多年前在孩童時代無意識錄下的聲音被用來當作犯罪的工具,直到三十年後發現了錄音帶和筆記本,一股異樣感纏繞在心頭,越來越煩躁不安,在攤牌與隱瞞過生活的抉擇下反覆橫跳,最終決定翻起這件塵封已久的往事。
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《罪之聲》故事採用小栗旬(報社記者)與星野源(曾根俊也)兩位演員飾演的角色來做雙線敘事,這兩條微微傾斜的線條最終交會於一處,種種線索也就拼湊而成,真相大白。然而這不單單只是個普通翻出成年舊案的故事,藏於其中的時代背景與對於正義的思辨拉高了整部電影的層次。
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整部電影改編自塩田武士的同名小說,從頭到尾都在推導一個曾經發生在日本的真實案件—「怪人二十一面相事件」或者也可以說「固力果·森永事件」。
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#怪人二十一面相事件
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事件開始是固力果的社長被綁架從而被犯人要求贖金,而在之後犯人開始對各大食品公司進行投毒及勒索行為,並且在犯罪前都會寄出警告信,同時也對警察與媒體寄出嘲諷內容的挑戰書,有趣的是,在犯案期間儘管寄出了144封信件,犯人卻沒有從中獲得什麼實質利益,也沒有任何人受到實質傷害,因此日本民眾對於這個案件並沒有太強烈的厭惡感。
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儘管沒有實質傷害,但不可否認的肯定有帶來許多間接傷害,就像電影中的那三位聲音被利用的孩子,他們的人生都因為這份錄音而被改變,原本美好的童年就這樣一去不復返,原本心心念念的留學夢也煙消雲散。「罪之聲」顧名思義就是犯罪的聲音,然而對那三位孩子來說他們真的有罪嗎?不如說,是那些自私的大人令他們背負了這難以逆轉的傷疤,跟著他們長大,直至有人將此撫平。
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心中正義無法抒發的大人們利用孩子的聲音作為犯罪的一環,而究竟是什麼原因讓他們甘願讓純白無暇小孩沾染上那些灰暗,源自那個學運的時代的餘火。
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#日本的學運時代
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電影中曾根俊也的媽媽會認識他的叔叔光雄,並且讓自己錄下那段被用來犯罪的聲音皆是因為發生在1960年代左右的學運的一場相遇。對照現實日本,那時候剛好是六八學運的時期。
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六八學運是指從1960年代開始到1968,在結合左翼學生與民權份子後展開一連串的反戰反官僚的運動,其中幾個比較註明的就是法國的「五月風暴」、美國的「哥大學生運動」、捷克斯洛伐克共和國「布拉格之春」、韓國的「四一九學運」以及這次電影的其中一個背景,日本的學運時代。
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可以發現俊也媽媽的那段學生回憶,標語寫著70年安保條約並且帽子上帶著的是「京共鬥」,所以可以推測應該是處於1968年全共鬥時期,包含當時日大鬥爭與東大紛爭的各種學生運動,以罷課、封鎖校園出入口、設置路障等等方式來達到鬥爭目的,可以算是1960的第一次安保鬥爭的延續。
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「安保鬥爭」顧名思義就是為了反對當時戰後的「美日安保條約」,俊也媽媽的加入這場學運的理由在於他的父親曾經被冤望而自殺,就如同大部分參加學運的人一樣,為了反戰反官僚而做出的抗爭。曾根俊也的母親與叔叔達熊代表著「團塊世代」的那一代人們,日本社會學者小熊英二曾在他的書中對團塊世代與學運的關係做出分析,團塊世代的人們接受的高等教育,社會風氣鼓勵發言與討論,而在這個人數最多的時代競爭相對來說也最激烈,一些弊端與陰暗就此產生,包含教育改革與日本的地獄考試制度下,開始想要改變社會的這種狀態的年輕人就挺身而出。
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然而在經濟復甦下,這批學生運動逐漸被新的東西吸引替代,學生運動也開始式微,俊也的媽媽也在這種狀態下退出了學生運動開始工作,對這群團塊世代的人來說,學生運動代表著一種自我認同,他們在其中尋找一群志同道合的人,為著某些理想奮鬥,或許每個人想要的未來接不同,但在那個時候,他們卻覺得是往同個方向前進,直至被現實的洪流沖散。
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山下敦弘執導的電影《革命青春》更傾向把這群人描繪成「人生如戲」的一群人,看似真實卻是虛假的狀態,同時小熊英二也評論這部電影,認為他試圖描繪出一群想當革命家的人最後其實也並不是真的革命家的故事。
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俊也媽媽後來有提到,學運到了最後只剩下一群激進份子,也就是後來出現的日本極左翼恐怖份子「日本赤軍」,在進行大量的恐怖活動後,接連被逮捕後直至解散。
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現實妥協下,澆熄心中熱情的俊也媽媽與叔叔達熊,在電影中因為「怪人二十面相事件」,重新勾起殘存的火苗,對他們說當年沒有完成的事情,終於有方式可以做出一絲宣洩,對於官僚體制媒體的嘲弄,就像是為了滿足當年的反抗,雪花般飄散而出,憶起了當時的熱血與理念,這些火苗讓他們蒙蔽了雙眼,也從此改變了三個孩子的宿命。
