【Alex大叔】2021年第一次水對12星座影響
好好愛惜自己
因為對傷害你的人來說
最怕看到的,是你一點都沒有被他們給影響
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【Alex大叔】2021年第一次水對12星座影響
2021年1月30日23:52分至2021年2月21日08:51分這段時間,我們處於“水逆”週期裡。
這一篇文章,我會科普一些關於水逆的知識,方便大家更加客觀瞭解認識水星逆行。
1、什麼是水星逆行?
水星逆行並非真的字面意義上,水星在倒退,而是一種處於地球上的我們的“視覺差”,因為水星每年都會有三到四次的逆行週期,每次逆行的時候,水星的運行軌跡和速度會發生變化,而處於地球上的我們在觀測水星的時候,會形成視覺差,彷彿水星在倒退而已。
2、水逆來了,是不是“運氣”要變差了?
我們要客觀認知一個問題:任何事情都是存在因果關聯的,就好像我們日常中多多少少都會犯錯,而這些錯誤如果沒有解決,就會形成一個隱患,水逆則是跟“回溯過往”有關,所以在水逆期間,很容易牽扯到舊人舊事,如果過去的人際關係,過去的問題沒有解決,此時水逆期間很容易因為因果關係出現關聯,那麼過去的問題在此時就會暴露出來,所以你會覺得“不順利”,但其實你仔細思考,任何問題都有跡可循。所以水逆並不等同於“壞運氣”,只是讓你去解決懸而未決的事情和自己一直逃避的問題。
不斷的完善,修正,才會讓自己的“運氣”越來越好,自己也會越來越好,請客觀認知水逆,不要負面情緒看待水逆。
3、水逆=複合?當然不是!
很多人會覺得,水逆來了,除了一方面很容易有感情問題,矛盾造成,甚至引發分手,另一層面,那些放不下舊情人的會認為,水逆來了就有機會復合了。其實並非如此,水逆確實會引發懷舊情緒,但每個人對於過去的回憶都有不同的處理方式,就好像有些人停留在過去的狀態之中,有些人早就往前看,開始新的生活了。所以如果是單方面出現複合念頭,而對方卻跟自己的頻率不一致,那麼複合是不可能發生的,只是自己的一廂情願。但水逆的確會增加跟舊情人互動的概率(注意,只是增加概率,並非百分之百),比如會聽到關於TA的消息,跟TA聯絡,甚至見面等等。
4、常規來說,每次水逆都有哪些固定的影響領域?
水星掌管著溝通,水逆期間,確實很容易出現溝通不暢,被誤解,出現吵架,不愉快,或者引發隔閡,對某個人越發的介意和反感。
物流出現問題,或者是有寄錯,物品被物流弄壞等情況。
發現簡單的事情在處理期間變得複雜,麻煩,效率變低。
電子產品,交通工具,電器以及管道也會容易出現大大小小的問題,損壞或者數據遺失,因此在水逆期間,就是檢查它們,檢修的時期,同時也要做好數據的保存。水星也會跟交通有關係,所以在水逆期間,注意交通規則,也要注意自己在外出上遇到延誤的情況,另外,在水逆期間,個人行程和安排也有許多不確定的事情發生,例如取消或者改期等等。
辦理某個業務,做某件事的流程變久,變長,甚至因為政策變化,導致自己在辦理的時候出現各種問題——無法按照過去的經驗來辦事,需要適應新的變化。
懷舊,因為水逆就是回溯過去,所以很容易懷舊,包括見到舊人,夢到舊人,甚至有機會或者自己想要故地重遊等等。
水逆其實利於考試,但有一個前提條件,首先水逆跟回溯過往有關,如果過去學識紮實,面對考試反而事半功倍,如果過去很馬虎,不認真,那麼水逆準備考試可能就要栽跟頭了。
5、2021年的第一次水逆,對12星座有哪些影響?
00:00-00:20:水逆科普
00:21-01:34:水逆常見影響
01:35-02:12:預防水逆小貼士
02:13-04:16:2021年的第一次水逆需要注意什麼?
