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紀念《歷史決議》40週年,堅守徹底否定文革的底線
1981年6月27日,在中國共產黨成立60週年之際,十一屆六中全會通過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》,決議全文於1981年7月1日正式刊登在《人民日報》上,作為對建黨一甲子的嚴肅而誠懇的獻禮。
《歷史決議》通篇3.8萬字,大氣磅礴、一氣呵成,徹底否定了“文革”,科學辯證地評價了毛澤東同志的功過是非,表達了要反思錯誤、改革政治經濟不合理制度的決心,是黨的百年曆史上最重要的政治決議之一,與《十一屆三中全會公報》一同構成了改革開放的思想基石。四十年後的今天,極“左”思潮仍然不時衝撞社會底線,回顧決議的製訂歷程,重溫其彰顯的精神價值,依然有現實意義。
1980年2月召開的十一屆五中全會,接受了“凡是派”領導人汪東興、紀登奎、吳德和陳錫聯辭職的申請,選舉胡耀邦擔任中共中央總書記。這次會議還決定,要仿照中共“七大”那樣,制訂一份歷史決議,給建國以來的重大歷史事件和毛澤東的歷史地位來一個“蓋棺論定”,以消除人們的思想混亂,達到團結一致向前看的目的。
起草工作從當年3月開始,由鄧小平和胡耀邦親自主持,參與起草的有胡喬木、於光遠、吳江、廖蓋隆、龔育之、鄭必堅、鄭惠等20多位資深理論家。當時中央對這個決議起草是異常重視的,整個過程九易其稿,先後經過了一年多的廣泛討論,範圍最廣的一次是眾所周知的“四千人大討論”。這次討論持續了一個多月,參加人員包括中直機關、地方、軍隊中高級幹部近4500餘人,此外,在中央黨校學習的1500多名學員也參加了討論,實際人數近6000。
在決議起草過程中,鄧小平先後17次約談負責起草文件的中央領導同志,發表了一系列重要講話,後來其中9次談話被收錄到《鄧小平文選》第二卷,胡耀邦也是一直全程參與,多次主持書記處會議認真審閱歷次文稿。可以說,《歷史決議》是共產黨百年曆史上,打磨最嚴謹、傾注心血最多、討論最充分的一份文件,各個觀點都經過反复推敲和廣泛吸收各方意見,這也是雖然經歷時代的變遷,但是結論依然經得住考驗,持續散發跨越時代生命力的原因。
該如何評價這個決議的政治作用和歷史意義呢?從80年代改革之初的情形來看,《歷史決議》對建國三十二年來一系列重大政治事件的功過是非,做出了系統的、較為有說服力的結論,統一了全黨和全國人民的思想,達到了團結一致向前看的目的,對凝聚全國人心、集中搞經濟建設起了重要作用。 《十一屆六中全會公報說》,歷史決議將標誌著“黨的指導思想上完成了撥亂反正的歷史任務”,這個評價是很中肯的。
決議的核心結論,以及份量最重的內容就是徹底“否定”文革,這也是黨內唯一一份專門討論“文革”、並作出結論的文件。從長遠歷史意義來講,可以說是中國四十年改革開放的一枚“定海神針”,沒有徹底否定“文革”這個結論和政治底線,就不會有今天改革開放的成果,也就不會有我們今天歡天喜地慶祝黨的百年華誕的自豪感。總結1978年以來中國崛起的幾個基本經驗,那就是:堅持市場化的改革方向,對外虛心學習和開放,給予人們充分的生產自由,建設一個包容和法治的社會,而“文革”所宣揚的價值無一不是反其道而行之。 《歷史決議》可以說是徹底打碎了“四人幫”給黨製造的意識形態枷鎖,如果沒有歷史決議明確向全世界廣而告之徹底否定“文革”,我們的改革開放隨時可能觸碰意識形態底線,不可能這麼縱深地推行下去。
