當代象徵LGBT群體或支持這些群體的旗幟是已經為眾人熟悉的彩虹旗,只不過,為什麼是彩虹?為什麼彩虹是六個顏色?這些問題的答案都藏在一個從美國開始,後來擴散到全球的LGBT社群運動。
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從科學上來說,彩虹僅是天空中出現的弧形光譜,因光線在水滴中的反射、折射和散射而產生──但它是何其漂亮啊!自有人類以來,能欣賞大自然的美麗,便抓住了我們的想像力。
在猶太教和基督教文明裡,彩虹是上帝不再以大洪水淹沒世界的象徵。在基督之前的北蠻人心中,彩虹是連結地球與神祇之家的橋梁,但只有德行俱佳的人才能使用它。根據《鳩格米西史詩》(Epic of Gilgamesh)的記載,蘇美人(Sumerian)認為它是核准戰爭的表徵。加彭的芳族人(Fang people)不准小孩看彩虹,因彩虹在他們的超自然經驗中用於宗教啟蒙,緬甸的克倫族(Karen)則認為它是邪惡的象徵。
根據目前的民間傳說,某些美洲原住民認為,太陽旁邊的彩虹是上帝給的訊號,代表重大變化的到來,而多元性別社群(LGBT communities)則由此繼承了這個象徵,只是大多數人並不知道。我們現正處於變化劇烈的時代,其速度較幾百年前更快,而且對同志社群態度的變化相較於過去千年,可謂十分巨大。
最原始的同志彩虹旗目前陳列於紐約市的現代藝術博物館(Museum of Modern Art, MOMA)。一般公認,這面旗幟的設計和推廣要歸功於六十多歲的美國人吉伯特.貝克(Gilbert Baker)。他說,他在 1976 年美國慶祝建國兩百週年、星條旗無所不在的時期,就開始思索同志社群需要一面代表旗幟。彩虹是他最早想到的象徵之一,因在他看來,它代表大自然的多樣化──就好像同志社群也有各種不同的膚色、性別和年齡一樣。
1970 年代早期,貝克自軍中退役後定居舊金山,以擔綱變裝皇后及替同志集會與活動縫製旗幟為生,並結識了哈維.米爾克(Harvey Milk),這位 1977 年加州首位公開出櫃的同志公職人員。米爾克希望,1978 年舉行於舊金山的同志遊行能有個代表標記,於是請貝克幫忙出點子。
頭兩面彩虹旗為三十英尺寬、六十英尺長,有八個顏色,由三十名義工製作於舊金山同志社區中心。1978 年六月,同志大遊行在舊金山聯合國廣場舉行時,這兩面大旗於焉亮出。五個月後,哈維.米爾克和市長喬治.莫斯科尼(George Moscone)一起遭到另一位辭職的市議員槍殺殞命,此人不滿市府當局對同性戀者過度寬容。
米爾克喪生了,但彩虹旗留存了下來,由於許多人想對米爾克的理念和同志社群表態支持,彩虹旗的需求驟增。接下來,它迅速傳布到世界各地,開始代表另一個全球跨國社群。
其原始設計包含八個顏色的條紋。粉紅色代表性,因而故意放進去,因納粹規定,同性戀要佩掛一個粉色三角標章。紅色代表生命,橙色代表療癒,黃色代表陽光,綠色代表自然,天藍色代表藝術,靛青色代表和諧,紫色代表人類精神。
粉紅色很快就被剔除掉,因就旗幟而言,這個顏色很少用到,因此製作費十分昂貴;1979 年天藍色也被拿掉了,因此彩虹旗成為雙數的六色。
(以上引用自網頁原文)
https://storystudio.tw/article/gushi/history-of-rainbow-flag/?fbclid=IwAR0e6hZUCcj66HvEhkBcW7Km77a1Mk3LNhc-BCIFrQcYVzkd0X6LXWnlR6Q
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,拿撒勒Nazareth是加利利省南方的一個小山城,耶穌在這裡住了三十年,也是他傳道的起點。天使報喜堂,建於1966年,是當今基督教世界最神聖的禮拜堂之一。該堂已是在同一地點上建立的第五座教堂。“同一地點”是指天使向聖母瑪利亞問安報信的地方,也稱為“聖母領報洞”。1955年進行考古挖掘時,發現了古時的...
