《 我和香的因緣之十四 》
玄一道長連忙要父親不要心急,先坐下來喝口茶暖暖心,接著玄一道長請方才引領的兩位年輕道長其中一位妙字輩道長,去法壇前取來三張顏色不同的符令,分別是金色、銀色和紫色的三副令紙:「這裡有預先準備好、壇前修法過之鬼門關制煞符、短命關煞以及制死病煞符三份,回去以後要先用我研製的香在第二天午時見光淨化,先從頭頂,再從前胸後背,前丹田、後命門⋯⋯一路順時鐘為其焚化⋯⋯」後來較年輕的另外一位道長,就取了三捆玄一道長所研製的條狀線香。這香稍一打開,就有股特殊的香氣沁入鼻孔,光聞便覺煩憂頓消,心曠神怡,我當時有回過頭稍微看一下我的長兄,此時的他眼神雙眸已經展露出未被附體時那股清澈明亮。
父親在久遠以前就曾聽聞過玄一道長年輕時便得其師秘傳道家少有的多類治病、驅邪之藥方,據說靈驗頗著,只不過過往要逢仙佛聖誕,父親才會到宮裡面發心幫幫玄一道長,所以本身雖然知道此道院所製藥香極為厲害,但因為從來未曾遭遇過像兄長這般遭遇,所以也就沒有太放於心中。父親取過香之後,順便詢問了道長此香的作用,道長笑笑地回答:「這香條古法研傳,至今已數百年,歷代祖師又不斷地增加其內容,因此自有其效。
特別是著魔或鬼魅纏身,家宅不寧,一般而言若不是特別嚴重,一般道士為患者淨化,手掐印,口持咒,一兩次便會完好如初。它主要的成分是芸香、乳香、柏香、杉香以及木香⋯⋯共有十二味藥方研製而成,此香一經焚化,再加持咒勾召,飄散之三尸神自會歸體⋯⋯」後來年輕的道長在送我們離開道觀的時候,順便給了我們全家大小由柏木研磨成佛珠的護身手串,年輕道長說,這手串是從四川生長在懸崖峭壁的縫中取得的香木,它對人體的安神定魄有最直接的功效,若是夜晚多夢、噩夢糾纏,以其安神,自會有直接的效果,可惜的是中國人不知道這木頭的寶貴,很多其實都被日本人拿去當藥使用。
日本老一點的漢醫都知道此木對於發炎、止痛有特殊的功效,尤其如果體內胃火、實火所引起的痔疾,似乎都有奇效。這種香之所以會被佛道中人使用,歷代以來都有說不完的靈驗效應,四川蜀中人都有著古老的傳說和經驗,老輩的川人習慣把此香搗成碎狀,置放於睡枕中,據說可以安神定魄,並且有治療夜不能寐之痼習。依照現代人的醫學觀點分析,許多人神經衰弱、晚上多夢,除了體質之外,和交感、副交感神經也似乎有所關聯,血液在睡覺時集結於腦中之故,因此過於興奮無法安眠。而柏木本身可以經由食用或香氣,對於吾人之血液有提升血氧含量之效,醫療上之所以令許多中醫使用,原因是此木的本質有殺菌抗毒的功效。民國時期,四川及京、滬一帶,也有製成油膏擦拭表膚,有消腫、消炎的作用,因此對溽暑、節氣時因濕氣引起的蟲蚊咬傷,均有奇效。
柏樹之所以從古至今被列為驅邪、安神有效應的香木之一,主要是生長於高山峭崖之上,尤其是崖柏非常稀有。崖柏的成長時間極為緩慢,一百年以上勉強也只能長成一兩公尺高,所以如果樹齡愈老的,本身的油脂性就高,燃燒出來的香氣就更加芬芳,有些崖柏壽齡超過千年,也不在少數,所謂松柏常青,所指的是柏樹在佛道門中都被列為壽與天齊的吉祥之木。
「茅山道院老道長所親自加持研製的柏木珠串是從我領取之後便終年累月戴在自己的手腕上,不知是心理作用,還是對玄一道長的信賴感,總之在我年少的心靈當中,玄一道長一直是我心目中護佑的象徵。每當我心緒不寧,或有煩惱事生起時,只要想起道院的老道長就如同服了一帖安神劑一般,尤其兄長的事件,後來經由老道長的神力庇佑,短短幾日我家兄長便又活蹦亂跳,完好如初,也才知道凶靈惡煞是極難超度的,除非如玄一道長此等道德格局高超化外之士,方能救度,若非道長神功超薦,那兩造由親屬所化之凶靈,將不知要對家族中有如何不可救贖之傷害⋯⋯」老和尚邊說著還從長袍上的口袋中取出了一串經由歲月痕跡的洗禮,少年時期玄一道長所贈與的第一串手珠⋯⋯(未完待續)
王薀老師
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走路吧!
