關於 外團體非人化 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

在任何關係裡，最怕的就是相互的想改變對方和自己。把自己和他人設定在一定的框框裡，卻不是想認識及接受真實的彼此。

特別是，因為害怕對方不愛、不要，就努力的把自己變成對方要的樣子，努力的追求被對方滿意和認可，到最後，卻發現自己原本的樣子不見了，找不到自己了，卻還是沒有得到對方的接受和喜歡。

在我們從小到大的歲月，我們是如何的被誤導，必須努力的瞭解他人的標準和喜好，努力的成為別人覺得完美的一個人？

或許，從原生家庭的要求和塑造，到學校的比較教育，再到職場爾虞我詐的競爭中，都告訴我們：「沒有人想要認識真實的你，如果你沒有別人想要的條件和能力，不符合別人喜歡你的模樣，你就會被排除，被淘汰，最後你什麼都沒有，什麼都得不到。」

於是，我們用了一輩子的時間，迷失在不同人的標籤中，及不同人的評價中，把自己化身為變色龍，努力變化不同的豔麗色彩，配合著另一個人的喜惡情緒，來確認自己的存在，是否有價值，是否能安心的在關係裡、在團體裡。

活在現代的世界，誰能不累？累的不只是身體，最累的其實是心。心累了，接觸任何的人事物，都只剩下勉強的感覺；勉為其難、逞強硬撐，心中卻是百般的不樂意、不情願、不甘心。

所以，許多時候，你想關掉一切；關掉手機、關掉電腦、關掉電視、關掉提醒鈴聲，最想的其實是關掉和這世界聯繫的管道，及關掉自己。

這或許是為什麼「厭世」在網路上成為風潮。當出現「厭世」字眼和圖像，許多人充滿共鳴及感慨。這世界有太多要求和評價，四面八方都可能出現那些「都是為你好」的權威建議和言論。彷彿你有很多令人看不過去的言行和舉止，如果你繼續這樣下去，這世界會拒絕你、淘汰你。

但那些說這些話的人，又憑藉著什麼覺得自己是對的？是正確的？不正是他們以為那樣活著的方式，讓他們可以符合別人想要看見的成功、優越、厲害和聰明。

他們活在追逐中，活在證明自己可以在這社會立足，成為鶴立雞群的優越者而不自知，卻把自己活著的方式，當成真理和唯一正確，從沒傾聽過任何一個他人，心中真正想過的生活是什麼。

我們的環境充滿的是要求和控制，卻鮮少有成全和祝福。

我們把彼此逼到不可鬆懈，又給彼此的生活設下無數難以親近的藩籬，雖然看似我們就在彼此身邊，但相視彼此的眼神卻是那麼空洞，看見的臉，不禁感覺到陌生，這就是我們要的生活？就是我們活著所要過的日子？

不知道你知不知道，當你在生活中，時常切割自己，時常背棄自己，與自己時常斷線，把自己做為一個「非人」的工具時，你也會毫不遲疑的將他人以「非人」看待，切斷與他的連結，在生活中，輕易就可以切割和背棄對方。

因為活在這個世界，我們不僅未有「真正的我」，也不曾讓別人的「真正的我」存在。

「非人」的眼光和彼此對待，我們都不陌生，那種只訴諸外表行為，就論斷了一切、評價了一切，卻對人的內在經驗、情感歷程、思考心緒，毫不關心和在意，這就是最典型的「非人」對待。

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摘自《入夜，擁抱你》_ 別忘了如何擁抱
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《「1」的力量──走出離婚低谷，30個過來人經驗，陪伴你自信重生》​
◎#劉威麟 （Mr. 6）​