基督 之家 徵 才 在 張哲生 Facebook 的精選貼文
你曾經參與過捐款救國的運動嗎?
上圖攝於1975年,在蔣中正總統於4月5日逝世之後,臺灣各界發起塑建蔣公銅像與紀念館、獻機報國等運動,從下面幾篇新聞報導,得以一窺當年「獻機報國」與「塑像建館」運動的規模之巨。
1975年4月12日《聯合報》第3版
「獻機報國」
【黑白集】台灣大學同學發起的「獻機報國運動」,已贏得了校內外的熱烈響應;台大這群在學青年,於領袖崩殂,萬民悲痛之際,籲國人用行動實踐遺囑,其意義,當不止於為國軍增添一點戰鬥力量而已。
猶憶故總統蔣公五十大慶前後,當西安事變,舉國悲憤之際;國人發起了「獻機祝壽」的壯舉;那股熱潮所激發的民族意識,不僅加強了禦侮圖存,同仇敵愾的決心,更因此奠定了抗戰勝利的基礎,蔣公之生為聖哲,逝為聖哲,在這件先後輝映的事上,益可證其信而有徵!
從新聞中,我們知道從大學生到小學生,他們節省下買書、買糖果的錢,傾囊捐獻;也有的不願透露姓名的人士,響應了這一運動。這些,都是蔣公的精神感召所致,就憑這一點,可以看出蔣公并未棄我們而去,而中國革命事業,繼起者仍大有人在;中華民國之決不會孤立,也是理所必然的事情。
但願此一運動,能在工商界獲得推展,救國家、救民族,是全中國人民的責任,讓全民力量由此而愈益發揮出來
1975年4月19日《聯合報》第9版
總工會響應
獻機建館
黃烈火捐七十萬元
【本報訊】台灣省總公會昨天舉行理事會議,決定採取三項實際行動,敬悼總統蔣公。
這三項行動是:(一)響應興建中正紀念館暨獻機運動,號召全省勞工踴躍捐獻。(二)加速台灣省勞工之家的籌建工作,並決定將大廈的禮堂命名為中正堂。(三)本會暨各級工會分別就發展組織、提高生產、增進福利以及加強勞資合作等項重點為內容、訂定中心工作計劃,宣誓如期完成。
【本報訊】企業家黃烈火,昨天代表他所主持的兩家企業,味全食品公司及和泰汽車公司全體員工捐款新台幣七十萬元,作為籌建中正紀念館的基金暨響應獻機報國運動。
這兩筆捐款分別為籌建中正紀念館基金五十萬元,獻機運動廿萬元,已於昨日彙交有關單位收訖。
【本報訊】國立政治大學全體校友,為悼念故總統蔣公,昨天決定在母校恭建一座蔣公銅像,及捐建一間中正圖書館政大校友會稱,台北地區校友可逕向台北市銀行第一四○一號專戶繳款;外縣市及國外地區校友,將捐款劃撥台北市郵局一七一三四號台北市銀行帳戶。
1975年4月23日《經濟日報》第7版
籌建蔣公銅像與牌樓
營造業決定集資二百萬
【本報訊】全國營造業界決定集資新台幣二百萬元,建造宏大的銅像及牌樓各一座,以示對故總統蔣公之崇敬。
中華民國營造工業同業公會全國聯合會於昨日舉行的非常理事會中,決定在本年十月卅一日故總統蔣公誕辰前建造完成一座牌樓及銅像,以表示對蔣公崇敬之意,他們通過的決議為:(1)在國父紀念館前建大銅像,慈湖前建大牌樓。(2)經費暫定新台幣貳百萬元以上。(3)請楊卓成建築師繪圖設計。(4)全國營造公會及台灣區公會各理監事為發起人。(5)向中央黨部、內政部及蔣公治喪委員會陳述意見。(6)牌樓或銅像工程定十月卅一日故總統蔣公誕辰前建造完竣。(7)推祖展堂、周敬熙、林進丁、陳春求、陳再成等五人為專案小組委員負責辦理。
昨日的會議係由該會代理事長祖展堂主持並由周敬熙、吳鴻儒、林進丁、王夢龍、陳再成、尹燕鳴等人之發起。
【本報訊】華僑信託投資公司「獻機報國」一○○四○四號郵撥專戶,連日來收到學校、團體、工商界、華僑及各界人士捐款接近新台幣兩百萬元。
