見面,夫婦女兒和我在小學的時候曾經有過一面之緣並且拍過照片。我們都唏噓不已。
失散了30年的兩個家庭就這樣重新連結起來,我覺得這近乎是神蹟。
話說今年7月21日書展有些平常在粉絲專頁都會談天的網友們讀者們親自過來打招呼,我好感動。在這個出書等同自殺行為的21世紀香港社會,你們的幾十元絕對可以幫助出版社渡過難關、以及讓我這個長舌婦有藉口繼續長氣下去。就是出版社的連儂牆引起了某些綠色物體的注意,這一點是甚為氣憤的。
等到夏天結尾的9月初我決定再次踏足東北,買機票訂酒店集中去山形以及福島親自找尋合適的主題去推廣給香港的各位。山形方面我主動聯絡當地有心推廣旅遊的居民、福島縣人會會長則發揮了人際網得到當地觀光課職員的幫助帶路及說明。
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以往我們喜歡說日本和中國的古代有很多淵源,以後可以理直氣壯地說就算是英國殖民地香港都和日本的近代發展有緣份我覺得是很美好的事情。
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斷斷續續去學習穿和服也有一段日子,心中燃燒起了一個會被當成瘋子的念頭:帶着和服去旅行。每天早上起床化妝做頭髮穿和服,行程要盤算自己的體力是否能夠支持、還有總共20公斤的行李⋯⋯
這一年來我的收入最少減了一半以上,一來是自己出門多、二來是社會運動總有一些影響。面對這個情況我更加貫徹了山下英子斷捨離的觀念—化妝品衣服等等比以前更加克制、至於美容院髮型屋這些就向來都不去。
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學生方面我的臭脾氣表現在挑剔方面,可以不教的都沒教。現在還留在身邊的與其說對待他們是學生不如說是朋友。
我很清楚這些朋友為什麼要學日文,也清楚他們的優點缺點。大部份時間我還以為自己成為了他們的人生導師長氣又囉嗦,但看到他們每天的進步我可能比他們更加興奮。
有朋友好奇我是不是真的那麼喜歡織田信長所以要去名古屋?當然不是!如果我那麼喜歡日本戰國歷史就不會經常寫錯被人攻擊啦!
其實是兩年前我在名古屋大須觀音求神拜佛一定要醫好我一位好朋友的病,因為靈驗了所以我去還神。當年求神拜佛支持我吃了這個下午茶,所以今次還神之後我再去吃同一個下午茶。
因此我選了這幅圖片作為2019年的紀念,其實在你們給我按讚的期間我已經把頭髮染黑了。
2019年是黑頭髮的Kiri,不知道還是不是老師。
結語:
回顧這一年,我的成長比以往10年加起上來的都要多。那些今年提攜過我幫助過我在痛苦的時候曾經伸出援手的每一位,我衷心感謝你們。
香港這個扭曲畸形的社會善良的人未必會有好報,但是對於他們我一定會感恩圖報。
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