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「#離婚？」你不敢想，徬徨、恐懼、痛苦、懷疑、孤單無力……
當我們為自己，重新掌握決策權，
才是人生真正的喜宴。​
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【這本書是關於放手，然後，重新創造。】​
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● Mr. 6劉威麟：「寫下這一切，不是鼓勵人們拋棄婚姻、恢復單身，而是寫給陷在痛苦的婚姻中出不來，或者走出來以後，因後續糾結而痛苦的你。」​
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★★★​
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「#我太失敗！」「#別人會怎麼說我？」「#見不到小孩怎麼辦？」「#真的要離婚嗎？」「#我什麼都不曉得了……」​
無盡的自我質疑、無休止的受苦，重重將你擊潰。​
但你要相信，婚姻挫折絕非人生末日，你有潛能、智慧和韌性，重建嶄新之路。​
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看重自己，你就能隨心高飛。​
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結婚第一年便遞出離婚協議書，掙扎近十四年後簽字，劉威麟成為單親爸爸。​
離婚談判了五年，「可能失去兒女」讓他陷入恐慌。但再恐慌，也只能自己硬吞，因為即使在離婚率高漲的今日，「婚變」仍像是人生的慘敗，他無法對人說。​
這樣走下去到底對不對？不確定。還能再幸福嗎？不知道。大霧無路，只剩下茫然四顧。​
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▘她是能力超群的高階主管，誰能想到她明明已離婚，家暴的前夫仍陰魂不散……​
▘他是眾人稱羨的「駙馬爺」，其實頻遭妻子的言語冷暴力；離婚之後，前妻更霸占女兒，不讓他見面。​
▘她一心寄望外遇的丈夫回頭，結果丈夫竟與小三共謀，帶走了兩個小孩！​
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故事並非都有美滿結局，然而，劉威麟組織小型互助團體，從「學長姊」的經驗中發現，曾以為的大浩劫，原來是大幸運──這些真實「婚姻故事」的主角們，幾經波折，終從這段打掉重練的歷程中，找回自我。​
這本書，無法教你如何做出決定，但是希望給你力量，撐持起面臨婚姻難關、虛弱不堪的你，挺住。過來人的話，請你要相信：​
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「婚姻破裂不是人生末日，而是重新創造圓滿的契機。」​
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【婚姻巨變後，自信重生的十個智慧思考💡】​
❶ 明明那糟糕的一面已經擺在眼前了，還要再抱著不切實際的幻想，繼續糟糕下去嗎？​
❷ 避風港不只是一個住處，不只是收入來源。最重要的是，能夠在你的身邊，聽你說話。​
❸「肩膀」，是互相的。​
❹ 婚姻不需要拔河，自己就是自己。​
❺ 即便簽下了離婚協議，所有案子都結了，你心裡真的已經離婚了嗎？​
❻ 即使回到自己一個人，只要自己有了足夠堅定的力量，就能給孩子好的環境長大。​
❼ 既然忘不掉受過的那些苦，就選擇接納，並且善加運用，轉換成讓自己重新站起來的力量。​
❽ 你對自己的那一份愛，是不是還在？​
❾ 如果我們把目標設定成「一定要找個伴」，那一輩子都在尋尋覓覓。可是如果不把這個當目標，就會轉往另外一個更好、自己更想要的，努力去達成──無論是事業、交友、休閒或學習。​
❿ 直到有一天，我們有能力選擇──要繼續待在婚姻裡，或者瀟灑地離開，那我們才是真正的自由。​

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《上帝沉默之地：加拿大「印地安住宿學校」的百年種族滅絕》

https://global.udn.com/global_vision/story/8664/5541094

#新疆自治區既視感

「加拿大歷史中最陰暗的一頁...轉型正義的一天是否可能到來？」5月底加拿大卑詩省爆發一所廢棄的原住民寄宿學校「坎盧普斯印第安寄宿學校」地底下，開挖出215具兒童遺骸，最小年紀的兒童僅有3歲，令國內外震驚。

這所隸屬於天主教會的印地安寄宿學校建於1890年，專門提供給蘇斯瓦族兒童就讀。1920年代開始，加拿大政府實施「強制上學法」，原住民兒童就強制從父母親身邊被帶走，集體住校，美其名是要學習新文化，實則剝奪孩童接觸母語和原生文化的機會，來達成控制與統治目的。