華僑信託投資公司說,此次捐款除私立育達商業職業學校日間部全體學生十萬六千八百四十三元、碧悠電子工業公司全體員工五萬元?大地製衣廠全體員工二萬元、山聚企業公司全體員工五萬元外,尚有東勢鄉後備軍人輔導小組、苑裡國中、竹東高中、新莊國小、龍安國小、神岡國中、富岡國小等單位。
1975年5月4日《聯合報》第3版
響應獻機興建紀念館 十六單位捐款逾千萬
【本報訊】國泰企業機構等十六個單位及個人,為響應獻機報國及興建中正紀念館,自動捐獻新台幣一千一百八十六萬餘元,昨天上午由中國國民黨中央委員會秘書長張寶樹代表接受。
張秘書長在致詞時,對於企業界及若干個人為追念總統蔣公豐功偉業而自動捐獻鉅款,從事有意義的獻機報國及興建中正紀念館等工作,認為正是全民化悲慟為力量的具體表現,將來各有關單位一定按照各捐款人的意願,善加運用。
國泰企業機構董事長蔡萬春也致詞說,此次捐款只是拋磚引玉,希望全國工商企業界共同響應此項運動,掀起愛國家熱潮。
十六個捐款單位及金額如下:國泰企業機構三百萬元,太平洋電線電纜股份有限公司二百萬元,台灣省青果合作社二百萬元,台灣區煤礦業同業公會一百萬元,台北市進出口同業公會一百萬元,李建興先生家族一百萬元,台北市私立復興中、小學同學二十二萬零七十五元,台灣紙業公司五十萬元,台灣區飼料工業同業公會廿萬元,中華電視公司員工十五萬元,台灣電視公司員工十五萬元,中國電視公司員工十五萬元,台灣區肥皂清潔劑工業同業公會十萬元,省立台中啟明學校同學五萬零肆百元,陳富女士二萬一千零五十元,陳俊傑先生二萬元。
【本報訊】本報公共服務部續收到讀者「獻機報國」運動捐款如下:辭修高級中學全體師生捐獻新台幣一十九萬零六百七十六元,平溪國中全校教職員生一萬參千八百三十二元,一個政大僑生的父親從香港寄來二千四百元,板橋戲院二千二百八十元,省立中壢商職三年級學生二千零四十元五角,中小企業經營管理組第九期聯誼會基金三千陸百五十元,王福才五百元,李啟英六百三十五元,戴保有五百元,吳春美二百元,關民元一百元,李少梅三百元。
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下圖攝於1979年,當美國於1978年12月15日宣布將自1979年元旦起和中華人民共和國建交並與中華民國斷交之後,臺灣各界即展開「自強愛國捐款運動」,以具體行動表現愛國之心。
下面是幾篇當時的相關新聞報導:
1978年12月21日《聯合報》第3版
國庫開設專戶 存儲自強捐款 同胞赤忱愛國 行政院長感動敬佩 期盼堅忍圖成 冷靜鎮定共赴國難
財政部官員呼籲愛國人同此心捐款量力而為
【台北訊】行政院長孫運璿昨天表示:美匪建交後,我全國同胞紛紛捐款,以具體熱烈的行動,表現愛國赤忱,令人感動和敬佩。希望國人能把目前的熱血沸騰,凝結為長期淬厲奮鬥,深信最後必能通過任何考驗,衝破任何艱難。
孫院長發表書面談話說:美國政府宣布承認共匪,與我斷交後,全國同胞不分海內外,男女老幼,紛紛捐款,以作國防經費。這種一致的氣象,充分表現了反共愛國的意志,和團結奮鬥的精神,令人非常感動和敬佩。現在政府已於國庫設立「自強救國基金」專戶,存儲各界捐款,將由國防部以最有效的方式,作為國防建設之用,以副大家的殷望。
孫運璿院長希望每一位國民,化悲憤為力量,堅忍圖成冷靜鎮定,共赴國難在各人工作崗位上,努力不懈,以工作報國,以責任報國,同舟共濟,眾志成城。在總統英明領導下,攜手並肩,一同迎接反共復國的最後勝利!
