還記得虎姑婆的故事嗎?
小時候你最害怕的恐怖妖怪是什麼?
今天銀快想跟大家聊聊日本昭和時代
讓所有小朋友嚇破膽的恐怖都市傳說
鐮刀婆婆是個手持著一把鐮刀的妖婆,如果有人聽完關於鐮刀婆婆的故事,她就會冷不防地出現在那人的家門前,而且是緩慢地一步一步靠近她的獵物。
現在的小朋友可能對鐮刀婆婆覺得很陌生,然而在昭和年代出生的孩子,只要一聽到鐮刀婆婆,會嚇到躲進被窩裡瑟瑟發抖,晚上會不斷地做惡夢,是童年難以抺滅的恐怖記憶。
外形像老婆婆的妖怪不輸給台灣民間傳說中的虎姑婆,如此形象之所以造成孩子們心理陰影其來有自,主要是因為鐮刀婆婆有著獨特的壓迫感,她是仰賴孩子們的集體恐懼而形成的妖怪,成為麻瓜的大人是絕對無法看見她的存在,因為他們已不再相信世上有鬼怪的存在。
集恐懼於一身的鐮刀婆婆,總是選在爸媽不在家的時候進行攻擊,恰好是孩子最脆弱無助的時刻,當她出現時,房間裡的燈會突然熄滅,視線變得漆黑一片,而且連對講機也不按,就直接敲人家的門窗,一旦受到驚嚇而去開門,後果就要自行負責。
她會冷不防在孩子面前現身,揮下她的鐮刀將孩子殘忍殺害。
試著想像一下這樣的畫面,在夜晚的時候透過屋外的水銀路燈的照射,在令人不舒服的昏暗光線下,鐮刀婆婆恐怖的身影出現窗邊,起先她還會巧妙使用甜美的聲音誘惑孩子開門,然後伺機而動,割麥子似的用鐮刀大力一揮,砍下孩子的頭,迅速收進背上預先準備好的竹簍子裡,發出尖銳的怪笑聲揚長而去。
鐮刀婆婆的恐怖手段分成五個步驟:
1.使家中停電變得一片漆黑(黑暗會引發不安和恐懼)
2.以驚人的力道敲打門窗(煽動內心的恐怖感)
3.即使大聲叫喊也無人應答(讓不安和恐怖心理增幅)
4-1.打開大門的瞬間突然現身(恐怖到了極點)
4-2.一個不注意關上大門,回到原本的房間,她會出現在你身後
(以為安全了結果又被妖婆嚇到)
5.恐怖絕頂的是她揮下鐮刀的那一刻(太驚悚以至於立即昏倒)
……依照以上這五個步驟進行攻擊,在孩子們的心中留下難以抹滅的恐怖記憶。
曾經被襲擊的孩子昏過去,後來意識恢復後仍餘悸猶存,會不斷地喃喃自語,也不知道口中說的是什麼,總之完全無法停下來,大概是被嚇到魂都跑掉了,那種恐怖感會永遠深植在腦海中,甚至會出現心理創傷後遺症,所以說對付這種妖怪千萬不能掉以輕心啊。
<擊退鐮刀婆婆的做法>
對付鐮刀婆婆的辦法其實很簡單,當她敲窗戶或門的時候,千萬不要把門或窗打開,必須待在家中對著妖婆大喊三次「鐮刀婆婆」(BABAZARE),就能順利將她趕走,因為BABAZARE是她的真名,只要複誦幾次,就會發揮趕走惡靈的效果,是相當好用的咒語,平時要記得對著鏡子多加練習,以備不時之需。
鐮刀婆婆的特徵如下:她身形削瘦,有著一張細長的臉,白髮蒼蒼有點凌亂,紅色的眼睛外貌近似山姥(日本民間傳說中會吃人的山婆),看起來衣衫襤褸的,披著一件黑色斗蓬,一隻手拿著銳利的鐮刀,像在模仿西方的死神。簡單來說,就是綜合了山姥和死神形象的綜合體。
鐮刀婆婆於動畫《學校怪談》的第六話〈破壞門扉的惡魔之手,慘劇之夜〉登場,在過去的年代她曾被佳耶子靈眠(一種封印的魔法)於後山神社的祠堂內,由於土地開發的緣故,導致後山的神社外結界遭到破壞,迫使鐮刀婆婆從靈眠狀態中甦醒過來,隨後妖婆便開始襲擊獨自看家的雷歐,經歷了一連串的戰鬥,最後終於使用咒語大喊三次「鐮刀婆婆、鐮刀婆婆、鐮刀婆婆!」,再次將妖婆施以靈眠,好不容易才結束這一回合。
都市傳說裡面令人毛骨悚然的現代妖怪還不少,像是「瑪麗的電話」的洋娃娃,還有用手肘快速移動的「半身死靈」,但鐮刀婆婆給人的恐怖感完全凌駕於它們之上,她是許多小朋友童年揮之不去的陰影。
膽子的孩子只要一聽到她的名號,就會開始哭個不停,大人要嚇唬小朋友的時候,只要說鐮刀婆婆要來抓你了,頑皮的小朋友就會瞬間變得聽話又乖巧,不得不佩服鐮刀婆婆就是有這等魔力,不禁讓筆者想起史蒂芬金的恐怖小說《牠》故事中那個邪惡的小丑,看過改編的電影版,應該都知道那是鎮上孩子們的夢魘,小丑本身也是吸食孩子的恐懼才能壯大他的聲勢,幾乎是宛如惡魔般的存在,而鎮上的孩子都難以逃脫他的魔掌。
《日本現代怪異事典》(朝里樹著,笠倉書房)卷末有收錄鐮刀婆婆的詞條,妖婆還有其他的夥伴,像是芭薩裂(バーサレ)、芭優薩裂(姥よ去れ)、芭薩里(バッサリ)、芭伐希薩羅(バファシサロ)、芭尼夏爾(バーニシャル),要驅趕這些妖怪的唯一方法,就是大喊三聲它的名字。