同時,《歷史決議》不僅是鄧胡老一代革命家留給我們的政治文本,還是留給我們的一份寶貴精神遺產,其中所蘊含的很多精氣神都值得今天好好挖掘、發揚學習。
第一,《歷史決議》所體現的理論勇氣、歷史責任感值得學習。對於當時而言,如何評價毛澤東,如何評價建國後一些列重大決策,是非常棘手的事情。這個文件充分體現了當時鄧葉胡等諸位決策者的強烈責任感和擔當精神,而不是得過且過或迴避問題,留給後人再做。
第二,《歷史決議》彰顯的敢於大膽承認錯誤的精神值得欽佩和繼承。 《決議》通篇對於共產黨執政32年所犯的錯誤都沒有迴避,並且對犯錯誤的原因進行了嚴肅的剖析,鄧小平、陳雲、李維漢等當事人在討論決議的時候也坦誠承認自己所犯的錯誤,比如李維漢勇敢的檢討了他和統戰部在1957年“反右”中的錯誤,他自己要為“反右”擴大化承擔責任。這種執政黨敢於認錯的坦蕩胸懷和巨大勇氣在歷史上也是非常罕見的。
第三,制訂《歷史決議》的民主精神值得發揚。這個決議可以說是黨的歷史上唯一一份經過充分發揚黨內民主形成的文件。最後定稿前,還邀請130多位民主黨派高級領導人參加討論。在討論中,大家暢所欲言,彭真、李維漢、陸定一、譚震林、夏衍、張愛萍、周揚、方毅、王光美等都提出了很多尖銳的批評意見。雖然,鄧小平、陳雲等出於維護政治穩定的考慮,最終沒有採納這些意見,但這仍是一場發揚民主、振奮人心的盛會,僅討論簡報就出了1000多份,被譽為是“黨內第三次思想解放運動”。中央黨校教育長宋振庭說:“我1937年入黨以來,只有這次享受了黨內真正民主生活,思想解放了,把多年不敢講的講了,是一次最大的思想解放運動”。
第四,《歷史決議》通篇展現的反思和改革基本製度的價值取向值得學習。決議的結論部分,系統指出了各項製度的改革方向,尤其是重點強調要“逐步建設高度民主的社會主義政治制度”,包括:確保各級人民代表大會成為有權威的權力機關,在基層政權逐步實現人民的直接民主,樹立憲法權威,保證國家司法機關和各種群眾全體獨立自主形式權利、開展工作。這些制度建設的設想是我們改革開放的重要初心,也是黨的歷史上永遠閃耀光華的思想財富。
《歷史決議》透露著我們黨在那個年代的血氣、朝氣、民主、寬容、智慧和生機,這種精氣神也是80年代改革開放能夠打開局面的根本原因,我們今天又面臨新的改革開放難題,更應該學習和發揚好它。
由於過去對“文革”的反思和揭露不徹底,隨著親身經歷“文革”的那些“反思派”逐漸老去,近些年,整個社會對“文革”批判聲音逐漸式微。而另一方面,各種形形色色的力量,不斷衝擊中央徹底否定“文革”的底線,還有人試圖為林彪、“四人幫”反黨集團主犯翻案。
現在整個社會對“文革”的認識呈現虛無化、浪漫化和美化的傾向。人們有意識的忽略”文革“中的腐敗、特權、極度不平等,把它想像成為一個公平、沒有貪污的社會;有意識忽略“文革”中的暴力血腥,美化所謂的“大民主”;有意識忽略“文革”中的道德淪喪,把它描述成道德純真的年代;更有很多知名的清華北大教授,從經濟學、政治學專業角度,為建國後蓋棺定論的一些錯誤路線做粉飾,非得說成是被誤解的“正確戰略選擇”。中央現在強調要反對形形色色的“歷史虛無主義”,這對於矯正社會試聽是一件很好的事情,各種美化極“左”錯誤的言論也是“歷史虛無主義”的一種,值得反思和警惕。
尤其是90後、00後的年輕一代在這些思想的影響下,對“文革”的認知發生很大的改變。 70後、80後一代,尚能對否定“文革”形成較為普遍的共識。然而,在知乎這些高學歷二十來歲年輕人聚集的新媒體上,徹底否定”文革“已經快成為”政治不正確”。對於“文革”對錯與否,這個不應該有爭議的問題,竟然總能引起激烈的討論。
