女人何苦為難女人？
老男人就更不要來為難女人。
要蹭熱度，打廣告，做生意，
要學我這樣啊！
示範給你們看：
『要買醉不如來麻醉，
麻醉請找麻醉專科醫師。』
『治療志玲姊姊嫁人的心痛嗎？
我這有批麻藥很純的，
比蘇格蘭登還純，不純砍頭！』
(以上大誤)
我只推一句話
塑膠臉大神 AKA 神明代言人
#發這種苛薄文
#你在尋找火種源484?
林北看過狗偷喝汽油
也沒看過塑膠臉的變形金剛誒~
我的價值觀484弄錯什麼了？
#林志玲結婚一堆婦產科醫師出來擔心她不孕？
#果凍娶續弦怎麼沒有泌尿科醫師關心他不舉？
都沒人問你舉不舉了，你還管人家要不要回來台灣生小孩？
#噁心！
#ㄇㄉㄈㄎ
《淡吃蘿蔔鹹操心》
如果要細數這幾天吸引人的新聞前幾名有什麼？
志玲姊姊終於嫁了，絕對是前幾名的新聞。
在祝福她的同時，忍不住也想出來靠北幾句。
喜鵲永遠伴隨著烏鴉，
#塑膠臉大神 AKA #神明代言人？
神明有准許妳代言嗎？
誰給妳的勇氣？人家幸不幸福 #關妳P4 ?
還在那邊鬼扯什麼危機緣正緣，
發這種 #苛薄文，
妳還不如去尋找 #火種源
妳是博派還是狂派？
『三年內要生出正緣寶寶，才能翻轉這個危機緣』？？
#ㄈㄋㄇㄍㄆ！ (原諒老娘罵髒話)
人家被你們逼婚催婚多年就算了，好不容易修成正果，
現在換成要 #催生 了是吧？
這年頭，誰沒被長輩逼婚、催生個幾百次的？
回想起，過了25歲，
厝邊頭尾，就開始會有閒言閒語。
『有沒有男捧油啊？我幫妳介紹三叔公六嬸婆的兒子，很優秀什麼什麼的？』
有，我男朋友交往超過八年了，
但 #關妳P4
『男捧油做什麼的啊？』
『那怎麼還不結婚啊？』
男捧油還在讀書，他是我高中的同學，
但還是 #關妳P4
『阿嬸過來人跟妳說，選對象要仔細，這年紀還在讀書的，好像不太可靠。我那個朋友的兒子是xxxx很優秀的』(彷彿不放棄一般的繼續囉嗦)
#握拳深吸一口氣
我終於忍不住：『因為他醫學院還沒畢業，我們打算等他畢業，考完醫師執照再結婚，這樣比較穩定』
疑？
阿嬸妳怎麼走了？
妳不是很喜歡聊天嗎？
#請叫我婆婆媽媽聊天句點王
#終結廢話最好的辦法是噎住她們的嘴
結了婚，如果過年回家，被鄰居八婆們看到妳是小夫妻兩人世界的幸福生活，那更是十惡不赦！
『什麼時候生孩子啊？』
#關妳P4
『不孝有三，無後為大』
我怎麼記得妳之前抱怨的是，妳兒子生了一堆卻不顧不養，都丟給妳養，還都不拿錢回家？
原來這樣很孝順(筆記)
『沒孩子的家庭就不是完整的』
你廢柴兒子，生了孩子，但外籍新娘忍受不住老公好吃懶做而離婚了，家庭很完整是吧？
身為女人，最大的悲哀是，
用言語霸凌你歧視你的人，往往也是女人。
連一堆老男婦產科醫師也是吃飽沒事幹，
來刷刷眼球蹭熱度是吧？
某A：
『34歲的女性自然受孕率約四成，44歲則剩下不到3%』
『女性朋友們如果30-35歲還沒有合適的對象，值得考慮凍卵先留下後路』
#原來這位是要推銷你凍卵廣告的。
某B：
『大齡懷孕驗一驗就知道，包括AMH及FSH兩項指數』
『很多大齡女子都會在婚前檢驗這兩項指數，以確定自己是否能受孕，#以免耽誤對方，也碰過個案因為指數低，受孕困難，男方又是獨子有傳宗接代的壓力，就放棄結婚』
#原來你娶老婆只是為了繁殖後代
#潛台詞是不孕不育的不要耽誤別人
#花惹法課
大家都記得以前課本有句把繁殖兩個字包裝的文謅謅的屁話吧？
“生命的意義 在創造宇宙繼起之生命”
正好，印證了一件事
#孩子的學習不能等啊
講得好像妳不繁殖後代，妳就是全宇宙的罪人？
妳不結婚，就是對不起祖宗對不起父母？
妳超過三十歲還不結婚，就是婚姻市場的即期品？
超過四十歲還不結婚，就是婚姻試場的落榜者？
#找到能一起過下半輩子的人是幸運
#一個人也可以過的很好
#至於那張證書真的只是一張紙
#結婚就是找個能一起過日子的
再這樣#下去會不會變成兩性專家
本文留言區開放大家
#靠北三姑六婆
塑膠臉大神 在 [新聞]桃園神社供奉「天照大神」挨批棄祖背宗- 看板Taoyuan 的推薦與評價
桃園神社供奉「天照大神」挨批棄祖背宗 市府急「送神回日本」…市議員曝粗暴
