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我出遠門一定會帶著我的地藏王菩薩，跟觀世音菩薩隨身，在上海防疫酒店🏨好友送來愛心水果，剛好中午先供佛一下，大家吃飯了沒，祝大家午餐吉祥❤️❤️❤️❤️❤️
很多人可能自己沒念過地藏經，沒念過大悲咒，所以常在公開媒體告訴大家不能拜地藏王菩薩不能念地藏經，不能念大悲咒會卡陰，所以導致很多人不敢念地藏經，不敢念大悲咒，這是錯誤的觀念，因為解說太長，所以大家可以上網找，唸地藏王菩薩本願經，及念誦大悲咒的利益功德，就不會再有不正確的迷失了，我就是專修地藏法跟觀音法門的，我念這麼久了，拜這麼久了，呵呵🤭大家看我有卡陰嗎？
我一生受地藏王菩薩觀世音菩薩的加持，讓我的後半生很平順，就是我百分之百相信諸佛菩薩的力量，也就會得到百分之百的加持。我可以，相信你也可以的，我們大家一起加油💪
在這個亂世，大家更應該虔誠的念誦地藏經，及大悲咒，普門品，祈請🙏地藏王菩薩跟🙏觀世音菩薩的加持。讓疫情控制下來地球災難熄滅，個人的今世所有違緣障礙消除。
㊗️大家用餐愉快❤️❤️❤️❤️❤️
#佛腦舍利
#慈悲人緣智慧財富圓滿
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佛舍利子介紹
兩千五百多年前，釋迦牟尼佛在古印度涅槃時，由自身釋放出三昧真火自焚，火化後其周身每一處每一處的骨、血、肉、髮、心臟……，皆因畢生戒、定、慧的圓滿修持，而形成「質能互換」不可思議的現象，即由「佛力心光」將「其遺骨」焠煉、變化出一顆顆圓潤、光明、莊嚴、晶瑩剔透類似「真珠、黃金般」的「堅固子」，因此通稱凡是釋迦牟尼火化後而在全身骨肉（遺骨）變化成如「真珠、黃金」般地一顆一顆的充滿佛的智慧、慈悲、光明能量的「結晶圓形顆粒」，為「佛舍利」，就是佛的「碎身舍利」，或稱為「生身舍利」－佛遺骨（佛真身舍利）之謂。佛的遺骨在沒有分散至世界各地供養前，保留佛遺骨的整體形態時，也稱為「全身舍利」。而後世衍生出具有「定力」的大修行人「死後坐缸」令「肉身不壞」，也稱為「全身舍利」（如中國廣東曲江南華寺六祖惠能大師、台灣汐止慈航法師等），但是又有近外道者知見不正，死後坐缸致使屍身成為硬屍、僵屍，不得名為「全身舍利」。
佛舍利（諸佛舍利子）的形成，不僅是出世在古印度的釋迦牟尼佛由畢生修持戒、定、慧圓滿成就而於火化後形成的「佛舍利」。佛舍利產生的「深廣功德意義」之「遠因」，乃是由諸佛在無量無邊劫以前，依布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜自利、利他究竟成就而圓滿成佛，當大菩薩成佛時，廣應十方世界中有緣眾生所感而普渡眾生。如在娑婆世界應宿緣眾生所感，而再次出現地球世界的古印度中成佛，而於火化後，獲得無量無數的佛舍利，供人天禮拜、植福。所以說，每一顆每一顆無論是大、是小的「佛舍利」，皆具備諸佛過去無量無邊劫中所修六度波羅蜜的圓滿功德，也具備釋迦牟尼佛「無緣大慈、同體大悲」、普渡眾生的「悲願力」。所以每一顆每一顆的佛舍利，皆充滿釋迦牟尼佛「大悲願力」所攝持的慈悲、祥和、智慧、莊嚴的「佛力加被不可思議的光明能量」，因此每一顆每一顆的佛舍利，皆有無量諸天、護法神將在守護、供養，凡是佛教徒都應該發至誠心恭敬頂禮、供養、守護佛舍利，獲福無量。
💐💐佛腦舍利
近幾年來，在北部、中部、南部舍利展中（如台中廣願地藏禪寺），又展示出台灣很少見到的佛腦舍利與佛血舍利。其中佛腦舍利呈現白色、乳白色、透明白色、淺綠色、深綠色、淺紅色、深紅色、黃色、淺黃色、淺黃透明色、橘色、黑色、淺紫色、深紫色、淺藍色、深藍色、深粉紅色、淺粉紅色、玻璃透明色、金黃色、金琉璃色、銀光色、淺流璃色……等十幾種乃至二十幾種圓潤色澤。
(1)佛腦舍利顏色為什麼會是彩色的？
