平埔族媽祖信仰:
台灣民俗文化是大量的台灣居民,長期久遠生活於台灣島嶼,由於人與自然、他人、團體,還有自己的適應、調適的過程中,所形成台灣人或台灣社會群體特有的文化。
「三月瘋媽祖」是台灣重要的民間信仰活動。信仰與習俗是一個民族或地區住民,因應自然、地理及人文環境,歷經常久的時間適應與調整,所形成的文化心理結構與生活行為模式。媽祖遶境、進香活動不僅是一項單純的宗教活動(神與神之間的聯誼),也是信徒聯誼活動,藉此鞏固交流庄社的情誼,更是促進人與人之間的情誼。承載著無數信徒的苦難,藉由宗教的力量安撫心靈、淨化人心,激發人性的光輝,讓每一個焦慮不安以及無助的心靈得到撫慰。
近代台灣的殖民強權不斷對台灣人民實施同化政策,以馴服台灣人民,宗教可說是強勢殖民文化馴服弱勢文化的利器。400年來的台灣社會面臨殖民者的不斷交替,信仰習俗由古昔單純的祖靈信仰,歷經荷治的基督教文化、清治的多神文化(根據文化部調查,奉祀的神明多達247種)、日治的皇民神道化,再逐漸融合本土文化成為有台灣特色的宗教文化。按平埔族社民在經過了明鄭及大清帝國久年
的文化融合後,也開始接受起漢人的土地公、媽祖、王爺等神明信仰,信仰力量是相當深遠的,它使不同族群快速的融合。
例如彰化北斗鎮東螺媽舊稱「番社媽」、「番仔媽」、甚至還有「番婆媽」的稱呼,這在台灣媽祖信仰文化上是非常獨特的。據乾隆二十六年(1761)「重修東螺舊社天后聖母廟祠祀功德牌記』中亦有這樣一段之記載:「昔時庒社民丁,…諸番漢民並集」。道光十九年(1839)的一紙地契《清代台灣大租調東書》(第三冊)頁517~518中提及:「同立開墾字人東螺西堡眉裡社番巴難胡,水生大怡得意,雪加成等眾番,有曠埔地一所,坐落土名在茄苳腳莊西勢車路漧…今己成田,同眾番約自道光十九年起,帶納番租二元,抽出一元以為天上聖母,又一元以為福德爺演戲費用」。又道光二十一年(1841)…東螺祖廟內一長生祿位牌文中謂:「東螺西保眉裡社業主巫留大夷,巴難秀,水生大夷,咖蚋巫士,眉順未說等眾合有本社界內水田埔地壹所,座落土名在茄苳腳三抱竹圍溪墘圳厝,今喜捨施落東螺祖廟天后聖母晉福德老番老太祖座前公香永為奉祀香燈緣田」,這是台灣媽祖文化史上的首尊「平埔仔媽」,至今東螺媽前供奉一尊罕見的「番太祖」(如下圖),供品桌上依然可看見信徒拿著檳榔、香煙、米酒、芋頭、油飯、雞冠花、圓仔花…等平埔族公廨敬奉供品,前來祭祀東螺媽的特殊景象。南投埔里鎮籃城里東螺社平埔後裔,依然年年回到他們口中的東螺太祖廟(東螺祖廟天后宫),謁祖進香,追本溯源。
又鎮瀾宮根據正史「淡水廳志」(1871)記載:「乾隆35年(1770)林對丹捐建」,祀於祿位者有,巧化龍、淡眉他灣、郡乃蓋厘、蒲本步等。這些從名字上就可看出他們是平埔族,屬於鎮瀾宮所在的大甲西社的道卡斯族,不願漢化而仍用本名。而「林對丹」這個漢人姓名應是漢化的平埔族。因為,根據乾隆29年(1764)的「台灣府志」,大甲社已集體漢化,接受乾隆賜漢姓、漢名、賜祖,把族譜接到中國血統上去,而且大甲社也改成大甲庄。可見,大甲鎮瀾宮是平埔族蓋的,不是河佬人,香客當然是平埔族。
平埔族蓋媽祖廟的例子還有很多,例如北台首座媽祖廟關渡宮,鳩眾建廟的賴科是當時主管北臺灣「大雞籠社」(基隆及北臺灣沿海地區)原住民的通事,他的職權是代表清政府向原住民收取餉稅及指揮原住民從事勞役,故得以調度原住民從事關渡宮的創建工程。媽祖廟創建後,關渡由番社迅速轉變為漢庄。又新北市貢寮區新社慈仁宮一帶是昔日平埔族凱達格蘭族三貂社的居地。慈仁宮是平埔族與漢人合建的一間媽祖廟。根據「諸羅縣志」,「康熙51年(1712)建廟,以祀天妃。落成之日,諸番並集」;又如「台中縣寺廟大觀」記載神岡萬興宮謂:「雍正9年12月(1731)大甲西社首魁聯合數社倡亂時,張達京統領社勇(屬巴宰平埔族)敉平有功,受清廷獎賞,於是引進香火歸台至此(巴宰族首領潘敦仔遣十二名社丁遠赴湄洲迎回媽祖神像)」。這段歷史點出大甲社人和巴宰族被清廷分化的悲慘過去,但也都被清廷用媽祖馴化了。
由大甲鎮瀾宮媽祖文化祭的路線來看,從大甲、清水、沙鹿、彰化、西螺、北港或新港(北港朝天宮與鎮瀾宮,雙方執事者爭議是割火或謁祖或遶境進香,因此1988年起鎮瀾宮取消往北港進香改往新港遶境進香)。細究這一條路線早昔就是集體漢化的平埔族原居地而不自知。
據「台灣府志」記載,彰化於康熙34年(1695)以前就集體漢化變成河佬人了;清水、沙鹿、西螺、北港、新港則是乾隆6年(1741)以前也漢化了。可見沿途香客都是漢化平埔族,當初這些繞境、刈火、謁祖進香活動路線乃是庶民間的交誼活動,也是漢化平埔族各社庄間的互訪聯誼。
下圖係東螺天后宮有一尊番太祖立於媽祖神像前。(自由時報記者顏宏駿攝)撰文/陳有川
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「郵政櫃檯的秋天」現代詩新書介紹 專訪作者:許赫 內容簡介: 透過短期大量寫詩的行動,發現詩也可以是一種寫故事的體裁。透過一首組詩,可以把許多聽過的故事,表現為一種充滿留白與餘韻的文學作品。 詩的特色,既精確又能引發思索,讀者也擅於在文字的留白之間,透過想像力...
