#都市妖怪圖鑑:【山頂公仔波板糖】
拍拖一周年紀念日,男朋友送我一隻公仔。
「這是我親手做的。」他微笑著說:「有他陪着你,就算我不在你身邊,我也與你同在。」
他就是這樣一個温柔的男生。他喜歡煮飯,喜歡做些小手工,懂得操作衣車,甚至懂得織頸巾,只是想不到,他竟然連毛公仔也懂得做。
那是一隻造工精緻的黑貓公仔,毛絨絨的外表,裡頭塞滿棉花,感覺軟綿綿,很舒服。公仔的眼睛造得特別細緻,不是一般塑膠,可能是比較昂貴的玻璃眼珠。
眼珠感覺很真實,很生動,好像無時無刻都在看著我一樣。
「很像真對吧?」男朋友說,「這個公仔的用料很講究啊,材料我可花了很多功夫才能一一集齊呢。」
我滿懷感恩地,將這隻黑貓公仔收好。回家後,我將它好好安放在床邊。
又過了一段時間,某一晚,在等巴士回家期間,我看見前面的女人一直抱著一個嬰兒,還細心為嬰兒梳頭。怎知道那人轉過身來,我才發現那不是嬰兒,而是一個塑膠公仔。
「媽的。」我心中暗想,「是精神病嗎?」
看上去,那個女人給人的感覺很正常,除了她一直在對那個塑膠嬰兒說話,温柔地輕輕撫摸她,還要為她梳頭之外。
回家後,我將這件事分別告訴朋友和男朋友。其中一位朋友竟然表示自己也有見過:「那一定是『養鬼仔』啦!」這一點我也同意。
但男朋友聽到這件事的反應的卻非常奇怪:「有些事情你不知道太多會比較好。」男朋友嘆一口氣,「但其實,養古曼童不是壞事,讓你知道、認識多點也好。」
「正因為有很多人不認識,卻一直妄下判斷,才會讓古曼童得到這麼多負面評價。」他語重心長地解釋:「當然,的確有壞的古曼童,但絕大多數的古曼童,都是天真無邪,而且喜歡幫助人類的⋯⋯」
那一晚,我已忘了話題是怎樣結束的,我只知道,他有的沒的說了很多,關於將靈魂收藏在公仔內的事情。老實說我完全聽不入耳,只覺得他這麼努力維護那個在街上抱着塑膠嬰兒公仔的人,實在太古怪。
整晚我都睡不著,公仔就放在枕邊,我看著它的眼睛,終於明白為什麼有朋友會覺得它有點嚇人。
「你知道為什麼,最近我都不喜歡去妳家玩嗎?」我突然想起,其中一位朋友曾經這樣對我說過。說的時候,還有點面有難色。
我們一直都說,她是我們之中感應力比較強的女生,能夠察覺很多其他人說不出,但就是有點不對勁的事情。
「我覺得你房間裏的公仔有點不對勁。」她說。
「真的嗎?我也這麼覺得!」另一位朋友補充。
「原來不只是我一個這麼覺得。」感應力比較強的朋友說,「我一直覺得,每次到你家,妳男朋友送妳的公仔一直都在看着我,但好像有點神經病,才不敢對你們說⋯⋯」
輾轉反側,不斷有各種想法在腦海浮現。剛才在街上見到,那個抱著塑膠嬰兒的婦人;男朋友對古曼童的認識和維護;他在周年紀念日送我的公仔 ⋯⋯
半夢半醒之間,我想起了樂隊 AMK 的〈山頂公仔波板糖〉,那是我很喜歡的一首歌:
斷斷續續點點感覺你的臉在我心裏打轉
日日夜夜都想跟你到山頂遠看風景
我送你的公仔在你房中暗凝視著你 ⋯⋯
我送你的公仔在你房中暗凝視著你。
我驚醒過來,想法開始互相連結,然後背脊開始漸漸冒冷汗。我又驚又怕地,慢慢將視線轉向枕邊,打算尋找那個公仔的身影,卻怎麼找都找不著。但我肯定,睡前,它就在我的枕邊。
自那晚起,無論我在房間任何個角落怎樣找,都找不到男朋友送的那個公仔。
也許,它終於找到了一個安全地方,一個不會被我找到的地方,讓它得以從今以後,繼續在房中暗凝視著我。
Storyteller:Wong Yue Hang @wongyuehang2047
Illustrator:Mandy Mackenzie Ng @mandymackenzieng
#沒有你的故事也是你的故事
〖關於 #古曼童〗
泰國盛行一種名為「古曼童」的嬰靈信仰,近年開始傳播到鄰近地區。古曼童最初載於泰國民間傳說《坤昌坤平》,古曼童由早夭的嬰兒屍體加工而成,然後由高僧施法,將嬰靈的亡魂注入其中,讓它們得到「第二生命」,並藉此為主人謀求好運或財富。
現代的古曼童有不同形態,其中以塑膠公仔為主,祂們的大小和真人嬰兒相同,有些主人會細心為公仔打扮,並用真正的食物供奉,甚至將祂們帶出街,並當成真的人類小孩養育。
你試過在街上看見抱著塑膠嬰兒公仔的人嗎?