04:17-05:58:太陽、上升雙子座、獅子座、處女座、水瓶座、雙魚座的影響分析
05:59-07:19:太陽、上升白羊座、金牛座、天秤座、摩羯座的影響分析
07:20-08:38:太陽、上升巨蟹座、天蠍座、射手座的影響分析
08:39-09:26:如何在水逆期間有好運
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2月1日太陽刑火星(至2月14日)
星象重要程度:★★★
太陽與火星四分相,給一些人帶來任性、情緒化的傾向。大家在做事時容易衝動,雖然有一腔熱血,但其實一直在做一些無用功,或是將精力過多地浪費在一些沒有意義的事情上,最終收穫寥寥,感到受挫。
另外,最近大家也略微固執任性,情緒很暴躁,經常帶著沮喪或憤怒的情緒做事,不僅事情做不好,還容易惹旁人生氣。
宜:控制情緒、有耐心
黴運小星星:水瓶座、金牛座
2月1日金星進入水瓶座(至2月25日)
星象重要程度:★★★ ★
金星離開摩羯座,進入到水瓶座之後,此前比較沉悶嚴肅的社交氛圍,會逐漸向包容多元的方向轉變,我們將擁有更廣闊的視角與心態,拋開身份、地位等等的成見,結交到更多新朋友,是否志同道合也成為你開啟一段關係,或是決定一段關係去向的依據,當然,大家似乎也格外容易對一些特立獨行的人或事動心。
放眼整個社會,這段時間也是大家發揮人道主義精神,更多關注群體利益、公益事業等等的時段。不過,水瓶座的金星也帶來個人主義的傾向,這可能讓一些人在情感和人際關係中有疏離感,雖然新朋友很多,但卻都不夠掏心掏肺,並且各執己見,與另一半之間圍繞責任展開的矛盾也時有發生。
宜:團隊活動、有效社交
忌:高冷過頭
幸運小星星:水瓶座、雙子座、天秤座
2月6日金星合土星
2月7日金星刑天王星(至2月12日)
星象重要程度:★★★ ★
金星剛剛進入水瓶座,就與土星、天王星成相,這意味著很多人的感情生活面臨不小的波動。
如果你和伴侶早已開啟老夫老妻的穩定模式,這或許並不會對你造成太大的衝擊,頂多是突然有疏離感,有小情緒,感到不被愛。而對於本來就存在隱患的關係,近期你們與對方發生爭執的機率很高,雙方各執己見,不願為維繫關係做犧牲,甚至會因此分手。對於單身的人來說,你沒準會閃電般地開啟一段戀情,但未見得能長遠走下去。
另外,近期大家在投資消費方面需要更加著眼於實際,當心大進大出。
黴運小星星:水瓶座、獅子座、天蠍座、金牛座(鬧鬧女巫)
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【盧斯達:Be Water】
每年考試局出成績的這天,我們都回到帝制。成績最好的那幾個,叫做「狀元」;公佈成績,叫「放榜」;傳媒拉著「狀元」開政見討論會,事必問、言必鑒,也是出於士大夫社會的期望:中國讀書人必定涉足現實政治。
唐太宗見新科進士,大喜:「天下英才盡入吾彀中矣」,可見士與帝的共生關係。有學問,在以前已經是個「政治屬性」,斷沒有讀書明理而對政治無知,或討厭政治的。隱士也是有知覺的,只不過認為大道不通,或朝政沒有空間,只能歸野。但知識的「用處」,最終都不能超過帝制的輪廓,這在科舉成為定制之後,就如此進入超穩定結構。
日本學者與那霸潤甚至說,那是東亞世界的歷史終結——只要一旦進入趙宋那種經濟放任、科舉取士、中央集權的秩序,就不容易瓦解 (雖然還是瓦解了,因為蒙古人)。士和帝共生,而現在不是。現在的「狀元」,只是有名無實的,現在沒有皇帝,他們也不一定去做政務官。在香港的情況更是如此。第一流的人材都去做律師、做商人、做醫生,香港近代的第一流人材,都在政治以外的界別。