所以,影響未來中國命運的不僅有國際外部風險,以及人口低出生率、經濟增速放緩等經濟挑戰,更有“文革”思維在中國社會捲土重來的思想性危險。這個危險的內核不是唱懷舊老歌、跳廣場舞這種表象的東西,而是:崇拜極權,抗拒民主;推崇用暴力,抗拒法治和協商精神;崇尚國家主義,藐視個人的權利;崇拜權威,反智、反理性主義;盲目自大,排斥一切外來文明,閉關自守。
《歷史決議》是改革開放的”護法神“、“緊箍咒”,只有不放鬆這個緊箍咒,中國才有向更現代、開放、有秩序的社會轉型的可能,否則有可能葬送所擁有的的一切改革成果——正像鄧小平同誌所說的那樣:右可以葬送社會主義,“左”也可以葬送社會主義,中國要警惕右,但主要是防止“左”!
原文網址:https://mp.weixin.qq.com/s/dVkp3iWwACqd7ID5nJf9yA?from=singlemessage&isappinstalled=0&scene=1&clicktime=1624843105&enterid=1624843105
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【真正的幸福是什麼?(有錢,換不到健康來伴,沒錢,有未完成的遺憾)】 http://lnk.pics/v-2592643 有錢,買不起金山銀山,有錢,換不到健康來伴, 沒錢,有愧於親人期盼,沒錢,有未完成的遺憾。 真正的幸福是什麼? 幸福是有能賺錢的雙手, 想去的地方說走就走, 盡孝的時候別說沒...
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[除舊佈新(十二之十一)-獻給日月處於傳統六分相的你]
光芒漸弱的月亮,正是要劃下美好結尾,並為下一輪新的開始做準備。進入靈命道途的後段班,有著繼往開來的使命。
你是這個族群生的朋友嗎?歡迎和我們分享你對生活與生命的體悟和觀察,當然,所有留言的朋友都有可能是大家靈性上的兄弟姊妹,因為我們的靈魂乘陽光而來,被月光接往地球的。
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生命對我們來說有什麼意義呢?
生命的意義不等於功成名就。每個人一生的道途未必都是以世俗成就為主,一切的經歷只是為了考驗並活出內在最深刻的渴望。有些人的日月和上升形成吉相,容易自在地活出自己。有些人日月與上升無相位或形成壓力相位,於是要在現世的角色裡,慢慢修出屬於原始意識的初衷。
如果說,太陽所在的星座象徵我們精神意識的道途(可能要修好幾世),那麼月亮所在星座就顯示我們這生所在的階段。今天分享的這個階段正年輕~
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《理論》
參考占星家丹魯迪海爾(Dane Rudhyar)的八種月相分析,並且進一步參照日月所在星座,做為靈魂狀態的參考:
☆下弦月期(Last Quarter Moon Type) -日月相位為90度至45度前
概念:果實收成後
通常是農曆二十二或二十三起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。
像是採收後的植物,必須改變原來的生長方式,將仍留在枝葉上的花果分解,重新取回自己的力量。因此他們可能仍然按照舊有的方式生存,但是要為未來的新目標慢慢轉向,重新定位。
