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宵夜時間！這個不分享真的太對不起大家了！
#聽說是安南區夜市最強豆乳雞翅
#夜市30年老攤
自從車友買一次給我們吃之後，每次聚會大家都會指定要吃這家！每次都要30-50支這樣買才夠吃！
#聽說客人也是都20支30支這樣買
➿豆乳雞翅 $15元/支、7支100元
酥脆又滿滿香氣，豆乳的味道很夠，雞肉新鮮，雞翅嫩又很多汁，重點無油耗味，放冷也好吃！
👉豆乳雞屁股今天是第一次吃到，超好吃！好酥脆，雞屁股的油脂都被逼出來，好香酥！
📍祥豆乳雞翅
👉星期一 十二佃夜市
👉星期三&六 國宅夜市
👉星期四 土城聖母廟夜市
👉星期五&日 本淵寮夜市
#本淵寮夜市 #土城聖母廟夜市 #國宅夜市 #十二佃夜市 #台南美食 #台南夜市美食 #雞翅 #豆乳雞翅 #台南小吃 #炸物 #台南炸物 #豆乳雞
經查，基隆確診者（案1217）5月1日中午1點至2點時，足跡來到台南土城聖母廟，剛好錯過總統抵達時間，好險！
當天我們（市長丶亭妃委員丶郭議長丶局長）和小英總統丶內政部長在聖母廟的時間是上午九點20分到九點55分！之後人潮散去！
中午後確診者才來到聖母廟，真是萬幸，否則，可能連小英總統都得隔離14天喔！
除了提高防疫警覺外，也祝確診患者能早日康復！❤
正統鹿耳門聖母廟 辛丑科禳災祈安香醮「土城仔香」今天出香遶境。
土城聖母廟刈香舉行時，王船只祭不送，待刈香祭祀完畢，則再將王船送回廟中供奉，是土城香的特色。
✅祭典日程
4/30（五）7:00 土城香第一日香
5/1（六）7:00 土城香第二日香
5/2（日）7:00 土城香第三日香
台南正統鹿耳門聖母廟參拜之旅｜3年一科遶境難得見到蜈蚣陣｜超靈驗月老沒拜太可惜【葳葳愛旅遊】
這次帶大家來到台南鹿耳門聖母廟參拜，聖母廟是世界上最大的媽祖廟建築群，裡面還有一艘從福建漂流過來的百年王船，都是非常值得一看的喔！另外，聖母廟裡的月下老人也是非常靈驗的，已經搓合了3萬多對的新人，想脫單的朋友千萬不能錯過呢！
拍攝器材：
相機-SONY a6400、GOPRO6、IPhone11、IPhone 11PRO
鏡頭-SONY 16-50mm
麥克風-RODE VMICRO全向性機頂麥克風
穩定器：DJI RONIN-SC
葳葳其他影片：
拉著露營拖車旅遊篇
https://www.youtube.com/playlist?list=PLkgRAaKE-wRd6iyZ0Jf7g5Ik5hAYGCJtt
東南亞旅遊篇
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台灣走跳篇
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#最強月老 #百年王船 #鹿耳門聖母廟
台南正統鹿耳門聖母廟參拜之旅｜3年一科遶境難得見到蜈蚣陣｜超靈驗月老沒拜太可惜【葳葳愛旅遊】
03:49口誤說成五年千歲醮（正確內容為五府千歲醮，正統鹿耳門聖母廟為李、池、吳、朱、范，感謝各位指教）
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#正統鹿耳門聖母廟 #土城香 #台南 #不當護理師要幹嘛
#正統鹿耳門聖母廟 #土城香 #台南 #五府千歲
空拍畫面：主辦單位提供
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台南土城正統鹿耳門聖母廟 ... ⚜「正統鹿耳門聖母廟」⚜原本就位在古鹿耳門， 古時是大船出入的所在，有「鹿耳連帆」的勝景， 但，道光年間地形變化，大海消失， 現在這艘長 ... ... <看更多>
台南土城鹿耳門聖母廟除了煙火,也有全台最大的鴛鴦譜,成功配對6萬對佳偶,轉運石與開運鐘在等你喔. ... <看更多>
