#演奏放鬆理論的重擊
「老師都會教放鬆,然而學生卻無法放鬆?放鬆理論完備齊全,但還是彈到手痠受傷?又為何演奏家運動傷害高達七成?」
我們無疑地對放鬆理論打了一記重拳。
一直以來不斷聽聞哪家小朋友彈琴彈到起床就痛、痛到全身僵硬、強忍繼續彈、不斷看醫生...
通常這樣的小朋友一定非常用功!一般小朋友玩耍偷閒耍賴是正常,要練到受傷還真不容易。
用功的小朋友通常對未來有很大的期許,或是極大熱情,半夜只想練琴不想睡覺。
對於小朋友的痠痛我們通常會忽略,一來是小朋友復原能力快;二來是:小朋友的曲目即使難但不會太長,通常只要應付考試或比賽的三分鐘即可,於是只要撐過三分鐘得名次就過關了,繼續練下一首更難的,繼續訓練手臂肌耐力與堅忍意志;第三則是最重要的原因:我們認爲手痠受傷無可避免。
「如果用功是對未來充滿期許。」我們需要好好思考’用功’這件事。許多人開始受傷是從大學音樂會、碩士或博士班開始,因為原本要應付3、5分鐘的曲目突然增加20倍,也就是60分鐘,如果成為演奏家,更是數倍壓力,因此開始有音樂家因傷取消音樂會,或是只要開一次演奏會便傷痕累累,你的努力在此遭受磨難。
最近視訊上課的國外學生,最大宗是因彈琴痠痛受傷問題,他們已嘗試過各種方法都無法改善,求助於這個同時抗疫有成的小島。
疫情也算推波助瀾,以前我們不視訊,是希望來上課的人都能把問題解決,至少,知道問題已經有辦法解決,除非你懶得照步驟練。
另一方面來看,雖然放鬆理論琳琅滿目,能放鬆同時解決困難技巧在這世界上依舊是無解的,甚至跟疫情一樣氾濫,我們只能從復健或心理層面下手,於是我們覺得聯絡歸理論,而彈琴手痠受傷是正常,因為我的同學、我的鄰居、我的老師、我的老師的老老師,甚至是鋼琴家都是這樣走過來的。
但我相信霍洛維茲、魯賓斯坦、涅高茲、李希特他們不會覺得這是正常,這樣的思維造就了他們,因為一旦手痠,手不容易移動,技巧就會卡住,一連串惡性循環從此開始。這是從小立志登上音樂高峰的你該思考的,甚至當你的手碰到琴鍵時你就該思考這問題。
大家都認為蕭邦練習曲技巧很難,放鬆理論在此隔岸觀火。我不會告訴你蕭邦練習曲有多簡單,但的確不是你想的那麼難,甚至你會感到大夢初醒~(至少以前你認為練不起來,後來發現沒什麼大問題),如果你瞭解放鬆是怎麼一回事。
不是我們打了放鬆理論一記重拳;而是不知凡幾的放鬆理論正一拳打醒昏睡講夢囈的我們。
Dawson L.
夢囈原因 在 詩生活-詩人雜貨店 Facebook 的最佳貼文
#你們買票了嗎
#魚店長亂入獨立樂團哈
第一次受邀跟樂團表演(oh不,是對談啦),聽說團員是大叔混搭小鮮肉,聽說全部人都是低學歷人士!耶,但現在的時代呀,學歷有用嗎?大學生畢業出來要混口飯吃也不容易呀!
說真的,最初答應這個活動的原因是我實在對低學歷有太多東西/意見想要講啦⋯⋯同時,我也覺得談論一個人的學歷高低是很俗氣的事!但這個世界又很煩,常常迫著我們做俗氣的事,難道是這樣我才會去寫詩對抗世界嗎?
學歷無用!愛最大!
這個星期六晚上,誠邀你們來小地方,聽一下 #粉紅格雷 (最近兩個月才組成的男子團體哈)的音樂吐露與想法,當然還有魚店長的插花演出,搞不好我現場就唱一首詩給你聽啊!