孫正春走到腫瘤也怕他!
孫正春身體力行100天,2個腫瘤消失了16種宿疾改善了!想健康,走路最簡單,不花錢,絕無副作用!
「我覺得爸爸會抗癌成功,關鍵在於『堅持到底』。
他的確在開始長途走路的一百天內腫瘤消失了,心跳正常了,很多人看到成效出現就停止,但他非但沒有鬆懈,反而更堅持走下去,直到現在,持續二十幾年。」
孫羽佑
孫正春之子,神經科學博士
他原本天天吃焢肉、能坐就不願站,直到癌症的陰影迫近,才驚覺必須改變!
從完全不走路到一天走上六小時,他慢慢走,打赤腳走,拿著啞鈴負重走;他吃樹葉、喝葉子水,打造了一個「山上的家」三餐吃優格,徹底地改變了體質。 兩個腫瘤一百天消失不是奇蹟,而是「動、綠、奶」的有力實踐。
他到宜蘭工作,就把走路的觀念傳給同事;搬回埔里,帶動了遠近馳名的社區「夜走」熱。
他還鼓勵原已無法進食、無法行動的癌末朋友,從吃一小滴優格、爬行一小步開始,重獲健康。
這一份對走路的執著和熱愛,鼓舞了無數人迎向希望。
他曾花六天翻越中央山脈,從南投走到宜蘭;四十五天健走,以一雙傷痕累累的「真皮鞋」實現赤腳環台夢想;更跨足世界,走向義大利,兩天完攻山海雙線的考驗。
他賦予了「距離」全新的意義,只要走路到得了的地方,就不算遠。人生的路,原來可以靠雙腳走出來,而最重要的是:堅持走下去。
「堅持到底」,讓孫正春贏回健康,更讓他走出了康莊大道!
台灣國家衛生研究院:每日健走15分鐘,延壽3年!英國癌症團體:每日健走20分鐘,癌症死亡率減半!
走路的好處,他們都親身體會到!
◎孫正春之妻陳梅香曾患腎臟病,身體水腫到像懷孕,每天走路讓她重獲健康。
◎紀政的尿失禁毛病因走路不藥而癒,而且6個月瘦了20公斤。
◎希望基金會祕書長黃純湘的癌末父親,靠走路贏回了7年人生。
◎前暨南大學公共行政系教授梁雙蓮,以走路擺脫了更年期及失眠困擾。
◎作家陳芸英長期受便祕所苦,開始走路的第二天,便祕問題竟然解決 了。
走路很簡單,就是「走出去」而已。出門多走一站搭車或提早一站下車;在公司少打一通電話,直接走去找同事;不必刻意挑什麼健走路線,有時間就走。
把自己交給雙腳,慢慢走,不要急,才能走得遠、走得久。有人問: 「走這麼長、這麼久的路,不累嗎?」孫正春說: 「只要心不趕,就不會累。」
◎不管身體有多糟糕, 背一定要挺,不能垮下去,只要能動就要動,動一 下也好。
可別小看「動一下」這是很單純的求生訊號。
◎既然站得起來,就試 著走出去吧!一步就好。第二天再走一步,慢慢來,只要 一天進步一點點就可以。
◎「走路」
就像每天都 要吃飯、睡覺一樣,是生命的必需品。讓走路融入每日生活,養成隨時走路的習慣。
◎走路是最緩和、最舒 服的一種運動,隨時隨地都可以進行,不需要技術、不需要夥伴。
◎其實走路很簡單,就是走出去而已,把自己交給雙腳,慢慢走,不要想太多,重點是持之以恆。
◎剛走路的人都希望走快點,趕快走完,好回家休息,但當你走到一個程度,就會曉得什麼樣的方式對你的身體和生理有幫助。
走路運動....不是趕路運動。
輕鬆走,慢慢走;
天熱/帶條毛巾 ;
天涼/帶件薄外套。
生病不是意外,是自己平常不注意自己的身體健康。病痛來襲,只有默默承受。
走路可以運動到環跳穴,改善上熱下寒的情形,也可以活潑足三陽的氣機,使陽下行而陰上滋,是活命之源!