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清明前夕,家裡收到一張「逾期未辦繼承登記土地通知單」,待繼承物是台南老家附近兩筆地號的土地,根本就像天下掉下來的禮物,而且還是祖先送來的清明節禮物!
不過困擾的是,通知單上的那位被繼承人黃春子,卻是沒人知道她是哪位?東詢西問一番,結果答案藏在日據時代泛黃的文件裡。春子Haruko音似哈魯口,竟是外號「哈魯」的外婆的日本名字。
外婆的媽媽出身地方大地主,家底殷實,外婆是獨生女,自然繼承其母的所有土地。不過外婆的土地們不知是出於她大方的個性,亦或是傳統觀念的影響,總之全都給了她同父異母的弟弟。而通知單上的這兩筆土地,大概是因為登記為日本名字,或面積太小而被忽略了,竟成了沒人繼承的土地。
本來還跟媽媽開玩笑,這兩筆土地雖然面積不大,公告現值一平方公尺也不到一千元,但她好歹也成了一個地主。不過可惜的是,那兩筆地號都是道路用地,就算繼承也沒什麼實質意義。
跟在地方當代書的國中同學聯絡後才知道,近期因為政府清查地籍,其實有不少人都有收到這類的通知,連代書同學自己也收到一封。跟他大致說明一下情況,他說要繼承大約需要幾萬塊費用,不是特別高,不過農村裡的道路用地說白了沒什麼用,建議我們就不用特別處理了。
這兩塊土地,當作捐地給人鋪橋造路,方便過路人使用,倒也非常符合外婆一生慷慨大方的個性,也是最合適的安排了。😊
#想念每次見面必問我缺不缺零用錢的春子
#好好珍惜跟長輩相處的時光
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是時候進行每月一度(盡量)的書單分享,二月底三月初有很多精彩的書,類型多樣且內容豐富,排開後覺得各出版社又展現了難得的默契,紛紛在這陣子選擇以白、灰為書封或書脊底色,給人清新、淡雅、明亮之感,賞心悅目,果然是屬於春天的氣息。其中還有好幾本是自然書寫,於無法出國的非常時期來一場躍動於筆尖和想像的紙上之旅確實再合適不過,一起來看看這批可遇而不可求的春季書單:)
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照例以本月選書為起點,這兩年獲獎無數、史上最年輕艾略特獎得獎詩人 Ocean Vuong 首部小說《#此生你我皆短暫燦爛》。承繼同為越南移民、經歷過越戰的作家阮越清,《同情者》思考雙面文化下戰爭所撕裂越南深處的衝突、困境與身分認同,年僅 32 歲的王鷗行,則從受害者心態昇華成倖存者的思維,卸下了憤怒與控訴,愛與慈悲緩緩浮現,藉由一封寫給不識字母親的信,一朵藍色超音波下的盛開玫瑰,極其詩意地將回憶錄式文體內化成傷口與生命。「小狗」年幼隨家人從越南移居美國,面對陌生的土地和陌生的語言,母親教導他維持低調隱形,以保安全。十多年過去,已成為作家的他某天被母親問到:「作家是幹什麼的?」於是他決定為不識字的母親寫一封信,信中款款回溯他與母親以及外婆三人相依為命的童年往事,他出生前的家族史,以及,他個人祕密的情感。
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以及,掛名推薦了符合新世代都會年輕人理想生活方式的一本書《#兩個女人住一起:非關愛情的同居時代》,這也是我未來期許自己的生活藍圖。獨居資歷超過 20 年的好友漸漸厭倦一個人住的孤單與不安全感,偶然看上一間房子,便決定一起買下,展開同居生活。而後,兩個好友才真正看見彼此的巨大差異,她們在爭吵磨合與長短互補間,藉由與對方的差異,漸漸更懂得自己。一起吃飯、運動、喝酒、當貓奴,不用奉養對方父母,不用成為誰家的媳婦,生病互相照顧、困難互相幫助。兩個女人住一起,找到了單身的輕盈感與有人相伴的溫暖,能夠同時並存的美妙。傳統婚姻制度和家庭觀念早已跟不上生活樣貌變化之快速,「多元成家」代表的不只是性別平權,更包括了突破以婚姻或血緣結合的傳統家庭形式。金荷娜、黃善宇正是掙脫了傳統價值束縛,讓我們看見「家庭組成不只有一種方式」,隨著她們的同居生活,重新找出各自獨立、又能平等付出的幸福生活新藍圖。
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日前分享過台美幾乎同步上市的石黑一雄新書《#克拉拉與太陽》,被盛讚是探索愛、孤寂、生死與人性的偉大著作。過去同樣有著科幻色彩的《別讓我走》,是其小說中個人數一數二喜歡的,據說這次在探索人類與科技的關係中深度延續了故事的獨特性與開創性,不但發人深省,也被許多外媒評為至今最喜歡的石黑一雄作品。克拉拉是最尖端的人工智慧,具敏銳知覺與情感,她的任務是作為孩子的良師益友,存在的理由是盡心盡命地陪伴與愛人。克拉拉對萬千世界充滿好奇,不論是前一刻嘻笑走向櫥窗、下一刻卻臉露哀傷的孩子,還是街角向人乞討的遊民,甚至是奔跑過街急著擁抱彼此的戀人們,她亟欲理解人的喜怒哀樂和離合悲歡。人心的種種執念與反覆無常,生命的轉瞬榮枯,是一條暗潮洶湧、在繼續與放手之間拉扯的旅程。當陪伴是一場精心安排的魔鬼交易,當智能進展引來無情的反挫,克拉拉被賦予如太陽般恆久的希望與愛,是否恰恰凸顯人的冷酷善變?