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〈生活中的不解之謎〉
Vol.1:《低學歷化的迷幻運動》
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預售截止倒數中!
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生活中的不解之謎總讓人摔跤,或許問題根本不在窮忙,也不在低學歷化的社會當中。或許問題是在,缺乏深入和同感那些與我們習習相關,卻不一定炫炮虛華的人生內容。
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我們需要的可能只是靜靜的坐在某個城市角落,看著遠方,經驗生而為人的這一刻,不過就是深呼吸,嚼口香糖想事情:
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「如果夜晚感到無聊 就去摔跤
大家都摔倒 有的人趴著 有的人微笑
有的人需要一些解藥來忘記煩惱
在憂鬱的天空下忘記你的煩惱
他嚼著口香糖」
【粉紅格雷】
今年 7 月成團,9 月開始活動的粉紅格雷,由前小刀樂隊、生祥與瓦窯坑3 的彭家熙 / 前非人物種的大眼 / 以及鼓手偉鴻 / 貝斯手致融組成。團名取自 Pink Floyed 和 Grateful Dead 的混種直譯,在深度迷幻的音樂性旅程中帶我們看見在地的生活夢囈。
由於對音樂的工藝堅持和音樂性的深邃靈魂,粉紅格雷打動圈內幕後工作者。在毫無包裝與發行的情況下於 11 月初與中壢 VOICE 深夜唱片行 / 野果創意 / 五號倉庫藝文基地 合作舉辦首次專場演出,創下成團三個月多便 Sold Out 一百二十多張高價位門票的票房紀錄。
如果你曾經因為突然開始聽草東,而被罵跟風仔的話,歡迎你在粉紅格雷還沒發行串流前,揚眉吐氣,當一次先知。
🔻 演出資訊
〈生活中的不解之謎〉Vol.1:《低學歷化的迷幻運動》
演出|【粉紅格雷 - Grateful Pink】X 詩人【陸穎魚 Fish】
時間|11/28 Sat. 1930 Open / 2000 Start
票價|單人預售400元 / 雙人預售700元 / 現場500元
地點|小地方展演空間
預售|https://www.indievox.com/activity/detail/20_iV0076043
主辦單位|小地方展演空間
媒體協力|詩生活-詩人雜貨店
※因應疫情關係,入場時請配合防疫相關措施,「 請自行攜帶口罩入場,若無攜帶口罩者,我們將拒絕入場」,也請在入場前填寫防疫問卷並攜帶證件。
🔻 注意事項:
※ 活動為全場站位自由席,無座位。
※ 本場票券限量販售 120 張。
※ 活動現場禁止飲食,請勿攜帶水以外之食物及飲料入場
夢囈原因 在 蔣勳 Facebook 的最佳解答
Fabian Fom
范俊奇《鏤空與浮雕》
推薦序
〈雲想衣裳花想容——從 Fabian Fom 到范俊奇〉
●Fabian Fom
我不太看臉書,偶然看,大概不會錯過兩個人的貼文,一個是 Fabian Fom ,一個是夏曼.藍波安。
夏曼.藍波安是目前華文寫作的作家裡我極感興趣的一位。他是蘭嶼達悟族,他使用不是母語的華文寫作。他的臉書記錄一個小小島嶼和海洋的生態,常常可以讓我反省自己族群的文化,以及對待其他族群的偏見。
藍波安的華文「很奇特」,要用一個非母語的文字書寫他的生活,他會用自己的思維方式組織和串連漢字。
藍波安的漢字詞彙和造句有時讓我覺得是錯誤的,或是不通順的。但是,正是那些「錯誤」和「不通順」傳達了我陌生的達悟族的文化、信仰和生活態度。
讀藍波安的文字讓我不斷修正自己,包括我習以為常的漢字漢語。藍波安我讀了有二十年吧,也見過面,去過蘭嶼,是我尊敬的朋友。
Fabian Fom 是誰?我沒見過面,不知道他一絲一毫背景,他短短的臉書裡有又像詩句又像夢囈的句子,然後底下都加注一句「我不是張小嫻」。
為什麼「不是張小嫻」?