加拿大政府針對原住民兒童強制就學政策一直實施到1996年，長達百年之久，許多倖存者都仍在世。這起事件，在在迫使加拿大政府再次面對過去暗不見光的殖民統治歷史，教宗也對此發表談話。為什麼有這麼多的兒童骨骸？他們如何死亡？生前受到如何對待？這起事件是否只是殖民統治的個案？難道天主教會不用負責嗎？都將在本集整理爬梳。

5月27日，加拿大各家媒體紛紛報導，一個蘇斯瓦族權益團體Tk’emlúps te Secwépemc Nation指出，在坎盧普斯印第安寄宿學校（Kamloops Indian Residential School）地底下發現了215具兒童遺骸。此事一出，不僅震驚加拿大本地，包括美國、澳洲等國家，也都再次讓人想起過去不正義的原住民族殖民統治政策。
這所學校，原本是在1890至1969間由天主教無玷聖母獻主會所經營，其後由聯邦政府接管，並在1978年關閉。坎盧普斯印第安寄宿學校從1920年開始配合政府政策，強制將蘇斯瓦族兒童帶離家園接受教育。它也曾是加拿大最大的寄宿學校，在1950年代註冊人數高達500人。

Tk’emlúps te Secwépemc表示，他們透過雷達發現這群埋在地底下的兒童遺骸。但這可能還不是全部。根據許多資料所拼湊出的狀況，這所學校過去曾有大量失蹤的學童，至今仍下落不明，到目前為止，僅能辨識出骨骸中有51人，喪命於1919至1964年間。

類似的「印地安寄宿學校」，在全加拿大還有很多。根據紀錄，約有三成的原住民兒童──也就是15萬人──曾就讀過這類專門開給印地安兒童的學校。並且，坎盧普斯印第安寄宿學校的死亡案例並非個案，根據多方資料顯示，在「印地安人寄宿學校系統」（Indian residential school system）實行的百年間，約有4至6千名兒童在學期間失蹤或死亡。

對近代帝國主義或殖民歷史熟悉的人而言，這項政策顯而易見地目的之一，就是要進行同化教育。孩童被帶離原生家庭，在寄宿學校內不被允許說母語、信仰原生宗教、了解原生文化等，用意當然也是在破壞文化、控制民族。從今日的觀點而言，早就構成嚴重的文化種族滅絕政策。有些學校甚至會特意建在離部落遙遠之處，讓父母們難以探視。

然而在「文化清洗」的目的下，其所施行的實質手段，更有許多建立在將「原住民」排除在「人」的應有對待上，比方說完全非人道的校園環境。這些學校因為天高皇帝遠，政府也不太管，孩童的父母也無法就近確保教育品質，學校內常出現有大量的強迫勞動、虐待、性侵、醫療資源不足等問題。

根據2008年，加拿大成立的「真相與和解委員會」（Truth and Reconciliation Commission，簡稱TRC）所進行的研究指出，大多這些學生被送到寄宿學校後，掛羊頭買狗肉的狀況非常多，有多數證言表示孩童並非在學校接受教育，而是接受大規模的勞動剝削。研究者也發現，多數寄宿學校附近都有大型墓地，在許多口述訪談中有提到自己的親人或同學死後遭掩埋。理由大多是衛生環境不佳導致流行病肆虐、而有大規模死亡案例；除此之外也有孩童遭虐待致死、也有性侵的問題。更曾發生過不堪虐待、性侵逃跑而死亡的兒童，會被集體掩埋等情事發生。

這些原住民兒童死亡的悲劇，是否只是系統中的一小塊缺失？對於倖存者而言，寄宿學校美其名是要讓原住民能融入主流社群，但實際上百年過去，原住民族依然無法融入白人社會。

與許多有原住民的國家一樣，即便到了今日，長期的社會歧視依然很深，這群被原生和外來文化都排除的孩童在長大後，既無法回到原鄉生活，也無法融入主流社會，可以說是一整個世代的印地安族群被集體毀滅。也有研究指出，這些孩童長大之後許多都罹患創傷後壓力症候群，並再次惡性循環，更加強了印地安社群的貧窮複製、酗酒、自殺率高等社會問題。