這當然是歷史:英殖政府會派人來做港督,香港公務員只做執行。第一流的政務官,也不過是林鄭月娥,現在搞到香港處於革命邊緣。至於主權移交之後,第二管治梯隊是中國人,從內陸來的,香港人也是注定做執行,做吏而不是官,因此恐怕沒有「狀元」發揮的份。因此傳媒不斷問這些二十歲不到的年輕人,香港政治如何如何,實在太為難,也沒有意思。
在金字塔上面的人,被推到鏡頭面前接受時事考問,是殘酷而荒謬的;至於鏡頭之外的失敗者,也令人哀憐。我不是「XX後向年輕人道歉」的那些事不關己之人。中學的時候我讀Band 3私校,同學不是藏毒就是古惑仔、不是頭腦不靈光就是大聰明但不願意用心讀書考試的……總之我們就是一班命定的失敗者。
其實制度的拔尖,在中學甚至小學就已經開始。你趕不上去,學校乃至社會就不會花時間心機去慢慢等你成長,於是學生很快就劃分成「有希望上去」和「絕對沒有希望上去」兩批人,前者要面對壓力,後者則是被不斷否定。
成功者要有成功者的樣子,例如在鏡頭面前彬彬有禮的回應記者,失敗者也要有失敗者的樣子,就算是天性再樂觀,都肯定給種下或多或少的自暴自棄。我不是想討論「讀書考試有沒有用,Steve Jobs都無畢業」之類的老命題。據說早前有一些Youtuber之間也發生罵戰。而是這裡太過消磨人了,太早給了一個既定的想像和框架給你。
不管是讀上大學還是不讀上大學,這不是重點。你們讀過大學,也就知道裡面有多少人對世界仍有好奇、對事物仍然有興趣。我記得大家都同意:中學時那麼努力讀書,只是為了上來不用讀書。獲得學位的代價,通常代表失去求知慾。很多人在考完公開試那天,就已經死了,壽終正寢;至於失敗者,大概是被灌輸了十幾年「你是失敗者」的想像,也就從此局限自己,認為自己不可能成就更高的東西。
至於進入事情深了,又是另一種淹沒,給別人的知識限死了自己,不容易解脫出來。好像一個瓶子,裡面塞滿了石頭,沒有空間容納其他。社會賢達很多都是這樣的。事實上是,讀不讀大學、讀不讀書,也沒有甚麼一定要跟隨的法則,只是說,這個世界仍然沒有很美好,危機四伏,四處都是消磨人的陷阱;保存生命的靈巧和活性,比起要做甚麼重要得多,不要給他們折損你的生命力。這樣說實在是因為看見太多「內在」完全已死的人,只是依循別人的法則而活動。而他們組成的社會,也就是一個不斷在告訴你應該如何如何的社會;很多表面上的良師益友,只是將他們那套塞給你,想你做他的信徒,或者想你跟他們的「成功軌跡」。
其實人就是沒甚麼前設的,人可以成為任何東西,可以承受和負載無限的東西,每一刻都可以是新造的人。水,從李小龍到老子都讚揚的東西,最沒有形體,也是最有本色的東西。不要管我們,成為你自己,成為至溫柔也至暴烈的人。
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分享陳國昭老師學習書法的心得
非常非常非常值得一看! ❤
書法學習步驟---個人淺見之一
早年(已成年)跟隨老師學習,諸位老師(跟過幾位,都不久)對於臨摹相似度似乎都不是很要求,稍一上手,就認為可以發展個人的風格。
後來自己花了一段不短的時間,將重要的字帖一一臨習,漸漸釐清出一條自認比較可依循的途徑,因為我本身是學科學的,模型跟數據是同時需要搭配的,在一堆數據中,如何將它們以合理的物理模型解釋,這是當時所受的教育,所以面對一堆字帖,常常在思索如何有條理的學習,同時兼顧技巧與美感又不失法帖的精神所在。想起大學在學習雷射原理時,首先需要將足夠的電子激發到高能階,這些高能量電子才有可能一起往低能階跳,然後釋放出雷射(激光)出來。
臨摹古帖就好像是在將本身能力提昇,沒有到一定能量及數量,不可能會有發光發熱的機會,所謂伏久者飛必高的道理,儲存越多才有可能越有機會。當然,如何將這些運用得當,這也是後面會談談的。