我對「Fom」這個拼音也猜測過,「馮」、「封」、「彭」,我承認對漢字拼音沒有辦法記憶,漢字拼音,不管用任何輸入法,都不等於漢字。
這個 Fabian Fom 讓我折騰了一段時間。
他的華文顯然有底子,他會講杜詩裡「陰陽割昏曉」那個「割」字,大為讚賞,顯然愛華文,愛漢字,愛現代詩。
所以他和藍波安不同。藍波安在用漢字對抗大漢族文化的霸勢。 Fabian Fom 應該在大漢族文化之中,卻又常常彷彿想要顚覆一下漢字的用法。
追蹤了「我不是張小嫻」一陣子, Fabian Fom 貼出了他在馬來西亞華文報紙的專欄文字「鏤空與浮雕」,寫張國榮,寫芙烈達.卡蘿,寫大衛.鮑伊,寫基努.李維,寫顧城,寫山本耀司,寫李安,寫許多我愛看的人物。上窮碧落下黃泉,許多活過死去的生命,被重新「鏤空」或「浮雕」,是演員,是詩人,是導演,是畫家,是服裝設計者,是歌手,是舞蹈者……,有些我熟悉,有些我不熟悉。
這個我仍然不確定他姓氏是「馮」、「封」、「彭」的馬來西亞華文書寫者,卻讓我想起二十餘年前一次檳城——芙蓉——馬六甲—新山八個華文高中的巡迴演講——「靑春.叛逆.流浪」。
當時去,是一個很浪漫的想法,因為聽說馬來西亞華文受壓抑,一位沈先生為此坐牢服刑,我就答應了那一趟旅行。年輕熱血沸騰的事,現在或許覺得過度沸騰得有點可笑了,然而的確有很多珍貴記憶,讓我念念不忘那次旅行。
我一直記得檳城海邊夜市,小攤子用南乳炒空心菜,熱騰騰的氣味,熱騰騰的油煙,收音機播放香港邵氏公司六○年代葛蘭唱的〈我要飛上靑天〉。
在芙蓉,高中生騎腳踏車載我去榴槤林裡用長支竹竿摘榴槤,夏日光影迷離,熱帶的風,熱帶的氣味,那些特別靑春單純的高中生的眉眼,歡笑著,或憂傷著,都沒緣由。
台北股市已衝上萬點,人慾橫流,然而芙蓉仍然是白襯衫卡其褲腳踏車,安安靜靜,彷彿讓我再一次經歷了我的六○年代,那個 Fabian 喜愛的「牯嶺街少年」的時代!
台北,吉隆坡,香港,新加坡,上海,先先後後,不同地區的華人發展了不同的華文文化。
台北在六○至七○年間達到高峰,傳統的底子,現代世界視野,農業自然的樸素,初嘗工商業的城市情懷,一切恰到好處,文化的花季其實也有一定的生態吧。
我惦記著馬六甲路邊一家喪事裡親人們的披麻戴孝,焚燒的紙人紙馬樓台那樣逼肖現實,在燃燒的烈焰閃爍裡一寸一寸萎縮下去,魂魄化成一綹靑煙,去了無何有之鄉。一個從大華人文化出走的流浪族群,漂洋過海,可能好幾代了,猶在異地記得皇天后土,祖先化為靑煙,魂魄一綹一綹逝去,猶不敢怠慢分毫。
後來在臉書上因為一個漢字的用法結識了 Fabian Fom ,知道他跟檳城的關係,他說:「現在不一樣了。」說完沉默了。
他的沉默,我的沉默,也許是不同的近鄉情怯,都留著一點空間,有一天,或許可以在海邊夜市把酒言歡,說記憶裡南乳炒爆空心菜的焦香。
我們的鄉愁,有時像夏日午後榴槤林子裡少年眉眼間恍惚的光影迷離,那麼叫人眷戀,其實卻都不堪觸碰,「是身如聚沫,不可撮摩」,《維摩詰經》如是說。
我有一點懂了這個「不是張小嫻」的書寫者讓我迷戀的原因吧。
他書寫人,他迷戀人的繁華與荒涼,他或許愛文學,然而更多時候他眩惑演藝娛樂的銀光燈的熠燿輝煌,更多時候他迷戀時尙伸展台上充滿魅惑又造作的身體,文學,藝術,是不是也像時尙舞台?芙烈達.卡蘿創造了她的生命時尙,草間彌生,即使這樣被商業包裝,也成「時尙」,然而,張國榮,這麼文學,連死亡都像一句詩。