文字 / 銀色快手(Silverquick) 怪談師、偽民俗學者
寫完文章時耳邊突然響起孫燕姿的歌曲《天黑黑》
圖片來源
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書名/ #無限的i
作者/ #知念實希人
出版/ 感謝 #皇冠出版
今日介紹六月新書!是本集奇幻、推理、溫馨於一身的小說,因為自身家庭因素關係,看到最後我潸然淚下。此書分上下兩集,將書封攤開會看到完整圖畫,美又奇幻,完整呼應劇情。(左滑有完整照片)
〔無雷大意〕上下兩集:
有種怪病橫行東京:「特發性嗜睡症候群」俗稱「ILS」,患者會陷入無止境的昏睡,沒有任何治療方法。愛衣是其中三名病患的主治醫師,在她苦思治療方法時,身為靈媒的奶奶告訴她:「人的靈魂『瑪布衣』會因痛苦而變得衰弱,容易被惡意吸走,接著便一睡不醒。唯有進行靈魂救贖儀式,進入患者的『夢幻世界』找到被吸走的瑪布衣,才能讓他們再度甦醒。」
愛衣進行此儀式,進入「夢幻世界」,這些夢有:會不停墜落的黑暗空間、一條條由琴鍵組成的路,音樂隨著踏步而響起…等等,不同的冒險等著她。也認識了自己靈魂的分身「庫庫魯」,守護著她。
而愛衣童年的悲慘遭遇似乎跟這一切有著莫大關聯,救贖他人,同時也救贖自己。
愛衣需破解四個夢境+自己童年的惡夢,共有五個推理要完成。閱讀到最後幾章,一下子湧入好多資訊,總總的謎團讓我捨不得放下書,一口氣看完。佩服作者的想像力,能在推理故事中放入那麼多奇幻元素,同時張力十足,傳達出「關於愛,將永不消散。」的信念,溫暖且動人。
有趣的是我也時常有個想法,會不會那些起床就遺忘了的夢境中,有很神奇的事正在發生。或許是某種雙重人生,在夢境裡也是相對真實的。
「你不需要完全解決別人的痛苦經驗,只要陪伴他,讓他能接受那個經驗,哪怕是一點一滴地接受,也就夠了。」、「年輪般刻在爸爸身上的老態,是他一直保護著我的證明。」書中道。愛衣的家庭飽受某件慘案的摧殘,身體的傷雖復原了,但心靈的傷結不了珈。透過家庭成員與心靈同樣受傷的病友相互扶持,跨越痛苦,迎來真正的救贖也就不遠了。
故事雖長但連貫性足夠。而書中儀式的咒語蠻像台灣原住民的族語,有種神秘又親切的感覺,不知道是不是只有我這樣覺得?(笑)
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🔴西藏的天鐵,在人們的心中一直是個比較神祕的東西,西藏人認爲天鐵和天珠一樣,都是天上掉下來的東西,密宗稱之爲“天鐵”,即是“來自天上的鐵”之意,多用來製造成金剛杵、普巴杵等法器
🔴天鐵,藏語稱“託甲”,譯爲天鐵或雷石,藏族傳統解釋爲打雷時降下來的鐵塊,埋藏地下,長期不鏽,呈現各種形色。人們如果找到此類物,可以做護身符用,有避邪功用。藏醫也用此入藥,據說可治中風一類的疾病
🔴上世紀30年代,意大利著名學者G.圖齊在《西藏考古》中收集有不少託甲,大都是先民的金屬飾件。這些飾物,爲遠古的高原遊牧民族所用,有三角形、圓形、十字形等幾何圖形,及動物圖形等。各地托架形態各異,但又有相似的風格,屬於工藝裝飾品。對此可以推想,遠古的遊牧民族使用這些金屬飾品時,除了實用、美觀外,也含有一種宗教意義,即佩帶這些物件,同樣有護身的功效
🔴金剛杵天鐵有傳說的最早形成年代據說是蓮花生大士的年代,也就是公元8世紀,離現在有1200多年,有幾種不同說法,第一種是在西藏傳記中記載,在蓮花生大士降生於鄔金國時,雷鐵伴隨着降下,或言蓮師是乘閃電,降落於喜瑪拉雅山藏有天鐵的山峯上。第二種說是蓮師降伏苯教的空中神只、毒龍後,這些苯教神只落下化成天鐵守護佛法。在寧瑪派中傳說著名的守護普巴杵之一,即是蓮師在流星雨中,騰空將隕石用手捏成形的。
🔴許多人相信天鐵是蓮花生大士打落苯教的惡龍,化爲流星降至高原,經他打造成一些法器以護佑弟子,並由家族或師徒代代相傳。第三種說法是,蓮花生大士使用忿怒法或咒語,從天空降下鐵杵和或使用降術雹降伏苯教神只,這些落在大地上的就化成天鐵。經典也記載着如普巴金剛、忿怒蓮師等也是持天鐵金剛杵或普巴杵爲法器。以上三種說法,天鐵或雷鐵一詞是來自蓮花生大士時代,這一點是比較確定的,也是一般常聽到僧人所說的
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