【 秋離｜可敬的同事 】
過了一個溫暖九月，轉眼間楓葉轉紅，預告離別的秋天也已來到。
長周末出門玩耍，開工第一天打開郵件就收到一位同事將離職的通知，雖然震驚，但也可理解，不過還是有些難過。
這位同事在公司八年多，貢獻真的很多，從資料彙整的硬實力，到跨部門溝通的軟實力，他的表現都有目共睹，是難得認真努力，又上得了檯面可以出一張嘴侃侃而談的荷蘭人。😆
我進入公司一年多，剛開始很多事情也是還好有他幫忙，才得以順利解決，我滿是感謝，也很享受跟他共事的時光。去年聖誕，我可以看得出來他的疲態，但他手上有很多重要 Project 即將開始，沒辦法假手他人，經過大半年後，系統與新業務都漸趨穩定後，他終於可以沒有遺憾的選擇裸辭，給自己一段時間休息放空。
記得我在荷蘭第一份工作時，我真的很喜歡當時的同事跟主管，但工作內容讓我無法看到前進的自己，後來還是決定離開了。在那之後，我仍然很懷念過去的時光，但光陰的逝去與江湖的闖蕩，讓我了解到很多事情，一旦畫下句點，就很難回到一樣的過去。
我也漸漸明白，當時的美麗，是因為他的熱忱、我的理想、她的幽默、當然還有你的認真，這樣的我們，一起創造了一段可愛的黃金歲月。
緣分來時，我們共事愉快，但緣分盡時，我們只能彼此祝福，希望我們繼續在未來開創下一個美好回憶。
人生邊學邊做，每個職場或生活中遇到的人事物，他們陪我們走過一段難捱的歲月，我們彼此成就，在壯大彼此羽翼後，得以鼓起勇氣再次展翅高飛。
我自己或別人離職寫的道別郵件中，每次看到這句英文我都會很感動：
"Take care, until our paths cross once again."
我自己亂翻譯：「謝謝你曾經在我的生命中，好好保重，直到有一天我們的人生道路又再次交會。」
非常感謝，也祝福我這位可敬的同事，休息充飽電後，未來繼續發光發熱，也期待我們下一次的交會。🙂
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Btw 寫這篇文章時，我一直不斷哼著劉若英的後來，突然覺得自己好青春😆～
「後來 終於在眼淚中明白 有些人 一旦錯過就不再」
大司命翻譯 在 Re: [情報] 楓岫主人舞戲禱文之白話翻譯- 看板Palmar_Drama 的推薦與評價
※ 引述《armagedom (風與魚的戰爭)》之銘言：
不才私擬翻譯，與前賢略有不同，為小異而已，請諸位前輩鑑賞。
: 原文:
: 歷春秋之代兮 踰威神之嘉成
世間歷經春秋交替的變換流轉，是那超凡威儀的神靈所賜予成就的。
: 執羽扇以謳兮 設羅幃而宣聲
我手拿羽扇，吟歌詠唱，在這羅帳帷幕中來宣告祈禱。
: 逢吉日兮辰良 舞風華兮琳瑯
正逢良辰吉日，花朵飄散的舞姿窈窕美好。(美好為muyouka之提點，甚喜。)
: 渺渺兮風迴 叩天地兮四方
悠遠的清風迴盪，我叩拜天地四方。
: 群楓落兮舞天門 紛乘兮玄雲
飄落的片片楓葉舞動在天宮之下，我乘著稠密的黑雲向天門而行。
: 滴水兮透凝 萬聚兮無垠
凝聚透澈的水滴，匯聚成無邊無際的雲海。(雲海為steveshie前輩的意見~拜謝)
: 風徐徐兮漸盛 聲忽忽兮走石
風慢慢的越來越強，以致可以發出飛沙走石的聲音。
: 命重雲之疊壘兮 告雷師以疾巡
詔命招來重疊的積雲，呼告雷神降下迅疾的雷電。
: 聞豐隆兮怒起 淡日月兮頻盛
聽到巨聲響徹天地，落下恰似發怒的雷霆，將日月的光芒的掩蓋了。
: 迷惡善兮太息 決山河兮天降
嘆惜世間善惡難分，故將山河決裂，降下天罰。
: 由對岸考據:
: 曆春秋之代兮
: 出自《離騷》：“春與秋其代序”（陽春金秋輪流來值星）
: 逢吉日兮辰良
: 舞風華兮琳瑯
: 出自《東皇太一》：“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長劍兮玉珥，璆鏘兮琳瑯。”（美
