【#LikeJapan娛樂】軟飯男第六集片段 爆笑《超軟飯理論》
想知點解阿翔經常游手好閒,但百合子還是對他不離不棄,護士長這個對軟飯男的解說或者會令你明白固中玄機。不池目醫生你的錢就…聽解說都要付出,這個世界沒有Free Lunch🤣🤣
《軟飯男》
原作:鴻池剛 『ヒモメン~ヒモ更生プログラム~』KADOKAWA發行
劇本:森迅史
主演:窪田正孝
演出:川口春奈、勝地涼、岡田結實、佐藤仁美、YOU、金田明夫、田原可南子、皆本麻帆、大幡詩繪理
日本播放時間:2018年7月28日(逢星期六晚11時15分播放)
官方網頁:www.tv-asahi.co.jp/himomen/
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。 高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館...
大幡詩繪理 在 喜愛日本 Like Japan Facebook 的精選貼文
【#LikeJapan娛樂】《軟飯男》第六集片段 賤招出賣女友醜態
阿翔!你好大的膽子啊!竟然夠膽出賣女朋友的私生活作題材,成為網絡主播,還騙百合子這是正職,不過傻豬豬的百合子又會相信他😓但是阿翔啊~得罪女朋友要付上代價的,這樣子值得嗎?(又沒有帶來收入)各位男士,你又有沒有膽子這樣做呢🤔😏下場可不是跪玻璃就能了事,切勿以身犯險!
《軟飯男》
原作:鴻池剛 『ヒモメン~ヒモ更生プログラム~』KADOKAWA發行
劇本:森迅史
主演:窪田正孝
演出:川口春奈、勝地涼、岡田結實、佐藤仁美、YOU、金田明夫、田原可南子、皆本麻帆、大幡詩繪理
日本播放時間:2018年7月28日(逢星期六晚11時15分播放)
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【#LikeJapan娛樂】《軟飯男》第三集 腹黑醫生浮誇內心戲
人!從來都不可以貌相😂勝地涼飾演的池目醫生(音:Ikeman),雖然英俊,但是內心卻非常腹黑。嘴巴說著喜歡百合子,實際上只是眼紅百合子喜歡比自己條件差的男人,不過那些七情上面的內心戲,卻不失搞笑氣氛。相反,另一邊廂的阿翔雖然是軟飯男,但對百合子的愛非常真誠,時間多得可以全給予女朋友。如果你是百合子,你會選擇英俊又有份優差的池目醫生還是不修邊幅又無業的阿翔呢?在百合子選擇之前,阿翔你一定要挨過池目醫院這次的蹂躪啊!
《軟飯男》
原作:鴻池剛 『ヒモメン~ヒモ更生プログラム~』KADOKAWA發行
劇本:森迅史
主演:窪田正孝
演出:川口春奈、勝地涼、岡田結實、佐藤仁美、YOU、金田明夫、田原可南子、皆本麻帆、大幡詩繪理
日本播放時間:2018年7月28日(逢星期六晚11時15分播放)
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大幡詩繪理 在 hulan Youtube 的精選貼文
佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。
高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館,館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持,由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作,進行全程3D影像紀錄,科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助,終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術,得以完整被保存下來,安全地運到佛陀紀念館。
文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示,大崗山龍湖庵創健於1908年,是台灣首座專供女眾修行的寺廟,寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」,堪稱全台第一,非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建,決定捐給佛館永久保存。
龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣,該寺創建於1908年(日治時期),大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示:大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖,其名相註腳完整,具有歷史性與稀有性。從源流上來說,與千手千眼觀世音有密切關聯,以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本,加上菩薩像共有88幅,藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等,共組成104幅圖像,另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。
李主任說,木構建築最怕火災,傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物,取其水火相剋意思,因此稱為藻井;龍湖庵的3座藻井,繪製了一百多大悲出相圖,以「大悲心陀羅尼經」84句咒語,加上4幅大天王的圖像,依據方位,從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖,再由龍邊到虎邊,依據東,北,西,南四個方位繪製,共88幅,加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。
尤其中座藻井的最上方,有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字,意涵「欲見佛土,先淨其心」,字、畫觸動人心,許多旅客看了深受感動,歡喜在下方拍照留影。
文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出,龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井,其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井,在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井,在宋《營造法式》稱為陽馬板型式,陽馬板作法在臺灣罕見,原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有,但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多,也沒有珍貴的大悲出相圖。
深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構,大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。
負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說,他從業40餘年尚未見過如此建築構造,以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見,尤其不拆解藻井,在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送,還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示,這是他負責過的保存修復工作中,難度與規模最大的一次。
如常法師指出:佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作,包括繼續請文資中心專業人員協助修復外,向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會,研究最佳的展藏方式等,希望讓彩繪藻井風華再現,讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。
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