【主日學】
「一神信仰、獨一神信仰、多神信仰」
楔子
這陣子和一些人一起操練默想，他們來自不同的信仰的背景，有信佛的、有曾經信主，也有信主的。非信徒朋友們對於我身為基督徒但可以接受他們信佛，多少感到詫異，這大抵和他們接觸坊間的基督徒印象大有不同。
正題
有一晚，和朋友討論起猶太教和基督教的神學觀發展。我記得老師咁講：「猶太教首先係一神論（henotheism）的，然後發展到獨一神論（monotheism）。基督教也循一神論的發展進發」。好，以下解釋三個terms：
多神論（polytheism）：呢個世界好多神，我拜好多神。
一神論（henotheism）：呢個世界好多神，我揀一個神拜。
獨一神論（monotheism）：呢個世界只有一個神，其他係假既。
我們在聖經見到，早期猶太教的確呈現出一神論，他們沒有否定其他神是神，只是他們認為耶和華更偉大，他們拜耶和華。後來，他們成為戰敗國，在他們的世界觀，戰敗國不單只是戰敗國，而是他們的神被打敗。此後，他們的神學觀轉變了，他們對戰敗的解釋是「耶和華透過列國懲罰他們的不忠不義」。而在這種理解下，一神信仰變為「獨一神信仰」，因為其實所有野都係神控制的。基督教就是在這種理解的猶太教下產生的，加上一點希臘哲學，神很快被定義為 the one true highest being。
那麼，我們在多元信仰的社會，要堅持獨一神論，還是一神論？
當代基督教之中，當然有大批人認為「信其他宗教係拜假神」，但也有些人會認為「要尊重其他人信仰」。我們要問，要尊重其他人信仰是站在「他們信的神是神，但大家各有各信」還是「他們所信為假，但這是個人選擇」去理解。
我就唔落結論，大家自己諗吓。
多神論 在 Re: [問題] 請問多神信仰、一神信仰、無神論- 看板Atheism - 的推薦與評價
※ 引述《jwchang (janee)》之銘言：
: 請問它們之間的關係如何？
: 有線性的進程關係嗎？
: 發生的背景如何？
: 謝謝^^
個人推測 完全沒有根據 看看就好
上古原民信仰：認為大自然有靈的存在 EX:山神 河神 海神 樹神=>最早的多神論
埃及、希臘、羅馬=>多神論進化 人的形象出現 EX:太陽神阿波羅 美神維納斯
各種族神話的誕生
同時期中國、印度、日本、北歐的神話也差不多這樣
描述「神族」的神話故事
猶太教帶動一神信仰：羅馬帝國時期為國教 後被基督教取代
原因是基督教採取溫和的手段來反抗 又改寫舊約聖經
成為新約聖經
同時期中國老子學說影響後來道教的形成=>多神(有主神)
同時期釋迦牟尼悟道 佛教於印度形成=>多神(有主神)
同時期 印度教仍屬於多神教
此一時期開始多神信仰與一神信仰共存
回教形成：穆罕默德自稱為先知 形成回教
和基督教一樣是由猶太教所衍生
同時期 佛教傳入中國(約西漢時期)
中古時期：西羅馬滅亡 十字軍東征 教會腐敗賣贖罪券
懷疑教會的人自立新教派
(?)無神論者於此時因對教會的腐敗產生不滿而漸漸形成(?)
少數知識份子對教會抱有疑問 被批為異端邪說 開除教籍
於是形成了「名義上」的無神論者=>最早的「無神論」
此一時期多神論 一神論 無神論共存
文藝復興時期：知識形成 科學和哲學的再復興使得許多知識份子開始用理性
來解釋物質世界的一切 進而不相信宗教空泛的說法
無神論形成=>推測應是西方社會先形成
中國社會由於民智未開 採行儒家教育的
加上戰亂頻繁 社會動盪 許多人民藉由宗教尋求解脫之道
直到今天大部份的人民還是多多少少信一些有的沒的
「寧可信其有 不可信其無」的概念流傳至今
無神論於東方社會形成：1.明治維新大量引進西方思想
2.清帝退位 民國形成 西方思想於教育當中改變人民
3.國共內戰後 十年文化大革命
此一時期由於政府帶動人民大量去除「舊」文化
也間接地破壞了不少宗教文物(?)=>不明
現代：尊重宗教自由 信什麼都可以 不信也可以 就是不要因為宗教
而失去了理性判斷的能力
要是每個神都能決定不信教的人就是異端邪說 就該下地獄的話
那也不過是和政治一樣 不同政黨的人整天吵來吵去罷了
引申：宗教藉由其信眾的數量 發揮它可號召的財力物力
進而讓外界承認其合法性 其影響力 表示它是「正統」宗教
最讓我不滿的就是打著為宗教犧牲奉獻的大旗
對信眾予取予求 一旦對其產生懷疑 就說神會處罰你這類的鳥話
但是很遺憾地許多人並沒有這樣懷疑過= =
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