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小栗旬飾演的報社記者在最後對達雄提出了問題:「用犯罪的方式報復社會,日本變成了你理想中的國家了嗎?你的所作所為只是改變了那些孩子的命運,你讓三個孩子背負上了罪惡,你破壞了孩子們的未來,那不是正義。」
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馬丁路德曾經說道:「手段代表了在形成之中的理想和進行之中的目的,人們無法通過邪惡的手段來達到美好的目的。因為手段是種子,目的是樹」
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在20年前達雄種下了自以為是美好的種子,實則只不過是邪惡的種子,而扭曲了三顆樹的結果,他們活的辛苦疲累,雖然最終仍有人開花結果,但卻是在經歷了風風雨雨的很多年後了,也有人就這樣摔倒在路上,從此再也爬不起來。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「愛孫寶典:兩代父母教養兒孫,從此無代溝、關係更融洽!」新書介紹 訪問編輯:何喬 內容簡介: 女兒放心、媳婦安心、兒子貼心、 女婿孝心、親家自在 ⊙活到老、學到老!當個稱職的阿公阿嬤 「恭喜!當阿公阿嬤了!」道賀聲響起,代表生命中即將多了一位與我們緊密相依的親...
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@yukkuri.hk 是我們4個寬鬆世代出生的店長成立。 店名結合日文中「放輕鬆/Yururi」「寬鬆世代/ Yutori 」希望享受著悠哉自在的時光和重視每個人內在修養而慢慢成長的世代而成。
「寬鬆世代/ ゆとり世代」 指的是1987年後出生受到寬鬆教育,重視培養個人興趣而減少強度教育的世代。是世代與世代中的的狹縫,更是戰後團塊世代培養出的一種慢靈魂。
就像明治時期愛爾蘭土木工程師及建築師Thomas Waters受邀重建銀座以煉瓦建成的建築物,並建設煤氣路燈日後也成為古道具商人喜愛的燈具之一,是當時日本文明開化的象徵, 被稱為銀座煉瓦街。後來,後人依循前人所建設的建築旁種植柳樹,象徵和洋交融。
Yukkuri同樣以和洋為軸心而慢慢成長
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【#蔡亦竹:🇯🇵 平成『破滅性格』的奇人】
#周末回顧:「想死的時候請往下看,底下還有我在啊!」描寫日本傳奇A片導演——村西透——真人真事改編影集《AV帝王》系列,在疫情衝擊下令觀眾久等的第2季近期終於上線。作為影集故事的完結篇,《AV帝王2》的故事從村西透事業如日中天的昭和末期,進入平成時代經濟泡沫崩壞的1990年代,村西透的人生和事業,極為誇張地墮入難以想像的失敗深淵,欠下總計50億日圓的驚人負債。
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現實中的村西透,處境也是如此令人匪夷所思嗎?在那個平成泡沫年代,村西透也確實就是社會縮影的一面。1989平成元年,村西透的鑽石映像公司所出品的A片橫掃市場,最高年營收達到100億日圓的紀錄,而當時已經出現過熱跡象的日本經濟,同年12月也創下日經股價3萬8,915日圓的史上最高,看似樂觀的榮景已悄悄接近泡沫崩壞的邊緣。
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在《AV帝王2》刻意強調的「村西透衛星放送計畫」,當初正是在這樣的背景下出現,1990年平成2年,村西透開始大筆投資通信衛星放送(即日本的CS放送),沒想到隔年泡沫經濟的應聲崩塌,讓這個被形容「狂亂」的平成初年陷入前所未有的愁雲慘霧。1992年,村西透44歲,總負債50億日圓。
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雖然村西透的事業墜落谷底,但日本的AV市場依然健在,這或許也是村西透從未放棄的原因之一。當他經營的鑽石映像公司被銀行拒絕往來的同一年,那位後來也成為傳說的AV女優——飯島愛——開始在深夜節目《東京情色派》走紅,只是他們的人生並未在此有所交集。
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整個90年代中期之後,村西透就在以債養債、賺錢還債的跌宕起伏中度過。無數次下跪磕頭投、無數次倏忽即逝的成功與重複的失敗、無數次閃過想死的念頭,最終沒有擊垮村西透,而是以「我活了下來」自豪,在2013年將50億負債全數還清。他在訪問中曾如此說道:
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「身為團塊世代的我有話要說。...迷失方向的時候就來找我吧!經驗過數千人一路活到現在的我。欠了50億日圓的我!Dynamic的我!雖然多少能感受到體力的衰退,但我也不允許自己狀況變差。....即使我欠了一屁股債,現在依然覺得是人生最幸運的時刻,日子過得很快,人生一瞬啊!」
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「逆境也有順風的一天,身為團塊世代的一員,我還想在前線奮鬥個十年二十年。我還是很有用的....NICE喔!」
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#日本 #AV帝王 #村西透 #山田孝之 #平成 #泡沫經濟 #昭和 #團塊世代 #新宿 #歌舞伎町 #全裸監督 #衛星電視
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本集主題:「愛孫寶典:兩代父母教養兒孫,從此無代溝、關係更融洽!」新書介紹
訪問編輯:何喬
內容簡介:
女兒放心、媳婦安心、兒子貼心、
女婿孝心、親家自在
⊙活到老、學到老!當個稱職的阿公阿嬤
「恭喜!當阿公阿嬤了!」道賀聲響起,代表生命中即將多了一位與我們緊密相依的親人,可是,我們知道要如何當個稱職的阿公阿嬤嗎?
