#法力刺符油
#阿贊姜凱阿贊當
泰國法力刺符紋身不僅僅是信仰，更有神奇的效果
泰國【刺符】流傳至今已有600年的歷史，已經轉變成一種佛教神通與藝術的結合，是一種文化，一種虔誠的信仰。除了可保平安，避難消災之外，更能招財助生意興隆，增強人緣及善緣等。
【法力刺符】不同於一般的紋身，師父必須依足古法，才能得到神佛降臨加持庇護。師父會邊刺符邊唸經咒加持，刺符完畢後會撒聖水和貼金祈福。雖然法力刺符種類很多，每個師傅刺出的都不盡相同，可都是法力極強、持久有效的護符。
泰國刺符源於佛教，在泰國已經有五六百年的歷史，即拉瑪二世Ayuthaya王朝時期，暹羅經濟繁榮，國力強盛，領邦緬甸國覬覦暹羅，邊境時常交戰不休。泰國是個佛教國家，人們都相信只要有佛主的庇護，暹羅的士兵就可以英勇作戰凱旋而歸，於是，寺廟裏的僧人就製作一些佛牌作爲護身符給每個征戰的士兵佩戴，由於佛牌在戰亂中很容易遺失，一旦遺失，士兵會感覺彷徨無主，喪失信心。後來，僧人想出了一個辦法，就是直接將佛教經文、符咒、圖案、圖騰等直接紋在士兵身上，並誦經加持。這樣不但不會丟失，更使被刺符者得到激勵，英勇作戰。至於網上一些人蠱惑國人說泰國佛牌、刺符是泰國人的一種邪惡產物不能碰，泰國人意圖通過佛牌、刺符對世界人民進行精神上的控制等等言論，在這裏我不想反駁什麼，無論說它是迷信也好，信仰也罷，任何東西，心誠則靈。
泰國法力刺青戒律： 1、孝順父母、尊重長輩、尊敬師長2、不吸毒（嚴禁毒品，會使人喪失心智）3、不酗酒(可以喝酒，不要變成酒鬼 )4、不偷盜5、不能吃葫蘆形狀的東西（例如葫蘆瓜，當然冰糖葫蘆是絕對可以的）6、男女同房的時候不可以被對方跨過刺青 P.S 男生多一條 : 不可以與有夫之婦有關係（因爲泰國是母系社會，一個媽媽在一個家庭非常重要的角色） ★★其實重點是希望每個有法力刺青的人，都能變成更好的人，心誠、心正、心善。還有人說犯戒後會有什麼不好的後果嗎？其實這些戒條都是很普通的提高了自我品格和本來就必須要有的品德而已，所以犯忌後的後果就是自我承擔你所犯的戒條對應的責任而已，還有就是你的法力刺青會變回普通的藝術刺青，需要重新找阿贊加持後纔會帶法力。
網上會有更多關於刺符禁忌的規定，但是隻要能做到以上我所列禁忌，方可刺符。
每個符文圖案都包含不同的含義，如下圖展示.
1、聖虎：提升自信、權力、勇氣，權威震懾力，不放過任何成功的機會，具有掌控大局的能力，擋災、避險。
2、藤條球：事事平安，辟邪擋災。
3、掩面佛：增強財運，事業順利。
4、金錢豬：一生好命，增強運勢財運。
5、哈奴曼：聰明，敏捷，戰無不勝，排除萬難。一般爲工作危險性高者，如軍人、警察等。
6、幸運符：事業事事順利。
7、壁虎：賦予堅韌的生命力，主要是增進人緣，增強愛情運勢。
8、鱷魚：吸財咬財，不漏財。
9、象神：開啓智慧，提升生意運和權威。
10、吉祥牛：擋去一切災難，一生吉祥如意。
11、回頭鹿：眼觀八方，不錯失任何良機，隨時把握住一定財運。
12、巴拉吉：提升個人魅力、人緣及愛情運勢。
13、魯士：開智慧，身體健康。
14、麒麟：辟邪，擋災避難。
15、九層佛塔：佛主眷顧的九塔狀佛經，得到佛的護持，防意保報一生平安。
16、央摩壘：辟邪擋災，防止意外發生。
17、八方法輪：八方天神庇護保佑，事事八面玲瓏，一般刺背正中，功效最強。
18、五條經文：代表平安、順利、人緣、財運、健康。也有七條，功效相同。
19、蓮花：內心平靜安定，招來好運。
20、沙力卡：提升人緣魅力、親和力。
到此，幾個主要的圖案展示完畢，有些人圖美觀而忽視了其代表的意義，強制按自己心意刺到自己要求的位置，這樣是沒有效果的，每個圖案，刺的位置很有講究，不是想刺在哪裏。
泰國刺符根基佛教文化，因其具有極高的藝術性和法力效用，不少明星慕名刺符以求改運，逐漸風靡全球。
塔 羅 牌一定要 開 牌嗎 在 Re: [問題] 開卡儀式- 看板Sign - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