事件後續補充：相關遺址的開挖，6月24日加拿大又在薩斯克其萬省（Saskatchewan）的原住民寄宿學校遺址，找到751個無名墳塚，創下截至目前為止數量最多的挖掘紀錄。被埋葬者的真實身分還有待調查確認，之中也被懷疑可能還包括成人的屍骨。加拿大近期一系列的原民學校歷史問題、種族滅絕的黑暗過去，調查與轉型正義工程仍在持續進行中。

被認為存在於古代日本的邪馬台國的女王。
傳說她操縱被稱作鬼道的魔術，用蠱惑治理好人民。
她是在被分裂成多個小國、長久持續著戰亂的倭國中
突然出現的，用神諭之力統一國家的謎一般的女王。

身高/體重：161cm・52kg
出處：魏志倭人傳
地域：日本
屬性：混沌・善 性別：女性
「欣賞邪馬台國第一代女王的力量吧！」

卑彌呼居住於巨大神殿的最深處，
不在人們面前露面，
她的話由其無名的弟弟向民眾傳達。
從向魏國大陸派遣使者、被封為親魏倭王等方面看，她也很擅長外交。
但在卑彌呼死後，以弟子壹與的記錄為終結，邪馬台國忽然從歷史的舞台中消失了。
被稱作邪馬台國的國家至今充滿了謎團，就連其所在地都不明確。

「成為女王之後就不能自由外出了，說實話我一點也不明白呢～」，她本人這麼說。

看起來是個活潑、喜怒無常的女孩，她體內隱藏的神秘力量是無愧于光之裁定者這一名號的可怕之物。
有時施展神諭，有時充滿活力…，不，沒什麼。就這麼用各種各樣的方法去治亂吧。
雖然不能察知她作為女王時是怎樣的作風，但她本來就是一個喜愛太陽公公的光芒、大地的果實和人們的笑臉，能與大自然和諧共存的溫和女子。
另外，她不知怎麼地帶著異常的雨女體質。
只要一出門就會下雨，因此她最後被人們當作求雨的巫女為人所求。

「……嗚嗚，又是大雨。為什麼我剛要出去就會下傾盆大雨呢……。哈？稻子生長了？好好，高床式高床式。」

順帶一提，擅長的技能是通過割骨占卜鍛煉出來的揮拳，這可是邪馬台國最大的秘密。

「必殺！卑彌呼拳！」

鬼道：A
原始的魔術，據說它也是神道的原型。
與立足於系統的魔術不同，它的詳細充滿了謎。

光之神諭：A
獲得將大家領至光輝未來的神諭的技能。
多少會因為打瞌睡導致把看見的東西當成錯覺。

巫女的魅力：B
具有指揮軍團的天生才能。在團體戰鬥中，可令我軍的能力提升。
由於領袖氣質是個稀有的才能，對一國之王來說B等級就可以說是足夠了。卑彌呼的領袖氣質是靠神諭來統治眾人。

天然的肉體：A
無災無病不知傷痛的超天然健康肉體。
蘊含著原始人般旺盛生命力的真真切切完美健康優良兒童。
此外，一旦懈怠，軀體就會鬆散下來，吃多了的話體型也會變化。從這種意義上看也是種天然。

『象徵星辰的久遠鏡』
等級：B　種類：結界寶具
範圍：50　最大捕捉：300人

Seishintadoru Kyuuenkyou。
與非人之物相連，獲得人類智慧無法觸及到的領域的睿智。真名解放時，將無數鏡子在周圍展開，將不同時間和領域的信息多重投影，以自身為媒介觀測近未來發生的現象。

