今天有一個新聞,有154隻外國品種貓咪,被可惡的不肖走私客在海上交易,被海巡捕獲後,被全數安樂死撲殺。
令人難過。
一些政治人物,也突然都對動保很有意見。
中國國民黨的江啓臣說要提動物基本法,具體內容沒說。
中國國民黨的朱立倫說新北市的零安樂死政策。
中國國民黨的謝國樑說政府不重視動物生命權。
民眾黨的柯文哲,平常厭貓到想踹貓,現在出來蹭貓,說要有更好的做法。
※
我是基隆市議員張之豪,救助流浪貓、流浪狗,平均每週都有,各種狀況都有,我的服務處有籠子、狗食、貓食、誘捕籠,各種器具。我不是動保所,也不是慈善機構。
但是,基隆市的動保資源,非常有限。浪貓、狗狗,讓動保所處理,不一定比較好。如果請動保所來處理,幸運的話,有個很糟的環境可以待著,不幸的話,根本也住不下。
但我也不一定隨時24小時都有辦法,我也只能盡力而為。
我不敢說自己有多愛貓狗,我只能說我盡我的能力幫助這些,無法為自己講話的小動物。
既然今天國民黨眾人突然很想講動保政策,那我們就來談談。
所以,我們如果真的愛這些毛小孩,那我們就問問自己,我能做什麼?
在我擔任議員以來,我遇過了太多太多,在基隆各處,非常有愛心、熱心的市民朋友,我們一起誘捕、保護,各地的貓咪、狗狗,我們也因此成了很好的夥伴與朋友。
但是,以上這種是有愛心,也有辦法親自去幫助小動物的人。
不是所有人都是這樣。
※
動物的檢疫單位、收容單位,空間是有限的。
土地要錢,籠子要錢,清洗要水費,消毒要藥費,燈要電費,保暖要燃料費,狗糧要錢、貓糧要錢、獸醫要薪水,這是一個沒有白吃的午餐的世界,這是一個要有實際成本概念,才能實現愛心的世界。
大家都不想看到貓咪與狗狗被安樂死。
但我們有沒有這麼多的空間、資源,讓這些貓咪與狗狗住呢?
以基隆市為例,基隆市產業發展處所管轄的動保所,底下的寵物銀行,設在七堵的深山裡,這兩年正在改建,今年底改建完工後,最多也只能容納150隻狗,50隻貓咪。據說,改建的經費也嚴重不足,蓋好了以後,相關設備是否真的能完全到位,也還是未知數。
任何有動物救援經驗的人都知道,150狗舍、50貓舍,這個數字,根本就非常小。
以往會有流浪狗、貓,安樂死,就是因為僧多粥少,需要幫助的流浪動物,比能住的空間,多太多。太多狗狗貓咪在外面流浪、排隊。
後來我們開始沒有安樂死,動保單位就爆了,空間住不下。
然後,狗狗、貓咪,被尋獲、被救援,就是送往民間的愛媽、狗場。
任何有去過這些地方的人,都知道,不論是公家、民間,環境都很糟。
我們基隆的民間狗場,動輒是成千上百隻的狗狗住在狹小的空間裡。
誰去關心?誰去給他們洗澡?餵他們吃飯?贊助他們飼料?或是讓他們有任何被收養,有一個家的可能?
慷他人之慨的同情、沒有成本觀念的愛心,永遠在侵蝕、消耗、磨損真正在做事的人。
基隆林媽媽狗場的林媽媽有多老了,她自己的腰都要不行了,誰來幫助她?誰來幫她把狗場裡的狗狗領養出去,讓她減少負擔?
或者是,誰來幫忙讓街上少一些流浪狗、讓流浪的貓咪能有個家,至少讓狗場減少新成員?
※
我接觸、救援這麼多流浪動物,我對虐待動物、棄養動物的行爲,非常非常不齒。
行為,當然是由人所做出來的。
該怎麼減輕動保單位、民間狗場、愛媽的負擔?
不要棄養。
但要怎麼讓人不要棄養?
什麼樣的狀況,會讓人這麼不負責,這麼衝動?
通常都是在寵物店。
減少「衝動購買」 ,所以我反對寵物買賣,是基於這個原因。
我對品種狗品種貓的買賣,也是一樣反對。
地方政府在源頭管理、飼主責任上,本就該更下功夫,甚至進行買賣的寵物店,都必須嚴格限制。
更不用說非法走私品種貓的業者了,不是嗎?