碧娜.鮑許,走到哪裡都是時尙中的時尙,然而很少人用這樣的方式寫碧娜,寫她在時尙中的位置。
「鏤空」是雕鑿到靈魂的底層了嗎?浮光掠影,我們也許眞是在「浮雕」裡看到生命的凹凹凸凸,只是不平,像李後主囚居北方,總是睡不著,寫了一句「起坐不能平」。起來也不是,坐下也不是,好像比現代詩還現代詩。
「鏤空與浮雕」不是只寫表象的風風火火,作者關心創造的生命,梵谷,芙烈達.卡蘿,碧娜.鮑許,梁朝偉,梅艷芳,基努.李維,他讓他們一起在伸展台上亮相,我喜歡書裡像寫詩人般寫時尙的保羅.史密斯,亞歷山大.麥昆,我也喜歡書裡像寫時尙一般寫芙烈達.卡蘿,碧娜.鮑許,是的,生命就是伸展台,怎麼走,都必須是眞正的自己,眞正的自己才是時尙。
三十位不同領域的創作者,分領了二十世紀前後百年風騷,大概很少一本書把這些人放在一起,朴樹和草間彌生,阿城和安藤忠雄,服裝設計和詩人,又加進一個什麼書都不會特別專心去寫的許廣平,很多文靑大概會問:「誰?誰是許廣平?」「魯迅的太太。」回答的人自信滿滿,但是,說了等於沒有說,那是看了會使人心痛的一篇,希望出書時留著許廣平的照片。
●范俊奇
Fabian——他終於吿訴我他叫「范俊奇」——果然不是張小嫻,我對了,漢字出來,人就有了形貌,好一個范俊奇,不是馮,也不是封。
曾經好幾次在吉隆坡評審「花踪」文學獎,我不記得有一個「范俊奇」,如果有,應該會眼睛一亮吧。
當年在「花踪」共事的朋友,退休了,幾乎隱居,只在偏鄉幫助弱勢者生活,那是七○成長一代的自負與宿命,誰叫我們聽了那麼多 Bob Dylan 。
時代不一樣了,馬來西亞一定也要有二十一世紀自己的書寫,自己時代的聲音吧。
范俊奇,雖然未見面,卻覺得很熟,他寫許廣平,讓我心痛,是有「人」的關心的,年輕,卻有夠老的靈魂。
和藍波安一樣,范俊奇其實也在漢字的邊緣,用邊疆的方式書寫漢字,像是顚覆,像是叛逆,會不會也可以是漢字最好的新陳代謝?像李白,帶著家族從中亞一路走來的異族記憶,胸懷開闊,用漢字都用得不一樣,沒有拘謹,沒有酸氣,沒有溫良恭儉讓,才讓漢字在那驚人的時代開了驚人的花。
「雲想衣裳花想容」,這麼佻達,這麼顧影自戀,這麼為美癡迷,「鏤空與浮雕」,投影在異域的漢字與華文,背離正統文學,敢於偏離正道,也許才眞正走上時代絢麗多彩多姿的伸展台吧。
蔣勳
旅次倫敦寫於二○二○年驚蟄後一日
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范俊奇《鏤空與浮雕》
2020 年 11 月 5 日,出版上市
博客來:https://bit.ly/35Rumws
MOMO:https://bit.ly/3mPbW6K
金石堂:https://bit.ly/3jTr5Sz
誠品:https://bit.ly/385YuXZ
讀冊:https://bit.ly/2JvDXBQ
各獨立書店:fribooker.wordpress.com/bookstore/
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