在舍利展中有人問：佛腦舍利為什麼會是彩色的，佛舍利不是都是白色圓形的嗎？當知佛骨舍利是呈現圓形白色的，佛腦舍利子的形成許多彩色舍利子，正象徵著佛的無上智慧，具備無數方便權巧智慧（多彩色澤）利益無量眾生一樣。而佛腦舍利的「不斷增生」，亦象徵著佛普度眾生的無上智慧無邊無際無量增盛一樣。在「印光大師文抄中」記載，印光大師火化後所凝結的無數舍利子也是五彩的。佛腦舍利的色澤變化，更是「因人而異」，所以佛腦舍利色澤變化、增生的情形「因人而異」，與供養人的福德、業障、心態皆有關係。佛血舍利，也有玻璃透明色、紅色、綠色、透明淺黃色……等顏色變化……。
據佛經記載，舍利與佛法身之加持能力無二無別，大福氣者方能見聞，需百劫千劫中積累善法，修佛法者才能有此善緣。
·受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾;
舍利的作用，若持有舍利者
①可逢凶化吉，避災解難；
②受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾；
③重業輕報；可以用於佛像裝藏，淨靈等。
④持一句咒之功德，可增獲百千萬倍之功德，若造一句口業，也得百千萬倍惡業之過；
⑤身體有病者，喝經水泡之舍利的加持水可治百病，業力重者變輕；孕婦服用舍利子可避免難產，生下的孩子福德善根、安樂易養。
⑥人臨命終時若含服一顆舍利，此人可往生極樂世界，此屬業力較輕者或上等根基者，業力較重者不墮三惡道，來生得聞佛法，並即生解脫。相反若發心不清淨或不尊重佛舍利，舍利則會自己飛走，若具大信心者、具功德者或精進修佛法者，舍利會增生、增大。
舍利可放到潔淨的小瓶或小舍利塔中與經書、佛像等一起供養在佛案上，也可收在嘎烏盒（一種小金屬盒）中隨身佩帶。
什麼是舍利子?
舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般閃耀。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。
佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔， 以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。關於舍利子，首先可以肯定的是，至今還沒見到可信的嚴謹的科學分析報告來論述他的成因和化學成分，所以我們所能看到的各種言之鑿鑿，基本上僅僅出於推論，並不能夠作為完全可信的說法。醫學界曾經認為舍利子其實就是僧侶身上的‘膽結石’，這種假設是‘不科學的’。一位潛信佛理的醫生說，人體的腎結石或膽結石，幾乎部是過多的碳酸鈣結晶，人體一旦經過火化，在五百度的高溫下，都會化為灰燼。而舍利子剛好是相反，是人體在一千至二千度高溫下的‘結晶’所以與結石無關。但是不要盲信傳言所說的舍利子堅硬無比火燒不化，舍利子形成部位不同，各種品相不同，硬度質地也不相同。有的珍稀舍利子硬度極高，有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的?舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。
沒有佛堂，如何供奉舍利?注意事項!
沒有佛堂的師兄，可以用嘎烏裝藏舍利隨身佩戴。舍利即是佛身，平時要謹言慎行，不可殺生，洗澡、游泳不能戴，不淨行時不能戴，不可放在枕下，不可放在臥室(單身宿舍可以)，不可放於褲兜等低於腰部的地方。如廁時不必摘下，但不可放在衣服外面。正常睡覺時可以佩戴，女師兄經期亦可佩戴。不戴時應放於潔淨的高處，不可與世間雜物同放。舍利隨身，所做善事的功德成百千倍增長，同樣，造了惡業的話，過失也是百千倍的加重!
為什麼放入藏紅花供養?