: 景良辰吉祥日，肅穆虔敬娛東皇，手撫長劍握玉柄，滿身玉佩響鏗鏘。）
: 群楓落兮舞天門
: 紛乘兮玄雲
: 出自《大司命》：”廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲“（敞開天宮的大門，我乘著稠密的烏雲
: 。）
: 以上，參考文獻《楚辭》
以上皆屬屈原作品，東皇太一及大司命接是九歌的其中一篇。
九歌共有十一篇，茲述如下：
東皇太一、雲中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國殤、禮魂。
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帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
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◆ From: 112.104.38.73
那首詩，所以此處可說因著跳舞而帶動琳瑯擺動，也可
以說是風花飄散有如美玉般晶瑩閃爍，因著飄散，所以
舞；此外風花既為喻體，如為喻詞，美玉便是喻依了，
還是一個明喻辭格呢！
聲字，從艸化聲嘛~~XD
思，而「落英」自是落花了，飄散的風花自來皆有繽紛的色彩，所以如
美玉般晶瑩也非不可吧？此外後面的黑雲跟前面的風華時間點是不同的
喔！黑雲和雷神之類的，是祭禱者匯聚的，也就是他作的法，而在作法
前，「舞風華兮琳瑯」是燦爛奪目的景象啊！
直接翻出來，所以從字面上的解譯，就是那樣囉！
然教育部都這樣說了，可以忘掉我剛剛的話嗎XD~~？
幻想，晶瑩的意象，也並非飛得像水晶般閃爍，零落的花瓣從空中飄轉
而下，頗有色彩閃動的意味，所以我才將具有同樣意象的美玉與之比擬
清風的意象了。其實這句我也有考慮過疾風，但就解釋上也不妥，所
以後來作罷，故用清風。
有更佳的想法當然極善。
也有失確當？但mu前輩已然有更好想法，不才便推採之，當然阿晚前輩如
有更佳解釋方式，晚輩之才雖與雞鳥同列，對鳳羽之言又豈會遠謝不納呢
？
志摩再別康橋一詩中所言「那河畔的金柳，是夕陽中的新娘」，是把新娘含羞帶怯
的模樣比喻楊柳低垂，因為楊柳低垂就像新娘般有低頭羞怯的性質，落花的舞落有
如帶有晶瑩性質的良玉般美好動人，耀人眼目的，並不是指落下的花瓣如同玉一般
掉落，便如同金柳是植物，低垂是他本來就有的，又怎能與人類相比，夕陽中的新
娘不只有含羞帶怯，也可能帶有「夕陽無限好，只是近黃昏」餘地；曹操短歌行亦
謂「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」朝露與人生都有短暫的性質，
但是朝露是馬上就蒸騰了，而人生卻有數十寒暑，豈能輕易相比？所以是取其中的
性質，而非說舞落的花瓣就是玉，此間之判別，想君應本知之。
此外，前輩所言的「人化做鳥，鳥在水裡游」，此句並非譬喻，而屬怪誕的天
方夜譚，恕晚輩直言，比方當然有失妥當。鯤化為鵬，鵬在天上飛不才曾從莊生處
聞之，人化為鳥，鳥在水裡游便見所未見，聞所未聞了，所以，想必前輩指的是不
合邏輯的性質吧，就是「落花不能等同良玉」，便如同「人不能化作鳥更在水裡游
」一般怪誕與不合邏輯的性質，故稱前輩之比方有失妥當，不即是依前輩邏輯所判
準的嗎？若然，前輩承認取其不合邏輯的性質，那為何不能取其落花如同良玉般佳
冶窕窕的美好意象呢？
有所堅持，其實譬喻的目的是要讓讀者進入作者的感覺世界，將抽象的感覺化做具
體的比喻，是將具有某種同樣性質的兩物作比方，而非兩物無論重外表、體積、重
量皆完全相同才能稱之為譬喻。
掛，又怎能將月亮和星星比方做珍珠與銀幣？其中便是取其光明耀人的性質，兩者