而且，在寶具展開過程中，也會發生將周圍我方原始人之力活性化的謎之波動。

最大解放時，也可以微微地變更預知的結果。

她本人認為“這就是天之聲吧！”，但其被稱為神諭的行為到底是什麼，連她本人都沒有真正理解。

此外，據說從天之聲也未曾提及過與命運之人有關的事。

「哈～啊～……，明明無所不知，卻連自己的事情都渾然不知，是誰造就了這樣的卑彌呼啊。」

星辰顯現深淵，深淵象徵星辰的久遠鏡。

某夜，她聽見了「那個」。
聲音忽遠忽近，忽大忽小。
又若隱若現。自身像倒影一般，倒影又加深自身。最終，久遠的睿智將可視的悠久的彼方連至此方。

她是作為映出非人睿智的久遠鏡生於現世，將人體內殘存的力量映照在自身的原始異能者。
她拋棄對人來說重要的生命，為人們的歡笑而獻上了自身。即使自己對生命無悔地迎接盡頭的黑暗，最後消失在時間的彼岸——

「哎呀，我沒有特別要向聖杯許下的願望啦……不！　開玩笑的！　有！　我有願望。事實上，如你所知，聖杯親也是生前促使我完成女王的義務的，那什麼，命運之人？我與那樣的存在應該說是無緣還是怎麼著？嗯，“能占卜人的愛情，雖不想預見卻一直能預見，好的，祝你們幸福！ ”這種程度能很完美很確切地預見，可當談到自己時卻又無能為力的卑彌呼，簡稱卑迷糊。所以，與Dramatic又Exciting的命運之人的一場邂逅！我想要！　想要！ 」

——沒錯，她正是光之裁定者，同時也是邪馬台國第一任女王，卑彌呼。

#FGO #卑弥呼

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今天是禮拜五，我來跟大家科普一下，科普的主題是什麼呢？就是我們的大腦，其實任何物種身體的大小和大腦的大小之間，都有強烈的關連。

如果以身體的大小的基本的維生跟監測功能所需來看，有的動物的大腦，似乎是比較大的，而動物的大腦的大小跟身體的大小，它的相關性的這個程度，它有個名詞叫做「腦化」。

一般認為，腦化它代表大腦在控制身體之外，可以做其他的閒置能力，比如說發展智力，而這個角度來看，人類無疑是動物界裡面的重量級冠軍，我們的腦化程度幾乎是最高的。

人類腦化的程度，比排名最近的瓶鼻海豚高了50%，幾乎是非人類靈長動物的兩倍，那今天我會特別跟你談關於腦化的部分，就是因為我最近讀到一本書，叫做《社交天性》它裡面分享的。

我想這本書談「社交」這個主題，應該跟我平常關注的專業和領域，也是非常有關的，所以我覺得很有趣，今天進一步來跟你談。

所以我們進一步來看，科學家就很好奇，那為什麼人類的腦化程度是這麼高的呢？他們提出三個假設。

第一個假設呢，就是多數人本能就會想到的，人類的腦化程度這麼高，就是因為我們每個人都有創新的能力呀！

就像小時候看電視影集馬蓋仙一樣，他只要有一把瑞士刀，還有很多各種的冷知識，他就可以用你完全沒有想過的方法，解決一大堆問題。

當然不是每個人都要成為馬蓋先，但是呢，他所呈現出來這種解決問題的能力，跟創新的能力，的確是我們腦化程度當中的一個特色。

而我們腦化程度會這麼高，第二個假設它的重點，就在於我們的「社交」能力，雖然人類這個物種是很善於發明解決問題的方法。

但是呢，單一的個體表現卻未必有這麼的好；只是比較有趣的一點，不管是第一個假設叫做「創新的能力」，還是第二個假設「社交的能力」，似乎在科學家的研究裡面，這些假設他們的證據力似乎沒有這麼的足夠。