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從哪裡開始
學習一定是要依著本性,找到適合的風格、順眼的字帖、可以遵循的老師,在在都需要自己去尋找,並且要用心思索,絕對不要人云亦云,蒙著頭去學習只會浪費時間,並且會將原來的熱忱漸漸的澆熄。
我自己是比較喜好二王風格,但是早期並不是這麼明確的了解,所以全面通盤的學習是讓我能知曉各種風格的差異性,這需要越早越好,而且時間不宜拖太長,所以重量的全面學習是初學者所要留意的,如果在跟老師學習中,就需要自己加強練習各種法帖,不要老是靠人家來教,除非你是有專門的老師來時時注意你的學習,否則只能多靠自己了;但是如果已經有點年紀,可能就無法有這麼多的時間來全面學習,那就要跳躍的學習了。
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臨摹是第一步
書譜有言,"察之者尚精,擬之者貴似"。想辦法看清楚每個筆畫的細節,包含起筆的角度、輕重、速度等等,乃至於過程、收筆,以及連續下一字,都需要留心。絕對不是大概就好,動不動就要表現自我,這種阿Q精神,其實是種逃避及鴕鳥心態。
多看好的書論,將法帖仔細端詳,想盡辦法看出每個細節,這樣才有可能寫得跟原帖一樣(目標),什麼是好的書論,這需要自己去判斷了。
臨帖的方式,以隸書來說,我先將重要的乙瑛、史晨、禮器、華山等都練習,參酌清人的臨帖及書論,最後才看看現代人的作品,找出適合我的用筆方式,偏向樸拙的質感,是我較喜歡的質感,因為漢隸都是刻本,而從後代的臨摹,大概可分成光滑與樸拙兩種,鄧石如就以表現光滑厚重為佼佼者,而我比較喜歡如楊峴般的斑駁質感,這是在全面學習後再來做判斷,不要一開始就下評斷,這樣往往會有遺珠之憾的。
將臨摹範圍縮小一些,以楷書倪寬贊為例,拜現代科技之便,我會將字帖掃描在pda (老人才知道的舊機器),隨身帶著看,放大看每個細節,比如橫畫,就有七八種起筆,遑論中段及收筆的變化,注意其中的不同,一定要先能夠寫出來,這絕對是必要的精臨,像了之後(可能要半年以上),就要開始去想想禇先生為何要寫成這樣,是紙、墨、筆的問題?還是心情層面的影響?這裡面絕對包含中國自古以來的哲學層面的事,如陰陽的變化、中庸的精神等等。
每當故宮展出此帖,我必定會前往朝聖,跟它近距離、面對面的對話,一筆一畫看著真跡,想像它實際可能的書寫狀態,往往是半小時,乃至於一小時是盯著一帖在發呆式的凝視,因為沒有影本可以如真跡的真實感,裡面的飛白、漲墨都是在傳遞著各種用筆的變化。
有個重要的觀念絕對不能偏離-----與古為徒。
在沒有完整性的書寫習慣之前,好的法書就是對的。就像小時候,老師說的都是對的,等到臨摹到一段時間,可以有點判斷力時(記得多看書論),就像國中時期,開始會有叛逆性,常以為寫字不過如此爾爾,不過當字帖蓋起來,就完全是荒腔走調,慘不忍賭,所以只好乖乖的再臨摹,如此反覆,換帖,複習,跌跌撞撞幾年,大部份的字帖都寫過(應該有30-40)帖吧!可是每當要自運,騙騙外行人還可以,對於內行人,或是對照古帖,又是嗟嘆萬分---怎麼差這麼多,臨摹是沒有結束的時限,是一輩子的事情。
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從臨摹到創作
我想自古以來這是每個寫字者的關卡,不是能臨摹像就可以成為書家,最多只能算是描摹匠而已;不是隨便撇一撇就算是書家,頂多得個敢字而已。
前面提及的雷射(激光)能量夠了,怎麼將他激發出來?在雷射需要有引子才容易一次全面的釋放能量,而在半導體長晶需要有種子(seed) 才能拉出龐大且珍貴的單晶。所以除非是大天才,才能突然的將古帖轉化為自己的東西,但是平庸到近乎愚蠢的我,是不可能有此頓悟能力的,也只能用漸脩的方式學習來提升自己創作方面的能力,所以先找找古代大師有誰也是用這種方式學習,看看誰適合我了。
