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周易起源於太極，是太極生成我們這個世界的具體過程，若將周易進行提煉再提煉，最後就歸為太極。八卦同樣起源於太極，八卦產生運動與循環後，就形成了周易，周易就是跨越我們這個世界的天地大周天循環。
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周易就是一個大周天循環，是跨越我們這個世界的天地大周天循環，所以我們人類世界的萬事萬物都在其中，無所遺漏。
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周易就是一個大周天循環，它跨越人類世界的一切時間和空間，我們這個世界的萬事萬物都在其中，無所遺漏。所以從周易中可以追查出萬事萬物生成、發展和變化的蹤跡，能夠推知過去和未來。
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#香港 #粵語 #廣東話
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學等多間學府，歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授，中央研究院高級訪問學者；
2018年獲中國經濟思想史優秀（一等）著作獎，研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學，出版著作二十一部，論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者（leading Chinese and Western scholar）" 的評價。
《趙氏讀書生活》，一個歷史學者的視頻，分享學術、社會、政治經濟觀察
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2019年11月12日 黃偉民易經講堂
喬裝、暗殺、棄屍、造假證據……
警察瘋狂，香港大亂。
科大同學周梓樂的慘死，全城哀慟。
日前見醫生，作每月例行檢查。醫生突然說：
「從三樓跳落二樓，只會雙腳折斷，不會盤骨碎裂，頸椎折斷。他是背部向下，被掉下去的。
這是醫學常識。
相信香港九成醫生，都很不滿。警察說謊，侮辱醫學專業。」
周末全城哀傷中，周日警察又走進又一城，挑釁市民。
又一城是周日中產的活動地。附近九龍塘、又一村、北面沙田、大埔的中產家庭，因周日菲傭休假，大都聚在又一城，早上飲茶、看電影、買衣服、晚飯、再在超市買點東西回家。
是扶老攜幼的家庭樂的活動勝地。
警察也看中這一特點，他們要保持香港憤怒，任何階層，任何年紀，都不能安居樂業。
星期一早上，交通警就開槍射殺堵路示威青年，各區放射催淚毒煙……
維持搞亂香港，人人要面對今日亂局，就是為了要取消月底的區議會選舉？
建制派幾十年的統戰工作，給林鄭政府一鋪清袋了。那還選什麼舉？
但拖得今年的區議會，明年的立法會選舉又如何？
拖到什麼時候？永遠取消各級選舉麼？
警察刻意暴打、濫捕、槍殺的年輕人，就是將來的選民了，西環那邊的鐵票，死一件就少一件；搞掂全港的媒體，TVB再作虛弄假，都不及每個香港人自己的親身經歷，耳聞目睹的一切。
用橫手，吹黑哨，阻止黃之鋒、周庭、羅冠聰他們參選，但他們只有二十零歲，橫手、黑哨，要搞幾多年？葉劉、林鄭，老死老殘了，他們還未到五十歲。
發展到今日局面，林鄭政府如何運作下去？
林鄭不可能不落台。
看看這幾日各大專院校的大學畢業禮，畢業同學的肢體語言，行為表態！他們絕大部份都是九七年出生。今年二十二歲的年輕人。
他們九七出生，歷遍了董建華、曾蔭權、梁振英、林鄭政府的管治，看著中共摧殘香港的文明，鄙視大陸全國發錢寒的低下價值觀，他們不甘融入大陸以動物本能生存，他們見到校內大陸生的愚蠢盲目，他們不接受北京一切自以為是的成就，他們擁抱文明，拒絕愚昧。
他們都是反共菁英！
花了二十二年統戰工作，失去了整代的香港年輕人，因為共產，本質是一個時代的騙局。
騙局再花巧，都只是蒙騙，不能夠建設，更不可能發展成一套制度。