【台北訊】國庫決定在中央銀行開立「自強救國基金專戶」,自即日起接受各界的捐款。 財政部另已擬訂了自強救國基金專戶處理辦法,將於日內公告,供各界捐款人士參考。 財政部官員表示:各地金融機構自日起起代理自強救國金基專戶,接受各界人士的捐款,同時中央銀行也正洽郵局另接受捐款的專戶。
各地金融機構接受捐款後,應先發給臨時收據,中央銀行在收到各地金融機構彙轉的捐款後,應填發一式三份的正式公告,分別由金融機構,中央銀行及財政部持有。
財政部將依據政府早年制定的統一捐獻辦法,定期公告徵信,並依捐款人意願交由有關機關統籌運用 財政部官員表示:國庫尚有大量的歲計賸餘,也準備隨時配合專案運用。
財政部官員對全國同胞捐款的熱誠非常感動,同時呼籲大家應量力而為,不必勉強,尤其不要像過去有些學校以班級比賽,更不宜以為少捐款就是不愛國。
1978年12月21日《聯合報》第3版
機關團體公司學校
愛國捐輸風起雲湧
全部捐款定名為自強救國基金
台塑關係企業昨捐獻五千萬元
【台北訊】各機關、學校、團體、公司行號及各界人士,熱烈響應愛國捐獻運動,充分顯示國人熱愛國家,共赴國難的精神。
這項捐款運動名稱將定為「自強救國基金」。行政院新聞局說,自美國宣布與共匪建交後,全國各界自動自發,掀起捐獻熱潮,愛國熱忱,殊為感人,但以各地捐獻方式不一,經有關單位會商,決定此項捐默定名為「自強救國基金」。團體或個人可逕送各地銀行、郵匯局,或報社轉交,並請拿回收據。團體及個人姓名都將於報上發布,中央銀行定期彙整正式發表統計數目,藉資徵信。各處收款將彙繳國庫委託的中央銀行專戶存儲.供作增強國防建設、購置武器裝備以及國防科技研究之需。
交通部郵政、電信員工響應愛國捐獻運動,共捐出二千萬元,昨天送交政府指定劃撥專戶,充實國防基金。
郵政、電信員工兩天內自動各捐了一千萬元。
行政院人事行政局、內政部、教育部、台大等全體員工捐獻一日所得,師大、興大教職員捐出三日所得,中國國民黨中央黨部全體同志捐出一日所得。
基督復臨安息日會所屬各教堂及台灣療養醫院、時兆之聲傳播協會、時兆出版社、三育神學院等各機構,定本月廿三日為國家禁食祈禱,並將當天所得全部獻作愛國捐款。
台北市警南港分局的刑警彭紹成,昨天捐出他一個月的全部所得九千零八十九元二角。
在台北市經營珠寶金飾業者葉博文,昨天囑他的太太葉吳麗華,將他們存留作為做K金用的黃金十兩捐獻給政府由台北市長李登輝代表接受。
葉吳麗華昨天表示:他們在台北的總店昨天已捐獻了新台幣五萬元,而他們夫婦再度捐出僅存的金條,是感於目前黃金市場價格的不正常,希望以實際行動,喚起少數人的醒悟。
李登輝市長昨天下午特別接見這位台北市民,並從她手中接過了兩條五兩重的黃金,讚揚他們夫婦正確的觀念。
東西精華協會中國總會秘書長兼老古出版社發行人古國治,昨日以新台幣一萬元送交軍人之友社作為國防建設基金,另捐獻該社出版之正統謀略學彙編精裝本五套每套三十冊合計一百五十冊以作響應反共愛國之義行。
台北市的退除役官兵,昨日繼續個別的、集體的,將響應愛國捐獻運動的捐款,送到行政院國軍退除役官兵輔導委員會轉送政府有關部門。這些捐款的機構名稱和個人的姓名如下:中華賓士汽軍公司的榮民員工捐獻新台幣一百萬元,台北紙廠的榮民員工捐獻新台幣十四萬三千一百元,台北市第一榮家的榮民捐獻新台幣三十六萬八千六百六十一元,退役軍官雷正捐獻新台幣五萬元,武仲瑛、彭克純各捐獻新台幣一萬元,萬福生捐獻新台幣四千一百元,王忠孝捐獻新台幣五百元。