※
並且,已經有太多、太多,明明就在我們身邊的狗狗、貓咪,我們可以去幫忙,我們可以去領養,我們可以要求我們的政府增加預算(而且我反對無限上綱一直增加預算,理當是要減少流浪動物的總量,而不是不負責任地什麼都推給政府去善後,因為最終,這都是納稅人的錢)。
眼前看到新聞,傷心難過,是一定的。
民眾可以同情,溫情,這都是人之常情。
但身為政治人物,我們理當要做的,是做政策性的思考,是做體制性的規劃,是做政府資源配置的預算,不是只是跟風感嘆而已。
更何況,平常根本沒有在關心動保,或者平常根本就只是做做樣子的政治人物,這時候的這些行徑,更顯得矯情。
我就是在說國民黨的朱立倫、江啓臣、謝國樑、柯文哲這樣的人。
※
我附上的影片,只是我過去一個月的幾段影片。
第一個,基隆寵物銀行裡,斷了一隻手的乖女孩,她是米克斯成犬,被成功領養的機率,我們都知道非常低。
第二個,是我去救援來的流浪狗,我自己幫他洗澡後,送基隆動保所,好在,後來找到主人,據說已經失蹤一個多月。
第三個,是基隆寵物銀行現在貓滿為患的其中兩隻虎斑。
第四個,是我最常遇到的,差點被媽媽遺棄的奶貓(安和一街6巷)。
這些都是我們生活周遭會遇到的貓咪、狗狗。他們沒有出入境問題,沒有帶著不明外來病毒的問題,他們沒有被關心,他們需要被關心,而關心他們並不難,但不是廉價在網路上寫寫文字而已,他們需要我們親自去領養回來,親自去救援回來,親自送去給獸醫,親自給他們愛,給他們關懷,給他們耐心。
就算我們什麼都沒做,至少我們要知道,這些貓咪與狗狗,就在我們身邊。
下次再有其他政治人物要拿未檢疫、走私,不知道有沒有帶有不明外來傳染病毒的動物,來炒作話題的時候,你可以冷靜一下,想想,我們有沒有為我們自己城市裡,我們自己身邊的這些小動物,做了點什麼。
有愛心,可以跟我一起,來救援、來關懷我們身邊的狗狗、貓咪,這才是最實際、最具體的。
PS。最後,有關檢疫與走私,我建議可以讀林靜儀醫師的文章:
https://www.facebook.com/LinCYminorta/posts/3881377205301122
有關檢疫這154隻貓咪的成本,粗估為3000萬:
https://www.facebook.com/396641427130780/photos/a.409694759158780/4073462656115287/
有關於可能的境外移入貓愛滋:
https://www.facebook.com/tp6g4/posts/4793904903957863
基隆市議員 張之豪
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[宜蘭散步] 海的聖地:找尋宜蘭蘇澳的日治神社–南澳神社、蘇澳金刀比羅神社、蘇澳神社、台泥構內社 | 李長潔 . 因為無法出國旅行,反而形成我開始找尋日治時代神道教、佛教遺跡的契機,剛好也因為金子展也研究的中文譯本《遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查》(台湾に渡った日本の神々),讓我們有...
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基隆 犬 舍 在 蔡適應 Facebook 的最佳解答
雖然在年初新的收容所已經爭取到經費重建,但是工期要到明年12月才能如期完工,許多毛小孩依然需要各位朋友的援助,十分感謝 台灣動物緊急救援小組 拍攝這麼有意義的影片,如果您還行有餘力,請您一起加入幫助 #基隆市動物保護防疫所 的企劃。
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基隆市動物收容所海拔高度全台最高,房舍為早期搭建的鐵皮屋且缺乏修繕經費,導致近二十年過去,籠舍環境漏雨潮濕,夏季悶熱、冬季極為寒冷,最低可至零度上下;所內電力系統老舊,無法負荷電暖爐運行,故需放置煤油爐讓房舍內的貓狗平安度過寒冬,以防老弱犬貓因寒冷而猝死。
然而,收容所扣除收容動物的基本支出後,實在無法再撥出購買煤油的經費,因此懇請熱心民眾支持幫助;今年預計至少需要約160桶
的煤油來供收容所內的動物禦寒使用。
懇請大家支持參與團購行動,幫助所內收容的動物們安然度過寒冷的冬天。
組織立案字號:台內社字第0960037625號
勸募許可文號:衛部救字第1081370377號
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[宜蘭散步] 海的聖地:找尋宜蘭蘇澳的日治神社–南澳神社、蘇澳金刀比羅神社、蘇澳神社、台泥構內社 | 李長潔
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因為無法出國旅行,反而形成我開始找尋日治時代神道教、佛教遺跡的契機,剛好也因為金子展也研究的中文譯本《遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查》(台湾に渡った日本の神々),讓我們有更多的背景資料,得以去理解與詮釋台灣諸神社的誕生、留殘與變容。今天,就去宜蘭的蘇澳一帶,用影像記錄「南澳祠」、「蘇澳金刀比羅神社」、「蘇澳神社」、「台泥構內社」。