米先生就對了
米芾壯歲之前,人稱集古字。
這條密碼太重要了,這時又可以用上科學精神了。首先分析特性、其次歸納特性最後再予以演繹,這三個步驟是科學的,是適合任何學問的,我將它用在書法的學習上。
米先生早歲有一帖子(方圓庵記),結構幾乎就是像集字聖教序的翻版,相信他當時必定花很多時間在臨摹集字聖教序,並且也做過集字的功夫(或許有僕人代勞),因此,如何先能夠將某一帖能夠翻版似的組合,個人認為是在臨摹畢肖後應該趕快做的事。我自己以好幾帖當例子(先從規律性高的),例如楷書倪寬贊、楷書雁塔聖教序、楷書智永千字文、楷書顏真卿,行書趙孟頫等等似乎都可以有較好的成績。
這是當然要作功課,找字、集字,然後書寫時加以合理化,集字的上下呼應一定不好,即使是楷書,也是有相關性的,左右的避讓及輕重協調性,在在都需要有機的處理,而集字一定很生硬,這時候如何將他合理化,讓它們組合起來好看,但又要有原帖的精神,這需要多思考的,不只是手上功夫。所以合理化的過程,這是有點難度的(其實很難),但是絕對是必要的過程。
很多書家都經歷過翻字典找字的過程,早期都是這麼過來的,現在有網站的電子檔或是已經集好的古詩詞,幫初學者節省了不少時間。但是集好的字帖未必有去處理上下的呼應及左右的避讓,所以還是需要自己去做些工夫的。
但是集字往往帖子的字太少,不足以集出一首詩詞來,想想當年懷仁和尚,以有限的王羲之法帖,卻仍可集出將近兩千字的集字聖教序,有些字是沒有的,他是用組合的方式去集出來,這在當時沒有高科技的情況下,是何等困難的事情。
現在可幸福多了,以楷書倪寬贊來說,帖子不過只有300多字,想要集出一首唐詩五言絕句就很難了,此刻需要去組合,當然要先去分析帖中每個字的結構特性,每個部首的出現特性,在左邊會如何,在右邊又是如何,在中間又是怎麼的壓縮,都需要動動腦筋去思考,不要老是靠人家集出來,這樣同時也是在訓練組合能力。比如左邊木字旁的第一筆總是厚重帶斜弧,而直畫起筆重後立刻瘦腰再緩慢的變粗,這是它的特性,要寫得出來,要每次都成功,要記起來,然後就可以去組合了。
剛剛談及的只是部首的組合,還要留意組合後的合理性-----味道像倪寬贊嗎?絕對要平心而論,殘酷的批判自己,想辦法糾正自己的不足,能走到這一步,已經沒幾個老師可以給你正確的指導,大多只是說“不錯”、“怪怪的”、“好像欠什麼”之類的形容詞。靠自己吧,要寫出自己的風格就一定要經過破繭而出的辛苦,然後大量書寫,寫到隨手都有他的味道,這樣才算是把帖子寫到入味。
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不要只吃甜的柿子
以楷書來說,顏體字最多,而且最規律,練起來最容易上手,集字也最容易成功,同樣的是趙體、歐體,這些字筆畫變化較少,也容易成功,但同時極度容易讓人安於現狀,享受掌聲,得獎聲譽不絕於途,然後也會自絕於途,除非可以自己知道學習這些書體只是一個過程,為的是增加自己的用筆能力,不然養成習慣像要改就很難了。
所以我建議一開始就學複雜的,因為眼界才會廣,用筆不會限於少數的變化,結購不會就那幾種組合。當然絕對要花更多的時間來學習,絕對要能沈得住氣,絕對要有“遁世無悶”的隱士態度,學習書法是自己喜歡的,不要迷惑在旁人的讚美中。
所以禇體、智永是我認為楷書中筆法最複雜的字,而智永千文用筆複雜但缺乏韻致、禇遂良的雁塔飄逸乏老成,就只剩下倪寬贊兼穩重、飄逸及富二王變化於一身,雖然可能不是禇遂良寫的,但是寫得好,管他是誰寫的。