草湖美方芋冰城林寅致函行政院孫院長,表示全家人永遠擁護政府,並捐獻新台幣六萬元,作為國防經費。
【台北訊】台塑關係企業董事長王永慶,昨天捐獻新台幣五千萬元,送到總統府,由秘書長蔣彥士代表接受。
工商界人士昨天繼續熱烈響應愛國捐款運動,支持政府充實設備。其他捐款人及捐獻金額如下:三陽工業公司董事長黃繼俊捐獻一千萬元,台灣區罐頭食品公司的鳳梨、洋菇、蘆筍等。三業會員廠商捐獻二千萬元,台灣電力公司全體員工初期捐獻一千萬元,趙廷箴企業集團全體員工捐獻七百萬元,中國力霸公司及嘉新麵粉飼料公司捐獻五百萬元,台灣中小企業銀行捐獻二百卅五萬元,台灣區肥皂清潔劑公會及台灣區人造奶油公會除擴大生產增加投資外,並捐一百零二萬元,中華電線電纜公司捐出一百廿萬元,台灣杜邦公司捐款一百萬元。嘉聯船務公司捐卅萬元,基業船務公司捐十五萬元,船員眷屬項曹樣獨捐十二萬元,船員張傳釗捐二萬元。
美國女王漢堡公司總裁卡拉克致電台灣女王漢堡連鎖公司,指示於廿二日舉行義賣,將全部義賣所得,捐作中華民國國防基金。
1979年9月22日《聯合報》第3版
自強愛國捐款 累計逾卅二億
【台北訊】財政部昨天宣布:九月上旬及中旬繼續收到愛國捐款新台幣三百七十七萬五千六百卅八元一角三分。財政部說:截至九月廿日止,自強救國基金收到捐款,累計為卅二億九千二百零三萬八千五百六十四元零六分。
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土星,是魔鬼的化身嗎?
土星Saturn和撒旦Satan兩個字唸起來幾乎一模一樣,再加上土星守護的魔羯座在占星符號上有魔鬼的意象(塔羅牌裡的15就是張魔鬼也象徵魔羯座),因此土星常被認為是個業力深重的大魔王。它象徵考試及烒煉,需要歷劫領略痛苦帶來的價值與意義。
這也符合了心理原則,因為人必須透過自我發現來成長與精進,但除非事情變得痛苦且沒有選擇,否則人不會想要探索自己,更不會洞察到自己內在的心理機制,進一步明白生命的意義。因此,當我們覺得自己是命運的受害者時,也許是土星在教導我們要如何擴展覺知去理解,特定的經驗是為了發展出更完整的自我。
另一方面來看,土星跟所謂業力相關,所以也帶有前世遺留下來的習氣。前幾天做了一個個案,他前世的死亡是以暴力呈現,因此在今生投胎時並不是這麼想要來到世界上,所以母親在生產時難產血崩。
在星盤上果然土星落入了業力宮位,而這樣的靈魂來到地球上則帶有重新洗牌的意味,要在力量展現的議題上再次深度著磨。不難理解,這樣的靈魂會投身於暴力家庭(肉體或精神暴力)來重新療癒前世所帶來的傷痛。因此,在受強勢家庭的生長環境影嚮下,內在憤怒會以吸引有暴力傾向的人到身邊,來讓自己覺知到如何處理內在的暴力,來達到自我的和解,及療癒累世以來的傷痛。
我們可以利用逆境讓自己覺醒,也可以允許它把自己拉入更深的睡夢中。
註:
西洋魔鬼幾乎很多都是羊頭的形貌,其最早出自埃及的重要神祇,主神Amun,創造之神Khnum,都是羊頭人身的外型。但由於跟基督教的信仰有所衝突,且抵觸他們行使宗教,對於基督教身為正教而言,這些象徵豐饒的神及各地區的角神horned god,就被視為巫術魔法,而被列為所謂異教paganism,等同於魔鬼。羊角,後來也就成為魔鬼的象徵物。
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以下來分享一下土星在各個星座的基本意涵,但是星盤是立體的,所有元素、星座、宮位、相位以及能量上的互動都會相互影響,建議這裡只聚焦於單項參考而不是整個人生方向哦!