所以呢，關於為什麼人類有比較大的大腦，發展出了第三個假設，這個假設是我們有了比較大的大腦。

這個假說的最大支持的證據，是在1990年代初期，一位演化人類學家叫做～羅賓鄧巴，他所提出的一個說法。

他說大腦新皮質變大的主要原因，是為了要讓靈長類的動物，能夠生活在更大的團體，並且更積極的跟彼此交流互動。

而所謂的「新皮質比」是指我們大腦當中，新皮質的尺寸相較於大腦其他部分的尺寸大小，他進一步的根據新皮質比，去估算每一種靈長類的動物，有效而且具有凝聚力的社會團體的最大規模。

而他的分析顯示，以人類來說，這個數字大概是150，這是靈長類動物當中最大的數值，這也被稱作是「鄧巴數字」。

後來發現有很多的人類組織，大概就是這個規模的運作，比如說從西元前6000一直到18世紀，推算的村里，一般來說一個村莊的規模大概都是150人上下，而古代跟現代的軍隊，也大概是150人為一個單位的編制。

所以當你聽到這邊，今天也科普的差不多了，你相信哪一種假說呢？你會覺得人類的大腦之所以會這麼大，是因為需要發展創新能力，還是需要發展社交能力，還是我們需要大規模的人際協作，儘管這個大規模大概就是150人。

可是當我讀到這裡，我想不管假說哪一個比較成立，這或許是科學家該關心的事，而我關心什麼呢？

我關心的就是，如果在我的生命世界裡，就有那150個我需要好好的相處、好好協作的人，那我有沒有能力好好跟他們相處呢？我想這才是關鍵的問題，不是嗎？

希望今天的科普，能夠帶給你一些不同的啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我們製作的內容，除了YouTube之外，我們也有Podcast的頻道，你只要在Podcast應用裡面搜尋「啟點文化一天聽一點」，你就可以訂閱我們，也請你給我們5顆星的評價，我們需要你用行動來支持我們。

然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話，尤其是今天談到的，我們的大腦為什麼那麼大，其實有很多證據都指向我們需要跟別人協作。

然而當我們在跟別人協作的過程當中，無論是任何形式的人際互動，第一步就是我們能不能懂別人的狀態，尤其是別人的情緒狀態。

透過能夠理解別人的情緒狀態，我們才能夠衍生出進一步，能夠創造更好連結的回應策略，你想要有效並且系統性的學會怎麼樣辨識別人的情緒，並且給予最適當的回應嗎？

如果這是你想要的，那就請你一定要把握，我在8月3號開課的【人際回應力】課程，這門課會用有系統的方法，讓你學會怎麼樣辨識別人的情緒，並且給予適當的回應，詳細的課程資訊與報名連結，在我們的影片說明裡都有。

而且特別重要一點是，在我錄音的這個時候，名額也在個位數的倒數，所以這個時候如果你看到還有名額的話，就請你務必要把握這難得的機會，期盼我能夠在8月3號的教室裡見到你，那麼今天就跟你聊這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。

