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【粉絲破千慶祝！】
最近在當快樂的考古發掘挖土工！
所以粉專丟著好一會兒了XD每天下班累到快升天，連跟神扯假的力氣都沒有⋯⋯
在考古遺跡裡面，邊挖邊問土地的故事，到時候整理完再跟大家分享！
這篇文也沒有要抽獎，而是抽牌❤️
如果你有想問的問題，你可以留言問題，越精細回答的越詳細喔。
如果你沒問題，那就來抽抽最近的運勢，或要給你的建議吧！
截止時間10/3號晚間12:00
新書｜為台灣的大小讀者創作、獻給這塊土地的故事
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關注出版產業的朋友們，或許曾經聽說過，多年來，台灣上市的童書中有極高比例都是來自海外的翻譯作品，為什麼自製的原創作品會這麼少？原因不外乎市場規模大小、創作經濟的成熟度，以及製作所需的龐大成本。
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無論繪本、橋樑書、漫畫或少年小說，一本自製童書從發想、企劃到正式發行或許需要花費數年的時間（是很常見的事），過程中還得花上難以想像的金錢與人力，有多少出版社願意投入資源，又有多少創作者願意耐心等待，共同成就一本好作品呢？
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光是想像就覺得實在不容易，因此，最近有兩本優秀的台灣自製作品即將上市，想要特別介紹給大家。
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《注音練習》是一本新詩繪本，文字源自於詩人林儀的詩作，繪圖則來自薛慧瑩的巧筆，這本書利用我們熟悉的ㄅㄆㄇ，動人地描繪出一代女性艱辛卻堅毅的生命縮影。這首詩在幾年前獲得林榮三文學獎首獎的殊榮，在網路上引起迴響，觸動不同世代讀者的心，很容易讓我們想起生命裡的某個人。
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《小大人的公衛素養課》是一本以傳染病及防疫為主軸的科普知識書，由前副總統、流行病學專家陳建仁與科普童書作者胡妙芬攜手合作，老實說，從去年全球 Covid-19 疫情爆發以來，市面上已經出現不少關於病毒、細菌、感冒、洗手、戴口罩的書了，又來一本講防疫的書，一開始很擔心內容會不會太深（到讀不下去）或是太淺（很快就覺得無聊），但實際上，內容非常有趣！大家多少聽聞「伊姆村」、「傷寒瑪莉」、「烏腳病」的故事，但從來沒有一本童書，有脈絡地將這些事件整合起來，從世界講到台灣，從古代說到今日，是內容札實完整，一點也不無聊的入門書。
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這兩本書除了都是台灣創作者的心血，還有一個很大的特點就是「超越了童書的適讀年齡限制，連大人看了也覺得精彩」，無論是刻畫溫柔情意的詩作，或是將複雜的學問變得淺顯易懂的科普書，它們都喚起了我們對於這塊土地與生命的情感，是台灣讀者特別容易產生共鳴並與自身連結的主題。
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真的很喜歡這兩本書，推薦給各位。
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Kido 親子時堂《注音練習》
作者： 林儀
繪者： 薛慧瑩
https://reurl.cc/MkbxZp
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親子天下《小大人的公衛素養課》
作者： 陳建仁、胡妙芬
繪者： Hui
https://reurl.cc/Rbjl6x
以文化書寫時代自許的VERSE，創辦至今一年多，相信閱讀過的人，都能深切感受到每一期內容的紥實，從土地、音樂、戲劇、藝術，更延伸到商業等不同領域，談的不僅只是文化，但也全都是文化。在過去這一年裡，每兩個月總會期待、好奇著，這回又會收到什麼樣的內容？VERSE又將帶給我們哪些封面驚喜？
VERSE集結了這麼一群人，努力做著他們認為重要的事，希冀為文化盡一份心力，但，做雜誌從來不是件容易的事，也因此需要更多人一起支持，新的一年
👉 VERSE訂閱：https://wabay.tw/projects/verse2nd，繼續閱讀聆聽這塊土地的故事。
極端氣候衝擊，多雨的台灣也遇上缺水危機，然而全在球疫情嚴峻下，新北市成州國小的師生透過視訊工具，與馬來西亞森美蘭芙蓉三民華文小學展開共學交流，跨越國界，一起關注水資源，以行動擁抱永續生活。
天下雜誌從2001年「319鄉向前行」開始，到2015年「微笑台灣款款行」，台灣有許多值得驕傲、鼓舞的故事，值得和孩子們，一代接一代，認識腳下這片土地的故事。與世界接軌的動力，源自家鄉；讓孩子勇敢走向國際，需要教師觸發學生對土地的認同。
如何讓台灣變得更好，將是未來每個人的價值所在；而永續也不只是環保議題，與我們生活的經濟、社會和健康等各層面都有連結。
鼓勵教師運用在地資源，把SDGs理念融入教育，編寫在地國際化的教案。不只帶著孩子透過永續的眼光看台灣，更是教會孩子面對未來世界的各種挑戰，讓他們在成長過程中就能夠發揮影響力，成為一位對世界更有貢獻的公民，
同時也為在地國際永續教學奠定最堅實的基礎。今年度的翰林教案相關活動已經熱烈起跑，邀請您一同響應：https://tinyurl.com/yzg2wk4w
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夏日六月底開始進入火龍果的盛產期囉！
今天田編前往桃園龍潭三和社區的「澢滴水果園」
帶大家一探那傳說中飽滿多汁、口感纖細、
香甜中帶著微微果酸滋味的紅肉火龍果，
是否真的能顛覆我們對火龍果平淡無味的印象！！
#想要買澢滴水火龍果
我們有一顆想幫忙的心，還有一個可以支持小農的購物車 https://reurl.cc/AkMree
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長期走訪桃園農業區與農村的「FUN假趣旅行」團隊編編們，不僅推薦好吃好玩的桃園景點、農場農遊，我們更想為在地的農村朋友們做點事，『桃園的餐桌上旅行 Taoyuan Food Tour』這個系列，將會為大家介紹農村社區的「生產、生態、生活」，還有料理短片，讓我們透過味蕾來認識這塊土地的故事。
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全新的『FUN心吃貨』頻道會為大家尋找更多在地食材、小農作物，透過網路讓大家可以買到，從產地到餐桌的距離越近的農場越好，配送時間短、比較新鮮，碳足跡也短。
Fun心吃貨ig @funlife_food
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(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁
全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念！
2021年6月25日(11:00)～7月23日(10:59)期間內週年活動舉辦中！
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。
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