【 自媒體也瘋集資!#窩窩 推動物主題日曆 】
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「以深度報導、圖文設計,為動物做點事」的 窩窩 wuowuo 團隊,近期於 挖貝 WaBay 集資平台推出 2022《島嶼共居.動物日曆》,寫下 365 個動物與人類共居在這座島嶼的故事。
日曆依照月份劃分,橫跨森林、淺山、河流、海洋、農墾地、都市綠地等 12 種棲地,每天介紹一隻棲地裡的動物,以動物插圖搭配巧思文句、宜忌建議,讓人們練習用動物的眼光窺看日常生活。
此外更獨家收錄 23 個動物節日,並邀請電影導演 #吳念真、歌手 #阿爆、創作人 #鄭宜農、作家 #張鐵志 等 12 位名人共同參與創作,帶大家與動物一起開心過節...
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同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過45的網紅陳明文,也在其Youtube影片中提到,全國第一場續辦清理計畫說明會,林務局特別選定在竹崎公所這個地方來做說明,讓大家在第一時間可以了解,這個未來會如何來處理。 選前的承諾,選後我就會去認真做兌現的工作。...
墾地 在 一開始就不孤單Ⅱ Facebook 的最讚貼文
悶壞的長假,注入一股清流,這是期待已久的小事報場勘行,是暑假唯一一次玩水,也是暑假最後一次小旅行,要往哪兒去呢?目的地是嘉義茶山部落珈雅瑪瀑布,也是獵人藝術家巴蘇雅部落所在,上一回來茶山採集又隔了四個月。
日治時期,第一任吳鳳鄉鄉長即是音樂家高一生,他鼓勵鄒族族人遷移至山美、新美、茶山,增加新墾地,當時有部分族人從阿里山南遷至茶山部落,茶山原稱為「珈雅瑪」,也是曾文溪流經的地方之一,是屬上游地帶。
這個瀑布水源來自曾文溪,瀑布朝下傾洩注滿凹處,成了非常平穩的水潭,深度深深淺淺,最深處大概就是游泳池的深度,而且不見得最深處就在最中央喔,戲水時要特別留意。
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墾地 在 窩窩 wuowuo Facebook 的最佳貼文
【原來,臺灣有這麼多美麗的原生物種】
#正確地認識牠們 #是永續共存的第一步
《2022 島嶼共居.動物日曆》依照月份劃分,橫跨森林、淺山、河流、海洋及人類群居的農墾地、都市綠地等12種棲地
/每天,介紹一隻棲地裡的臺灣動物/
不論是大家耳熟能詳的黑熊、石虎、藍鵲等明星動物,以及更多你聽都沒聽過,見都沒見過卻是台灣原生的物種們,通通都會出現在日曆裡,與你相伴2022一整年。
每日動物插圖搭配巧思文句、宜忌建議,練習用動物的眼光窺看日常生活。而日曆頁面底端更有動物的中文名、學名和習性簡介——和動物交朋友先學會呼喚牠的名。
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新推出的 2022《島嶼共居.動物日曆》是窩窩集結設計與文字的經驗,寫下365個動物與人類共居在這座島嶼的故事,讓人們重新認識「共居島嶼」的動物鄰居。
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#購買日曆 #也是支持窩窩持續推動動物教育
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墾地 在 陳明文 Youtube 的最佳解答
全國第一場續辦清理計畫說明會,林務局特別選定在竹崎公所這個地方來做說明,讓大家在第一時間可以了解,這個未來會如何來處理。
選前的承諾,選後我就會去認真做兌現的工作。
墾地 在 Spice Travel 辣旅遊 Youtube 的最佳貼文
台東鹿野除了每年盛大的熱氣球節
還有非常豐富的原住民文化
Spice這趟深入用遊戲闖關的方式布農族的部落,體驗織布、農耕、喝茶
再度把Janie網美的形象給逼瘋...