土城聖母廟 在 Re: [問路] 鹿耳門聖母廟到底那裡不同? - 精華區Tainan 的推薦與評價
※ 引述《jack283 (kusunoki)》之銘言：
: ※ 引述《lewistsai (brothers gogogo)》之銘言：
: : 位在顯宮里的鹿耳門天后宮祀奉媽祖的年代早於土城媽祖廟
: : 廟宇的年代也比土城來得久遠（鹿耳門天后宮建廟時，土城還在台江內海）
: : （土城聖母廟原名保安宮，是主祀王爺的廟宇，後來才把主祀神明改為媽祖）
: : 後來因為超大豪雨帶來的洪水，使得曾文溪改道，沖毀了鹿耳門天后宮
: : （這也才有在中元節舉行的所謂的『水仙宮寄普』）
: : 開基鹿耳門媽也被洪水沖走，後來被土城撿到
: : 因為開基鹿耳門媽現在是供奉在土城，所以土城方面便一直以『正統』自居
聖母廟據稱其媽祖是鄭成功登陸台灣的船仔媽
登陸之後置於鹿耳門
現在改稱
原本鹿耳門在鄭成功未來台灣時就有奉祀媽祖
鄭成功來台灣增建加上清朝增建的文武館有了文武館媽
鹿耳門天后宮請到的是文武館其中一尊媽祖
而聖母廟有原本的開基媽（元朝）和文武館之一的媽祖做鎮
（但元朝媽祖的當時的製作技巧和風格不太可能如聖母廟廟志的軟身媽祖）
鹿耳門天后宮的廟志
沒有提到「水仙宮寄普」的由來
但聖母廟有提到
是因為神像都被聖母廟請走而不願意提以這件事情嗎
所以...很多事情都是人在做的
就我個人而言比較相信學者派的
: 好像不太一樣。
: 鹿耳門的開基媽應該是在顯宮，土城撿到的只是香爐跟一些建材。
: 古鹿耳門天后宮在沖毀之前，開基媽就先被當地庄民請出來。
: 原本鹿耳門一地已毀於洪水，庄民攜帶開基媽往南逃，
: 安定下來之後，將媽祖安奉在爐主家，成為現在的顯宮。
: 剩下大尊的鎮殿以及其他神像比較難運，就由三郊請出，
: 並雇船經由竹筏港運河，將眾神像運到府城的三郊總部水仙宮寄祀。
: 因為神像都跑來了，水仙宮同時也接來鹿耳門原本在辦的臺江普渡，
: 就是「水仙宮寄普」的由來。
: 後來日治時期，水仙宮被日本政府拆除一大半拿來蓋防空設施，
: 鹿耳門眾神像就遷到海安宮去（海安宮也是三郊相關產業之一），
: 寄普事宜也一同遷過去，後來成為「海安宮寄佛」的由來。
: 日治末期或戰後初期（這我就不太確定），由於古鹿耳門天后宮一直遲遲未能重建，
: 而原本就撿到一些天后宮古物的土城庄，
: 便希望能夠將眾神暫時迎回庄廟「保安宮」（主祀五府千歲）奉祀，以庇祐該庄。
: 由於土城是臺江浮覆地當中最大的庄頭，
: 既然土城有此誠意，海安宮也就順理成章將神像讓土城奉請過去。
: 民國40年代，臺灣大學歷史系教授楊雲萍來此考察鄭成功登陸地點，
: 田調之中，獲知古鹿耳門的開基媽就在顯宮，因此以此為起點，
: 推測鄭成功登陸地、荷蘭時代的鹿耳門嶼、清代的鹿耳門港、古鹿耳門天后宮等等地點，
: 就在顯宮的北方不遠處。
: 正統之爭就從這裡開始。
: 後來，臺南市政府甚至要撥款贊助興建鄭成功登陸紀念碑，更引來兩地互爭，
: 兩邊都說自己才是繼承自古鹿耳門天后宮的正統，
: 廟宇正不正統確實很重要，小則正名與歷史問題，大則牽扯到廟宇及庄頭聚落的發展，
: 因此雙方人馬才會在這個問題上如此投入。
: 後來的發展是，一般認為，
: 顯宮雖然有學者背書，但畢竟人少，不太能發聲，就算是重建大廟宇，也是很後來的事。
: 土城庄頭較大，影響力也比較廣，所以之後登陸紀念碑是蓋在土城那邊。
: 顯宮有開基媽，土城有其他神尊，哪邊繼承正統本來就有討論空間，
: 不過比較誇張的是土城，硬要把清代的鹿耳門港位置，凹成是在土城那邊。
: 土城的位置，在清代中葉前都還在海裡面，這種說法似乎有點硬凹過頭。
: 然而直到現在，兩廟還是針鋒相對，
: 從舉辦活動就可以明顯看出來較勁意味十足，
: 雙方爭正統，搞得全臺灣都知道，也成了臺南市的活招牌。
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