#土牡羊
牡羊是個開拓者,精力飽滿地想要體驗所有事物,然而勇往直前的個性有時會為自己或他人帶來益處,相對也會造成些麻煩。因此土星在此會消弱牡羊原生的戰火及動能,好處是會讓牡羊較有自制力及原則去謹慎行動,壞處是一旦火被土制約久了,會失去生命動能,顯得鬱悶提不起勁。土星老師在教導牡羊,放慢腳步才能擴展視野走向更大的格局,勇敢地去面對人生問題、自由、探索未知及面對未知的挑戰,理解存在就足以達成靈魂的目的。
#土金牛
金牛本身就已是頭和大自然融合的牛了,簡單樸真的土元素,再加上土星來規範就更土了。這時的金牛會更務實更腳踏實地,相對也會更僵化更失去彈性。土星老師教導金牛們,在過度感官享受或是積累的習慣層面上,其實反映出的是內在的匱乏感;而僵化執著的觀點,其實才是突破讓自己自由的彊界。較嚴格的土星老師會帶領金牛領略,過度物化的社會價值觀會帶來幻滅,也就是說因為害怕努力付出得來的一切會消失,於是更加地積存而無法享受所擁有的。愈害怕喪失財物,愈是吸引來失去這些東西的境遇,因此就得不斷累積囤積來增加安全感。於是,會呈現一種自己想要的東西會既渴望又排拒的矛盾心態。因為內在更完整的自我渴望發展出另一種價值觀。
#土雙子
雙子就像個停不下來的話匧子,喜愛溝通交流學習及攏略知識。土星在這會讓雙子較沉澱於深度鑽研及探究,而不是流於表面八卦。好處是較可以三思而後行,壞處就是多少會阻礙交流及溝通,也可能在學習上會有障礙。追求真相的驅力,很有可能來自於對膚淺內容的不耐或自身的孤立感,因為外在的情況和內心恐懼,而轉向內尋求真相,找尋事物背後的理由,探究事物的結構和意義。當雙子們害怕面對未知,或無法接受自己所知有限時,土星就會讓雙子們變成教修主義者或是賣弄知識者。土星老師教導雙子們,要能從了解自己開始,進而明白他人,才有能力觀世界。人際關係上的垂直深度發展,會好過平面發射開展。理解幻滅的開始,是追尋真相的開端,會帶來災難,則是因為對真相的恐懼罷了。
#土巨蟹
巨蟹是個水元素極強容易共感的星座,但因為太敏感也太容易被影響,所以土星在巨蟹多少會帶來些現實面的考量。考慮到巨蟹是水象的開創星座,加上土元素有權力控制的傾向,因此土巨蟹有些會因為心底安全感的需求,而成為控制狂或工作狂的傾向。土星老師在教導巨蟹們放下對於自己及人事物的控制,去探究對於分離、空虛、寂寞的不安及恐懼(早期家庭生活狀況),並且擔任起照顧自己的母親角色,把自己重新愛一遍。理解不依靠他人,實是因為害怕面對不被渴望、不被需求、不被愛的感受,因此不讓自己軟弱。所以情緒層面的安全渴求,則會化成了物質層面現實的追求。但土星老師會帶領巨蟹們了解,藉由否定外在環境中的某個部分,迫使一個人創造出內在喪失的那個部分,來降低對外界某種價值的認同。換句話說,愈想從控制他人來提供自身內在安全感,會愈無法控制他人,為的是要我們從內去創造真正的內心之家和自我接納的能力。
#上集先寫到這
#有點太長篇
#其它六個留到下集分享
#你們土星在哪個星座呢
#占星手札
illustration: Carly Marie