例:心理學家榮格(Carl Gustav Jung)的太陽在獅子,月亮在金牛。雖然曾和佛洛伊德(生於新月期)合作,推廣心理分析學說,但最終理念不合,分道揚鑣,最後發展出自己的學說,其中像是「個體化」、「人格」、「集體潛意識」…都富有創新和啟發。他在專業訓練和文化藝術宗教的學習(月亮金牛)過程中,逐漸取得自己的力量,實現整合意識與潛意識後個體化的最高目標(太陽在獅子)
☆殘月期(Balsamic Moon Type) -日月相位為45度至0度前
概念:種子落至土地上
通常是農曆二十六至二十七起至新月前(詳細仍要參考實際的命盤)。
處於舊循環結束前至新循環的階段,既有舊的事務和問題要結束,也要為新生做準備。舊有的經驗對他們來說不敷使用,可能需要為更大的目標和理想犧牲奉獻。命運推動著他們向前,他們也要學會超越現狀。
例:第十六任美國總統林肯(Abraham Lincoln)的太陽在水瓶,月亮在魔羯。身為平民總統,他最大的貢獻是在美國內戰中領導北方軍隊擊敗南方勢力,並且頒佈解放黑奴的宣言。他從務實的政治生涯(月亮魔羯)中努力推動聯邦的完整,並且實現自由民主(太陽水瓶)。
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《內容》
★月亮在牡羊座,太陽在雙子座 –以傳播分享為出發的戰士
這個族群約出生在下弦月期至殘月期,擁有熟悉戰爭般的老靈魂。太陽和月亮的星座呈現六分相,由太陽所代表的渴望與願景去支持當事人的生活方式,因此他們具有強大的好奇心與學習力,不但喜歡搶先說話,辯論競爭,更需要在知識、訊息、概念的領域裡領先。但也會因為這樣的習慣,而有不斷推翻自己、不斷推翻現狀的傾向,扮演新觀念的先鋒者
他們容易有三分鐘熱度、不耐煩的問題。和他們相處時必須習慣他們心情好時就可愛,心情不好時就嘴壞。多一些幽默,把他們當成孩子看待,就能與他們相處愉快。學習或探索新事物是他們保持心靈年輕的祕密武器。
★月亮在金牛座,太陽在巨蟹座-以感情安定為出發園丁
這個族群約出生在下弦月期至殘月期,擁有重視穩定和安全感的老靈魂。日月星座形成六分相,由月亮支持太陽。因此他們會努力賺錢或累積資產,保護和照顧自己想要守護的人。他們非常需要擁有自己的家庭或朋友圈,不喜歡對不熟的人事物浪費精力。也很容易為了家人、情人、房子花大錢。
穩定生活是這個月相人的祝福,也是他們的挑戰。因為緊抓著物質世界的安定,反而會面對精神方面的危機。他們必須慢慢調整價值觀念,學習接受某些事情的結束,讓舊的經驗轉化成新的機會。落紅不是無情物,化作春泥更護花。
他們重視外貌,而且有強大的佔有慾。容易在朋友、同事、同學的領域裡找尋交往的對象,需要有人等著他們回家。他們可能會對擁抱或肉體關係上癮,這是因為他們容易藉由肉體感官的方式接受和表達情緒。
★月亮在雙子座,太陽在獅子座–以熱情自由為出發的記者
這個族群約生於下弦月期至殘月期,擁有明亮熱情的老靈魂。他們渴望被人注目與仰慕,事實上他們也的確擁有極佳的創造力和說故事的能力。他們習慣藉由語言、文字、影音的方式表現自我,持續更新與改變內容,維持他人對自己的興趣。
他們既對新訊息和學問好奇,又能抓到重點,將之發揚光大,帶有強烈說書人的色彩,而且能現學現賣。這個月相展現駕輕就熟的表現力量,卻也暗示必須尋求自我突破的可能,這是一生的功課。
他們喜歡談情說愛,用甜言蜜言讓平淡的生活發亮;他們需要心智交流,讓情緒得到滋養和解脫。因此很容易墜入情網,因為情人往往就是他們的頭號觀眾或好友。但是他們自己人生的疑問需要由自己解答。
★月亮在巨蟹座,太陽在處女座–以物質保障為出發的母親
