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屈原是中華民族的愛國志士，堪稱之為國魂，他的愛國志行流芳千古，影響深遠。凡是忠心為國、敢赴國難、捨身殉國的志士，幾乎都是屈原的崇拜者。屈原追求一種完美的人格。
#看史海
https://www.secretchina.com/news/b5/2021/09/30/984428.html?utm_source=facebookpost&utm_medium=kzgfacebookpost&utm_campaign=monfacebookpost
最近 #澳洲 政府宣布放棄 #法國 的柴電潛艇軍售合約、改選美英的核動力潛艇，蒙受鉅額損失的法國對「美澳英三國組成的軍事同盟 #AUKUS」相當不滿，總統 #馬克宏 不僅公開指責AUKUS根本是在背後捅法國一刀，也立即召回駐澳洲和美國的大使。
針對此事，澳洲ABC在9/20訪問曾擔任鄧小平翻譯、現為全球化智庫（Center for China & Globalization）副主任的高志凱。而高志凱在專訪開頭就說「只要澳洲有核動力潛艇，未來將成為 #核武 攻擊的目標」。
即使主持人強調，澳洲政府已承諾 #核動力潛艇不會加裝核武，高志凱依舊跳針，甚至說AUKUS向澳洲輸出核動力潛艇技術，根本在愚弄澳洲人，也剝奪那些想住在 #無核家園 的人的權利。後來主持人又問，所以澳洲將面臨核武攻擊的威脅到底是哪來的？高志凱嗆「use your own brain do your own math」。
不過這個主持人也很犀利噢，直接說「可是你家主席有說過不放棄使用武力入侵臺灣欸」，中國也常在 #南海 引起軍事衝突，所以製造威脅的是中國嗎？
講到「入侵」馬上點燃高志凱的愛國魂，他開始跳針「臺灣是中國的一部份」，而且又威脅說 #沒有國家可以阻止中國的統一，如果澳洲阻撓的話，想想會面臨什麼「後果」。
看完10分鐘的專訪，真心佩服這個澳洲ABC的記者，他真的有夠會問問題欸，而且面對這種一直繞圈圈講話又沒重點的人，竟然沒有大爆走，超級專業的！
原始影片：https://reurl.cc/L7m1O3
簡體中文字幕版：https://youtu.be/X8Y8W71VCBs
號稱史上競爭最激烈的中國國民黨主席選舉終於在今天落幕了，不管新當選的朱立倫主席大家是不是喜歡，也不管在選舉過程中候選人彼此之間的一些令人不舒服的言語交鋒，但現在都是放下的時候了。我剛才看完江啓臣主席、張亞中教授、以及卓伯源縣長他們選後的感言，每位都是以黨的團結、再出發、以及重新找回黨魂與國魂等為黨為國的諸多呼籲，內心真是激動不已。我們也希望新當選的朱主席能夠盡速向江主席、張教授、與卓縣長三人請益有關國民黨應興應革之事，以回應多數黨員希望國民黨選後大團結、變強、變大、更有戰鬥力的期盼，畢竟我們現在馬上要面對的是刪Q的罷免案、全國性的公投、以及明年的縣市首長及議員的選舉，我們是在野黨只有更團結才能在每一戰場過關；再次的呼籲支持中國國民黨與中華民國的朋友們，針對這一次國民黨主席選舉的結果，不管是高興或是難過，只需一個晚上就夠了。明天開始大家捲起袖子，團結所有的力量一致來對抗鴨霸、獨裁、破壞中華民國憲政體制的民進黨，早日再次擦亮中國國民黨的招牌、以期重返執政，為這個社會找回真正的公平與正義。
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。
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(拍攝時間2021年3月)全新單元來啦！看蔡阿嘎影片長知識～不用去日本！台灣就有！這次要帶大家尋找日治時期遺留下來的神社，據傳全台灣還遺留有2、300座的神社遺址，現在變什麼樣子呢？我們就一個縣市一個縣市，慢慢把他們找出來跟大家分享！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列1：基隆新北】
[猴硐神社]
建造日期不明，約1934年，社格為社祠，可能是由當年興盛的瑞三礦業公司所奉獻，二戰後，猴硐神社並沒有馬上被破壞，但是隨著瑞三礦業的衰退，以及侯牡公路的開闢 ，最後難逃被拆除的命運。在臺灣的神社中具有設計上的特色，利用小丘的自然地形作成神社，與環境極為協調。此座鳥居屬於明神鳥居。
[金瓜石社]
1898年鎮座落成時，是全台僅次台南開山神社的第二座神社，從一開始就從頭打造參道、鳥居與社殿，可說是十分完整的神道空間。
祭祀大國主命、金山彥命、猿田彥命，為日本礦業人之守護神。日人離台後，神社廢除並遭破壞棄置，現僅存有二、三之鳥居、完整燈籠四對、旗幟台數對及拜殿柱子。
[基隆神社]
1912年設立(109年)的「基隆金刀比羅神社」供奉的是航海的守護神。基隆港是當時日本台灣往來的重要港口，故基隆地區一直有相當數量的日本人居住，也將他們的宗教信仰帶入基隆。
主祀能久親王、大國魂命、大己貴命、少彥名命、天照皇大神、大物主命與崇德天皇。神社建築於1969年被拆除改建為現今中國北方宮殿樣式的忠烈祠。神社之大鳥居則改建為現今中正公園之牌樓，仍可見部分神社之石燈籠、狛犬及參道。
[汐止神社]
建於1937年，附近原為紀念北白川宮能久親王之御遺跡地。(他是進攻台灣，於澳底登陸攻下基隆之日軍統帥)
國民政府來台後，台灣的神社幾乎被拆除或改建。而汐止神社於1946年被改建成汐止忠順廟，祭祀唐代的雙忠大將軍與儒釋道三教神明。除神社正殿被拆除外，鳥居、石燈籠與狛犬（石獅）被保留成為寺廟的附屬建物。忠順廟碑沿用原本是汐止神社社號標的石碑，因此依稀可見原本「汐止神社」的字樣。
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