也來分享一下我的想法好了:)
我最早碰觸的牌是塔羅。那時候上網胡亂看了不少資料，但當時沒有
很喜歡一些對牌的看法，像是開牌儀式一定要有啊還怎麼樣、塔羅的禁忌
啊等等，我反而覺得人為的建構和約束太過頭，或許會有一些很基礎的使
用原則和態度在裡面，但原則一旦變成禁忌，就會變成死的規則，禁忌的
核心雖然有其要維護的價值，相對也會壓制探索和突破的動力
後來接觸的書再多一點點時才知道，儀式從人類最原始時代就已經存
在，如果換現代研究的觀點來看，儀式其實是一種讓心靈內容得以具象的
過程。不過在我還沒對這些事情很了解的時候，屬於自己的開牌儀式早就
慢慢形成。
我的開牌儀式就是選主牌和把整個牌面全部摸過一次（塔羅類），選
主牌的習慣是以前看別人玩時知道的，所以當上大學後有自己的第一副牌
也跟著這樣玩。我曾經有段時間把牌當做一個完整的人，主牌就是那副牌
的性格，但就在接觸的人事物和資料變多以後，「抽主牌」被我拿來當作
對應自己當時狀況的一種方式，畢竟每副牌拿到的時間都不一樣XD，會很
明顯看出自己一路走來的變化和歷程；另一種詮釋的方法是，抽出來的主
牌代表這副牌的基礎氛圍，我即將要透過這副牌的角度來看待世界（簡單
說就是，從不同的角度看世界），牌是不是可以擬人、牌上有無牌靈，就
不是那麼重要的事情。
占卜卡的部份，我反而就沒那麼注重什麼開牌儀式不儀式XD通常是把
牌的內容都翻過一便之後就開始拿來用。但套句坎伯大師老爺爺說的話：
「你已經擁有你自己的儀式，......當你在吃一頓飯，那就是一個儀式」
坎伯(Joseph Campbell)，《神話的智慧》，P294
再來是該把牌當做什麼呢？雖然說是把牌當「工具」，「工具」一詞
對每個人來說承載的意義和程度都不同，這是語言本身吊詭歧異之處；但
我個人認為，語言之所以可以產生力量，是因為語言本身就帶有力量，當
我們使用語言來詮釋我們面對的世界時，我們反而也會被我們用於詮釋的
語言所限制，也才會有「名即咒」的說法，因此我會把牌界定在「它是一
種媒介」、或是一套技術與詮釋系統，一方面如果用「工具」來定義牌我
覺得太單薄，牌或任何命理類技術都是一套很棒的系統，光用工具兩字還
不夠承載它們具備的知識、智慧、與歷史。
最後想分享關於牌卡神化的一些想法。以前我也覺得那是一種迷思，
不過後來自己也經歷這類強烈心靈感受、以及因此遇到的強烈衝擊之後，
反而會想嘗試從不同的角度來看待所謂「牌卡神化／擬人化迷思」這樣的
問題。
談牌卡神化或人格化，必須先回頭認識最早的占卜作用。我曾經把牌
卡拿給一個專門做中國思想研究的老師看，那次討論獲得很有趣的觀點：
牌卡上有圖有文字，牌卡又是一種獨立於自己之外的存在，因此面對牌卡
的時候，會覺得是一個獨立的存在和自己產生對話，卜類數術的事物皆是
如此。
後來接觸巫覡文化與神話學的資料後，才更明確知道，最早的占卜是
當時人神溝通的重要管道，占卜器物的神聖感與種種保存的原則也因此而
來，因畏懼而神聖、占卜器物的這一端是人而另一端連接的是神或力量強
大的未知存在，這些概念至今現代人身上並未消失，除了占卜之外，萬物
有靈的概念也是從最原始時期人類心靈延續下來，只是漸漸地眾人都不太
會知道「為什麼會這樣，或者這些是什麼」；到了文明建構時代，為了區
格、其中當然也存在權力爭奪，本來很神聖的巫者卜術地位持續下落，上
古時期的神聖智慧，至今被視為愚蠢、落後、未開化甚至迷思的「除魅對
象」，但無論如何，其對人類心靈的影響力仍然存在。
從神話學角度來說，牌卡的神化或人格化，這是人類原始心靈的殘餘，
是人類上古時期用於溝通神靈的狀況，挪移置現代的變形，這樣的概念已
經是人類心靈本能之一，既然是存在的，那就接受，再換個方式來解讀這
樣的現象，收穫會更多。如果說感受到牌卡上存在著牌靈或者其他的什麼，
不如說藉由牌卡的「媒介性質」，連接了相應的感知與存在，甚至是自己
最深層的所在。
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