這個族群出生於下弦月期至殘月期,擁有敏銳細緻的老靈魂。他們渴望自己在知識和世俗價值中是卓越出眾的,也希望展現優秀的分析能力,因此在人際關係上,他們相對慢熱,需要花時間相處和觀察,甚至多方比較。家人好友的意見也常成為決定性的關鍵票。
他們喜歡待在家裡,待在廚房裡,待在書房裡,享受食物香和書香,那是讓他們心靈最平靜的時刻。也只有被他視為自己人的人,才能進入他們的家,和他們共享食物,閱讀交流。但這個月相的運途更鼓勵他們接納新的可能性,必要時走出舒適圈。
★月亮在獅子座,太陽在天秤座–以傳播分享為出發的超級巨星
這個族群約生於下弦月期至殘月期,擁有優雅高貴的老靈魂。他們在朋友圈中是最受歡迎或最受注意的人物之一,大家喜歡有他們為伴,因為氣氛總是愉悅舒服且有趣的。他們懂得吸引他人的目光,維持目標觀眾對他們的興趣,保有強大的人氣。他們的影響力絕非單打獨鬥,而是藉由和重要的人事物合作,或得到重要人物的肯定與尊崇,進一步地將自己的理念分享和擴散出去。
這個族群是標準的社交動物,所以很容易喜歡和很有人緣的對象,或是大眾情人來往。他們也會選擇為自己加分的對象。例如:自己長相好看,就找善於穿搭或拍照的朋友;想要被更多人看到,就會選擇名人、藝人當朋友。
★月亮在處女座,太陽在天蠍座-以感情安定為出發的工藝大師
這個族群生於下弦月期至殘月期,擁有洞察明辨的老靈魂,能一眼就看出問題,喜歡幫助他人解決問題。他們渴望在不斷的調整與進步之下,成就更完美的自己。他們總是想要掌控大局,緊抓細節,最後可能導致事必躬親,無法完全地信任別人,以及長期處於緊張或情緒的狀態。他們最需要做的就是放輕鬆!
他們對生活往往有較多的要求,必須尊重或配合,同時也可能有愛藏東西的習慣。很多時候,也許一開始彼此看不順眼,但是能在長時間的相處下,與他人變成好友或情人。不過他們會不斷觀察他人,幫對方打分數,甚至像間諜般探知對方所有情報,但要小心對彼此會有傷害。這個月相必須提升觀察整體、思考未來的能力,才不會因小失大。
★月亮在天秤座,太陽在射手座–以熱情自由為出發的外交官
這個族群生於下弦月期至殘月期,具有遠大樂觀親和的老靈魂,擅長與不同背景或異國的朋友相處,能廣結善緣,藉由合作共事的方式,實現和拓展夢想。儘管他們的情感有些飄忽,不夠深刻,但是卻是能經營多采多姿人生的好夥伴。
雖然對大家都很友善,但身為外貌協會的他們,仍然欣賞漂亮大方、學歷良好、能玩在一起的對象,他們能藉由戀愛、交友和合作的方式,從這些人身上學習到新的事物,找到不斷成長和前進的動力,因此有實力或他要的資源的人會特別受到他的青睞。
★月亮在天蠍座,太陽在魔羯座–以物質保障為出發的特務
這個族群約生於下弦月期至殘月期,有著精明幹練的老靈魂。深謀遠慮是其個性的最佳寫照。重視世俗成就的他們,習慣找到方法和捷徑,讓自己立於不敗之地。他們極度有耐心,需要享受掌控大局的安全感。在成功之前都不太有信心的他們,觀察力入微,懂得向強者學習,等待向上提升的機會。事實上,他們需要學會走出舒適圈,走出慣性,將實力有效地展現出來,發揮自己的影響力。否則他們可能會為了追求和操控權力、利益或感情,無法破潛力,活出更有意義的人生。
他們需要安靜的個人空間,不一定要很奢華,但其中充滿了個人的興趣、專業,以及和工作有關的東西。他們可能有點無趣,卻另有傳統和秩序的美感。當他們需要外在的資源時,朋友或情人的事業、財富、家世、學歷、人脈都是他們考量的範圍,因為他們特別懂得借力使力。
★月亮在射手座,太陽在水瓶座–以傳播分享為出發的獵人