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接著,這兩本書要一起介紹,已經讀完的 Erin Morgenstern《無星之海》與目前讀到欲罷不能的森見登美彥《熱帶》,兩部小說都以書中書的概念開啟難以置信的一趟奇幻旅程。《#無星之海》是《夜行馬戲團》作者睽違八年的魔幻小說,薩克里在圖書館發現一本無名之書,沒有作者、出版資訊,甚至連建檔紀錄也不存在,開頭只有一個美麗的標題,但更多是空白頁以及被撕毀的痕跡。這本書雖然詭異,卻讓薩克里情不自禁地一頁頁翻讀下去。一段海盜與少女的浪漫故事,一座失落的城市與地下圖書館,一場華麗繁複的考驗與驚心動魄的冒險等,這些片段零星破碎,卻讓人深深著迷,但隨後薩克里竟讀到「自己」的故事 —— 他的童年,歷歷如繪出現在書裡。一段幾乎遺忘的久遠記憶瞬間湧現,年幼的薩克里當初沒有勇氣將「門」打開,如今再度現身,他不知道「門」一直都在等待,等著指引他前往神秘浩瀚的「無星之海」。《#熱帶》同樣耗時八年,講述一本讀到一半便會自動消失的小說。在神祕的「沉默讀書會」上,出現有著謎般警語的奇書《熱帶》,但能將這本書從頭讀完的人並不存在,而這群曾經有幸捧起卻從未完食的讀者為了解開謎團而行動,從東京一隅開展的冒險,急速轉向京都馳去,再潛入滿州的深夜。京都才子小說家森見登美彥構思多年的新作,讓人從頭開始就被故事強力拉走,將敘事與追尋謎團結合,親手打造連作者自己都逃脫不出的故事真相。
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再者,還有以下三部作品,先是上周冒著驟雨參加的發表會新書《#神在的地方:一個與雪同行的夏天》,長年在音樂裡馳騁的陳德政轉向眺望山脈,「K2 Project」是文化評論家詹偉雄為應援台灣登山家呂忠翰、張元植攀登世界第二高峰 K2,在 2019 年春天發起的募資與認識高山計畫,獲得熱烈的迴響。同年夏天,陳德政成為隨行報導者,跟著兩人飛到巴基斯坦,歷經顛簸,在氧氣濃度只剩海平面一半、日夜溫差五十度的基地營生活了一個月,目睹朝八千公尺「死亡地帶」奮進的身影,親見那些被刻在冰河裡的名字,體會到疑惑與勇氣如何共存,感受攀登者間命繫一繩的人情。而後,將這趟跨越自身極限的經歷、對國際登山家與雪巴民族的近距離觀察、人類從探索荒野到征服高峰的過程,以及自己如何從一個城市青年蛻變為被自然淬鍊過的大人,在浩瀚的山谷中醒悟到神的力量,精采揉合,寫成這本動人的書。其次為林奇伯的《#極地紀:穿越象徵的森林》,藉由他在芬蘭駐村時的所思所感,開發出嶄新的文學象限。描述旅人愛瑞克在芬蘭原野的一段奇遇,書名典出《浮生六記》的當代作品,與其說是異國題材的書寫,更像是文學、視覺藝術、行為藝術三種手段交互介入下的堆疊與辯證。《極地紀》在形式上採用紀實散文遊記文體,由客觀外在與意識內在同時前行;結構上,則借遊記之形,建構「傳奇」式文本,遊走散文、小說與現代詩的邊界,實踐「生活即創作、藝術即日常」的哲學方法論,發展出全新風格。
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第三本則為《貝加爾湖隱居札記》作者 Sylvain Tesson 新作《#在雪豹峽谷中等待:這世界需要蹲點靜候,我去青藏高原拍雪豹》,為了追尋最後的雪豹,作者和一對野生動物攝影師及野生動物紀錄片導演情侶,以及一名哲學家兼攝影助理,在攝氏零下三十度、海拔五千公尺高的青藏荒原上,展開一段拍攝雪豹 —— 這位世界古老住客的奇異之旅。徒步行進在古老、卻已遭人類拓墾得皮開肉綻的圖博中,一行人在群山中野獸的注視下前進。他們走入犛牛谷、狼之谷,身上沾染羚羊捲起的煙雲,聽見圖博屠殺的倖存者西藏野驢狂奔的嘶吼。待在零下三十度的帳篷,縮在只露出頭的睡袋裡聽狼在唱歌;凝視被人為掏空、毫無生物蹤跡的峰頂;也在輾踏冰川的吉普車上呼吸著火山渣。在山間,獸的聲音如琴瑟和鳴,這群浪遊的孤獨者的心靈也彷彿更加清明起來。終於,他們來到湄公河畔 —— 雪豹的王國一行人埋伏等待在每一座小山谷前,等待雪豹現身,並透過野生動物攝影家之眼,積累了數百幀如夢似幻,由自然賜與的美好禮物。牠是一個轉瞬卻永恆的夢想,讓人們在虛耗多年歲月之後,回想起那些曾經深愛卻終將失去的事物。