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拿撒勒Nazareth是加利利省南方的一個小山城,耶穌在這裡住了三十年,也是他傳道的起點。天使報喜堂,建於1966年,是當今基督教世界最神聖的禮拜堂之一。該堂已是在同一地點上建立的第五座教堂。“同一地點”是指天使向聖母瑪利亞問安報信的地方,也稱為“聖母領報洞”。1955年進行考古挖掘時,發現了古時的第一座教堂。第二座教堂建於拜占庭時期,第三座建於西元二世紀初,第四座完成於1877年。走進大門。教堂前的空地有點小,只能仰面看著眼前的山牆。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。四福音書是分別由耶穌基督的門徒馬太(瑪竇)、約翰(若望)以及彼得(伯多祿)的門徒馬可(馬爾穀)和保羅(保祿)的門徒路加寫的四部介紹耶穌生平事蹟的書,是新約聖經的第一部分。馬太、約翰、馬可、路加也因此被稱為四福音使徒。走進教堂,我們先去天使報喜洞。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。大廳裏用欄杆圍著一個下沉式廳堂。參觀者必須沿著圍欄走到另一側才能下到廳堂,走到半圓形圍欄的頂部,可以看到天使報喜洞。以賽亞書十一章一節稱救世主彌賽亞為“枝子”,表徵基督是從大衛的父親耶西所發出的枝條,這枝條在寒微的環境中萌芽成長。希伯來文“枝子”和“拿撒勒”相似,故耶穌是拿撒勒人含有雙關的意思。說出他不是生於顯赫的王室,也不是長於耶路撒冷那樣的名城,而是生於一個貧寒之家,長於被藐視的城。他這位拿撒勒人(枝子),不是莊嚴大樹高聳的枝子,而是看來微不足道的枝條。因著他是如此的低微,他能貼近所有軟弱的人,體會所有遭患難之人的處境,憐恤一切在痛苦中之人的心情。因此被稱為拿撒勒人耶穌。地面大堂是教堂的禮拜大廳,看起來很樸素。祭壇後面是大幅的壁畫,教堂入口處的彩色玻璃牆很漂亮。走出教堂的大門,右側的圍牆上掛滿了各個國家的教會贈送的畫像。畫像的主題是“聖母瑪利亞抱著剛出生的耶穌”。
拿撒勒通往提比利亞路上有個叫“迦拿”的小村莊,在拿撒勒東北約10餘公里,聖經《新約》中共有四次提到迦拿,都稱為加利利的迦拿。耶穌在加利利的迦拿行了第一個神跡。“神跡”,英文名是miracle或sign,指宗教聖經中提到的,由全能者上帝施行的奇事或不可思議的現象。神跡是只有神所特有的權柄,是高出自然律的現象。可以說,神跡是一個永恆的話題。耶穌的第一個“神跡”是把水變成酒。約翰福音中說耶穌和他的門徒一同參加在迦拿舉行的一場猶太婚禮。當主人的酒用盡時,耶穌的母親瑪利亞(在約翰福音中沒有提到名字)告訴耶穌說,“他們沒有酒了。”耶穌回答說,“婦人,這與我與你有什麼相干?我的時候還沒有到。”耶穌的母親對僕人說,“他告訴你們什麼,你們就做什麼。”(約翰福音 2章3-5節)。耶穌命令僕人將空石缸都盛滿水,他們照此辦理,於是耶穌又告訴他們舀出一些水來,送給首席侍應。侍應品嘗時,水已經變成了酒,他並不知道耶穌所做的。然後他對新郎說,新郎違背了宴席上先上好酒的風俗,把好酒留到最後才上(約翰福音 2:6-10)。這是耶穌所行的第一個神跡,用以展示他的榮耀,並且他的門徒就信入了他(約翰福音 2:11)。
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