〖關於 #都市妖怪圖鑑 系列〗
夜幕低垂,百鬼夜行,妖怪本來無處不在,都市的路燈卻將它們趕到黑暗中的更深處 ⋯⋯ 鐵路、街燈、高速公路,高速的城市化發展破壞了都市本來的龍脈,讓一片土地的法力一點一滴消失。你還記得那些妖怪的模樣嗎?人們書寫妖怪,同時也在書寫歷史。
重温「#未來見」:
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#沒有你的故事也是你的故事 #都市妖怪圖鑑 #連載故事 #MandyMackenzieNg #EveryoneisStoryteller
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過60萬的網紅飲食男女,也在其Youtube影片中提到,魚兒的肚子裏,都藏着故事。 沒有驚天動地,並不淒美心悸,卻滲着一點點真摰,打動着你我的心。 這要由漁翁的每個清晨說起。 半白頭的他跟她,踏着單車經過山水,這是夫妻倆走了半輩子的小徑。 他是泰叔;她是泰嬸。這裏,是泰記魚塘。 停泊好單車,泰叔穿過圍着魚塘的繩子,來到伴隨着烏漆的塘邊蹲下來眺望,這是他...
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夜幕低垂解釋 在 Facebook 的最佳解答
父親,不管在任何時間,發生任何事。
為人父母照顧孩子是天經地義。
然而,我卻跟兒子失散了。
我剛下班回家,發現家裏沒人,問過其他鄰居,他們說最後看到我的兒子,是他拿著布米袋去拿米。
當刻我慌亂得心臟幾乎要停頓下來,方寸大亂,只能在街上四處亂跑尋找他的蹤影,卻又不敢大叫他的名字,以免吸引日本士兵的注意。
我跑去街尾的小巷垃圾站,將那些垃圾翻開,心裏不斷祈求,我的兒子別出現在這裏。
我之所以會來這裏,是因為廣為流傳的「食人傳聞」。
我曾親眼見過,垃圾站出現很多嬰兒的人頭,身軀卻不知所蹤,傳聞有一名婦人專門偷走嬰兒或收集棄嬰,稍作處理後當成豬肉賣給肉販。
有人通報九龍區的憲兵,憲兵上門搜查,發現婦人的廚房有裝著嬰兒頭顱的鐵盆,滿地都是內臟與撕扯下來的人皮。
(憲兵是介乎於警察與軍人之間的兵種,作用是維護地方紀律,貫徹國家憲法,監督士兵嚴守軍紀,憲兵通常不會與敵軍作戰。)
大米、鹽、油的價格已上漲得不是常人能買得起,很多人都單靠日本軍每天的配給,將樹根、樹皮、或蕃薯根混在一起煮沸來吃。
幾乎每天都有人餓死在街頭,屍駭遍地,人們早已見怪不怪。有人會用草蓆遮蓋著,幾天之後,屍體便不知所蹤,或發現四肢的肉被削走。
在港島皇后大道西的街口,有小販每天都在賣肉包子,價錢非常便宜,包子內是用什麼肉,大家心照不宣,但眼不見為乾淨,每天開檔都大排長龍,聽說有人在包子裏吃到指甲,而老闆堅持只是豬肉的碎骨。
想要分辨是否人肉,只需拿去把肉蒸熟,如果肉塊收縮得非常誇張,那就是人肉了。
我找遍所有街頭,都不見兒子的蹤影。此時夜幕逐漸低垂,我只好馬上回家,希望兒子已經回去。
當時日本軍政府實行宵禁,市民在入夜後不得擅自在街上遊蕩。
雖然日本不斷控制傳媒,以報紙宣告日本在二次世界大戰大勝,亦不斷宣揚「大東亞共榮圈」的理念,希望在港的印兵與英兵加入日本抗戰。
但我知道,英軍服務團正暗中與戰俘營的英兵聯絡,希望救走士兵與戰俘,稱為「筷子行動」。
在家中等了一整晚,兒子還是沒有回來。隔天一大清早,我拿著兒子的照片,去街頭找憲兵希望他能夠協助我尋回兒子。
我知道聽起來非常愚蠢,但這是我在毫無辦法之下,唯一能夠做的事。
我只祈求,我遇到的憲兵是個還有人性的人。
憲兵看了一眼兒子的照片,儘管我不懂日語,他也不懂中文,我還是極力向他解釋。
結果,憲兵將我帶上軍車,命令士兵將我帶走。