廣化法師：舍利是人天福田，保存舍利長留世間，是我們的責任。凡舍利，須即備香花供養，香花以藏紅花為上(浸過油的不能用)，若無香花供養，舍利可能日漸消失。
〈鈴蟲寺給年輕女孩的教誨：「一生勿忘「スマホ（智能電話）！」是什麼意思？〉
在阪急嵐山線終點前的「松尾大社駅」，除了站前祭酒造之神的松尾大社外，還有以「苔寺」和「鈴蟲寺」之稱的「西芳寺」和「華嚴禪寺」香火不絕。位處山邊的除卻美名遠播兩寺外，還有一休禪師誕生的寺院、和殉教的細川玉家關聯的「竹寺地藏院」。
苔寺以身在綠色絲絨一般的苔蘚地毯中寫經聞名，但必須預先預約。我在逛畢松尾大社後心血來潮前往鈴蟲寺，中間經過既祭日本三主神月讀、又尊聖德太子的月讀神宮。穿過寧靜的住宅街大約15分鐘就到了鈴蟲寺。
今年鈴蟲寺的格言是洗心。
鈴蟲寺原名妙德山華嚴禪寺，屬日本臨濟宗的寺院。雖然是星期三，卻見細長整齊的石階密密麻麻堆滿了善信，尤其以20代到30代的女性為多。眾人安安靜靜地排隊，所謂佛門清淨之地大約就是幾百人都能保持清淨—除了心澄，還有閉上嘴巴吧。
大約排了20分鐘後終於魚貫成功入場。入寺課金500円，包茶點一客。可容納250人的講室有長桌若干，講室盡頭有整列的玻璃櫃，裡面有木頭、茄子，還有大量的鈴蟲！這些鈴蟲發出響亮的聲音讓擠在講堂的善男信女如同身處密林，滿耳朵都是自然之音。
我走到長桌盡頭面朝玻璃櫃坐下，細心觀察玻璃櫃裡的蟲子。每個金魚缸箱子目測至少有幾百隻蟲，如果不是密封的我打賭半數女性客人已嚇走。這些鈴蟲已養了廿八年，長年在25度室溫的講室中讓善信四季都能感受到蟲聲唧唧。
好快講室已坐滿了人，寺院的「鈴蟲說法」就要開始。「鈴蟲說法」就是講道，把佛法用簡單明瞭的方式傳出去。
講者出場時有威嚴卻不失風趣，和聽眾的互動做得極好。如果怕日語聽力會話不足不要為看鈴蟲坐最前，坐在前排要有心理準備講者一定會出問題問到你！我今天就被問了問題：「發聲鈴蟲性別是什麼？」「若要磨練，磨練什麼？」
原來京都有名的寺院很多都是臨濟宗。除了身邊的鈴蟲即華嚴禪寺、金閣寺、還有天龍寺等等。
講者解釋貼「御札」的方位要朝東朝南外，還有御守不能放在家要帶在身邊。鈴蟲寺最著名的地藏菩薩可是會一家一家去實踐善信的願望，所以千萬要記得自報姓名和地址⋯⋯
不要以為石頭會出現家前。地藏菩薩可化身任何形式。要說地址。電郵不可。不要說求老公求男朋友。要說求遇到合適自己的人。求完自己的要袋好。求家人朋友的要分開。不要貪心。不要迷惘⋯⋯講者妙語連珠發砲，引來笑聲似浪。
我印象最深刻、也是本篇的提目「現今最重要的是智能電話」是什麼回事？
講者拿出三張紙，第一張是「素」。ありのまま。做人就素直一點、做自己。
第二張是「步」。人生步伐人人不同，千萬不要比較。人生為什麼會覺得痛苦？因為「比べる=苦ラベル（比較=痛苦標籤」）！
第三張是「磨」。要磨練的，除了技術之外還有自己的心靈。
當「素」「磨」「步」差三個字放在一起，使用音読み的讀音就變成「スマホ（智能電話）」！年輕女孩子做人處世不要忘記智能電話要隨身原來是這個意思。
除了佩服鈴蟲寺賣御守和御札的能力之外，他們的鈴蟲說法也實在太拍案叫絕了吧！20分鐘的說法在笑聲之中轉眼即逝，善信蜂擁搶購御守御札。我凡心大動，計算500円 x 250人 x 每日場數 ，還未計每人再買的御守御札⋯⋯啊，寺廟果然可以富甲一方啊。
臨走我也老實放下800円，根據說法學來的知識雙手合十祈禱，地藏菩薩也請來香港啊。
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