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▓ #國家神道社格制
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日本神道教是受到國家治理的宗教體系,因此,從古至今由國家神道教社格制架構之,粗略分成「國家管理」(大小官幣神社)與「民間營運」(縣社、鄉社、村社、無格社、社)兩種。今天去的幾個靠近礁溪的神社,全屬於民間營運的神社,主要由地方人士、企業機構因應宗教需求而建制。
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▓ #南澳山裡的南澳神社
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從南澳火車站出發到南澳神社,沿路可見相當鮮明的當地部落文化。南澳有一個非常知名的「日治殖民神話」,即「莎韻之鐘」,是一種言論戰略的殖民技術,暫且不談。只消十餘分鐘,便可以抵達南澳神社。當地的車站名為「神社」,但其實是「祠」。祠的地位最低,通常規模不大,許多設施也省略,也無特定神職人員經營。
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南澳祠於昭和11年設置,祭神為天照大神、開拓三神、北白川宮能久親王,神社現址為南澳鄉保護區公園,就是一個看起來長滿雜草的長樓梯。觀察階梯的規模與形式,可以想見當年的神社樣貌,階梯底端就是本殿基座,尚可見石砌(影片裡稱之「玉垣」是失手錯誤,應為本殿基座)。公園久未整掃,荒煙漫草。往澳灣望去,可以見到美麗的南澳景色。
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▓ #宜蘭也有金刀比羅宮
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相信大家聽到「金刀比羅宮」就會想到日本四國金刀比羅宮爬到嚇死的參道階梯,而礁溪的金刀比羅神社一樣也有長長的階梯,由港口通往神社。所謂「金刀比羅」指的是「金毘羅」,是為日本大物主命、崇德天皇的合體,為守護海路的神明。日治時期的臺灣重要港口,如淡水、基隆、高雄等地,皆設有金刀比羅神社。蘇澳砲台山上的金刀比羅神社,地勢完美,充滿神聖性的地理位置,可以俯視蘇澳市街和蘇澳港區。
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蘇澳金刀比羅宮的位置,今天改為「天君廟」,我在傍晚時上山,山上廟內毫無人煙,氣氛荒涼。天君廟前還留著神社的石燈籠與石階基座。從廟旁的小徑步上,可以登上砲台山的高處,一片美景展開:由港口延伸至山頂正殿的石階,一盞盞路燈矗立,站在神社跡處,海洋、港口、小鎮構成一個豐富的視覺經驗。
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▓ #台灣水泥廠構內社
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來到台灣水泥公司內神社之前,從沒注意到有「構內社」這個指稱。構內社,顧名思義,是指「機構內」的神社,通常為民間團體建設,例如台灣肥料、台灣糖廠等企業都有設置小型簡約的神社。而台灣水泥廠區內的神社也屬「構內社」。對我來說,台泥構內社是一個特別的存在。
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我的爺爺就是台泥蘇澳廠的員工,這一輩子都在台泥工作。據說,我非常年幼之時,就已經來過台泥廠內的宿舍,還在泳池裡玩過水,只是當初可能沒有注意到有這個神社,或是尚是廢墟。昭和17年,台灣化成工業株式會社蘇澳工場建該社,為鋼筋水泥的「校倉造」形式。小神社有點像沖繩當地水泥材質的遙拜所,在廠房一角的小丘下,帶著濃烈的神秘氛圍。
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▓ #學校中的蘇澳神社
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趁著最後一點時間,來到蘇澳車站附近的晉安宮,找尋蘇澳神社的遺跡。蘇澳神社原址應該是位於蘇澳國中內。而其中部分的基座、柏犬,移至晉安宮安置。雖然宮廟門口的石獅子看起來還蠻新的,但在門口附近發現了棄置的石燈籠基座。探訪著一天,也累了,就在宮廟旁的海鮮小吃休憩吃飯。
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#參考文獻
1. 金子展也(2020)。《遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查》。野人文化。
2. 蔡錦堂. (2017). 02 植民地期台湾に建てられた社, 祠について.
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