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重量級文學翻譯小說《#消失的字母J》也於近期上市,布克獎小說家 Howard Jacobson 繼《芬克勒問題》後再度省思猶太屠殺議題。那是一個人們不再談論過去,也不再談論仇恨的世界。歷史被刪去、姓氏被改寫,藝術只剩追求和諧一途,「現下」公司控管著公眾情緒,人們互相監視,卻不知為何而監視,法律沒有明確規定,但「不建議」持有物品卻不少,包括爵士樂、華格納的音樂、現代主義藝術、大部分書籍、歷史文物、家族照片或信件,每戶人家只能擁有一件超過百年的物品。此外,若要前往首都,禁止穿宛如喪服的黑色衣服。孤身一人的凱文出生於位處偏僻的魯本港,對家族過往一無所知,不同於周遭人們的暴躁,怯懦又容易焦慮的他總是與旁人格格不入。在壓抑氛圍中,暴力事件日益頻繁,逼得當局不得不嚴加審視國家內部一觸即發的緊張狀態。就在此時,凱文遇見了從北方來的艾琳,很快地相戀,但不知為何,艾琳的室友伊茲似乎非常關切這段感情的走向,艾琳說:「這裡好像到處都有眼睛,像在等你犯錯。」作者以令人膽戰心驚的筆法,描述一個大屠殺後的末世,人們高唱和平、有口無心地道歉,卻醞釀出一股沉默而強烈的反動情緒。隨著只在私下提起的「那件事」慢慢浮出水面,故事的不安感升到最高點。本書直面歷史與人性,展開了族群認同、差異與仇恨的複雜辯證,是小說家致當代的一部警告之書。
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普立茲文學獎得主 Anne Tyler 去年的小說《#麥卡的難題》終於推出繁體中文版本。故事敘述近似繭居者的麥卡,總把生活畫在一個框框裡,雖有女友,但鮮少與人來往,每天作息固定,深夜開車也恪守規則。他期待生活沒有差錯,沒有失誤,不用修正,腦中永遠有個「你做得好!」的聲音,他的人生完美。直到有天,陌生大男孩出現在家門口,自稱是他兒子,像是麥卡原本密不透風的安全堡壘,裂開一個細縫。當代最能溫柔洞悉世情的小說家安泰勒,以哀情以同理,織就了一個漣漪般,在讀者心上踱步的故事,精準調度看似不起眼、極為平凡的日常,又能節制地不涉入煽情的震央;細膩以緩筆滴釀出一幅貼近我們每個人的人間群像:有種種難以對他人訴說的心事大海,生命歷程切片層疊著暗影與傷疤,渴求愛但阻絕愛,付出愛但常荒腔走板,希冀被愛但拙於接收。愛,簡單的一字,卻是艱難的一事。
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右邊數來第四本沒有印上名稱的,是第 162 屆直木賞得主《#熱源》,出生於樺太島(薩哈林島)的阿伊努人亞尤馬涅克夫被開拓使奪走故鄉,被迫集體遷移,之後又因天花和霍亂而失去了妻子和眾多朋友,最後他改名為山邊安之助,立志再次回到樺太島。布羅尼斯瓦夫.畢蘇斯基出生於立陶宛,他因俄羅斯徹底的同化政策而被禁止使用母語波蘭語,後來還被牽扯上暗殺沙皇之事,被流放到樺太島做苦役。被迫當日本人的阿伊努人,以及被迫當俄羅斯人的波蘭人,遭受其他文明的壓迫、對自己的身分認同感到動搖的兩人在樺太島遇見了彼此,也找到了自己真正想要保護和繼承的東西。此書鮮明地描寫出樺太島嚴苛的環境和阿伊努族的風俗,超越國家、民族、思想,展現出人與人共同生活的模樣。另外,也相當想讀讀這本被宮部美幸盛讚的小說,黑澤泉水《#我適合當人嗎?》,一個平凡的早晨,美晴打開房門,心愛的兒子變成一條蟲,她無法形容那是什麼生物,也辨識不出兒子的特徵。原來,全日本正流行「異形性突變症候群」,有的孩子變成植物,有的變成魚,有的變成狗,一旦得了這種病,在法律上只能認定「死亡」,所有家人都勸美晴將這隻怪物丟到垃圾場,只有她堅信那雙眼睛。有一天,她發現自己不是唯一一個不願放棄的母親,還有一群人躲避世俗眼光,獨力扶養仍視為親愛兒女的「怪物」,他們組成社團,共同期盼著心愛的孩子能有一天變回人形,而這些飽受社會責難「不適合當人」的孩子,該如何在「人的世界」繼續活下去?