具有同一性，將抽象的光亮作具體且貼近的描述，便是譬喻的概念。
想，若您不喜，我改稱先生便是。另外，欲說狗屁不通之前，請先讀書，若我亦欲與先
生爭吵，我直言先生之言必是有如狗屁便是，但若言此，必無根無據，突然口沫橫飛而
已矣。(我已請仔細看我寫的內容)
您知道修辭格嗎？不才雖不學無術，但修辭學我倒知一二。無論白話、古文、詩詞
、新詩、現代詩，都難脫離修辭此一環節，其中今古之不同主要是在文法及文字表現上
，但修辭方法莫不出其一十七種修辭方式，而文法亦不脫主、代、介.......等數種變化
惟其古今運用的方式不一而已矣。所以文法與修辭是不同的，您要說我狗屁不通的話，
應該針對文法，而非修辭學，可惜我們並無討論文法。
另外或許現代詩由於文法上特別跳脫而對修辭的方式有格外新意，但徐志摩的再別
康橋為新詩，非現代詩，嚴格說這二者是有區別的，新詩是指五四時期以後出現的非傳
統詩，而現代詩則更強調具創意性的表現(如圖象詩)，走向更為豐富多彩。而新詩雖然
非傳統詩歌，但對於文法與修辭上，仍留有傳統詩歌的氣息與文化，甚至還有人認為新
詩應該為有韻體，甚至還自成一格。準此，再別康橋的定為應為新詩，而非現代詩。
就譬喻而言，有分明喻、隱喻、借喻、略喻。我們討論最簡單的明喻，其需具備喻
體(如白雲)、喻詞(如像、是)、喻依(如棉花糖)，具備此三者才可稱之為明喻。就我的
看法上面已經表達的很清楚，但您卻說我是硬凹成很美，這我便不服了。
古今的文章與體裁本來就可以相互參酌，文法與用字只是形象上的不同，內涵是相
似的；至於古今詩歌辭賦，亦難脫時代沿流下的習慣與意象，因此非但可以拿古典詩去
評論新詩，同時也可以拿新詩去參見古、近體詩歌，您第一次見到，也許不是孤陋寡聞
，但絕對有此用法的，甚至也可以把古近體詩寫成新詩，亦可把新詩寫成古近體詩。不
知閱歷豐富的阿晚先生可曾聽聞或習練過此創作方式？
您認為本作的侷限性是我刻意忽略，而硬編成很美的文字，更強調我用今以評古的
不當，更是天大的污賴。若您需要古人對於琳琅為良玉般美好的見解有所舉例，當然可
以，金朋說的〈賞李吟〉有云「雅綴瓊林伴召棠，梨花綜錯影琳瑯。」梨花綜錯係花葉
間濃密交錯，使花影有如良玉般美麗。而唐李群玉〈自澧浦東游江表〉詩「文襟即玄圃
，筆下成琳琅。」是指文章優良美好，所以琳琅具有美好的性質絕對是沒錯的。玉固然不
會飛，無論過了幾百幾千年都不會飛，誰都知道，但您怎麼不能正視玉有美好的性質呢？
偏要忽略譬喻的用法，而去鑽牛角尖去說玉不會飛，所以不能成立，這反倒是一種僵化
死板的態度，甚至對文字缺乏敏銳性啊！(甚至還忽略我引的短歌行)
另外，讚頌天地風韻才華不知是何人所解？想問「讚頌天地」從何得來？不是自己
附加的嗎？風華二字不如把風轉品為動詞，做吹動飄散解，所以不如用「花朵飄散的舞
姿窈窕美好」來的洽當，用您那句不就成為你自己說的「等於你根本就沒思考作者想說
什麼，只是強加解釋而已。」恕我不太善用重話有如先生一般擅長。作古詩文翻譯本來
就有很多無法逐字翻譯的，為了信、達、雅三者兼而有之，多少附加一些情有可原，但
附加太多自己想像的東西，那就是自我感覺良好了。再依前文對照，此時為良辰吉日，
用美麗的景色來作為形容本甚洽當，反觀讚頌天地風韻才華之語，除附會太多原文未提
之字外，更有強為解釋之感。
最重要的是，觀乎先生文字，意氣用事之語甚多，居然稱自己沒有生氣？此文之前
我有對先生說過不雅之言嗎？反觀先生卻說我「狗屁不通」、「故意忽略缺陷」、「本
末倒置」、「根本就沒思考作者想說什麼，只是強加解釋而已。」我承認此文我頗有怒
意，但要說重話傷人感情，您可是在下的前輩前輩前前輩啊！
無論古文或是白話，就明喻而言喻體、喻詞、喻依三者結構是不因為文體的不同而更變的
。為什麼就不能先讀點書再來討論呢？