想了解更多
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(天天上片剪輯師要瘋了🤮)
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音樂來源 -MB01NGY2CYVGL9G
墾地 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #卑南文化公園考古現場 #月型石柱
接下來要帶大家去認識文化公園的考古現場,邀請到遺址公園管理中心的 #楊淑玲研究助理,來帶著聽眾朋友一起逛考古現場和月型石柱。
卑南文化公園的發現與搶救:
為卑南遺址留下最早紀錄的是日治初期人類學者鳥居龍藏。鳥居四度來臺進行人類學調查期間,曾為卑南遺址的地表石柱拍攝兩幅照片,時間可能是1896年。鹿野忠雄是第一位將卑南遺址當作考古遺址加以研究的學者。他在1930年發表的文章中敘述,有數不清的板岩石柱豎立於地表上。鹿野採用鄰近卑南族的傳說,推測這裡曾存在一個古代部落,石柱是居屋的殘留。日治五十年期間,學者注意之焦點主要是地表的立石遺構。1945年金關丈夫、國分直一首次對最大立石之周圍進行試掘,始初步發現地下的陶器及住屋遺跡。
二戰以後,陸續前來卑南遺址調查的國內學者不在少數,但都未曾做過發掘。1975年,臺東縣政府將卑南遺址列為地方古蹟,1979年再提升為臺灣地區三級古蹟,只是遺址保護工作並未就此落實。1980年南迴鐵路卑南新站(今臺東站)開工,將地下沉睡數千年的遺構、遺物大量揭露,並造成嚴重破壞,引起輿論及各方的高度關切。臺東縣政府遂委託臺大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授,進行搶救考古。搶救考古工作共進行13梯次,前後長達9年,成果十分豐碩。無論是發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是臺灣考古史的空前紀錄。尤其是大量精美玉器重現於世,令人驚艷。卑南遺址為臺灣最具代表的史前遺址之一,已無庸置疑。
遠古的聚落:
由碳十四定年法推算,卑南遺址存在的年代大約是距今5300至2300年前,其中又以距今3500至2300年前最為興盛。古卑南聚落的住屋毗連成列,略成南北軸向,遙指都蘭山。每棟家屋坐西朝東,遠望溪流與海洋。家屋主體為長方形平面,東西長11.5公尺,南北寬5.5公尺。以板岩石板、大漂石為牆基,木材為柱,屋牆、屋頂葺以竹架、茅草。屋前以石板舖成方形前庭,屋後有橢圓形砌石圈,用來儲存食物及大陶罐。聚落中還有零星分佈的高架榖倉,支柱上配有防鼠板。狩獵與農耕是卑南文化人的主要生業。他們在山林間獵野豬,在丘陵、平原捕梅花鹿。種植的穀物有旱稻、小米,以「山田燒墾」方式開闢田地。出土的農耕工具相當多,有墾地伐木的石鋤、石斧,收割的石刀、石鎌,舂榖的石杵等。狩獵的主要工具則有石矛、石鏃等。聚落雖然瀕臨卑南大溪,但村民並不擅長捕魚,魚類只是輔助的食物。
長期定居促使族人發展出各類工藝技術。除了農具、獵具等石器外,陶器是日常生活最普遍的用具之一,主要用來盛水、儲物及烹煮。陶器通常是手製,偶而使用轉盤整修技術,以露天方式燒成,火侯較低。外表以橙色素面為主,少有紋飾。主要器形有罐、缽、小口瓶等容器,以及陶紡輪、陶槌、陶勺、陶匙等工具,也有少許裝飾品如陶珠、陶環,隨葬品如陶偶等。精緻的玉器最能顯現族人審美觀與工藝技術能力。包括玉與似玉材質製成的頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、臂飾,以及一些非實用性的武器、工具,式樣繁多,風格別具。造形上,以玦形耳飾最富於變化。其中人獸形玦造形可作為代表,已成為史前博物館的館徽。製作工藝上,以小玉玲的細緻與長玉管的中空貫穿技術最令人稱奇。這些玉器多為族人平常的裝飾品,人過世後則當作隨葬品長埋地底。
族人相當重視身後之事,主要葬具是長方形的板岩石板棺。石板棺長軸與地面住屋的軸向相同,略呈南北向,指向都蘭山。死者仰身直軀下葬,腳也指向都蘭山,似乎那裡就是魂歸之所。一具石板棺通常埋葬一位死者,也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品,包含玉、石質裝飾品,武器、工具、陶紡輪、陶容器等。有些階級地位較高者棺具較大,甚至壘石為槨,隨葬品也質精而量多。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近,與生人長相左右。出土的家屋與墓葬上下緊密交疊,為卑南遺址的一大特色。
遺址的價值:
綜合多年來的研究成果,卑南遺址的特殊性可歸納如下:
臺灣考古史上發掘範圍最大之遺址,發掘面積約1萬平方公尺。
臺灣出土文物最多之遺址,總計出土石板棺近1600餘具,陶器、石器等遺物兩餘萬件。
臺灣出土玉器式樣及數量最多之遺址。
臺灣規模最大的史前遺址,重要部分面積約20-30公頃,廣義的遺址面積約80-100公頃。
臺灣考古史上具有最完整聚落型態與資料之遺址。
環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址。
行政院文建會自2002年起積極推動臺灣地區世界遺產潛力點之勘查評選工作,卑南遺址列入11處初選地點名單之一,而且是唯一以考古遺址性質列名者。初評結果,卑南遺址與棲蘭山檜木林、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路四者以具有顯著及特殊價值等因素,列入第一類別,也就是最具潛力之點。無論就學術研究、遺產保存、本土教育或知性旅遊觀點,卑南遺址都具有無可替代之價值。
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