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《#貓小說集:日本文豪筆下的浮世貓態》同為一眼便吸引我目光的作品,橫跨日本明治、大正、昭和年代,收錄夏目漱石、宮澤賢治、小泉八雲、梶井基次郎、太宰治、谷崎潤一郎、芥川龍之介等十五位日本名家生動描寫浮世貓態的短篇小說及散文傑作。從描寫對日漸衰弱的家貓的愛情、駭人的怪談與將貓咪擬人化的童話詩作,也有改編自心理學真實案例的殺人妄想,還有與野貓共度的窮困生活,以及把貓作為媒介的男女微妙情愫。各篇貓小說中有笑有淚、或新奇或毛骨悚然,文豪之筆情感豐沛、栩栩如生,愈讀愈令人沉浸在貓那令人眼冒愛心、既可愛又傲嬌的形象,同時能深刻感受到這群貓派文豪百般真情的貓奴經。此次書單,更包括每年必收藏的《#九歌109年小說選》與《#九歌109年散文選》,由知名作家張亦絢與黃麗群擔任主編,編選本年度文壇值得一讀再讀的多篇代表性作品。
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唯一購入的報導文學為《#性謊言吹哨者:紐約時報記者揭發好萊塢史上最大規模性騷擾案,引爆 # MeToo 運動的新聞內幕直擊》,歷時三年的追蹤調查全紀錄,紐約時報記者揭露對川普、美國著名製片人溫斯坦、美國大法官卡瓦諾,以及隱瞞在各行各業許多角落中的性騷擾與指控。國立臺灣大學法律學系教授陳昭如表示,藉由兩位關鍵記者在本書的敘事,我們得以窺見女人建立可信度的艱難,深度調查報導又如何幫助建立女人的可信度。本書也呈現#MeToo運動扳倒有權男人的成功與挫敗:好萊塢製片巨人倒下,美國聯邦最高法院大法官被提名人在爭議中上任,已婚白人女教授Christine Blasey Ford挺身作證仍未能阻止保守派呵護養成的白人男性菁英就位掌握司法大權。這說明了法律的雙面性:既是受害者的武器,也是有權者的保護傘。請閱讀此書,讓我們一起思考媒體、法律與社會運動共行創造改變的可能。
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最後兩本是《#天橋上的魔術師影集創作全記錄》,透過多篇訪談、美術設計、特效解說,以及原作者作者吳明益最新專文〈一把不明的鑰匙〉,為公視耗時五年、斥資二億的旗艦級影集《天橋上的魔術師》深度解析,帶領觀眾走入幕後,進一步領略影像中「八零年代台灣眾生相」的魅力從何而來,並對台灣影視人才豐沛的創作動能有更深的感動與共鳴。世界級好評克蘇魯神話改編漫畫神作《#洛夫克拉夫特傑作集瘋狂山脈》亦值得收藏,20 世紀最具影響力的古典恐怖小說體系,眾多恐怖電影、遊戲、文學作品永不枯竭的靈感根源 —— 克蘇魯神話創始者、恐怖小說之王 H.P. 洛夫克拉夫特集「宇宙恐怖」創作觀之大成,創作生涯代表作《瘋狂山脈》,並由日本當代洛夫克拉夫特作品改編漫畫第一人田邊剛,以電影語言精彩轉譯洛夫克拉夫特筆下「無以名狀的恐怖」,完成奧斯卡金獎導演吉勒摩戴托羅的終生想望,也帶領我們從前所未有的角度進入克蘇魯神話的世界。
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(以上文字節錄自各出版社書介。)
土地婆本名 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「郵政櫃檯的秋天」現代詩新書介紹
專訪作者:許赫
內容簡介:
透過短期大量寫詩的行動,發現詩也可以是一種寫故事的體裁。透過一首組詩,可以把許多聽過的故事,表現為一種充滿留白與餘韻的文學作品。
詩的特色,既精確又能引發思索,讀者也擅於在文字的留白之間,透過想像力,完成各自不同的情節與意義。《郵政櫃檯的秋天》這本書有10首組詩,每首組詩由20首短詩構成,共分成街譚、巷議、神話、聽說四輯,「街譚」的兩首詩,是我日常生活中聽來的故事,「巷議」的三首詩則是我因為人類學背景,田野調查期間採錄的趣事加以改編。「神話」是我的幻想故事,採用神話研究的原則來鋪排。「聽說」則是自己與家人的故事。本書構想幸獲國藝會出版補助,得以順利出版。