簡言之，你就是現在承認我目前表達的意思，才會想回圈繞回早期我原本的文字，但
無論是我原本的文字還是因著MU版友而更變的文字，我的內涵都不曾改變，就是譬喻取其
良玉美好的性質，之前之所以說花瓣如同美玉般旋轉飛舞，是說美玉本身具有美好的性質
，而取其譬喻，並非創作者本身的缺漏，頂多是我可能沒有表達好我的意思，但最大的原
因，我想是因為你知識性不夠充足，言談無經無典，毫無佐證，連譬喻的格式都會弄反，
您不是下里巴人，只是希望你多讀點書。
反觀先生，原本堅持不看性質，說玉很重，不會飄落，到後來反而說是讚頌天地風韻
才華跟美玉一樣好，承認了取其性質，直是相為矛盾。
很可惜！你的堅持已經讓我早期原本對你的尊敬之心削減大半，除了會回圈，毫無根
據，就是罵人狗屁不通了。.......真的很可惜......阿晚前輩~。
當然，我還是很尊敬您在布袋戲上勤做筆記的功課，但對於國學，可能稍嫌不足。
麼又能理解我的意思了？是終於理解現在不是語法結構上的問題了嗎？
喻，金剛經有謂「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」是指那些世間
名象有如夢幻泡影，有如朝露有如閃電。夢幻泡影朝露閃電都是帶有短暫的性質，但在譬
喻句法內，也不會去解釋這些是短暫的，是虛無的。所以以初期翻譯來說，將其本意翻出
來以達「信」也並非不妥啊！當然也有譬喻後面加註解的，來解釋前面喻依的性質，但是
可有可無，缺少這個解釋也並不會減損喻依本身附有的性質。如短歌行「對酒當歌，人生
幾何？譬如朝露，去日苦多。」是說人生與朝露都去日苦多，但此句話本就是拿人生喻朝
露，惟欲讓四言詩的敘述方式能更流暢，所以將其註解「去日苦多」補之於後。
花的舞姿；而如同美玉，是指美玉他本身的性質，指的是美，而非玉。且美玉二字是以美
來形容玉，所以是帶有「美」的性質的玉，而非指像玉一樣跳舞。
有著C的性質嗎？C的性質就是補充B，讓語意更為完整(所以我先前說無論古文或白話修辭
都是一樣的方式)，不能說錯，理由已如上開說明，茲不贅述。
應要更動何字呢？舞嗎？既然要翻譯，為什麼要更動原作？連「信」之要件都無法達到，
又能豈稱為翻譯。其次，如果你自認的的回答是用閒聊的態度，只能說你當時的閒聊十分
不尊重人，又怎麼明白你那是在「閒聊」？評哪點來判斷的？反觀我先前的態度一值十分
客氣，但似乎不把我的客氣當成一回事啊！
飄落動作，而是有如美玉的晶瑩，晶瑩本身是閃爍的，是欣人耳目的，同義也可換成美麗
動人、佳冶窈窕之類的美好意涵，後來覺得美好是最妥當的，所以我便隨mu先生抽換字面
，內涵當然沒變。
最後再問，對我目前的翻譯有任何問題嗎？還是說你非得要再往前討論，如果您時間
如此之多，那在下便十分佩服了。
此外，如果您認為有更理想的方式，請台端翻譯一次吧，還是你真的覺得之前「閒聊
」的那個是你認為最理想的了？
我也認為美玉不會飄，這是我們全體一致的想法啊！
其次，請回看本文，對當下的翻譯還有任何疑慮嗎？如有，如台端得閑，請惠賜佳句
。
姿有如美玉一般，我為我之前的文法感到慚愧，但修辭的方式是沒有問題的。
是玉的性質，而拿美來形容玉，並是指帶有美之性質的玉啊！
玉，不是這樣嗎？
有美好的性質)，怎麼會動呢？
是在動的景象，但此之譬喻卻是取兩者形象上的雷同，又怎麼去誤解他？
了，覺得我錯也好，無所謂了，真的。好心想寫翻譯，卻搞成這番田地，實在讓人心灰意
冷，原本的不平也都一起冷掉了。.......還有人想批想罵隨便你們，我想先離開了，就當
我就是狗屁不通吧。
※ 編輯: moonfunss 來自: 112.104.71.41 (11/27 18:52)
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