軍車將我送到佐敦京士柏道附近的荒地,在荒地中央,有一個像被炸彈炸穿的大坑洞。
士兵叫我走過去,我上前探頭一望,眼前的光景嚇得我幾乎要暈倒,坑洞內的屍體堆積如山,有的還在洞內掙扎,顯然沒有死透。
就在這個時候,我感到頸背刺痛,原來士兵用長槍前端的刺刀抵住我的頸。我還來不及回頭,士兵便用力一刺,再一腳將我踹進坑洞內。
我掉落在冰冷的屍山上,我瞪大雙眼,眼前,是兒子的屍體。
後記:
現時位於京士柏的伊利沙伯醫院一帶,是戰時的著名「京士柏萬人塚」,有上萬名被日軍無辜殺害的平民,日軍為了省下子彈,大多只會用刺刀刺殺,或活生生埋葬,這也是日本軍政府其中一種「減少人口」的政策。
關於「食人」,在歷史戰亂,及文學作品中也曾多次出現,宋朝的「莊綽」在《雞肋編》有記載:「老瘦男人叫「饒把火」,婦人少女叫「不羨羊」,嬰兒小孩則名「和骨爛」,人肉通稱是「兩腳羊」。」
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在香港被消失前,
我想用故事將歷史留住。
我想眾籌一本書《屬於香港人》
也許你覺得歷史很悶,但我對寫故事有100%信心。
香港人亦有義務瞭解香港歷史!
全書會以二次世界大戰前為開端,
日治三年零八個月,香港保衛戰。
亦會有重光後的香港、偷渡潮、六七暴動、七、八十年代生活文化…
《屬於香港人》六月出貨。
為避免這本書「被消失」,唯一方法是「沒存在過」。
所以只接受預售,有多少預訂,就印多少本。
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不可思議的因果齒輪,就在你我身處的空間裡運轉著。
從懸疑、驚悚,再跨越到充滿異想的情境,憑藉細膩的內心描寫與切入人性陰暗面的故事鋪陳。
引領閱讀者闖入難以分辨現實與幻想的世界。
翻開這本作品之後,你能安然地走出城山,還是會被她的魔性所吞噬?
八篇看似獨立的神秘故事,建構起一齣不可思議的魔幻劇碼。
由編織情境的魔術師˙宇佐美真琴,精心打造的異色幻想劇場,就此開幕!
在這片蒼鬱卻瀰漫不祥氣息的山林之間,彷彿連空氣與時間都被一股潛藏其中、讓人心生畏懼的沉重束縛感所凍結。
只要靠近城山一帶,或許,你就會和這裡的住民一樣,被那難以解釋的神秘力量所禁錮了。
我是在距離城山偏遠的南區長大的,就是流過這片平原的兩大河川即將入海前的匯流處。從那裡也能清楚看見城山。而我就讀的是位於城山東麓的女子高中,如今居住在城北地區。仔細回想,我的人生也圍繞著城山周邊打轉。就某種意義來說,或許是被囚禁在這裡吧。
築城四百餘年,始終存續於此的城山,擁有統御這座城市的力量。那股力量遍及山腳下的整片原野。當夜幕低垂,整座山便與黑暗融為一體,山上亮起青白色光芒的古城,宛如飄浮虛空的魔城。我無法逃離它的引力,神情恍惚地仰望它。
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受託修復奇妙畫作的女人,竟在畫作中發現了牽連自身過往、神秘詭譎的暗示……——〈抱著貓的女人〉
罹患不治之症的男人,回顧自己挫敗的一生之後,他在迎接人生終局之際,所做出的最後選擇是……——〈繭之中〉
善良的智能障礙少年,以自身的意志與信念為祭品,餵養了從黑暗中誕生的恐怖存在……——〈我的朋友〉
同病房裡那位能解讀內心秘密的臨床女子,其雙眼所見的是幻想,還是人們內心畏懼面對的現實……——〈七一一號病房〉
看似單純的愛貓走失事件,竟牽連出這段期間內家中各種微妙的變化,讓一個家庭走向難以預見的發展……——〈醉芙蓉〉
突如其來的育嬰任務,意外地讓兩起完全不相關的關係產生了變化……——〈白花凋零〉
柔弱無助的孩子,面對身邊覬覦家產、居心不良人士的威脅,能守護她的就只有……——〈暗夜特洛伊〉