《郵政櫃檯的秋天》這本書有10首組詩,每首組詩由20首短詩構成,共分成街譚、巷議、神話、聽說四輯,分述如下:
1.「街譚」的兩首詩,是我日常生活中聽來的故事。
(1)年菜:社區裡有一位經常拜訪的獨居老婆婆。甚至有一年我們幾個同學與老婆婆一起圍爐。本詩記述老婆婆分享生活與記憶的點滴,發展為一篇餘韻幽深的作品。
(2)郵政櫃台的秋天:一萬首詩計畫開始之後,因為計劃設計的緣故,我們會與讀者聊天,把她的故事寫成詩。這是一個南部大男孩的故事,與我身邊幾個朋友一樣,有屬於鬼島世代無法掙脫的無奈,在龐大的大蕭條景象底下,要抓住小確幸,又衝反對未來毫無頭緒的徬徨。
2.「巷議」的三首詩則是我因為人類學背景,田野調查期間採錄的趣事加以改編。
(1)土地公廟紅燈閃爍:1998年,我跟著政大民族系上的老師們,到台灣各地尋訪廟宇,記錄台灣各地有趣的傳說。這個故事,是某個小鎮,地方公廟(土地廟)與庶民傳說的有趣田野紀錄。民間盛傳,這地方的土地公,因為幫助信徒解決困難,到酒家出任務,雖然任務圓滿,但土地公從此染上粉味習慣,不可自拔。
(2)妖行采風錄:求學時代,田野調查期間,許多鄉間耆老,會把村落大小事,比父為妖怪現象。恰逢1990年代,台灣環保公害問題嚴重,本詩將許多公害比附妖異的有趣見聞(從1998年到2016年),加以改編,成為台灣鄉間妖異傳奇。
(3)通靈人:依樣在廟宇調查期間,拜訪許多乩童、風水師、通靈人,以他們的遭遇、閒聊、垃圾話為基礎,想像他們現在的處境,發展為通靈人這個故事。
3.「神話」是我自己的幻想故事,採用神話研究的原則來鋪排。
(1)通勤死神:因為神話故事研究的興趣,發現神話充滿了當代性。於是想像了三個與神有關的故事。聊聊身邊的奇幻想像。通勤死神,講的是作為死神,每天引導這麼多的鬼魂,他們的遭遇,有血有淚的體驗。
(2)上班族阿智:上班族,工作壓力大到身心受創,一個滿身身心創傷的上班族,真是可怕的存在啊。這個故事想像一個壓抑的上班族,擁有毀滅世界的力量,多麼的可怕。而現在網路上的情緒發洩,力道也一樣,足以毀滅一個陌生人。
(3)十二生肖:天地初開,萬物童蒙。這是一個人類稅開始之前,動物們與神的相處故事。
4.「聽說」則是自己與家人的故事。
(1)我有毛病:近年因為開設書店,接觸故事療癒、敘事療癒的領域。遂把相關理論,與自己的生活壞習慣結合,描述一個人格多重分裂的人(自己),展開認識自己,自己與自己認識彼此的多重對話。
(2)媽媽:我的身世,猶如一場肥皂劇。這次用詩,記錄我肥皂劇般經歷的雙親。
作者簡介:許赫
本名張仰賢,就讀政治大學民族學系博士班。2000年開始以帳號harsh(謎語獸),在政大貓空行館BBS站詩版張貼作品,參與新詩推廣運動10多年,開設出版社與書店,斑馬線文庫出版社、心波力簡單書店負責人。輔大藝術與文化創意學程兼任講師,主講文化創意產業與故事寫作。詩作常見於衛生紙詩刊等刊物。發起新詩微運動告別好詩,認為掙脫好詩的枷鎖,詩人才可以自由寫詩,才能把寫詩這個書寫活動,確實在生活中實踐。正在進行告別好詩一萬首詩的寫作計畫。著有詩集《在城市,沒有人赴約的晚上》、《診所早晨的晴日寫生》、《診所早晨的晴日寫生v1.02》、《網路詐騙高中生-電腦工程師喜歡的詩》、《原來女孩不想嫁給阿北》、《囚徒劇團》等。

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1. 俊蘭 阿強尋找採藥大盜
土地公寫公文請鷹天犬來幫忙
鷹天犬(狗的外表)嗅覺靈敏 帶領阿強 俊蘭去找大盜
找到大盜後 俊蘭跟大盜打鬥 打輸
大盜帶女兒逃走
2. 在鐵力府 俊蘭 阿強跟鐵力夫婦說找採藥大盜的事
鐵力將軍說他們家有祖傳霸王刀十三式 可能只會傳到他 傳不下去
俊蘭請鐵力將軍傳給她 經訓練 學了一些
將軍把那些招式用的紫金寶刀送給俊蘭
俊蘭跟阿強討論怎麼對付採藥大盜
俊蘭要用剛學的霸王刀十三式 阿強提醒要先假裝輸給大盜
他沒防備時 再攻擊他
打鬥要先找到人 這次他們計畫引他出來
3. 俊蘭 阿強把雁兒綁起來帶去遊街 說採藥大盜落網
街上的真 採藥大盜聽了 認為不該讓無辜的人受害
於是跟俊蘭等人走
大盜 俊蘭打起來 俊蘭假裝輸 大盜手臂架在俊蘭脖子上