人人都關心科大周同學的慘死，只不是是一位警員在將軍澳的婚宴，遭示威者騷擾，召來防暴警鋪天蓋地的，在將軍澳報復。放毒煙、暴打、殺人、棄屍。
當周梓樂在醫院，與死神搏鬥時，有同學為他卜了一卦，得《周易》第三十八卦，火澤睽卦之初爻動，變卦火水未濟卦。
睽卦的卦象，上卦離為火，火性向上揚；下卦兌為澤，澤水向下流。性情各走極端，所以睽違了。
《易經》說：二女同居，其志不同。離是中女，兌是少女，兩姊妹長大時雖同住一間房，但對人生的追求不同。
睽卦對上卦是家人卦，風火家人，兩卦相綜，互為一體。
睽卦之後是蹇卦，水山蹇，上險下阻，水盡山窮；綜卦是解卦，雷水解，排難解紛，恩仇俱泯。
《周易》的卦序，家人、睽、蹇、解四卦一路的走來，家人和睽，兩卦相綜，一體兩面；蹇和解，也是相綜一體。而睽的錯卦，卻是蹇；家人的錯卦，卻是解。兩組卦，順序走來，家人與睽，蹇和解，是相綜；睽與蹇，家人和解，偏偏又是六爻全變的錯卦關係。
四卦錯綜複雜，如果六十四卦是一個大周天，這四卦，是其中的小周天。
風火家人卦，只差上爻一個爻，便成為水火既濟卦了。所以，儒家說，要成就大事業，治國平天下，先要重視這個家。
家，是社會最基本的組成部份，從家道可以修成既濟。
家人向上修，可以成既濟，但一旦反目，就變成睽卦了。
睽卦是各走極端，局面進一步惡化，便成為寸步難行的蹇卦。蹇，足寒，走不了，如何解除險境，秘密在解卦的錯卦，六爻齊變，雷水解變回風火家人。解險險難，是將蹇卦倒轉，回歸家人的根本。
佛教行人認為，一家人有緣才能成為一家人，不是有恩就是有仇，所以有人為報恩，有人為討債，永世輪迴，生生世世，冤親債主，源源不絕。
家人卦欠最上一支爻，便修成既濟卦；睽卦只有最初一支爻，和未濟卦不同。
什麼是既濟？渡彼岸，搞掂了就是既濟。六十四卦中，只有這一卦六爻全皆正，陽爻剛位，陰爻柔位，君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦，每個人都做對自己的角色，所以既濟，般若波羅蜜，到達彼岸了。
那什麼是未濟？未搞掂，仍在苦海中，因為六爻全錯位了。六爻全不正，大家都不安其位，造化弄人，只能未濟。
睽卦，除了初爻，由第二爻到最後一支爻，跟未濟卦是完全一樣的。
睽，還有挽救的機會，便是初爻。睽卦初爻，陽爻剛位，是正位的，可能是剛由家人卦轉來，仍有感情，恩義還在，所以是正的，這成為搶救睽違的最重要機會，錯失了，就永遠挽救不回來，因為跟著的五支爻，都全屬不正了。
所以，在睽違的初期，第一支爻時，切勿火上加油，否則無法挽回家人的關係。
學生為周同學慘劇卜得的，是睽卦的初爻動，即唯一正位的陽爻動了，變了火水未濟卦。未濟，未解決，未渡彼岸，火水不容了。
睽卦初爻卦辭：
初九。悔亡，喪馬勿逐，自復。見惡人，無咎。
先提悔之，跟住說馬跑掉了，不要急著去追。
睽卦雖然意見睽違，「二女同居，其志不同」，大家的追求不同，但始終是二女同居，由家人卦發展而來的。所以，一開始，提悔亡，不要意氣用事，否則，將來後悔一輩子了。
所以，睽違一開始時，便得克制，不要太絕。懂得克制，煩惱便會消失了。
喪馬勿逐，馬代表心，馬跑出去，心也跑出去。睽卦，初爻講喪心，上爻講病狂。喪心病狂都出來了，所以才睽違。
周同學遇到的，是喪心病狂的對手。
喪心的人，也是精神病的世界，失去冷靜，失去理智。
睽卦上爻是《易經》最長的一支爻，用了廿七個字，描繪睽卦到極端時看到的世界是扭曲的，無中生有的：
睽孤，見豕負塗，載鬼一車。
先張之弧，後說之弧。
匪寇娼媾，往遇雨則吉。
睽卦極端的精神病者，程頤將這一段發揮得很生動，他看到的人像豬一樣的污穢，全身泥巴，見其可惡之甚也，更猜測他的罪惡，像載滿鬼的車子。鬼魅無形，他都看到了，無中生有，疑心極致。遇雨則吉，雨可以象徵淚水。流下淚來，才知幻象。
睽卦初爻說喪心，不要急著去追，要冷靜下來反省，自復。否則，發展到上爻，就是剛才說的極睽之象。喪心不處理，便發展成病狂。
見惡人，無咎。
見到立場和你相反的人，沒關係的。像地藏王菩薩，常駐地獄，這是大宏願，眾生渡盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。
周梓樂同學這短暫的人間一轉，可能是菩薩乘願而來，喚醒香港人的。