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◎ 成為永遠病人的二大原因:過食 + 藥物!
就是吃太多啦,還有就是吃葯,這絕對不是好事,醫師和護理人員,都很少吃葯。
◎ 糖尿病是全身性的代謝紊亂!主因則是胰臟過度疲勞!
◎ 細嚼慢嚥是在降低胰臟負擔!
◎ 活得健康的重要原則?一少三多!
A丶少吃; B丶多休息; C丶多喝水; D丶多流汗!
◎ 滿身流汗對各種疾病都是有益的!
◎ 飯量越大丶耗氧也越大丶細胞越缺氧,心臟就越加壓,血壓也就越高了!
◎ 吃飯最好"五分飽",不要撐飽!
#當身體飢餓感訊號出現時,正是排毒旺盛,免疫功能快速增強時!
◎ 空腹時身體發熱流汗是最有效的新陳代謝法,也是細胞自行清血解毒,補氣活化的時機!(消化系統運作時,就停止排毒!)
◎ 癌症的主因:超級中毒+組織缺氧(重度缺氧)!
◎ 癌症是身體長期處於中毒狀態(強酸),所引起"缺氧"的自然現象!
◎ "氧"是身體治病救命的靈丹,它決定腺體調節能力,免疫系統的強弱,更掌控了癌症病人的生殺大權!
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《 我和香的因緣之四 》
或許早年對東西方哲學的嗜求有癖,再加上好古敏學於古典文學,因此無論是西方的哲人,抑或中國由古至今的詩詞大家,幾乎盡其所能地搜古耙文地閱讀,即便是囫圇吞棗,也有極大的滿足感。同樣地,對唐宋年代中個性略帶有敏感氣質的少數詩人,經常有種玄交通神之感,雖然稱不上天人感遂,但有時卻又與古詩人有著爾汝之親,不受時空束縛和影響,這種感覺甚為奇妙⋯⋯。
杜甫雖說出生於顯赫家族,也是皇室後裔,但由於是位奇才,敏而好學,七歲就可以寫出觸動人心的好詩,所以也有神童之稱。雖然如此,但考運不佳,年輕時期也有放蕩裘馬之舉,吟唱春歌於酒肆間,但終畢是塊隱玉,可惜難有出海之格,即便得到了唐玄宗的偶識,最終仍然是仕途未濟⋯⋯。
眾所皆知,杜甫和李白曾經有著深厚的感情,一起尋幽訪勝,古剎參道,時有詩文魚雁相從,可說是醉眠秋共被,攜手日同行,最令我動容的是杜甫是位重情重義的文人,由於他和李白的莫逆生死之誼,一度杜甫經常為了李白的遭遇而感深痛哭,泣不成聲,就如同詩中所說的「故人入我夢,明我長相憶,君今在羅網,何以有羽翼?恐非平生魂,路遠不可測,魂來楓林青⋯⋯」,這首詩是因為李白招事,被流放到夜郎,這期間生死未卜,生為知友的杜甫有感而發,寫下他對李白的魂牽夢繫。在夜裡李白不斷地進入他的夢中,杜甫深切地了解李白,也知道這位至交故友一直未曾一刻沒想到他,杜甫深覺李白深陷重重的羅網之內,究竟有沒有人可以幫助他逃出這場災難?杜甫肝腸寸斷地說著,他在夢中所見到的李白恐怕不是他真正的魂魄吧!雖然兩位老友相隔千萬里,現況無從得知,杜甫希望李白的魂魄如果真的可以入夢的話,他們所親臨過的楓林、小橋等等景色,依然是青蔥可掬⋯⋯。