這個族群生於下弦月期到殘月期,擁有重視自由平等的老靈魂。他們博學多聞、友善樂觀,具有強烈的社會、人權、環保意識,關注未來趨勢,走在時代尖端,並且渴望能傳達這樣的理念,推動世界的改變。他們喜歡廣結善緣,但又不被感情束縛。他們需要照著自己的心意和理念生活,討厭一成不變和虛偽。正因為他們的冒險精神,所以總能找到自我超越的路途。
他們私下的生活可謂亂中有序,並且帶有外國或混搭的色彩。生活對他們來說就是實現理念的地方,所以大小事對他們來說都是一樣的。他們可以接受和自己不同背景和個性的朋友與情人,重點是要能有相同的理念。和他們相處時,最好要有顆強壯的心臟,足以面對他們的坦誠和直言不諱。
★月亮在魔羯座,太陽在雙魚座-以感情安定為出發的父親
這個族群生於下弦月期至殘月期,擁有踏實溫柔的老靈魂。他們的忍耐度與適應力高,能夠順應情勢。然而,他們對人生抱持願景,渴望將理想、覺知、想像力實現出來,因此他們懂得運用身邊的資源,不論是借力使力,還是整合創意和資源,最終都有機會實現理想。這個月相人需要學習取捨,在有限的時間、精力或資源中,讓結果得到最大的效益。
他們在生活上務實中帶有浪漫的色彩,很容易為家人或愛的人犧牲奉獻。他們可對自己小氣,但對父母、配偶、子女超級大方。事實上他們需要的是付出的理由,任何事情能說服他們,他們就愈能配合。他們需要學會不要面面討好,但是對自己好一點會更好。
★月亮在水瓶座,太陽在牡羊座–以熱情自由為出發的科學家
這個族群約生於下弦月期至殘月期,擁有冷靜理性又獨立的老靈魂。他們渴望活出獨立自主的精神,但是卻很容易選擇群體生活的環境,習慣回應他人的問題,但又需要在友情當中保有自己的獨立性。他們可能很少情緒化或說出自己的問題。他們其實不喜歡他人的干擾,偏偏他們常常要涉及複雜的關係和問題。這個月相生的人,注定要自我超越,慢慢告別過往。
他們欣賞聰明、獨立、有想法,甚至自命不凡的對象。如果想要和他們長期相處下去,最好不要事事倚賴他,保有各自的生活空間。他們可能是科技狂或是很愛買看似能解決生活問題的新產品。
★月亮在雙魚座,太陽在金牛座–以物質保障為出發的靈媒
這個族群約生於下弦月期至殘月期,擁有敏感細膩的老靈魂。由於日月都在金星有力的位置,重視和諧,容易給人好好先生、好好小姐的感覺。他們習慣照顧和幫助他人,很容易察覺對方的脆弱,在同理心和直覺力的作用下,能成為他人尋求意見和幫助的對象。事實上,他們渴望物質世界的成功,因此能善用魚幫水、水幫魚之道,找到屬於自己獨一無二的舞台。
他們需要舒服的家庭環境,能成為月亮雙魚自由自在休息的魚缸,最好不要有太多人進來打擾。他們的生活中必須要有美食、音樂、藝術的存在,能有助於他們內心的平靜。他們是標準的外貌協會,很容易受到誘惑或被引誘,若能學習控制貪心和誘惑的問題,就能不斷自我超越。
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藝論紛紛X 洪芳怡《曲盤開出一蕊花》專訪
首播時間:2021/01/02 pm1:05
臺北一九三二 遠流粉絲團
「曲盤開出一蕊花」作者洪芳怡,自幼學古典樂,大學唸理論作曲 、研究所讀音樂學、博士班唸的是社會與文化研究所,多領域的學識背景,成為她日後投入在流行音樂研究的重要力量。2021首集的藝論紛紛,和大家推薦一本具份量、深度廣度兼具的台語流行歌曲史料鉅作-「曲盤開出一蕊花」誠如書的開頭提及:「除了望春風和雨夜花,1930年代還有許多你未曾聽聞的聲音風景!」,此書還收錄了一張超有份量的專輯「《心肝開出一蕊花》戰前臺灣流行音樂復刻典藏大碟」,身為台灣人,這些音樂故事,我們都需要聽聽!