囿於市中心的城山魔界,彷徨於黑夜之中。這些被夢魘所束縛之人,是否能迎來獲得救贖的時刻──
圍繞著魔性之地「城山」的八段人生際遇,看似互不相關,其實都被人生百態所煉製的宿命枷鎖給牽引著。
由人性的慾念、貪婪、愛恨、迷惘、執著等諸多拼圖所拼湊而出的灰暗群像劇,在洋溢著奇想、妖異氛圍,讓人不寒而慄的「城山」力量的驅動之下,靜靜地等候著下一個進入命運牢籠的主角。
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魚兒的肚子裏,都藏着故事。
沒有驚天動地,並不淒美心悸,卻滲着一點點真摰,打動着你我的心。
這要由漁翁的每個清晨說起。
半白頭的他跟她,踏着單車經過山水,這是夫妻倆走了半輩子的小徑。
他是泰叔;她是泰嬸。這裏,是泰記魚塘。
停泊好單車,泰叔穿過圍着魚塘的繩子,來到伴隨着烏漆的塘邊蹲下來眺望,這是他每天起來的第一個工作,觀察魚塘。看看昨晚就啟動着的水泵附近,有沒有魚兒,又看看塘邊有沒有魚蝦,若果沒有缺氧的情況,他接着就把水泵關掉。水泵停下的剎那,泰嬸已經背上除草機,帶頭走向塘邊的草堆。泰叔站於近水位置,把割下來的草拖到塘裏,他解釋:「啲草要嚟餵鯇魚嘅,草鯇啊嘛。」
泰記目前有八個魚塘,主要養淡水魚,包括烏頭﹑鯇魚﹑大頭魚及鯽魚。其中只有鯇魚是吃草。除草完成,泰叔就走向另一個魚塘,塘邊放着如小山丘般高的麵包堆,只見他執起耙子,把麵包推入魚塘內,又邊說:「我哋唔餵飼料,麵包冇加工,健康啲。」凡事都有代價,以麵包餵養的壞處,就是養殖時間要多花兩至三個月,但於泰叔而言,最重要是魚的質素,所以他還以昂貴的花生麩餵養,因為吃花生麩的魚兒較美味,黃油較多。語畢,泰叔登上由泰嬸掌舵的小艇,把一整包的花生麩慢慢撒放到塘裏。
完成了魚塘工作,夫妻二人仍未能喘息。泰叔提着工具箱,步至一堆舊水泵及電線跟前,開始維修起來。畢竟魚塘已經歷近四十年的風霜,很多「架生」都跟人一樣逐漸老去。
泰叔自八歲起,就跟隨父親養魚﹑捉魚﹑賣魚至今,堪稱是「老行尊」,見證這行業的興衰。大陸未開放之前,新界很多地區都是魚塘,香港人吃的魚當中,本地魚佔八成。但自從開放大陸市場,魚價開始變成賤價,養淡水魚漁民收入驟降,令大量漁塘結業,加上政府收地,令此行業如今奄奄一息,他嘆了口氣:「以前成個天水圍都係魚塘,而家?做呢行搵唔到食㗎啦,尤其是得一﹑兩個魚塘嗰啲,難聽啲講,收入同啲阿婆執紙皮差唔多。」再者,即使有堅持下去的塘主,如今都已經老邁,下一代不願接手,養淡水魚一業只能面臨夕陽。斜陽漸近,把魚網補完的泰嬸,趕急地收好網子,準備好晚上捕魚的功夫。
待泰叔把塘水注滿貨車的大水箱之時,夜幕已低垂。隔壁魚塘的塘主都來到設好魚網的塘邊,穿上水衣準備落水幫忙捕魚。眾人挨黑於水中出盡力把魚網及魚兒扯回岸邊,十分齊心。泰叔一邊把捕捉到的魚兒分類,一邊笑言:「我哋呢行冇競爭,同行間你幫吓我,我又幫吓你,好好感情。」看着一尾尾生猛的肥魚,他笑得愜意,縱使肩痛,腳又痛:「有時痛都頂硬上,見我太太一個人做得咁辛苦,點忍心。」飯後,他們又期待着翌日到臨。
翌日的晨曦下,大貨車已經載着魚兒駛抵街市門外,把一桶又一桶的大魚送到檔口。八時未至,已經有客人來買魚。不只有住在附近的居民,更有不少跨區光顧。泰叔親切地跟客人打着趣,又有主婦大讚魚兒新鮮美味,泰叔眼睛瞇成一線:「呢啲咪就係我做落去嘅動力囉,原來我養啲魚真係好食。」
這大半輩子,他們沒有過得很富裕。
生活平平,故事淡淡。淡水卻養成了不可數算的鮮魚,成就了屬於他們的小故事。
採訪:黃寶琳
攝影:周文禧﹑鄧廣基
漁翁小店
郭木泰魚場
地鋪:荃灣香車街街市F8
電話:9317 7133
營業時間:8am-6pm

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