在少子化的世代,寶貝孫兒誕生之後,馬上得夾在經驗不足的年輕父母,和生活年代、價值觀都不一樣的祖父母之間,這兩組父母究竟該如何經營、如何溝通才能得到良性的循環?已成為當今一大課題。
為了避免不經意脫口而出的無心言語,傷害了彼此的關係,造成嫌隙、芥蒂,也為了避免鑽牛角尖,在心裡堆積不滿、憤怒、憂慮等負面情緒,確實有必要事先了解相處往來的溝通E,以及最新的育兒知識。
本書由家庭問題評論暨諮詢專家宮本真紀子領銜監修,她以專業與耐心傾聽排解家庭關係、育兒教養、心理醫療等等問題長達二十二年。因此,舉凡重男輕女觀念如何化解、幫媳婦坐月子如何不拘束、如何有技巧地指出子女錯誤的教養行為、隔代教養如何不再是兩代父母衝突的導火線、疼孫愛孫感到力不從心怎麼辦、孫兒病痛或意外發生時如何處置、如何讓過時的育孫知識再升級,以及慶祝賀兒孫等相關節日的想法表達和包禮金行情、生前想留給兒孫的金錢要怎麼給才恰當等等,甚至如何讓另一方的祖父母不覺得是局外人……,都提出了貼心的解答。
相信這本書可以當成「爸爸媽媽、阿公阿嬤這些以孩子為中心運轉的大人們,彼此相處往來時的禮儀指南」,也可以當成「翻轉傳統養育技能的迷你育嬰手冊」。
作者簡介:宮本真紀子
•家庭問題評論家、諮商師。
•1947年生,1970年畢業於津田塾大學美國研究科系。
•自1979年開始任職於雜誌社的電話諮商室,提供諮詢服務長達22年,受理過20,000件諮商案,問題橫跨家庭關係、醫療、心理、教育相關領域。
•目前為自由工作者,是散文家,也是家庭問題評論家,為報章雜誌的專欄執筆,並活躍於演講與電視節目的邀約。
•著有《團塊世代的育孫指南》(中央法規出版)、《燦爛的熟年》(東京新聞)等暢銷書。
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團塊世代 在 三原JAPAN Sanyuan_JAPAN Youtube 的最佳解答
以現在日本,成為社會問題的「寬鬆世代」為主題的短劇。說起來我也是「寬鬆世代」的一員呢。雖然短劇中的內容多少有點誇大,不過基本上都有中呢。蝦密~!!
團塊世代:指日本二戰後出生的第一代,指當時人民團結成一塊共同奮鬥改善當時的環境和經濟。 寬鬆世代:指1987年後出生的世代,該世代受新教育政策影響旨在減輕學生負擔,卻被批評進入社會後競爭力不如以前世代。
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每晩8點更新!!!( *´艸`)
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<<我的其他的影片>>
『YOUTUBE的朋友們,你們好!?(三原慧悟 自我介紹』
https://youtu.be/ncrce5EYnXY
『【魚乾&三原】台灣人女友VS日本人男友!?』
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『【實踐?搭訕?】日本男生邀請路人一起去唱?拉OK(第3回)』
https://youtu.be/yf_Ef0Sap3w
『【粉絲小會議】久等了!初次回覆粉絲留言』
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『日本人的歌/日本人のおうた 三原慧悟(Mihara Keigo)』
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※ [本文轉錄自 ask 看板 #1D5PshLG ]
作者: siriusu (かがみは俺の嫁。) 看板: ask
標題: [請問] 一小段日語(關於團塊世代)
時間: Sat Dec 25 15:30:48 2010
想問的是幾點描述團塊世代人特徵的句子
1. 分へのこだわりがある。
2. 付和雷同しやすい。
3. ケチな人が多い。
4. リスクを嫌う。
5. 特に同世代間での競争が激しい。
看不到的可以點這裡 https://www.dankaiguide.com/know/difference.html
先說一下我自己的猜測是
1. 對自己有承諾(是嗎@@ 還是這只是字面上的意思)
2. 容易盲從
3. 很多吝嗇鬼 XD
4. 不喜歡冒險
5. 同代競爭特強
謝謝:D
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