拆除現場
https://www.storm.mg/lifestyle/4754393
桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年迎來日本「天照大神」來台供奉，卻引起外界批評「棄祖
背宗」，張善政領軍的市府表示，經檢討過後，決定修正該場地管理要點，天照大神等日
本神祇將由主辦之委外廠商送回。鄉民女神、民進黨桃園市議員黃瓊慧稍早親曝神社文化
園區現狀，證實「供奉的神剛剛被請走」。
根據市府人士表示，「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月修改管理要點，部分園區改
納入營運計畫規範，委外廠商只需送交計畫至主管機關「備查」，廠商因此迎回日本神祇
「天照大神」，到園區內敬拜，同時主打「日本境外保存最完整神社」，重現實景參拜文
化。然而廠商規劃曝光後，隨即引起外界議論，不少人批評此舉背離忠烈祠精神，更有人
轟此番操作是棄祖背宗。
對此，桃園市政府民政局昨晚發布新聞稿，表示忠烈祠暨神社文化園區引入其他神祇，是
委外單位辦的文化活動，將告一段落，「天照大神」等日本神祇也將請廠商送回。「鄉民
女神」黃瓊慧稍早表示「桃園神社供奉的神剛剛被請走了，礙於市府壓力默默就做了…日
方搞不好也還不知道這件事，短短一天時間的時間突然神明就被請走，市府有先跟日方打
過招呼嗎？沒的話冒犯國際禮節了吧」。
此外，黃瓊慧也曬出現場照片，顯示該文化園區之前相當有特色的燈籠已經全部被拆下，
現場只剩下鐵架豎立；她也批評指出，這次被請來的3尊神祇之一「大國主大神」是孕育
生命的自然之神，「把民間台日的文化交流打成軍國主義才真的是政治意識型態在作祟。
長期這樣好的文化交流，卻成為牛煦庭議員操作個人聲量的犧牲品，桃園市府也只遵循牛
議員一人的意見，他說拆就拆、說改就改，就連把從日本請來的神明送回、也在一天之內
草率做決定，真的是把其他議員當作塑膠」。
神社文化園區神祇被請回日本一事，鄉民也在PTT上熱議，不少人直言「宗教自由這時候
又不見了」、「明明人家神社比忠烈祠早」、「前陣子去通宵神社也是感覺很無言，人家
本來就是神社，你硬改成黨徽的廟」、「沒特色不會想去了，就讓它養蚊子吧」。不過也
有人持反對意見，留言指出「神社是殖民象徵」、「這是什麼文化，只是想讓沒錢出國的
人自嗨」、「忠烈祠是追念先賢先烈的地方，搞的那麼銅臭味，才是本末倒置」。
桃園神社送回神祇是「乞丐趕廟公」？歷史糾葛一次看懂
根據「國家文化資產網」，桃園忠烈祠前身就是日本神社，早在日治昭和10年（1935年）
，日本殖民政府應皇民化運動籌建桃園神社；神社座東北朝西南，可遠眺市區，隱然有居
高臨下庇佑萬民的含意。直到民國39年（1950年）國民黨政府時期，在台灣各地清除日本
神社，尤其是民國61年（1972年）台日斷交，內政部制訂「清除臺灣日據時代表現日本帝
國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」後，台灣各地神社因不易轉作私人用途，逐漸被
拆除或任其風吹雨打，能完整保留者幾乎沒有，直到民國74年（1985年）輿論與學術界提
出保護古蹟呼聲，桃園神社才得以獲得整修，並因此保存下來。（相關報導：想看絕美鳥
居，不必大老遠飛日本！全台7處仙境大公開，靠海純白鳥居實在太夢幻啦｜更多文章）
桃園神社現已成為當地相當重要的文化景點，其日本治理時期的特色建築物被完整保存，
括本殿、拜殿、參道、中門、枅垣、高麗犬、銅馬等，也因為工藝嚴謹、格局恢宏，有很
高的藝術價值及歷史見證。
心得：看來張善政政府已經送走了，對日本還真是有效率，比人民被停水還重視多了吧。
不過這個在日治時代本就就是日本人建的，是國民黨來才強迫改建成忠烈祠
國民黨乞丐趕廟公還好意思說那麼大聲，笑死
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