方中宇老道是我向道之齡住在興寧街時,一處佛道共處小宮廟之住持,外省口音,寧波鄉音極重,應是浙、滬一帶人氏,他的遭遇頗為奇特,並非和軍隊遷移,而是早年受其師之命,要來台灣宣揚佛、道思想,沒想一待直至天年,再也無緣重返故里。可能和台灣的因緣頗深,他曾說:「這裡的人情、土氣都是他難以割捨的,再加上師尊當年所託之命尚未完成,因此羞愧無顏返回祖庭⋯⋯」方老道中等身材,說起話來中氣十足、虎虎生風,或許有著功夫底子的緣故,若是從遠處光聞其聲,恐難和他的外表連成一氣。方老道我初識他時,應已六十開許之齡,但全然未見其老態,膚色如凝脂一般毫無皺摺,早歲入道,經由數十年丹道鍛煉,再加三花聚頂,眼白處竟然如嬰童般呈現豆青色,配上眼球,恰如點漆一般。
少時曾屢聽方老道,其猶似古畫中走出來之人物,至今我尚未曾看過,過了花甲還可以保持得如此英挺、俊秀之人,懸膽鼻,氣灌山根,足以說明有股浩然底氣,絲毫不可侵犯,在往後的相處間,從多件事上,的確,心如其人,言行一致。再有一處吸引我的地方,即便隨著家中的遷徙,我仍然時不時地會去他宮廟中的書齋拜訪他,他也非常好客,小小的一處宮廟,日夜間經常訪客如潮,門庭若市,老道從善如流的個性是我年少時學習八處玲瓏和世道人情的貽範,這也是我當時少年老成之由來,想必方老道處熏習多矣。一處書齋令人目不暇給,擺置了上下五千年一切四玄典籍,《易經》、莊、老,再加仙道、丹冊,貼滿四壁,成千上萬,每每走入老道的書齋,便有股幽香寧謐之息悠然入鼻,令人無法不生起慕聖之心⋯⋯每回探訪老道,總會順道地挾走幾本丹書回去,下回再訪時便有不少問題可以提問,令我百思不解,讚嘆再三的是老道為何學識如此淵博,無論如何舉問,都可獲得會心滿意的答案。
在方老道尚未歸仙時,我從他身上學習到不少難得——他人認為是旁道之術,在我的年齡,一般是對這些不會有任何的好奇或興致,但說也奇怪,方老道身上始終令我有學不完的東西,例如楊氏太極的一些技巧,最早便是從老道口傳心授中了解,原來老道的太極是從楊少侯處習得,並且已有凌空之勁,據說他有一方外好友,兩人每當會面之時,便會切磋其技,對方可以輕易地把一沉甸老檀木方桌隔空而起,飛出數丈之外。老道有一次無意間幫一鄰居治病,只見相隔數尺,從勞宮穴發出一股真氣,只見患者所穿之寬鬆衫衣憑空颺揚,沒消一會兒,氣過疾空,這是我生平所見之發勁,從此便和太極結下了深緣⋯⋯。
方老道對我影響更深的是他的爐中碧篆製香之術,他可算是我戀上香物之啟蒙師。香者並非只是用於靈祀、供聖或禮佛、祭拜之用,據方老道所言,他在中國內地各處年少時洞天福地所聞,香不但用於禱誠其仙,並且也可以祛疫、辟邪,同時又可以有調氣、助行之效,從他處了解如何尋找製香之材料,如何研磨成條之過程⋯⋯除此,不同的香產自何方?不同的土地所產、所鍾,對於人體溫養肆洩之法,都有古代所遺之香譜,我在方老道處所聽、所聞、所學多矣⋯⋯(未完待續)
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