20200204 黃偉民易經講堂

林鄭拒絕封關，香港醫護大罷工。

成龍說： 今時今日，中國人打個乞嚏，全世界都震驚！

是的，全世界都響起警號，黃禍來了。

車公很鬼馬，知道湖北出事了，年初二，用一個湖北人的歷史故事，來訴說香港的來年行止吉凶。

這個湖北人叫馬謖，車公用他的事蹟，馬謖帶兵，化成九十二簽的簽文，告誡香港。

「馬謖帶兵」廣為人知，因為《三國演義》記述了這一章，馬謖帶兵，不自量力，失了街亭，給孔明用軍法斬殺，「孔明揮淚斬馬謖」。

在湖北武漢瘟疫威脅全球的時候，車公用湖北人馬謖的故事，說香港流年。照計，帶兵失街亭被斬，點都是凶多吉少吧，但簽卻是中簽，似乎凶中可以求吉似的，車公真是太鬼馬！

這支中簽咁寫的： 人生何在逞英豪， 天理人情只要公； 天眼恢恢疏不漏， 定然作福福來縱。

文字粗淺，人人明白，沒有故弄玄虛，模稜兩可。

馬謖帶兵，為什麼出事？以致失街亭，遭斬殺？ 馬謖不知能力環境的局限，強逞英雄，所以失街亭，遭斬殺，是咎由自取。

武漢出事，中共如臨大敵，封了十幾個城市，全球響起警號，限制中國人，或到過中國的人入境。

武漢市長說，封市前，有五百萬武漢人已逃離武漢，在全國流竄，大軍集結在深圳，香港危城難守。

偏偏林鄭的政策是中門大開，高鐵、羅湖，源源輸入帶菌播毒病人，香港公共醫療，岌岌可危。

政策上，是邀請瘟疫來港，不惜在港內社區爆發。私心上，是借疫症，平定警暴都無法解決的半年反送中示威；谷爆公共醫療，又可攻陷廿二年來醫護死守不讓大陸醫護來港執業的防線。

借瘟疫作武器，連消帶打，能解決政治死結。

車公說：天理人情只要公。

什麼是天理？什麼是人情？ 這是《周易》訴說的大原則。

乾是天理，宇宙運行的法則。 坤是人情，是因應現實形勢而行的血肉人生。

乾說理，坤說勢；乾是心，坤是物。要心物一元，原則是乾主坤從。

所以坤卦說：「利牝馬之貞」。 母馬永遠要跟著公馬走。照顧現實，不能超越天理，違反天理。

乾主坤從，不是盲從，不是討好權勢，是我們的現實人生，要跟著天理走。

一旦坤卦象徵的「現實」，超越了必須跟從的乾卦「天理」，過了界限，逼得天理現身攤牌，這便是坤卦最後一爻： 龍戰于野，其血玄黃。

代表天理的龍出現了，現身在代表現實的坤卦的原野，攤牌了，天地交戰，戰況慘烈，天流血了，它的血玄色；地流血了，它的血黃色。

《文言傳》說： 陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也。

當權者無視天理，天理必然會找你麻煩，因為他懷疑你完全不把他放在眼裡。

地勢坤，人在現實形勢的環境，因為權勢地位，自以為大得可以違背天理，結果必然會引來天理的反噬。

因應現實，妄想脫離天理，最後必遭天譴。

天講理，地講勢，乾坤要合，才能生萬物；這是《周易》講的大原則。

如果只按照現實利益，或者個人欲望行事，為其嫌於無陽也，總有一日，碰到陰疑於陽必戰的局面。

車公就用兩句草根語言，講出了上述中華文化的大道理： 天眼恢恢疏不漏， 定然作福福來縱。

根據車公簽文，香港來年好唔好？

乾卦講理，坤卦講勢，知理順勢，即使凶中都有吉；如果違背天理，再大的勢，也只能冰消互解。

中共知自己違背天理，所以，愛用術士，就像黑社會信觀音拜關帝一樣。

武漢爆發肺炎災禍，他們便蓋兩間新醫院來應付。

一間叫「火神山」，一間叫「雷神山」。

獅子山、馬鞍山是香港地理名稱，但火神山、雷神山不是武漢的地理，是術士五行生剋的法寶。

五行最早見於《尚書．洪範篇》，金木水火土，相生相剋。

天行健，宇宙就是由這五行組成，周而復始，生生不息。 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一個圓圈，這是生。 木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木，也是一個圓圈，這是剋。

萬事萬物都由五行組成，我們的身體也是。

肝是木，心是火，脾胃是土，肺是金，水是腎。 肺是金，武漢出現了非典型肺炎，肺出事了，金生病了。

如何消滅這個生了病的病金？ 術士想到了火，因為火剋金。 借助火神的能力，剋死病金。

山又是什麼來的？ 《周易》八卦，艮為山，其卦義為止。因為古人見山即止。 火神山，即用火神之力，剋死病金，終止災難。

那用火神山醫院，剋止武漢肺炎便夠了，為什麼還蓋一座雷神山醫院。

《周易》八卦，震為雷，五行屬木。雷神震卦，用木來耗病金。 金剋木，用木對付病金，因為由金來劈木，耗盡你的精力。像懲教處和大陸勞改營，勤操猛練，耗盡你的精力，令犯人無力再亂說亂動。