【藝論紛紛】播出資訊
台北地區FM90.9週六13:05
蘭陽平原FM90.3週日16:00
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關於--
從曲盤裡聽出一蕊花 · 開啟聽覺的文藝復興
戰前流行音樂是從曲盤裡開出的一蕊一蕊的花,時代的花。
二十世紀初,流行音樂隨著錄音技術的四處傳播,在世界各地迸發,臺灣的流行音樂創作者與演唱者也以自己的理解,用文字、用旋律、用嗓音,來雕塑與想像出一種靠著留聲機與唱片而活、能讓最多人接受的聲音。
1930年代的臺灣歌曲風格強烈,辨識度高,嗓音和伴奏不需要煙視媚行,卻是特立獨行,坦誠到似乎讓人一聽就能用耳朵識透,可是卻又越聽越墜入五里霧中,每次播放都能發現新意。
留聲機時代的臺灣流行歌手用嗓音寫下流行音樂史,然後被遺忘。要認識臺灣的聲音,我們必須重新貼近歷史,找回當年的耳朵。流行音樂史不該是堆疊文獻後的文字整理,更需要讓史料與聲音交錯映照,構築出立論和觀點。
本書的寫作,立基於音樂學和文化研究,旁觸文學、歷史、社會學、傳播學等人文學科,更建立在以大量唱片聲音耕織而成的聲音景觀(soundscape)上。書中以唱片、報刊、文學作品、文物資料為線索,細密拆解當時的文化現象,把艱澀理論或枯燥分析融在歷史敘述中,勾勒出一個盡可能不違背實況的流行音樂發展場景,以各種角度體味聲音的立體感與時代性。置聽覺文化為感官核心,針筆勾勒出複雜的政治社會場景下,流行音樂的興起與寥落。
全書分成:聽眾、歌手、創作者、音樂、文字、產業等六大章,從多角度、全面性地探討臺灣流行歌萌芽至興盛的第一個黃金十年;隨書並附一精心製作、收錄21首代表性戰前臺灣流行音樂的復刻典藏CD專輯,讓閱讀此書的讀者同時也能親耳聆賞那遺落的時代之聲。
那一代人把食盡人間煙火的歌聲傾倒入曲盤裡。而我們這一代人終於定下心來,開啟聽覺的文藝復興,從曲盤裡聽出一蕊花,低調卻強韌,清雅而自傲。
◎《心肝開出一蕊花》戰前臺灣流行音樂復刻典藏大碟 三大特色──
.聲音復刻:清洗唱片輸出聲音,保留接近留聲機發出的聲響音頻,呈現唱片最佳狀態。
.21首精華曲目:包含19位歌手、6位作曲家、6位作詞人、6大唱片品牌,展現戰前臺灣流行音樂黃金十年的多元樣貌。
.談歌論調:特別製作52頁專輯手冊,附歌詞與詳細解說。從聆聽到閱讀,感受臺灣歌曲的強韌生命力。
大坦誠學歷 在 心靈語坊 Youtube 的精選貼文
【真正的幸福是什麼?(有錢,換不到健康來伴,沒錢,有未完成的遺憾)】
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有錢,買不起金山銀山,有錢,換不到健康來伴,
沒錢,有愧於親人期盼,沒錢,有未完成的遺憾。
真正的幸福是什麼?