阿強把 一個[看起來裡面像是有刀的包裹] 丟給俊蘭
結果裡面沒有刀
俊蘭脫身 從地上撿起樹枝 使出霸王刀十三式
贏給大盜 大盜雙手被綁起來
他說要找女兒
他想把女兒送到善堂 女兒捨不得跟爹分離
大盜指出御用藥材放的地方 阿強去拿
阿強 俊蘭想了解大盜女兒得什麼病 使大盜需要偷藥治療她
故事是這樣的
幾年前 他成親不久 想成為宗師 所以出遠門 去追尋夢想
2年後回家 發現家裡破破爛爛
問鄰居才知道 他離開時 妻子已有身孕 生下女兒就去世
有一次發生水禍家裡就變這樣
女兒由好心鄰居扶養 餵她薄稀飯
孩子先天不足 後天失調
大盜還是想讓女兒去善堂 女兒不想跟爹分開
俊蘭放走大盜
大盜臨走前祝俊蘭 阿強百年好合
4. 俊蘭 阿強把御用藥材拿去給鐵力指揮
阿強請鐵力指揮(堂兄) 假裝藥材沒失竊過
因為如果說了失竊的事 上面怪罪於指揮
鐵力指揮帶著藥材走了
5. 鐵力將軍跟夫人 知道阿強 俊蘭打敗採藥大盜
拿回御用藥材 很高興
他們喜歡俊蘭 還認她為乾女兒
6. 俊蘭 阿強晚上去妓院找師爺
騙他說他們奉縣太爺的命令要殺他
還拿出現太爺護身匕首給師爺看
只要師爺當縣太爺貪污的證人 俊蘭 阿強不會殺他
師爺答應 並回縣衙收拾東西離開
阿強幫師爺安排一個安全的地方躲起來
7. 縣太爺聽說鐵力指揮取回御用藥材 但採藥大盜沒抓到
縣太爺就把俊蘭 阿強找來 問抓採藥大盜的事
他們掰幾句話騙縣太爺
(縣太爺旁邊站著兒子 王福臉上裝假痣 扮師爺
幫縣太爺出主意)
俊蘭說自己會通靈 還演戲
她假裝跟古人講話 轉述古人說的話 罵縣太爺
縣太爺不相信他們 把俊蘭 阿強關進牢裡
8. 王福去看俊蘭 說只要俊蘭答應嫁給他
俊蘭就自由了 否則隔天早上就會遭到重罰
俊蘭不答應
9. 縣太爺在公堂審問俊蘭 阿強
問採藥大盜在哪裡 他們回答不知道
土地公婆在外面很緊張
土地公想施法幫助俊蘭 阿強
但怕在場的民眾看到會到處亂傳
縣太爺下令動刑
土地公準備施法 突然採藥大盜用輕功飛進公堂
他跟縣太爺說他是他們找的人 並假裝不認識俊蘭 阿強
10. 鐵力將軍夫婦想去縣衙看阿強 但將軍自己去不想帶夫人去
將軍還沒出發 阿強 俊蘭就回鐵力府 何家夫婦也來了
何夫人為俊蘭上次在太白樓(相親)的行為 向鐵力夫婦道歉
鐵力夫人說俊蘭做了很多事 幫了鐵力家的忙
他們收了俊蘭為乾女兒
何俊蘭既然是鐵力夫婦乾女兒 何家 鐵力家就是一家人
11. 俊蘭 阿強買通獄卒 讓他們去看採藥大盜
大盜說自己的本名是馮震
女兒託給後山 陸大娘照顧 縣太爺貪污證據在女兒那
馮震請俊蘭 阿強幫他照護小孩
12. 阿強 俊蘭把馮震的女兒帶到鐵力府 讓她暫時住那裡
13. 縣太爺知道鐵力將軍是國舅爺(縣太爺的表姊夫)背上的一跟刺
就寄信跟國舅爺報告 鐵力將軍縱子通賊
並請他找鐵力指揮簽具結 把隱瞞御用大盜被偷的事推給鐵力強
14. 縣太爺帶人去捉拿鐵力強
鐵力將軍為保護兒子 自願代兒子坐牢
15. 鐵力夫人 阿強 俊蘭去大牢送吃的給鐵力將軍
16. 捕快幫忙採藥大盜 請人用刑時
讓他外表看起來很慘 但其實不那麼痛
大盜在牢裡幫捕快們 獄卒們看診
17. 王福跟王二到何府 在庫房放一把火
把準備送到京城的繡品燒掉
土地公婆想幫忙 土地婆請龍王降雨
何老爺說又燒又淋雨 繡品壞了
土地公婆自責
18. 俊蘭 阿強來何府關心狀況
阿強說他會刺繡 他能幫忙 他可以監督工人做繡品
阿強跟工人好幾天都忙著做繡品
阿強幾乎沒休息 累到吐血
請大夫來看 大夫說阿強需要休養 不宜太勞累
俊蘭到土地公廟訴苦
19. 土地公請七仙女(織女等)幫忙做繡品
土地婆做一首詩 詩被繡在一塊布上
隔天早上大家一看
俊蘭說是那些神仙做的繡品
大家看到詩 師的內容是
為降雨淋濕被燒的繡品的事道歉 跟 以新繡品補償
阿強對詩的評語是狗屁不通
土地婆生氣想教訓他 土地公阻止
20. 俊蘭 阿強在顧師父
阿強拿出"喜上眉梢"荷包要還給俊蘭
俊蘭說她已經繡了另一個喜上眉梢 給娘
阿強拿出俊蘭繡的東西 他說是何夫人給他的
他要留著給女兒看 不可以像俊蘭一樣弄得那麼醜
土地婆在一旁
土地公很辛苦地把薛衣人的三魂七魄都找回來 送回身體去
阿強想還荷包給俊蘭 俊蘭說荷包給阿強好了 以此類推...