而訓練自己隨手可以寫出倪寬的味道,這絕對是沒有時限的,絕對是日起有功,我們現代人已經起步晚了(現在應該沒有人從小只念詩詞歌賦吧!),能稍稍接近就偷笑了。
楷書的學習只是其一,我深深認為能將倪寬學好,要練任何楷書都輕而易舉,因為其他的楷書用筆簡單太多的,結構的複雜度不高,而更重要的是由此進入王羲之的蘭亭集序更是容易,這是我本身的經驗,同時在書法班也同樣得到映証,很多(超過7位)同學在完成倪寬後,幾乎都可以在一年以內就能將蘭亭集序的形狀寫得很像了。(但是形狀像只是初級而已)
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楷書要寫到有帖的味道,其實不難,當然這是相對於行書、行草、草書而言,為何?在這裡要釐清一件事,草書絕對不是亂書,而行書也不是想怎樣寫就怎樣寫,很多老師都說寫起來像行雲流水就是行書(很想罵人),不是這樣的,行書雖然寫起來快一些,但是在轉折上常常需要有小心的處理,想想開車在轉彎時如果不小心處理會怎樣?翻車吧!想要有古人的味道、筆法,我認為只能漸進的去接近,楷書規則極高,所以才叫楷書,招式就那幾種,然而行草書的規律性低,變化很大,所以很難寫到很接近,自古以來多少天才練習王羲之,有人可以寫到幾可亂真嗎?趙體有人仿他的楷書可以亂真,但行書就無法了。
所以學習行書的創作千萬別想寫到亂真的程度(不是臨摹),但是往味道像的方向努力即可。
以蘭亭為例,臨摹像是不難,隨手寫出有蘭亭的味道,是可能的,而要寫到跟王羲之一樣的變化及亂真,這是不可能的,我們只能趨近而已,我用的方法是集字並合理化。
集字並合理化
藉由現在的集字書(或是自己集),嘗試將現有的字將它的連貫性加強,如此練習這一帖的其他變化,久而久之這帖的常用字就會很熟悉,並且流暢性會增加,當然如果可以加入遲、滯、快、慢,乃至於濃、淡、乾、澀等等,也要常常讀王羲之的字帖,藉以加強合理化的能力。注意,殘酷的檢驗自己的字是首要條件,當漸漸越來越好時,掌聲也越來越多,也越容易迷失在掌聲中,同時前進的力量也弱了,我看過太多的例子了。
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而單一帖的逼近還不算難,很多人自以寫米芾有味道為能事,這當然已經不簡單,但是寫再好也永遠跳不出米字的窠臼,但是後人再怎樣寫,也只能幾成而已,想要有其他的獨特性是不簡單,所以我用的方法是廣泛的吸取,所以我一帖一帖的寫並用前述方法加以集字合理化鍛鍊,偶而用完全自運的方式寫字,藉以印証一下演繹的能力。
仿間很多集二王的字帖很多,而集字聖教序是王字最多的字帖,序帖本身就是集字,自古以來很多書家在此經營不少,臨習過程可多多參考前人的臨作,看看他們是 如何的合理化,然後加以博采而約簡之,逐漸形成自己一套合理化的規則。
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金庸在寫到乾坤大挪移時,當達到七層後,連原作者都無法達到的境界,因此很多是猜想、理所當然的臆測,所以接下來的探討也是我正在嘗試的步驟,或許不正確,或許隔些時日又有不同想法。
廣泛吸取是我喜歡從事並以此為方向的途徑,我沒有足夠的才氣能無中生有的變化出各種字體、線條,所以就去修改、合理化,之前從事米芾的部分,集字帖雖然是集米字,但是有些極度不合理且不雅觀,所以想辦法將不合理處修改,當然要符合米字的用筆習慣及結字;然後最近則是更進一步隨便集字,有時,很刻意想把非米字也寫成米字,有時則寫成趙字或二王,甚至寫自己想寫的風格,個人認為這樣的自我訓練可以有些許的助益。
以上求方家加以指正。
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