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稍早 #拉娃谷幸 的臉書，貼出防疫期間，學校讓學生帶回家的補充教材內容，讓她直想「握拳」。

不論教科書、教材、補充讀物、課後習作，它都是一種媒體運用形式；教育人員、建築、 生活常規、標語圖像、圖書館館藏，更是「再現」社會文化和知識的管道和工 具。

長期以來，國家主流教材對於原住民各族群文化的美好、才智貢獻疏而不見，新聞媒體也都共同缺席，加上教師如果缺乏多元文化素養，更容易加深學生對原住民的負面印象。因此，一直以來，我呼籲課程翻轉，並且身體力行編撰「族群本位」教科書，就是要讓原住民族自己發聲， 創造自己的論述或反論述，建立族群的主體性，以扭轉被刻板印象化、被忽略、 被他者化的處境。

學校作為一種正式的社會化機構，課程教學往往被視為具有權威性和正當性，教科書的內容被奉為「正確知識」，一旦傳達錯誤、偏差、不完整的訊息？一旦隱藏某一族群的興趣和利益？一旦以合法化知識的包裝傳遞某一族群的文化霸權？學生長時間浸潤其中，是一種很可怕的認知作戰。

這家「童心幼教文化 」2008出版的《小學生作文指導》，雖然不是國家審定教材，但也不是第一次出包，只能說，#在言論自由的台灣，關於這些涉及「偏頗、錯誤、歧視」的內容，我們應該要勇於出聲矯正視聽，教育單位更應該審慎把關、汰除。

同樣看不下去的 Yosifu Art / 優席夫藝術打電話來告訴我，英國政府立法規定，任何人如果對他人的宗教、性別傾向、種族等，有語言文字上的攻擊或霸凌，是要吃上官司的。他期許新一代的我們不要再沉默了，我們有責任為下一代建立健康長大的環境。

慎防這種偏頗濾光鏡，它會讓我們處在一種「被塑造」甚至「被發明」的劣勢處境。謝謝拉娃的看見，如果您也覺得「離譜、傻眼、糟糕、憤怒」，就讓我們一起改變它！

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Netflix 公布校園影集《性愛自修室》第三季即將推出，小編超喜歡這部影集，正向討論青少年成長階段，對性與愛的好奇，以及正確的觀念。劇情更包含多元的性別認同（sexuality）、種族（races）、良性親子教養（parenting）、毒品議題、性騷擾處置。小編讀到梅芙的作文時，覺得有點小難過，因為家庭背景，讓她學習獨立自主，卻也讓她一直是獨自一人（aloneness）生活。大家是否更應珍惜家人的陪伴呢～

我以前一直認為，「文化創意產業」是一個很空泛的詞，但我最近發現這是一個國家娛樂產業的進程，先有了文化才有創意，有了創意才有產業。

美國的歷史雖然短，但多族群的社會成為他們文化很強烈的特徵，因此他們才有辦法發展出如《星際爭霸戰》這種充滿多元種族的故事。最近造就驚人市值的電玩作品《碧血狂殺》，西部背景的故事也是美國社會獨有的特色之一，《俠盜獵車手》也是取材於美國特有的街頭文化。「文化」在台灣之所以一直被拿出來刻意強調，是台灣過去的漫畫或影視作品，大部分缺乏紮實的田野調查，前述的兩款電玩作品就是很需要大量田調的類型。（我好想玩台灣日治時期的沙盒遊戲。）

國內警匪電影《否子英雄》之所以欠缺感染力，也是因為沒有田調的過程。布魯斯威利主演的《終極警探》系列非常接地氣，融合了洛杉磯與紐約都市文化，創作都有文本的根據，到了第五集因為欠缺原作文本的基礎，品質變得不堪一擊。昨天跟一個影視圈的朋友聊天，他說台灣是華人地區唯一言論開放的國家，但電影都只拍小情小愛小清新，這是一個非常可惜的地方。綜觀香港還沒有被陸資大量掌握的電影市場，那些警匪片都很有香港的在地味道，《無間道》成為無法超越的高點。

一個國家是否有堅實的文創產業，跟他們是否重視自己土地的文化有關。近年來許多動漫界的新血創作者，開始挖掘這片土地的過去，努力探索這個國家的文化中心價值，我覺得是好事。