他們很吵 把師父薛衣人吵醒了
俊蘭 阿強跟師父說他昏迷期間所發生的事情
之後他們想辦法解決所有問題
俊蘭說想到京裡告人 師父說沒想到俊蘭變得那麼會想了
21. 鐵力夫人說京城傳來公文 裡面寫說要把鐵力將軍押到京城去
22. 馮震在牢裡唱歌 鐵力將軍說都什麼時候了 還有心情唱歌
他們聊天聊到將軍的兒子 將軍說兒子不好
馮震說鐵力公子人品好 還說了一些道理
鐵力將軍在想以前怎麼沒有人跟他說得這麼透測
馮震說因為鐵力老爺是將軍 底下的人不敢跟他說什麼
馮震在牢裡沒事 就跟同在牢裡的鐵力老爺說了
鐵力將軍聽進去了
23. 阿強 俊蘭來看鐵力將軍
馮震這時候正好要被帶去審問(跟用刑)
他們跟將軍說師父薛衣人有辦法救大家
24. 阿強 俊蘭穿男裝 先出發去京城
他們會找師父給的大人名單上的人
請他們幫忙跟皇上說御用藥材遭竊的事
及相關的人和案件
師父薛衣人會押鐵力將軍 馮震去京城
何老爺運要提前出發 運送繡品到京城
25. 俊蘭 阿強前面幾天露宿 來到客棧 只有一間上房
阿強說俊蘭睡床上 他自己隨便找地方睡
時間很晚了 櫥房休息了 廚房還住人
俊蘭肚子本來要吃乾糧 此時阿強把麵端來
他是在睡一排人的廚房煮了壽麵給俊蘭吃
阿強之前跟雁兒聊天 雁兒提到俊蘭的生日
阿強聽了就不小心記住了
後來俊蘭睡床上 阿強趴在桌上睡
俊蘭起來 拿背心 蓋住阿強身體
26. 他們在京城找薛衣人給的名單上的人
一個死了 一個搬家了
阿強 俊蘭在街上走著遇到鐵力指揮
他說上次國舅爺要指揮簽具結
把御用藥材失竊案推給鐵力強
事成之後 國舅爺翻臉
去除他的指揮一職 還拿走他的武狀元
(前)指揮攻擊俊蘭 阿強
但他不是俊蘭的對手 後來他們走了
阿強去找師父給的名單上的最後一個人
但那一個官 到湖洲振災
俊蘭問客棧的人知不知道皇上在哪 皇上在軍器處
俊蘭去找皇上
她到了一個有很多人聚集的地方
看到皇上 就往皇上在的地方走
路中有個人站著 他跟俊蘭比武
阿強回客棧沒看到俊蘭 問客棧的人
然後就去找俊蘭
他找到俊蘭 阿強問俊蘭在幹麻
俊蘭說不知道 她只想見皇上
有另一個人跟俊蘭比武 俊蘭贏了那2個人
旁邊有人宣布俊蘭考上武狀元
27. 皇上回到宮裡處理公事 武狀元何俊蘭來見皇上
她說她找皇上有事 但她自己不會說話
跟她一起來的阿強比較會講
他在門外 請皇上讓阿強進來說
阿強進來見皇上
他一說自己的名字是鐵力強 皇上就知道是什麼事情
鐵力強做了點說明
旁邊公公跟皇上說這事牽連到國舅爺 皇后 有點麻煩
丟給別人處理比較好
皇上下旨 讓開封府包大人審裡御用藥材遭竊等相關案件
何老爺送繡品到皇宮
何老爺來見皇上時 俊蘭 阿強還在皇上那裡
皇上說那些繡品好 何老爺說繡品是鐵力強繡的
武將公子很會刺繡 繡坊的公子當武狀元 真奇妙
28. 俊蘭 阿強跟馮震等人碰面
他們跟馮震說他的女兒在路上
29. 大家上公堂 上面坐著的是開封府的包真
包真說 關於西陵縣太爺貪污一案 他已明查暗訪
黃師爺薛捕頭是人證 帳冊 房契是物證
突然承恩公也就是國舅爺來了 縣太爺跟兒子開心
包真請人拿椅子給國舅爺坐下 並說希望國舅爺不要打擾
包大人繼續問案 承恩公幫縣太爺說話 突然皇后來了
國舅爺跟包大人到去見皇后 皇后說一切秉公處理
她傳皇上口諭 鐵力將軍有功績
藥材都拿回來了 鐵力將軍沒有罪
還有這期間 皇太后壽辰 可以少殺人就少殺
30. 縣太爺跟兒子王福以為國舅爺 皇后可以替他們撐腰
以為自己即使認罪也會被放走
包真回公堂
貪污一案 縣太爺跟兒子認罪 畫押
馮震被流放到邊疆進軍力
黃師爺雖犯案但反悔 然後自首 被輕罰 刺配流放
鐵力將軍 多年為朝廷立下戰績 這次事件 無罪開釋
縣太爺跟兒子被判重罪 立即斬首
31. 馮震的女兒 俊蘭 阿強替馮震送行
馮震跟女兒說阿強 俊蘭會照顧她
32. 皇上 皇后召見俊蘭 阿強
皇后說文華公主聽說過鐵力強這個人
也看過他做的繡品 公主喜歡鐵力強
皇后說想讓文華公主跟鐵力強結婚
阿強說他已經定親了 皇上皇后問跟誰定親 阿強指俊蘭
他說 "她"跟他相處一段日子 喜歡對方
阿強說俊蘭本是女兒身 俊蘭說是救人心切 才女扮男裝
皇上回應你們這2個孩子在玩什麼花樣
皇后建議皇上替他們指婚 皇上答應
33. 鐵力夫婦跟何家夫婦一起到土地公廟拜拜 講兒女的事
34. 王母娘娘來找土地公婆
王母娘娘把代表俊蘭 阿強的2個泥娃娃帶來
她知道怎麼解決2個年輕人的事
她可以用一百年都沒用過的法術變
她說月老喝醉提醒她可以用乾坤挪移 這個法術
把那2個男女變回來
土地公一開始說好 變回來
土地公婆一人拿一個娃娃 王母娘娘準備施法
土地公突然又說不妥 那個法術一百年沒用過
萬一弄不好 把土地公婆對換 很麻煩
35. 何俊蘭 鐵力強成親的事
雙方父母很高興 說他們是天生一對
36. 鐵力強跟何俊蘭拜堂成親
阿強 俊蘭洞房
俊蘭說鐵力強你有概念一點 阿強說何俊蘭你溫柔一點
37. 土地公婆說雖然忙中有錯 最後還是撮合他們2個人
土地婆問 他們有孩子 是誰生
土地公回答 這是什麼問題 女的生孩子 但會是男的帶孩子
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