這兩間醫院，便用這個心意命名。

用火用木，剋耗病金，這又無意透露了今日中共的行政信念。

火剋金，木耗金，都是交戰，龍戰于野，其血玄黃，凡交戰，無人倖免，大家都流血，贏的，都是慘勝。

2003年爆發沙士瘟疫，北京在昌平縣改建小湯山醫院，成為小湯山非典醫院集中沙士患者。

小湯山因山上溫泉命名，屬坎卦，坎為水，對付肺炎的病金。 金生水，五行稱之為洩。

用水，將病金洩盡，消滅於無形，不用交戰，不戰而屈人之兵，這便是王道的五行哲學。

十七年前，中共用水洩金的原理，對付非典肺炎；今日中共用火，用木，來剋耗非典肺炎。可見他們覺得自己強大了，可以力鬥，用剋耗打殘你，不用洩瀉解決你。

政治中，他們乘承這套信念。

香港之亂，根源在於人大831框架。

它踐踏了《基本法》，放棄了《中英聯合聲明》，出賣了香港一國兩制的承諾。 由佔中到反送中運動，都是基於這一個問題。

年輕人要奪回自己的未來，所以，甘於流血、入獄、斷肢，甚至成為浮屍、墮樓死亡…… 不從根源解決問題，卻縱容警察暴力，蒙面執法，沒後果不追究，引發警員的人性醜惡。

用剋用耗的方法，與整個社會為敵，打殘勇武派，嚇窒和理非。 但問題沒有解決，一個個專業團體醒覺，各個階層都知道政府在胡作非為。

問責官員都問心有愧，人人只掛住個人樣外表，都是非人。將香港推到「否之匪人」的否卦處境。

全港閉塞不通，留下大陸人在洗黑錢，炒賣樓股。 用鄭若驊做律政司，可以政治檢控，用權勢公帤對付社會公義。 這便是剋和耗的通義。

借危治港，這便是鬼馬車公說的馬謖帶兵，結果不問自知，歷史上不勝枚舉。

天災，是對政府的考驗。

一個腐爛的政權，會將天災，作幾何級數的倍升，化為人禍。

一本中國通史，朝代替換，就是不斷重覆這個道理。

人禍，《周易》的用字是「眚」字。

目生翳為眚。 眼睛長了膜，看不清便是眚。

看不清形勢事實，作錯判斷，便是人禍。

己亥豬年的值年卦，是天雷無妄卦。 《周易》警告，這一年，不能有妄念，不能有非分之想，不能用計。

其卦辭說： 元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

行事要合乎天理，即乾卦的元亨利貞，否則（其匪），人禍來了，不要有僥倖之想。

過去一年，香港人見到的，林鄭政府都是在賣弄聰明，心術不正，所以，人禍來了。

沙士是天災，今次武漢肺炎是人禍。林鄭正努力將人禍升級。 所以，今年庚子鼠年的值年卦是地火明夷，誅滅光明的一年，火在地下，大地漆黑一片。

明夷卦的卦辭只有三個字： 利艱貞。

處於明夷的時代，由於艱，更要貞。

在誅滅火明，大地漆黑的時代，做人做事的大原則，不能因為這個時候而扭曲、放棄，隨波逐流。 在黑暗的時代，要堅持行正道。

在艱的情況下，不能輕舉妄動，藉著黑暗做掩護，整合資源，做好剷除禍源的佈局，要韜光蒞晦，暗中進行。

要利用明夷的特性，作為被壓迫者，可以不聲不響，做追求光明的佈局和努力。

地火明夷六爻全變，就是天水訟卦，抗爭、紛爭不斷。

六爻全變是錯卦，錯卦是觸類旁通的閱讀，明夷卦裡包含大量爭訟的現象。大地漆黑，只是表面無法直接跟你抗爭，但暗地裡，和你誓不兩立，一定要將你剷除，只是一切都在暗中進行。