萬壽無疆 | 諺語新知
疆即是指界限,萬壽無疆就是祝人健康長壽的頌語。《詩經.豳風.七月》中有「躋彼公堂,稱彼兕觥,萬壽無疆。」《詩經.小雅.天保》中已有「君曰:卜爾,萬壽無疆」。
萬壽無疆早在商周時期就是一句常見的祝頌語,如《七月》一詩就是西周初年豳地(在今陝西旬邑縣、邠縣一帶)的村民所寫的詩歌。詩中第八章就是寫經過一年辛苦後,村裡就還有兩件大事要做,其一就是去收集冰塊並藏入冰窖,以供來年夏天消暑之用。其次就是要大辦酒宴,等到村里農事已畢,清掃乾淨穀場後,村民就大殺羔羊,大辦酒宴。在酒宴上大家就會舉着酒杯,互相祝賀萬壽無疆。而《天保》一詩就是召公還政於宣王之時,祝賀宣王親政的詩,詩中第四章描述祭祀祖先的儀式,希望周代先公先王保佑新王。當中還有占卜的環節,卜辭寫道新王會萬壽無疆。
其實長生不老這個夢想,可謂貫穿了整個中國歷史,從秦始皇探尋長生秘方,到後來的煉丹術,無不反映帝王對長壽的渴求。而萬壽無疆一詞,更曾經成為皇室專用。在明清時期的有所謂的祝壽瓷,亦即在青花瓷上書寫近百個不同字體的壽字,寓意「萬壽」。到了康熙晚期,祝壽瓷也由單一的「百壽圖」逐漸衍進成更爲豐富的「萬壽無疆瓷」。當時會皇家工匠有見青花瓷顏色單調,於是改用豔麗繽紛的五彩瓷,並配以團壽紋、蝙蝠、壽桃、纏枝、寶相花多種寓意深刻的吉祥紋飾。這種瓷器一出現就備受皇室喜愛,常作爲壽辰專用瓷在萬壽節期間使用。至清末,「萬壽無疆」更出現在一件件皇室大事,同治大婚有,連喜歡嬌豔的慈禧也在自己的六十、七十、八十大壽壽典燒製。尤以黃釉粉彩「萬壽無疆」為帝皇專用,是萬人之上的身份象徵。
不過清朝覆滅,萬壽無疆瓷成為民間新寵,開始有民窯燒製大量仿製品。上世紀不少華人家庭都備有一套萬壽無疆的碗具,亦成為了一個時代的特色。
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新年新政 迎金鼠除碩鼠
黃聰哲/自由業(雲縣西螺)
農曆年歲末,撣塵掃房貼春聯,具有「除舊布新」的涵義。春聯,是中國特有文學形式,祈福辟邪,可增加喜慶氣氛。政治人物蹭春節人氣,廣發吉聯,與百姓博感情,刷存在感,這是台灣獨有的迎春特殊景象。
明年歲次庚子年,是農曆以干支紀年的方法,庚與五行组合屬金,子與生肖相配屬鼠,俗稱「金鼠年」。如果不了解生靈與神格相結合,所建構的十二生肖動物意象,就很難理解有些春(吉)聯有關生肖所描述的涵義。
馬英九發送的春聯,「金鼠風光無盡藏、萬物熙和有餘香」,與小英春聯中「庚子 金鼠吉祥」,二者所指「金鼠」一詞,是指歲次而言,尤其小英紅包袋上方的金鼠咬著金元寶的概念,如同「咬錢金鼠」的意象,皆在表達金鼠年是充滿富裕、幸福的年。
「鼠,小獸,善爲盜。」(廣韻)老鼠偷吃糧食是其本性,因物阜民豐,倉鼠有餘糧可供盜食,造成鼠多且肥碩,反而象徵民間富裕。大華嚴寺海雲和尚的吉聯「壁邊有鼠」,是一則禪宗公案,有人問:「佛法傳至中國,到底傳來了什麼?」玄明大師便答:「壁邊有鼠」。意謂真理無所不在,不拘泥於形式,如同一般人不容易喜歡的「老鼠」,也是真理的一部分。
「鼠盜竊小蟲,夜出畫匿。」其性好盜及傳播鼠疫,因而背負了千古駡名,所以與鼠有關詞句,大多屬貶義。「穹窒熏鼠,塞向墐戶。」(豳風、七月)意謂盡力把所有鼠穴都找到,加以堵塞,用煙熏趕老鼠,可見人鼠關係緊張。
易經的「取象」,詩經的「比興」,將老鼠瞻小好竊本性,取喻小人貪欲又患得患失心態,及諷喻竊居高位,貪殘之政,欲去之而後快,刻畫得淋漓盡致。「艮為鼠」(說卦傳)「艮,止也。時止則止,時行則行。」(艮卦、彖辭)老鼠膽小多疑,警惕性高,當感覺附近有危險,會轉身逃走,所以艮卦取象鼠。
「碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。」(魏風、碩鼠)意謂大田鼠呀,大田鼠,不許吃我種的黍!多年辛勤伺候你,你卻對我不照顧。本詩為諷刺貪斂之作,搜刮人民稅賦,以滿足私慾的統治者喻為碩鼠,從內心流露出對貪官汙吏的憤慨,及對美好生活的嚮往。