幸福是有能賺錢的雙手,
想去的地方說走就走,
盡孝的時候別說沒有。
交友,虛情假意看演技,談情,口不對心不留情,
你富,身邊不缺勢力狗,你窮,不離不棄何處有?
幸福就是得一知心的伴,
他懂你的消沉寂寞,
他願和你坦誠相待。
真正的幸福是什麼?
可能是貧窮孩子的一塊糖,可能是孤寡老人的一杯水,
可能是殘缺人士的一份工,可能是心寒之後的一絲暖。
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交友,虛情假意看演技,談情,口不對心不留情,
你富,身邊不缺勢力狗,你窮,不離不棄何處有?
http://lnk.pics/v-2592643
有錢,買不起金山銀山,有錢,換不到健康來伴,
沒錢,有愧於親人期盼,沒錢,有未完成的遺憾。
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大坦誠學歷 在 Esther Lee Youtube 的精選貼文
身心靈:難為正邪定分界 ~ [相聚一刻] ep126 Part 1
播出:2016年7月25日, 8pm
嘉賓:周兆祥博士
主持:Esther Lee
監製:Carlos Tsang
場地:匯智社
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www.togetherradio.net
內容:
最近身心靈界別,發現有些清算活動(Character Attacks),目標是一些當代很重要的領導人物。一如商界、政界、宗教界、教育界,身心靈界一樣有清算,感恩都是健康的吧,他們談的是竟然有宗教領袖人物大攪性愛派對?甚至有曖昧的戀愛婚姻關係,又攪出人命?有人的學歷是平價買回來的?著書立說的實驗根本沒有真的做過?有些驚世駭俗暢銷書的作者,只是街頭流浪漢,事業及經濟極拮据、無數次的婚姻失敗者(結第七次婚),這樣的人也有資格教人嗎?
只是,今集我們並不去探究他們有沒有真的做過這些事,要証明其真確性並不可能,而且會引起極大反應,況且[相聚]並不是八卦雜誌式的訪問,我們沒有興趣探索別人的私生活。那我們想談的是甚麼?就是,身心靈界,如何為正邪定分界?如何以錯修正呢?一個極高難度的話題。
宗教有對、有錯嗎?誰對、誰錯?甚麼是對?甚麼是錯?誰有資格定錯對?今集,我們請來重量級嘉賓,周兆祥博士,今次他並不是來談綠色題目,而是來深談這個非常重口味的話題,祥哥和Esther的論點並不完全相同,但方向非常一致。這世界是否需要一些完美的人,才能為世界做事?
最後,無可厚非的是,宇宙對於選擇什麼人做甚麼事,絕對有其一套奇妙的思維,而且絕不缺乏幽默感。我們當今世上兩大宗教領袖,就有尊貴的王子,拋妻棄子、放下身段去尋找解脫之道;也有出身極寒微,目不識丁,做木匠的鄉下佬,為了拯救靈魂,被釘死在十架。
成名前"瞓街"的、一貧如洗、有學歷、沒有學歷的,更大有人在。甚至極具爭議名著Conversation with God(與神對話)的著名作家,Neale Donald Walsch也公開承認,他所教所寫的,他自己都不相信,也不跟從,他只是順服上天給他的使命,把資訊寫出來成書給人看了。OMG!!! 這種坦誠,誰能做到?就只有Neale Donald Walsch了。
祥哥的論點是,如果那個被上天揀選的人,道德、學歷、行為都不合乎水準,而他們所寫、所講、做出、所教的,卻改變千百萬人的生命,令人脫苦海,那可以嗎?而我的論點是,如果上天揀選你和我去做一些匪夷所思的事,有誰能抗拒、批評呢?上天必定自有其美意吧?你看完之後,可能有很多衝擊,亦可能無,歡迎你分享你的看法。
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免責聲明:今集內容極具爭議性,不是給普羅大眾觀看的。如果閣下對宗教有強烈感情,今集未必適合你。或者,你從未聽過網上任何身心靈電台節目,亦絕不應該是你的第一集。敬請留意!
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