睽卦的初爻變，為火水未濟卦，香港的局勢，不會因周同學的死亡而解決。未濟，火水不容，未解決。六爻全錯位，是林鄭政府，警察背後勢力，錯判形勢，不會完成北京要求「止暴制亂」的任務。
相對來說，範圍大於小周天，故稱為大周天。根椐內丹術理論，通過小周天階段，後天精氣得到充實，並逐步返還成先天精氣，故大周 ... ... <看更多>
大周天 在 [閒聊] 小周天和大周天- 看板TLDS - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
之前看的時候完全不知道這是什麼
所以特地去查一下資料
資料如下
--------------------內功分隔線-----------------------------------------
小周天
小周天是古代氣功主要流派之一內丹術功法中的第一階段，即練精化氣的程序，也稱百
曰築基。內丹術認為：人到成年，由于物慾耗損，精氣已不足，必須用先天元氣溫煦它，
使後天精氣充實起來，並使之重返先天精氣，這就是小周天練精化氣的目的。完成這步功
法，就可防病去病。
內丹術，是要求內氣在身體內按經絡路線，回圈週轉。早期曾稱為“金液還丹”(宋。翁
葆光《悟真篇注序》)，也曾稱為“河車搬運”(明·陸潛虛《玄膚論》)，根據“天人相
應”的觀點，借用了天文學上“周天”的術語(明·伍宋陽《天仙正理》)。也有把運轉的
路線，稱為“天經”(元·俞玉吾《席上腐談》)的。小周天就是指內氣從下丹田開始，逆
督脈而上，沿任脈而下，經歷尾閭、夾脊、玉枕三關，上、中、下三丹田和上下鵲橋，上
鵲橋在印堂、鼻竅處，下鵲橋在會陰、谷道處)作周流運轉。內丹術中，特別重視任督二꼊脈，正如李時珍在《奇經八脈考》中指出的：“任督二脈，人身之子、午也。뜊乃丹家陽火陰符昇降之道，坎離水火交媾之鄉。”故小周天又稱子午周天，或取坎填離、
坎離交媾、水火既濟、心腎相交等。子時為陰氣已極陽氣始動之時，午時則陽氣至極轉衰
，陰氣初萌。故子午代表天體的曰月，人體的心腎，卦象中的坎離，方位中的南北。元代
肖延之在《金丹大成集》上說可以用後天八卦圖表示。因為小周天要求後天返還先天，內
丹術理論中就用後天八卦圖進行指導。所以著眼點放在坎、離兩卦上。而坎離兩卦在後天
八卦圖中，處於子、午、水、火、曰、月等地位，因此有了以上多種標簽。
進行小周天功法的鍛煉，內氣感覺在督任脈上流走，開始於活子時。在活子時之機，下
丹田氣動，產生小藥，又稱真種子。而後開始督任兩脈的流轉，並正確地掌握進陽火、退
陰符，沐浴等要求，周天有時也按六字氣決把噓、呵、呼、吹、嘻六字，順次各鼻吸口呼
，默念字音各六次，共計三十六次。小周天回圈示意圖《太上玉軸六字氣訣》)。
大周天
大周天是古代氣功主要流派之一的內丹術功法中的第二階段，即練氣化神的程序。它是
小周天階段基礎上進行的。內丹術認為：通過大周天，使神和氣密切結合，相抱不離，以
達到延年益壽的目的。稱它為大，是由于它的內氣循行，除沿任督兩脈外，也在其它經脈
上流走。相對來說，範圍大於小周天，故稱為大周天。根椐內丹術理論，通過小周天階段
，後天精氣得到充實，並逐步返還成先天精氣，故大周天就採用先天八卦圖進行指導。在
先天八卦圖上，南北方位已是乾坤兩卦，但實際上，在內丹術中總總是著眼在坎離兩卦上
，而坎離兩卦，已處在卯酉的位置上，故大周天或稱乾坤交媾，或稱卯酉周天。
大周天程序開始於正子時，此時有六根震動的現象，在丹田內產生大藥。大周天程序中
，內氣執行的路線，可因人而異，有沿奇經八脈走的，也有僅沿任督及其它一、二條經脈
走的，甚至也有沿十二正經中的某幾條經脈走的，都屬於正常現象。
大周天有時也按六字氣訣把噓、呵、呼、嚥，吹，嘻六宇，，頃次各鼻吸口呼，默念字
音各六次，再對與病有關臟腑，選念二個字音各十八次，繼又將六字各念六次。以上共計
一百零八次，為六宇氣訣的大周天(宋‧鄒樸庵《太上玉軸六宇氣訣》)
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若有OP請見諒
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