環顧時局,綠強藍弱,缺乏制衡,「超级總統」儼然形成,「權力分立,互相制衡」學說和制度,勢必流於形式。政府結構與政治酬庸密不可分,政治任命官員愈多,政治酬庸機率相形提高。體制内政務官,再加上公營企業林立, 政府出資設立的財團法人丶行政法人丶基金會,舉不勝舉的酬庸位置,對政治人物而言,是一種權力的誘惑,也是政治人性嚴苛考驗。而國會多數,權力集中,肉桶政治自肥機會也相對大增。
政治酬庸的對象高官厚薪,及民代肉桶分肥的利益,皆是民脂民膏,若不知自我檢點,進而貪墨成風,豈不令人喟嘆:「人民勝利今安在?滿倉碩鼠竊我糧!」
「相(視)鼠有皮,人而無儀!人而無儀,不死何爲?」(鄘風、相鼠)是諷刺在位者無儀、無禮,而又不知行止,那與禽獸何異,不如鼠尚有皮存焉,無恥之輩不如早死。
歲末,家家户户,迎金鼠除碩鼠,慶子歲五穀豐登
國風豳風七月 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最讚貼文
【陸網紅學霸 16歲女孩背得2千首古詩 一時爆紅 古詩詞文教材編者欣喜之餘亦憂心 大陸學子多注重分數非欣賞詩詞】
中國大陸一名16歲女高中生近來成為網紅學霸,她背得2000首古詩詞,在大陸電視綜藝節目中一戰成名。她說,自己把陸游當成了男神。
綜合大陸澎湃新聞與「上海觀察」微信公號5日報導,這幾天,一檔最初並不特別被看好的中國中央電視台的綜藝節目「中國詩詞大會」,一名16歲「詩詞達人」武亦姝爆紅,連帶整個節目都成為話題。
武亦姝身高180公分,長相清秀有知性美。當她在節目裡微笑著把「詩經.豳風.七月」的名句「七月在野,八月在宇。九月在戶,十月蟋蟀入我床下」脫口而出,令大量網友折服其氣度和才情。
不少網友紛紛貼文說,滿腹詩書的武亦姝「滿足了人們對古典才女的全部幻想」。
武亦姝則說,自己愛讀古詩詞,純粹是因為喜歡,尤其重要的一條理由是,古詩詞裡有太多「現代人完全給不了你的這種感覺」。而詩人陸游正是自己的男神。
武亦姝在該節目中背誦的帶“月”字詩句,大多出自該校校本教材《中華古詩文閱讀》。面對讚譽,這套校本教材的主編之一、復旦附中語文教研組長黃榮華卻表達了對當下古詩文教育的擔憂。
他說,武亦姝只是個例,更多的與她個人愛好和積累有關。她的走紅,反襯出古詩文教育還有很大的上升空間,“因為普遍對古詩文缺乏更深刻的認識,所以出現了這種追捧。”
《中華古詩文閱讀》第一冊就選了《詩經•七月》。“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”這一在電視節目中為武亦姝贏得最多讚歎的詩句,正出自這首詩。
這套校本教材一共六冊,在復旦附中和語文課本同為必修,融入日常教學,其教學內容大大超出考綱要求。
黃榮華說,一個學生兩年裡找了他五六次,問為什麼要背那麼多古詩文,可不可以不背。也有家長質疑:為什麼高考只占6分的古詩文默寫,在復旦附中平常的測試中要占到二三十分,要學生花那麼多時間的時間去背?
他再三表達了對當下古詩文教育情況的擔憂,很多中小學語文老師正在做的是“考什麼就教什麼”,“用最小的投入,獲得最高的產出、最高的分數”,讓語文教學落入“工具理性”的陷阱。
反映出來的一個結果是,學生往往直接記下結論,“再放到某個地方去得分。”黃榮華拿杜甫“沉鬱頓挫”的詩風舉例說,“如果失去了去追究為什麼是沉鬱頓挫,不去追問為什麼是杜甫這樣一個詩人,成為唐代站在詩歌頂峰上面的人,他對中國文化前代有什麼接受史,對後代有怎樣的影響史,我在他身上獲得了什麼?其實這個就不是基礎教育,就是技術教育。”
文字引自中時電子報、澎湃新聞
畫面來源:央視
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