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地下社會台灣 在 柳葉魚 The Capelin Facebook 的最讚貼文
同時也有111部Youtube影片，追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網，也在其Youtube影片中提到，#緬甸 #仰光 #新冠肺炎 #醫護人員 #軍政府 #政變 緬甸新冠肺炎疫情嚴峻，自七月中旬以來，單日新增確診超過五千例，第一大城仰光（Yangon）及第二大城瓦城（Mandalay）醫療量能嚴重不足，居民已難以買到氧氣瓶。但就在國家急需醫護人員的情況下，軍政府卻對醫護大開殺戒，救治異議人士的醫生被視...
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地下社會台灣 在 公視新聞網 Youtube 的最佳貼文
#緬甸 #仰光 #新冠肺炎 #醫護人員 #軍政府 #政變
緬甸新冠肺炎疫情嚴峻，自七月中旬以來，單日新增確診超過五千例，第一大城仰光（Yangon）及第二大城瓦城（Mandalay）醫療量能嚴重不足，居民已難以買到氧氣瓶。但就在國家急需醫護人員的情況下，軍政府卻對醫護大開殺戒，救治異議人士的醫生被視為「國家的敵人」，四處逮捕追殺，迫使醫院診所轉入地下，讓原本就脆弱的醫療體系逐漸崩潰。
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#診所地下化 #醫療設備被扣留 #數百名醫護遭逮補
自二月緬甸政變以來，醫護人員紛紛參與公民不服從運動，因此成為軍方重點整治對象，已有數百名醫護無故遭到逮捕，匿名逃亡的醫生亦不在少數。為了救人天職，許多醫護藏身在寺廟、民宅或小巷內繼續看診，一名緬甸的醫護人員表示，「我們相信，治療病人、做我們的人道主義工作，是基於道德，我不認為這能被指控為犯罪」。
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#世衛統計 #國際救援 #人道煉獄
根據世衛統計，今年全球發生508 起醫療暴力事件中，就有240起都在緬甸發生，而且襲擊醫生的還是應保護人民的軍警。前仰光第一醫科大學校長周威松向國際社會求援，說道：「請拯救我們、請拯救緬甸，否則我們都會餓死」。
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地下社會台灣 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
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＃台灣賽鴿文化 ＃地下賭盤
各節重點：
00:00 前導
01:23 賽鴿要怎麼比？
02:21 台灣賽鴿的發展沿革
03:53 挑選賽鴿 血統很重要！
04:54 魔鬼訓練與高規格的飼養
05:43 從陸翔到海翔 比賽難度大增
07:20 賽鴿衍生出來的人道危機
08:27 可觀的地下賭盤
09:30 我們的觀點
10:45 提問
11:02 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：黑毛
｜腳本：黑毛
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：絲繡
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺
——
【 本集參考資料 】
→PIGEON RACING AND PIGEON RACERS: SKILLS, STRATEGY, ETHICS：https://bit.ly/3aEFGj5
→大學教賽鴿 鴿友慕名來：https://bit.ly/3x99PAD
→賽鴿活動之方式改變 - 監察院監察調查處：https://bit.ly/2QfQ9tZ
→賽鴿運動與社會認同－台灣與比利時之比較研究：https://bit.ly/3dvfOHX
→人不如賽鴿！超豪華鴿舍要價3百萬 冬暖夏涼不漏水：https://bit.ly/3n0amA6
→台灣社會學第 32 期：人人有機會的「公平」世界：https://bit.ly/3ak4RHu
→賽鴿公平性的社會建構與效果：https://bit.ly/3aoiF3v
→台灣賽鴿文化「空」景之研究—以中部二鄉鎮為例：https://bit.ly/3gnDlfJ
→在天空飛翔的鈔票 台灣賽鴿利益解密與合法化之路：https://bit.ly/3gnDlfJ
→賽鴿冠軍家族資訊網：2008年冬季北海競翔比賽：https://bit.ly/3tvzP6X
→暴利!賽鴿地下賭盤藏億元獎金 訓鴿師苦心培養卻遭有心人""擄鴿勒贖：https://bit.ly/3n0ilNJ
→台南鴿笭文化季 逗陣感受超過百年的文化：https://bit.ly/3mYmn9b
→鴿子如雨落入海！美動保團揭賽鴿醜聞 台灣成國際恥辱：https://bit.ly/2RHEVyR
→2018年永鴻隆聯合船隊冬季比賽各關歸返率一覽表：https://bit.ly/3aiNG92
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地下社會台灣 在 [新聞] 聲援「地下社會」 五月天、1976樂團、小- 看板MayDay 的推薦與評價
新聞來源：NOWnews.com 今日新聞網
2012年7月9日 12:18
台灣音樂搖籃重鎮「地下社會」傳14日熄燈，許多大小樂團成員於立法院舉辦公聽會，而
場外同樣有許多樂團成員聲援。(圖／翻攝自網路) .娛樂中心／台北報導
2012年7月9日 12:18
台灣音樂搖籃重鎮「地下社會」傳14日熄燈，許多大小樂團成員於立法院舉辦公聽會，而
場外同樣有許多樂團成員聲援。(圖／翻攝自網路) .娛樂中心／台北報導
譽為台灣次文化音樂搖籃重鎮，經歷台灣音樂關鍵15年的音樂展演空間「地下社會」，因
違反商業及消防法規，要求限期改善，迫使店家決定於7/14熄燈，當年崛起的樂團目前正
與立委鄭麗君、林淑芬今(9)日特別在立法院舉辦公聽會，包含「五月天」瑪莎、「1976
」主唱阿凱、「夾子電動大樂隊」主唱小應皆參與公聽。
「1976」的阿凱與「夾子電動大樂隊」小應今日前往立法院參與公聽會並發表看法，而現
在立法院場外聚集許多樂團成員，包括「旺福樂團」、「凱比鳥」、「Tizzy bac」等，
其中不乏許多重量級音樂人。
譽為台灣次文化音樂搖籃重鎮，經歷台灣音樂關鍵15年的音樂展演空間「地下社會」，因
「五月天」瑪莎昨天在個人臉書發表一篇「不止關於地下社會，還有許多未來」的文章，
直指台灣的音樂環境，一直以來都走得比其他地方來得艱辛。
而在他們崛起的年代仍有許多「Live house」，在他們的音樂中獲得驚喜、感動或是新的
刺激，然而在披頭四崛起的英國利物浦還有「Cavern」，但台灣卻失去了「地下社會」，
對音樂新人的下一代相當擔憂。
「地下社會」成立於1996年，正好為北市搖滾次文化萌芽時期，許多知名樂團皆曾在此表
演，包括亞洲天團「五月天」、「四分衛」、「糯米糰」、張芸京、「旺福樂團」、胖虎
、「1976」、「Go Chic」、「宇宙人」、「瓢蟲」等皆曾多次在此表演與駐唱。
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眼睛望向遠方 意志鋼鐵般堅強
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.24.180.201
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